茅臺(tái)酒是我國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，深受世人的喜愛(ài)，被譽(yù)為國(guó)酒、禮品酒、外交酒。酒啊酒，你讓人若夢(mèng)若醒，飄飄欲仙；讓天地顛倒，讓世界旋轉(zhuǎn)?？梢?jiàn)酒可以解憂(yōu)愁煩悶。古時(shí)，酒沒(méi)有好壞之分，也無(wú)真假之別。酒，是五谷之精華，需要謹(jǐn)慎繁瑣的工序方能制成。假如不成功可以把責(zé)任推到酒上，說(shuō)酒精惹的禍。
醬香酒的醬字如何理解？
醬香型白酒是什么味道？醬香、醬味兒到底是什么？醬香型白酒如今人氣正在上升，如同初升之日，對(duì)于優(yōu)質(zhì)的醬香型白酒一種酒友的評(píng)價(jià)都是十分高的。而醬香型白酒最大的特點(diǎn)就醬香、醬味，只是很多朋友不明白什么是就愛(ài)你醬味，難道是醬油的味道嗎？下面筆者就為大家解釋解釋醬香型白酒的味道以及醬香醬味兒到底是什么。醬香型白酒最顯著的特點(diǎn)就是醬香突出，何謂醬香？實(shí)際上就是類(lèi)似豆類(lèi)發(fā)酵是產(chǎn)生的味道，當(dāng)然和醬油也有些許相似。
但是，畢竟這是高粱和小麥在反復(fù)高溫發(fā)酵中產(chǎn)生的氣味兒，和真正的豆類(lèi)發(fā)酵產(chǎn)生的味道自然有所不同，而且不同品質(zhì)的醬香型白酒其醬香味兒還不盡相同，也因此才有了不同風(fēng)格、品質(zhì)的醬香型白酒。前面筆者提到了醬香、醬味就是類(lèi)似豆類(lèi)發(fā)酵產(chǎn)生的氣味兒，在不同人的味蕾作用下能夠接收到不同的味覺(jué)信號(hào)。因此，同一款醬香型白酒，不同的人品嘗出來(lái)的可能有醬味也可能沒(méi)有，品出來(lái)醬味的又會(huì)有覺(jué)得像豆瓣醬的、有覺(jué)得像綠豆醬的。
總之各不相同，細(xì)微之差很多時(shí)候無(wú)法用言語(yǔ)詞字來(lái)描述，即便描述了別人也不一定能明白，因此大家就稱(chēng)之為醬味兒。其實(shí)醬香型白酒不只是醬味，還有焦糊香味，當(dāng)然這個(gè)焦糊香必須要合適，不能太淡也不能出頭。而且醬香型白酒入口一定是有一種很厚很醇的感覺(jué)，就像是喝濃豆?jié){一樣，酒體的粘稠度比較高，可以在口中滾動(dòng)諸味層次豐富，入喉后一線(xiàn)到胃，一股伴著酒香的溫暖之氣，打嗝也有香氣，這樣的醬香型白酒才算是真正的好酒。
總而言之，醬香型白酒的味道主要就是以醬香、醬味兒（一種類(lèi)似豆類(lèi)發(fā)酵產(chǎn)生的味道）為主、焦糊香相輔，入口醇厚優(yōu)雅，回味悠長(zhǎng)，持久余香?？谖断啾绕渌阈鸵氐枚?，所以基本上醬香型白酒是最難入口的白酒，然而一旦你習(xí)慣了這醬味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，醬香型白酒真的是魅力獨(dú)特、無(wú)窮無(wú)盡，再難釋?xiě)蚜恕Ｃ┡_(tái)酒是我國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，深受世人的喜愛(ài)，被譽(yù)為國(guó)酒、禮品酒、外交酒。
你認(rèn)為“酒品見(jiàn)人品”這一說(shuō)法靠譜嗎？
謝邀！酒品見(jiàn)人品。一個(gè)人喝酒的表現(xiàn)，能夠映射出他的人品。因?yàn)?，人在灑精麻醉的狀態(tài)下，往往會(huì)放松戒備，從而反映出內(nèi)心深處最真實(shí)的想法。酒后無(wú)德的人，別看平時(shí)深藏不露，酒后往往就會(huì)暴露出本性……。自不量力的人，自己不會(huì)喝，但又好強(qiáng)硬撐，結(jié)果三杯未下肚，就面紅耳赤，手舞足蹈，爛醉如泥，丑態(tài)百出；陰險(xiǎn)狡詐的人，自己很能喝，但裝著不會(huì)喝，并千方百計(jì)唆使他人喝，不把別人灌得爛醉決不罷休；酒品好的人，懂得文明喝，依自己的酒量喝，對(duì)別人不勸酒、不唆使，悉聽(tīng)尊便……。
誠(chéng)然，雖說(shuō)酒品見(jiàn)人品，但酒品與一個(gè)人完整的人品是不能完全劃等號(hào)的，只能說(shuō)可以在某種程度上反映出人品的一個(gè)點(diǎn)或一部分，不能完全的貼上標(biāo)簽……。酒啊酒，你讓人若夢(mèng)若醒，飄飄欲仙；讓天地顛倒，讓世界旋轉(zhuǎn)。因?yàn)槟?，耽誤了多少大事。真的是，成也有你，敗也有你；生也有你，死也有你；窮也有你，富也有你。你成全了多少英雄豪杰，放倒了多少莽漢村夫……。
如何理解“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”這句話(huà)？
別人笑我太瘋癲，我是笑世人看不穿。這句話(huà)我的理能是 ：一人難知百人意，百人不知一人心?；蛘哒f(shuō)是人各有心，心各有見(jiàn)。人與人之間對(duì)同一件事情，由于最終結(jié)果與目的性不一樣，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一件事情，認(rèn)識(shí)不盡相同，或者說(shuō)完全相反。從整個(gè)句子上分析，具體從以下兩個(gè)方面進(jìn)行闡述： 第一，從這個(gè)句子前后兩句話(huà)上看，這個(gè)所謂的別人，是指大多數(shù)人，而不是指?jìng)€(gè)別人員，或者說(shuō)是指大眾而言。
這個(gè)病癲也不是真正意義上的精神上出了什么毛病，只是認(rèn)知的不同而已。這種瘋癲個(gè)例除外，多數(shù)不具有社會(huì)危害性，不是那種犯罪意義上的瘋癲。只是大眾對(duì)這個(gè)人行為的評(píng)價(jià)。所謂大眾我認(rèn)為說(shuō)到底是從眾，大眾心理，基本上可以說(shuō)是從眾心理。 第二，從整個(gè)句子的第二句話(huà)看，這個(gè)我是指單一的個(gè)體而言。這個(gè)笑不是指譏笑、挖苦，或者是冷嘲熱諷地諷刺眾人。
而是指他個(gè)人的認(rèn)識(shí)，與大眾的認(rèn)識(shí)不一致，甚至是背道而馳，完全相反。 整個(gè)句子的意思是指，在眾人的眼里，對(duì)某個(gè)人的某一行為，或者某個(gè)人做的一件事情，突破了大眾的認(rèn)知，在眾人眼里認(rèn)為這個(gè)人，做出的這件事很愚蠢，很荒唐。簡(jiǎn)直就象一個(gè)瘋子，才能做出的事情；而做這件事情人的眼晴里，卻認(rèn)為自己的行為非常正確，他對(duì)自己行為的選擇，只是眾人眼拙，沒(méi)有看清楚罷了。
很多人都認(rèn)為酒是個(gè)好東西，可是酒到底有什么營(yíng)養(yǎng)呢？
我是個(gè)女的，年齡也大了，但是據(jù)我二十多年的酒齡來(lái)看，不得不承認(rèn)酒確實(shí)是個(gè)好東西呀！在我煩悶、憂(yōu)慮、 絕望，又或者開(kāi)心，幸福快樂(lè)的時(shí)候，每每都是美酒陪伴，在我心情沮喪，生活苦悶的時(shí)候，自己買(mǎi)點(diǎn)美食，打開(kāi)電視，調(diào)到自己喜歡的節(jié)目，慢慢的來(lái)上那么二兩，此時(shí)此刻的心情感覺(jué)無(wú)比的平靜舒坦，甚至別人對(duì)不起我的一切的一切，瞬間都會(huì)被酒融化的煙消云散了，心情豁然開(kāi)朗，生活的不易也會(huì)讓自己產(chǎn)生動(dòng)力，能讓我鼓起勇氣振作起來(lái)，酒的作用好大呀！但是，酒有什么營(yíng)養(yǎng)，要說(shuō)有應(yīng)該算有吧，喝過(guò)酒的人都知道，只要一杯酒入口，瞬間感覺(jué)一股熱流涌遍全身，這是不是就是說(shuō)的促進(jìn)血液循環(huán)？我八十歲老爸每天都喝點(diǎn)白酒，他原來(lái)得過(guò)腦溢血那種中風(fēng)的疾病，得病之后他也沒(méi)斷過(guò)酒，喝了將近二十年了，前幾年做腰椎手術(shù)順便做了一個(gè)腦TC，發(fā)現(xiàn)腦后再?zèng)]有淤血了，完全好了，是不是酒的作用也功不可沒(méi)呀！感謝朋友們的支持和鼓勵(lì)！。
客來(lái)敬主煙不受，酒半茶滿(mǎn)把客羞什么意思？你怎么理解？
挺有意思的問(wèn)題，我父親當(dāng)了一輩子兵，退休以后會(huì)有很多的戰(zhàn)友來(lái)往、聚會(huì)。這些戰(zhàn)友來(lái)都要在家里舉辦一次家宴，以示對(duì)老戰(zhàn)友的親熱的之情，如果他們來(lái)了領(lǐng)到飯店去吃飯，反而被他們感覺(jué)不太舒服，認(rèn)為這樣做“見(jiàn)外”了!客來(lái)敬主煙不受，酒半茶滿(mǎn)把客羞什么意思？我是這么理解的:一，客來(lái)敬主煙不受如果客人來(lái)到你的家里，他拿煙給你抽的話(huà)，只能說(shuō)明你家里的煙不合他的口味，或者說(shuō)你的煙的檔次不行。
這種情況下如果主人抽了，那么就是承認(rèn)自己對(duì)客人招呼不周，或者自己的確低客人一等。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中既然能夠來(lái)家做客，基本就是不分里外的朋友。不過(guò)如果客人和主人都抽煙的話(huà)，除了口味不同以外，要不各抽各的、要不客人抽主人家的，真的沒(méi)有抽客人的煙的道理。這樣主人給人感覺(jué)沒(méi)有什么地位，而且也有客欺主的意思在里面。
二，酒半茶滿(mǎn)把客羞我們是最講究餐桌禮儀和文化的，如果客人來(lái)了拿出半瓶酒給客人喝，這說(shuō)明沒(méi)有給客人當(dāng)客。因?yàn)榘肫烤朴刑嗟牟缓迷⒁庠诶锩?，并且半瓶酒屬于殘酒，這個(gè)在名字上就不太好聽(tīng)，有點(diǎn)瞧不起客人的意思。正規(guī)的酒席上從來(lái)就沒(méi)有拿半瓶酒待客的道理，就是這個(gè)原因。每次喝酒的時(shí)候，杯中酒都要倒?jié)M，如果不給客人斟滿(mǎn)酒，那么是主人太摳門(mén)，還是瞧不起客人的酒量的呢？出門(mén)喝酒的人，有很多即使自己不能喝，也要把面子撐足，給客人倒酒半杯酒是絕對(duì)說(shuō)不過(guò)去的。
喝茶現(xiàn)在不光是喝那么簡(jiǎn)單，茶現(xiàn)在已經(jīng)上升到了文化層次。我們看古裝劇都有“端茶送客”的橋段，把茶倒?jié)M就有送客的意思，這就是俗語(yǔ)“人走茶涼”的來(lái)歷。喝茶講究個(gè)“品”字，而且茶水都是燙的，倒?jié)M了不好拿起來(lái)，喝起來(lái)又可能燙嘴，來(lái)客人給倒?jié)M杯的茶，那明顯是要看客人出糗。這不是欺客是什么？其實(shí)現(xiàn)在能夠到家里來(lái)做客的，基本都是不分里外的好朋友，自然不用管這些破講究，我也是看父親的戰(zhàn)友們聚會(huì)的時(shí)候，互相調(diào)侃說(shuō)這句話(huà)的。
俗話(huà)說(shuō)：“菜不擺三，筷不成單，淺茶滿(mǎn)酒?！笔鞘裁匆馑?？
俗話(huà)說(shuō)：“菜不擺三，筷不成單，淺茶滿(mǎn)酒”這是在農(nóng)村中關(guān)于餐桌禮儀的俗語(yǔ)，來(lái)說(shuō)明對(duì)招親待客方面的重視。菜不擺三：這句俗語(yǔ)的意思是，在招待親朋好友時(shí)，飯桌上不能只擺三道菜。這是因?yàn)槔陷吶酥v究：“三”盤(pán)菜是用來(lái)祭拜先人或神靈的，如果用三盤(pán)菜來(lái)招待在世的人，這對(duì)人來(lái)說(shuō)是一種詛咒，是很不尊重對(duì)方的表現(xiàn)，也是不吉利的象征，所以不管是在什么時(shí)候，人們都不會(huì)用三盤(pán)菜來(lái)招待親朋好友。
筷不成單：我們中國(guó)人吃飯時(shí)習(xí)慣用筷子，并且每人一雙，也就是兩根。古人對(duì)筷子的研究有很多，以前筷子的長(zhǎng)度必須是7寸6分長(zhǎng)，因?yàn)槊總€(gè)人都有七情六欲?？曜拥纳厦媸欠叫?，下面是圓形，有天方地圓的意義?？曜由厦娲?、下面小，表示天大地大，父母為大、子女為小。我們?cè)谟每曜映燥垥r(shí)會(huì)用兩根筷子吃飯，一陰一陽(yáng)融會(huì)在一起，表示陰陽(yáng)合一、有去有妻、好事成雙等，所以在吃飯前拿筷子時(shí)，老人們會(huì)特意叮囑孩子們拿雙數(shù)，不要有落單。
淺茶滿(mǎn)酒：茶和酒是我們招待客人時(shí)最常喝的東西，用茶水或酒水來(lái)招待客人，都表示對(duì)客人的尊重。但是在給客人倒茶和倒酒時(shí)卻有所不同，倒茶時(shí)要少倒茶，也就是淺茶，而倒酒時(shí)則要酌滿(mǎn)，也就是滿(mǎn)酒。這是為啥呢？我們?cè)诔钑r(shí)喜歡現(xiàn)泡現(xiàn)喝，此時(shí)的茶水特別的熱，如果將茶杯倒?jié)M茶的話(huà)，茶杯會(huì)變得滾燙，不方便客人飲用，茶水還會(huì)涼得特別慢，可能客人已經(jīng)走了，茶還沒(méi)喝到嘴里。
農(nóng)村老話(huà)“父子不同舟，酒是色媒人”如何理解，有什么說(shuō)法？
老話(huà)“父子不同舟”——指的是現(xiàn)實(shí)中出行的事，意思是說(shuō)在出行坐船的時(shí)候，爺倆不要乘一條船過(guò)河。這和形容父子齊心協(xié)力的詞“和舟共濟(jì)”沒(méi)關(guān)系。為什么父子不同舟呢？原來(lái)古代有“跑馬行船”三分險(xiǎn)之說(shuō)。古代征服自然的能力很差，加之造船技術(shù)落后，往往容易出現(xiàn)翻船事故。古人對(duì)水的懼怕超過(guò)了對(duì)火的懼怕，水至陰至柔卻蘊(yùn)藏著巨大的能量。
“水”雖然不像“火”那樣氣勢(shì)洶洶，但發(fā)起脾氣來(lái)讓人沒(méi)脾氣，能悄沒(méi)聲的就把人“吞”了。一汪很淺的水你看不到底也能?chē)樛四?。這和人們怕蛇一樣的道理。假如父子同坐一條船，一旦遇難，一個(gè)家庭就斷了兩根頂梁柱，興許還會(huì)絕后呢！出于安全考慮，出于繁衍后代的考慮，于是有了這句俗語(yǔ)——父子不同舟。說(shuō)白了就是把根留住，這和古代盜墓賊最佳搭檔是舅舅和外甥組合而非父子組合一樣的道理。
古代盜墓需要有人在里面盜竊，有人在外面接應(yīng)，假如外面的人拿到寶貝后起了貪心，封住洞口里面的人就會(huì)悶死，外面的人就會(huì)獨(dú)吞寶貝。這樣以來(lái)就需要二人同心，世上沒(méi)二心的就是父子了，父子組合卻有個(gè)弊端，那就是一旦被捉，父子二人必死無(wú)疑。從傳宗接代考慮，父子不是最佳組合。除了父子沒(méi)二心外，其次就是舅舅和外甥了，古語(yǔ)云：“娘親舅大”，外甥不聽(tīng)父母的話(huà)都應(yīng)該聽(tīng)舅舅的話(huà)，這是歷史遺留下來(lái)的傳統(tǒng)。
所以盜墓最佳組合是舅舅和外甥，這種組合的好處顯而易見(jiàn)，一旦被捉兩家都留下了根，不至于絕后。這和不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里有異曲同工之妙?！熬剖巧饺恕边@句話(huà)大家不陌生吧？我覺(jué)得愛(ài)喝酒的男人深有體會(huì)，例如你想泡一個(gè)小妹，平時(shí)自己靦腆膽小怕羞，這時(shí)不妨喝點(diǎn)小酒，如果讓小妹少喝點(diǎn)最好了。當(dāng)耳酣臉熱時(shí)，你就乘機(jī)提出要求，此時(shí)在酒精的作用下，人的防備心理和預(yù)判能力最脆弱，然后你懂的……此時(shí)的酒就是男女之間的中介或者說(shuō)是媒介、催化劑。
酒、色是一對(duì)孿生兄弟，是哼哈二將，是稱(chēng)和砣的關(guān)系。有酒離不開(kāi)色，酒可以促進(jìn)色的發(fā)展，也可以是人的遮羞布，一旦勾搭成功自不待言。假如不成功可以把責(zé)任推到酒上，說(shuō)酒精惹的禍。有句話(huà)道出了其中的秘密：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷?！惫糯蚓瞥善淠信碌睦雍芏?。比如西門(mén)慶和潘金蓮，二人在王婆家第一次約會(huì)，西門(mén)慶出錢(qián)，王婆操持了一桌酒菜。
潘金蓮過(guò)去不喝酒，在西門(mén)慶的攛掇下喝了一點(diǎn)，潘的小臉?lè)浩鸺t暈，在西門(mén)慶看來(lái)是興奮的意思。西門(mén)慶乘著酒意，故意把筷子丟在桌下，彎腰撿筷子時(shí)捏了潘的腳一下。摸女人的腳意味著什么大家都懂，潘金蓮更是深諳風(fēng)情，二人在微熏的狀態(tài)下成其好事，這正是“酒是色媒人”的真實(shí)寫(xiě)照。我村前些時(shí)發(fā)生了這樣一件事，一個(gè)死了老婆的男人，喝酒后跳進(jìn)鄰居家想和鄰家婦人成其好事，結(jié)果那婦人不是潘金蓮那樣淫蕩的女人，事情鬧的挺大，婦人的老公知道后，拿棍子打懵了喝酒男，事后喝酒男賠錢(qián)道歉才算沒(méi)拘留他。
見(jiàn)酒酒暖心，盼酒酒遠(yuǎn)方，品酒酒傷心，棄酒思酒香，對(duì)于酒該持什么正確的態(tài)度？
一直以為，喝酒是件高雅的事，奈何身體原因，滴酒不能沾。酒，是五谷之精華，需要謹(jǐn)慎繁瑣的工序方能制成。古時(shí)，酒沒(méi)有好壞之分，也無(wú)真假之別。古時(shí)，飲酒是雅事，樂(lè)事。何以解憂(yōu)？唯有杜康。可見(jiàn)酒可以解憂(yōu)愁煩悶。心里孤獨(dú)了，飲酒。心里高興了，飲灑。有心事不宜與人傾訴了，飲酒。心里有過(guò)不去的坎了，酩酊大醉一翻后倒頭便睡，酒醒之后又是一明白人。
與朋友聚，飲酒。有朋友至遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？飯桌上無(wú)佳釀，成何體統(tǒng)？特別是騷人墨客。飲酒間，多年來(lái)的思念，各自經(jīng)歷的人間故事，便是下酒的更好佐菜。興起處，還作詩(shī)相和，幾多詩(shī)句成了千古名章！喝酒最高雅者，莫過(guò)李白，李白孤獨(dú)時(shí)舉杯邀明月，對(duì)影成三人。高興時(shí)天子都呼不上船，可愛(ài)到長(zhǎng)安街上酒家眠，與朋友相聚時(shí)呼兒將出換美酒，飲酒后頓出“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的佳句。
人與人相逢，酒逢知己千杯少，人與人交往，三杯通大道，能飲者，皆是真性情，沒(méi)那么多彎彎拐拐，天大的結(jié)能解。幾碗酒下肚，豪情萬(wàn)丈，成了好兄弟，天大的難關(guān)也要過(guò)！在當(dāng)代名家賈平凹先生的文字中讀到過(guò)一個(gè)喝酒的“典故”:說(shuō)是兩好朋友聚一起喝酒，但酒不多了，于是兩人行灑令，贏了的用筷子沾一點(diǎn)放進(jìn)嘴里品嘗一下。半杯酒居然“喝”了大半夜。
干活疲乏了，飲幾杯酒，頓時(shí)神清氣爽，精神百倍，一覺(jué)睡到大天明。喝酒的好處，不勝枚舉！喝酒的最大壞處，就是有人借酒發(fā)瘋，借酒生事，擾亂別人休息是小事，扯皮打架，灌酒出人命，醉駕出慘禍時(shí)有報(bào)道。這當(dāng)中，有假酒的原因，還有一些人喝了酒蠻橫霸道，膽大包天，好好的酒文化，被這些人糟蹋得一塌糊涂！其實(shí)喝酒，也是一種修養(yǎng)。
“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前”，這詩(shī)是唐寅對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的嘆息嗎？如何理解？
“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前”是晚明書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人唐伯虎《桃花庵歌》中的詩(shī)句，所表達(dá)的意思具體解答如下:一、唐伯虎的境遇唐伯虎是江南四大才子之一，年幼時(shí)就天賦異稟。在年輕時(shí)，他曾熱心功名，雖然多次考試取得第一名的好成績(jī)，卻因卷入他人的考場(chǎng)舞弊案牽連，受過(guò)一番牢獄之災(zāi)后，被貶為小吏一枚。此后，他對(duì)官場(chǎng)再無(wú)好感，對(duì)之避之不及，也自此喪失進(jìn)取之心，常常游蕩于江湖之間，流連于青樓楚館，自然也更醉心于詩(shī)畫(huà)，并建了一個(gè)桃花庵，整日與詩(shī)酒花畫(huà)相陪伴，并自稱(chēng)桃花仙人。
因其在書(shū)法繪畫(huà)詩(shī)文方面頗有擅長(zhǎng)，終成為一代名家。二、《桃花庵歌》釋義這首詩(shī)全文如下：桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。酒醒只來(lái)花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧賤緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。
若將花酒比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太風(fēng)騷，我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤做田。這首詩(shī)的意思較為淺顯，比較好理解:在桃花塢里，我（指唐伯虎）修建了一處桃花庵，而我自己就是桃花庵里的那個(gè)桃花仙人。在這里，我栽種了大片桃樹(shù)，桃花紛紛綻放的時(shí)候，我就摘下它們，去市集上換取沽酒的錢(qián)。不喝酒的時(shí)候，我就安靜地坐在花間逍遙，喝醉酒了，就勢(shì)躺在桃花樹(shù)下沉沉睡去。
就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，生活是多么美好。這也正是我的愿望，寧愿在花間美酒中衰老離世，卻不愿屈尊降貴，在達(dá)官貴人的車(chē)馬前唯首是瞻。因?yàn)槲覀儽揪筒皇且宦啡?，這本來(lái)就是天壤之別：富貴達(dá)官只喜歡車(chē)馬隨從，不像我們貧賤之輩只喜歡美景和美酒。他們甘愿為權(quán)貴奔走效勞，我得到的卻是閑情樂(lè)趣。很多人笑話(huà)我風(fēng)流不羈，我卻笑他們看不穿人生在世的道理。
難道他們沒(méi)有看見(jiàn)，當(dāng)年的那些豪杰們的墓碑早已墜入煙塵不見(jiàn)蹤影，卻被勞動(dòng)人民夷為平地，用來(lái)種植莊稼。結(jié)合唐伯虎的生平遭遇，這首詩(shī)中的“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前”就更好理解了。它分別用“老死花酒間”和“鞠躬車(chē)馬前”分別代指官家和百姓兩種差別極大的生活方式，表明自己的志向和精神追求。在此基礎(chǔ)上，夾敘夾議，以富貴和貧賤的得失進(jìn)行對(duì)比，得出與花酒陪伴遠(yuǎn)勝過(guò)做官入仕的結(jié)果，表明自己更愿意今朝有酒今朝醉，活在當(dāng)下的思想。
三、小結(jié)唐伯虎的這首詩(shī)，還曾被改編成一首歌，名字叫作《看穿》，其中有句歌詞叫“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”唱的是唐伯虎，但又何嘗不是大千世界的蕓蕓眾生呢？是的，看穿才是最主要的，這是應(yīng)對(duì)復(fù)雜世界的必要的清醒，也是能夠順從內(nèi)心，獨(dú)善其身，不愿被世俗淹沒(méi)的基石。唐伯虎懂得了這一點(diǎn)，所以才能夠把這首詩(shī)寫(xiě)得如此通透。