一杯白酒和一杯名士哪個(gè)狠，這是馬爹利那一款酒價(jià)格度數(shù)

VSOP干邑40度，300塊左右

馬爹利藍(lán)帶cordon bleu 產(chǎn)品定位介于馬爹利xo和馬爹利名士，vsop之間，只比xo售價(jià)略低典型的紫羅蘭花香很受中國(guó)人的喜愛(ài)軒尼詩(shī)應(yīng)該是沒(méi)有“藍(lán)帶”的

喝 吉♂康茶 ~！

想想想你怎么戒煙吧。呵呵 我已經(jīng)用博士清y肺排y毒煙戒掉了?，F(xiàn)在覺(jué)得身體比以前好多了哈

清肺啊，戒完煙之后就剩下清肺了 戒煙清肺的話可以給你分享一下，我抽煙的時(shí)候戒煙是用的國(guó)健清&肺排du煙，效果挺好的，這個(gè)清肺效果尤其的好，原來(lái)我抽煙的時(shí)候總咳嗽有黃痰，后來(lái)煙戒掉后咳嗽少很多，也幾乎都沒(méi)有痰了，所以我感覺(jué)這個(gè)不錯(cuò)~

喝點(diǎn) 吉☆康戒煙茶 或者抽 吉☆康清☆肺排☆毒煙 清理煙毒

你是怎么戒的啊 我是貼戒煙貼才戒的 瑞美的

既然你誠(chéng)心誠(chéng)意地補(bǔ)充了問(wèn)題 我就大發(fā)慈悲地補(bǔ)充答案吧 喵喵 (- -|||最近又在看口袋妖怪....) 1 學(xué)淺自知能事少，禮疏常覺(jué)慢人多 這是自謙,說(shuō)自己才疏學(xué)淺知識(shí)不多所以自己知道能做好的事少,禮貌不全常常覺(jué)得怠慢別人的時(shí)候多 2.入座芝蘭吹氣暖，凌霄松柏得天多 這是立志跟芝蘭松柏學(xué)習(xí),說(shuō)進(jìn)屋坐覺(jué)得芝蘭芳香連空氣都帶著暖香,寒冷冬天松柏得到的天空多(意思是其他花草都凋零了,惟松柏屹立天地) 3.奇石盡含千古秀，異花常占四時(shí)春 這是稱贊自然造化的.說(shuō)奇特的石頭要千年才形成，因此石內(nèi)含有千年的鐘靈毓秀.特異的花(這應(yīng)該是一種稱贊的泛稱)總是使四季都變得有生機(jī). 4.精神到處文章來(lái)，學(xué)問(wèn)深時(shí)義氣平 我記得好象是精神到處文章老.學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平,乾隆狀元、詩(shī)人書畫家石韞玉(1756-1837)聯(lián)云：. 精神到處文章老；. 學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。 此聯(lián)意為：精神充實(shí)，文章方顯老到；學(xué)問(wèn)高深，意氣方能平和 5.學(xué)向勤中得,螢窗萬(wàn)卷書， 三冬今足用,誰(shuí)笑腹空虛 出自宋朝汪洙的神童詩(shī),學(xué)習(xí)要靠勤奮才能獲得，苦讀萬(wàn)卷書,經(jīng)過(guò)三年就會(huì)學(xué)得滿腹經(jīng)綸 6.墨蘭數(shù)枝宣德紙，香茗一杯成化窯 這是鄭板橋的茶聯(lián),意思就是在紙上畫蘭花,用成化窯杯喝茶.含義大概在于那種超脫恬淡的名士之風(fēng)吧. 7.興家必勤儉，高壽宜子孫 就是說(shuō)要勤儉持家才會(huì)發(fā)達(dá),子孫滿堂晚年才美滿. 8.惜時(shí)惜衣惜財(cái)原惜福，求名求利求已勝求人 做人珍惜時(shí)間愛(ài)惜衣服愛(ài)惜財(cái)物都是因?yàn)橄胝湎腋?追求名與利靠自己勝過(guò)請(qǐng)求別人. 9.欲除煩惱須無(wú)我，歷盡艱難好做人 想要沒(méi)煩惱必須忘記小我私利,經(jīng)歷足夠的磨難才能懂得如何處世. 10.林籟結(jié)聲,泉石漱韻；云露雕色,草木賁華 這是稱贊山野美色,含有歸隱之意.就是林子回響著天籟,山泉流淌著韻味;流云白露洗盡鉛華更顯色彩繽紛,草木也生長(zhǎng)得蓬勃. 11.室雅何須大，花香不在多 這也是鄭板橋的,是說(shuō)房間雅致(其實(shí)是說(shuō)自己，主人)不需要大就很好,花香也只需要一點(diǎn)就足夠.他實(shí)際上說(shuō)的是名士不需張揚(yáng)自然受人稱贊. 12.耐苦耐勞創(chuàng)業(yè)之本，克儉克勤其家乃立 ..這個(gè)就算你再補(bǔ)充問(wèn)題我也沒(méi)法解釋...就是說(shuō)吃苦耐勞是創(chuàng)業(yè)的基本,勤儉節(jié)約才能好好持家.. 13.一池新墨生吟思，半嶺天風(fēng)有嘯聲 這個(gè)我言傳不出,放棄.大概就是心懷大志向,夜夜龍泉壁上鳴的感覺(jué). 14.事無(wú)不可對(duì)心意，人生處事儒謙言 這是商人自勉的.什么不順心的事也要去接受,人生處世,面對(duì)客人要恭謹(jǐn)謙虛. 15.徑松參漢周官肅，塢竹藏云商易深 不知是不同還是太深?yuàn)W不會(huì). 16.松竹晴塢開書屋，花月春江放酒船 就是讀書,玩.前半句是在高雅優(yōu)美的地方讀書，后半句是在浪漫瀟灑的地方玩...至于解釋,就按字面就是了.. 17.流水不腐,戶樞不蠹；芝草無(wú)根,醴泉無(wú)源 就是活水不會(huì)腐敗,經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不被蟲蛀;香草沒(méi)有根,唾液沒(méi)有源頭(兩者都沒(méi)有根源卻能卓然天成).原文似乎是醴泉無(wú)源芝草無(wú)根人貴自勉，流水不腐戶樞不蠹民生在勤 18.行修而名立，理得則心安 鍛煉自己的行為舉止可以明確樹立心志.站在真理的一邊就會(huì)坦然. 19.老驥伏櫪志在千里，烈士暮年猶有壯心 這么熟也要翻?實(shí)在不行你自己百度一下好多解釋.. http://www.paiai.com/Article/rjzx/a/200702/3485.html 自己去看 20.牽手貼身愛(ài)，知音夢(mèng)伴緣 這是現(xiàn)代人的么?好淺顯,不用翻了吧 21.亮節(jié)虛懷竹品質(zhì)，高風(fēng)崇德松精神 就是歌頌高風(fēng)亮節(jié)呀,拿竹子和松樹做了比對(duì)... 22.春水船如天上坐，秋山人在畫中行 ...就是春天水漲船高，坐船好象在天上飛行般美妙,秋天的山林很美人好象在畫中行走... 23.荷風(fēng)送香氣，松月生夜涼 就是荷花借著風(fēng)香飄千里,松樹的樹陰在月夜更顯得陰涼.... 24.欲窮千里目，更上一層樓 .........樓主你自己看過(guò)你的帖么?初中學(xué)的也要?就是說(shuō)想要能看到千里之遠(yuǎn)最好再上一層樓,再登高一點(diǎn)。. 25.事業(yè)失敗成功，人生酸甜苦辣 ..............我要瘋了。.如果這個(gè)還要解釋..都是名詞,解釋就是事業(yè)有失敗成功,人生有酸甜苦辣..這還要怎么解釋..我實(shí)在才疏學(xué)淺,不會(huì)了. 26.和氣得天真，高懷見(jiàn)物理 保持平和心態(tài)才能接觸天道的真諦,擁有高潔的心靈才能發(fā)現(xiàn)事物的真理. 27.寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹 I服了U 到下面地址看 http://news.memail.net/050607/120,3,1515677,00.shtml 28.靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非 就是字面的意思咯。要經(jīng)常安靜地反思自己的過(guò)錯(cuò)，聊天時(shí)不要談?wù)搫e人的過(guò)失. 29.竹因虛受益，松以靜延年 這是叫人謙虛守本人不要與人爭(zhēng).說(shuō)竹子因?yàn)橹锌斩玫胶锰?不容易折斷),松樹因?yàn)榘察o而長(zhǎng)命.

說(shuō)明本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》；編撰者：劉義慶，南北朝時(shí)期南朝宋人，著名文學(xué)家；代表作：志人小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》、志怪小說(shuō)《幽明錄》文中的王子猷，其父，是晉代大書法家、江州刺史、右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史王羲之。其弟，是與 父同樣有名氣的書法家、簡(jiǎn)文帝婿、建威將軍、吳興太守王獻(xiàn)之。其叔祖父更是個(gè)了不起的 人物，由于王導(dǎo)在晉室南渡后的籌謀擘劃，才得以使司馬睿偏安江南一隅，使晉祚又延續(xù)了 百年之久。在《簡(jiǎn)傲》篇，另有兩條記載了王子猷的從政經(jīng)歷。其中一條說(shuō)，王子猷曾在車騎將軍桓沖（328—384）的幕府中擔(dān)任騎兵參軍一職。這個(gè)官主要是管理馬匹的喂養(yǎng)、供給之事，有點(diǎn)像孫悟空曾做過(guò)的“弼馬溫“。但王子猷這個(gè)官實(shí)在做得瀟灑，整天蓬首散帶，游手好閑，不問(wèn)正事。有一次，桓沖問(wèn)他：“你在哪個(gè)部門任職啊？”王回答：“不知在哪個(gè)部門。不過(guò)，時(shí)?？匆?jiàn)有人牽馬來(lái)，大概是馬槽吧。”桓沖又問(wèn)：“那官府里有多少匹馬呢？”王子猷應(yīng)聲回答：…不問(wèn)馬，何由知其數(shù)？”這個(gè)“不問(wèn)馬”是有出處的?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》篇載：“廄焚，子退朝日：‘傷人乎？’不問(wèn)馬”說(shuō)馬廄失火，孔子趕回來(lái)問(wèn)：“可有人受傷？”卻不問(wèn)馬的死傷情況。這里，王子猷十分機(jī)智地引用這個(gè)典故，說(shuō)：“不問(wèn)馬，怎么知道馬有多少呢？”真是令人絕倒！桓沖也真不識(shí)趣，又問(wèn)：“馬近來(lái)死了多少？”這一回，王子猷回答得更妙，他說(shuō)：…未知生，焉知死？…（《簡(jiǎn)傲》11）這話出自《論語(yǔ)·先進(jìn)》篇。有一次，子路問(wèn)孔子，什么是“死”，而一向關(guān)注現(xiàn)實(shí)、從不語(yǔ)“怪力亂神”的孔子就回答了這六個(gè)字，意思是：對(duì)生存的意義尚且不知，又怎么知道死亡呢？王子猷引用得恰到好處，不過(guò)意思發(fā)生了改變，變成：“活馬有多少我尚且不知，又怎么知道死馬的數(shù)目呢？”言下之意，你這個(gè)做領(lǐng)導(dǎo)的，真是“拎不清”！大概是桓沖對(duì)他這種“在其位而不謀其政”的態(tài)度很不滿，又找了個(gè)機(jī)會(huì)提醒他說(shuō)：“你在我的幕府很久了，近來(lái)也該為我料理事情了?！笨赏踝娱嗄?？卻充耳不聞，沒(méi)事人似的，只是看著高高的遠(yuǎn)山，用手扳著臉頰說(shuō)：“西山的早晨，空氣真是清爽?。　保ā逗?jiǎn)傲》13）這真是標(biāo)準(zhǔn)的“王顧左右而言他”了！這就是王子猷。用尸位素餐、玩世不恭、目中無(wú)人來(lái)形容他，真是再合適不過(guò)了。盡管如此，王子猷還是做到了黃門侍郎，但他很快就辭官歸隱了。率性而為故事發(fā)生在他隱居山陰的時(shí)候。山陰，即今天浙江的紹興。這則故事語(yǔ)言很漂亮，不妨分開來(lái)讀：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開室，命酌酒，四望皎然。我們可以設(shè)想這樣一幅畫面：午夜的山陰，大雪紛飛，萬(wàn)籟俱寂，遠(yuǎn)山也好，近水也罷，一派銀裝素裹，景色真是美極了！那個(gè)叫王子猷的公子哥兒夜半醒來(lái)，再也無(wú)法入睡，百無(wú)聊賴之間，緩步踱到前庭，打開房門，一股寒風(fēng)隨即撲了進(jìn)來(lái)。王子猷打了個(gè)激靈，信步穿過(guò)回廊，來(lái)到室外。站在雪地里，四望皎然，不禁意蕩神搖。“命酌酒”三個(gè)字，其實(shí)不簡(jiǎn)單。它一上來(lái)就把“魏晉風(fēng)度”和我們凡夫俗子的日常生活拉開了距離。什么是名士？根據(jù)晉人王孝伯（王恭）的說(shuō)法。名士不必須奇才，但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。（《任誕》53）名士不一定要有什么奇才，只要經(jīng)常閑著沒(méi)事，能夠痛飲酒，而且熟讀《離騷》，便可以稱得上“名士”了！換句話說(shuō)，名士必須滿足以下三個(gè)條件：有閑，有錢，還要有文化。如果這是個(gè)選擇題，答案是全選，三選一或三選二，都算錯(cuò)。所以，后人羨慕晉人的風(fēng)度，爭(zhēng)相效法，卻不免東施效顰之弊。然而那是東晉，而且是在王子猷的家。我們今天做夢(mèng)也不敢想的事，王子猷早已安之若素。不一會(huì)兒，上好的佳釀已經(jīng)端上備好的小酒桌，小菜和點(diǎn)心想必也都錯(cuò)落有致地?cái)[放完畢。傭人們打著呵欠下去了，蒼穹之下，雪色之中，只剩下一個(gè)叫做王子猷的人。再看接下來(lái)的一段：因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。雪夜訪戴我們繼續(xù)想象：就著雪景，王子猷自斟自飲了幾杯酒，越發(fā)覺(jué)得意興飛揚(yáng)，不可遏止。此情此景，宇宙恒有而人多不知，怎不令人發(fā)思古之幽情？望著山影之中那片空蒙的水域，王子猷不由得站起身來(lái)，一邊彷徨庭院，一邊朗聲吟誦起前朝詩(shī)人左思的《招隱詩(shī)》來(lái)。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”小船走了一整夜才到嵊州，不知是辛苦了一整夜的緣故，王子猷到了戴家門前，天已大亮，他的興致卻沒(méi)有了，于是就掉頭回家。王子猷的如此行徑，人們自然會(huì)很不解的。王子猷乃真性情中人譯文王子猷（yóu ，大書法家王羲之的五兒子），居住在山陰，一次晚上下大雪，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，打開窗戶，命令仆人上酒，四處望去，一片潔白銀亮。于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩(shī)》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見(jiàn)戴逵呢？”人物分析從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個(gè)性情瀟灑的人。《世說(shuō)新語(yǔ)》中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問(wèn)之，他答道：“吾本乘興而來(lái)，興盡何必見(jiàn)戴？”一語(yǔ)道出了名士瀟灑自適的真性情。王子猷這種不講實(shí)務(wù)效果、但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)士人所崇尚的“魏晉風(fēng)度”的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見(jiàn)全豹之效。眠覺(jué)、開室、命酒、賞雪、詠詩(shī)、乘船、造門、突返、答問(wèn)，王子猷一連串的動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)均歷歷在目，雖言簡(jiǎn)文約，卻形神畢現(xiàn)，氣韻生動(dòng)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問(wèn)之，他答道：“吾本乘興而來(lái)，興盡何必見(jiàn)戴？”一語(yǔ)道出了名士瀟灑自適的真性情。王子猷這種不講實(shí)務(wù)效果、但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)士人所崇尚的“魏晉風(fēng)度”的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見(jiàn)全豹之效。眠覺(jué)、開室、命酒、賞雪、詠詩(shī)、乘船、造門、突返、答問(wèn)，王子猷一連串的動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)均歷歷在目，雖言簡(jiǎn)文約，卻形神畢現(xiàn)，氣韻生動(dòng)

王子猷是一個(gè)性情瀟灑、任誕放浪、不拘形跡的人。雪夜訪戴，選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，作者為南朝宋的劉義慶。故事介紹了王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，顯示了他作為名士的瀟灑自適。原文：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”王子猷嘗贊寄人空宅住，便令種竹?；騿?wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君！”譯文：王子猷（大書法家王羲之的五兒子），居住在山陰，一次晚上下大雪，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，打開窗戶，命令仆人上酒，四處望去，一片潔白銀亮。于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩(shī)》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡(shàn)縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，猷說(shuō)：“我本來(lái)是趁著興致前往，興致已盡，自然返回，為什么一定要見(jiàn)戴逵呢？”王子猷曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問(wèn)他：“暫時(shí)住一下，何必這樣麻煩！”王子猷吹口哨并吟唱了好一會(huì)，才指著竹子說(shuō)：“怎么可以一天沒(méi)有這位先生！”王子猷，名徽之，東晉瑯邪臨沂(今屬山東)人。大書法家王羲之之子。其事跡散見(jiàn)于南朝宋劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》。

下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。 君言不得意，歸臥南山陲。 但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。 / 【注解】： 1、飲君酒：勸君喝酒。 2、何所之：去哪里。 3、歸臥：隱居。 4、南山陲：終南山邊。 【韻譯】： 請(qǐng)你下馬喝一杯美酒， 我想問(wèn)問(wèn)你要去哪里？ 你說(shuō)官場(chǎng)生活不得志， 想要?dú)w隱南山的邊陲。 你只管去吧我不再問(wèn)， 白云無(wú)窮盡足以自?shī)省?【評(píng)析】： ??這是一首送友人歸隱的詩(shī)。表面看來(lái)語(yǔ)句平淡無(wú)奇，然而細(xì)細(xì)無(wú)味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩(shī)的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問(wèn)話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對(duì)友人的安慰和自己對(duì)隱居的羨慕，對(duì)功名利祿、榮華富貴的否定。 ??全詩(shī)寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂(lè)之情，詩(shī)的后兩句韻味驟增，詩(shī)意頓濃，羨慕有心，感慨無(wú)限。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 【注釋】： 詩(shī)題一作《送元二使安西》。 渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽(yáng)古城。 朝雨：早晨的雨。 浥：潤(rùn)濕。 陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。 【簡(jiǎn)析】： 這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，形象生動(dòng)，道出了人人共有的依依惜別之情。唐時(shí)即被譜成《陽(yáng)關(guān)三疊》，歷代廣為流傳。 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 【注釋】： 蕭蕭：馬鳴聲。班馬：臨別的馬。 【簡(jiǎn)析】： 這首五律，描述送別情景，歷歷如在目前，語(yǔ)言流暢，好像毫不受格律的束縛。 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 孟浩然是李白非常稱賞的詩(shī)界名士，曾有“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的贈(zèng)詩(shī)稱譽(yù)之。漫游天下名山名城，本是性格開放的盛唐文人的風(fēng)尚，寓居湖北安陸的青年李白，早就有一番“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟?！钡穆糜谓?jīng)歷。因此他在武昌名樓——黃鶴樓，送別詩(shī)界名士——孟浩然，去游歷江左名城——揚(yáng)州（古時(shí)稱為廣陵），面對(duì)著把名樓、名士、名城聯(lián)系在一起的“三名兼?zhèn)洹钡穆糜问⑹?，他?shī)情勃發(fā)，對(duì)世界的感覺(jué)是色彩明麗的，渾無(wú)絲毫感傷。 開頭兩句本是交待送別的時(shí)間、地點(diǎn)、目的地，但這種交待被“煙花三月”這個(gè)鮮麗的意象感覺(jué)化了。李白不是有過(guò)一個(gè)“夢(mèng)筆生花”的故事嗎？想不到作為他的天才之象征的做夢(mèng)中筆頭生花，竟生成了送別時(shí)的三月煙花，贏得前人稱此句為“千古麗句”。天空也被明麗的世界感覺(jué)所感動(dòng)了，它變得一碧如洗的空明，在它底下順流行進(jìn)的“孤帆遠(yuǎn)影”，何嘗有一絲孤獨(dú)感和蒼涼感？它牽引著的是海闊天空的生命向往。生命如流水，別情如流水，無(wú)限關(guān)注依戀的眼光追隨著消失在視野之外的孤帆遠(yuǎn)影，也就化作水天與共，千古長(zhǎng)存的長(zhǎng)江巨流了。名樓送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐詩(shī)人的旅游豪興的詩(shī)化象征。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾 【注解】： 1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。 2、輔：護(hù)衛(wèi)。 3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。 4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。 【韻譯】： 古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。 風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。 與你握手作別時(shí)，彼此間心心相?。?你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。 請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。 【評(píng)析】： ??此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。 ??全詩(shī)開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。

最美的風(fēng)景 曾經(jīng)以為,那些在馬路上面擺小攤的人,影響了我們這個(gè)現(xiàn)代大都市的風(fēng)景,另人無(wú)比討厭. 在我家的樓下,就有一位推著小車的老奶奶,她每天都會(huì)在樓下叫賣湯圓,每一年,每一月,每一日,每一晚,都會(huì)如此.鬧得人不得安寧. 當(dāng)2008年的雪不期而至,發(fā)生的一件事,讓我改變了對(duì)她的看法. 夜晚,萬(wàn)籟俱寂,路上唯一聽(tīng)到的就是汽車奔馳的響聲.大街上荒無(wú)人煙.因?yàn)樘鞖馓珖?yán)寒了. 今天那位老奶奶好像不會(huì)來(lái)了,可以安穩(wěn)地睡覺(jué)了,我自以為是. 好景不長(zhǎng),老奶奶竟又推著車來(lái)了,吆喝著賣湯圓:"賣湯圓了,寧波湯圓,好吃不貴,保證您吃了一碗想第二碗,吃了第二碗想第三碗...."老奶奶不停得叫賣著. 哎,我又能耐她何?只能眼睜睜得看著. 狂風(fēng)咆哮著,大雪猛烈的下著,可是她還在那里. 盡管狂風(fēng)早以湮沒(méi)了她的聲音,盡管大街上難得看到人,盡管她的手凍得發(fā)紫,盡管她的聲音嘶啞. 這時(shí)候,我從老奶奶的一年,一月,一天,一夜的叫賣聲中感受到了什么.我開始擔(dān)心老奶奶的身體了.想去賣她的湯圓了. 正當(dāng)我想著的時(shí)候,老奶奶終于來(lái)了一位顧客,賣了一碗湯圓. 又過(guò)了一分鐘,老奶奶又來(lái)了一位顧客,老奶奶的回頭率達(dá)到了200%. 這是怎么了,我想著...... 此時(shí)竟然有人送錢給她,叫她不要再來(lái)賣了,老奶奶高興地回家了.這一刻,我懸著的心也終于放下了. 我不知道老奶奶的一碗湯圓能夠賺多少錢,她賣湯圓也許是為了謀生,也許是為了看病,也許是為了湊學(xué)費(fèi),也許是...... 也許江南的雪比今天的雪更加秀美,也許北方的雪比今天的雪更壯觀,但是我認(rèn)為今夜的雪是最美的,因?yàn)樗屛铱吹搅巳藢?duì)生活的頑強(qiáng)意志力,因?yàn)樗屛铱吹搅巳碎g的溫暖,這一夜,我永遠(yuǎn)難忘. "賣湯圓了,賣湯圓了,寧波湯圓,好吃不貴......"

對(duì)功名利祿、城闕，獨(dú)樹碑石， 我想問(wèn)問(wèn)你要去哪里， 白云無(wú)窮盡足以自?shī)省?你只管去吧我不再問(wèn)，以問(wèn)話引起下文，歷代廣為流傳：現(xiàn)在陜西省一帶，歷歷如在目前，早就有一番“仗劍去國(guó)，白云無(wú)盡時(shí)。 【韻譯】。 與你握手作別時(shí)，自尋其樂(lè)之情，煙花三月下?lián)P州，竟生成了送別時(shí)的三月煙花。 3，意境曠達(dá)。班馬。詩(shī)的開頭兩句敘事。 浥。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，詩(shī)意頓濃，羨慕有心、歸臥?此詩(shī)是送別的名作。 4，都象在一起。 渭城朝雨浥輕塵、南山陲，送別詩(shī)界名士——孟浩然。名樓送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，也就化作水天與共？它牽引著的是海闊天空的生命向往、三秦?這是一首送友人歸隱的詩(shī)，傳之千古，道出了人人共有的依依惜別之情。 孟浩然是李白非常稱賞的詩(shī)界名士，寓居湖北安陸的青年李白，但這種交待被“煙花三月”這個(gè)鮮麗的意象感覺(jué)化了，文情跌宕，何嘗有一絲孤獨(dú)感和蒼涼感，江山難阻”的情景，問(wèn)君何所之。 【注解】、榮華富貴的否定，同是宦游人：指唐代都城長(zhǎng)安，本是性格開放的盛唐文人的風(fēng)尚。 勸君更盡一杯酒、寫飲酒餞別，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流：馬鳴聲，詩(shī)的后兩句韻味驟增。表面看來(lái)語(yǔ)句平淡無(wú)奇： 蕭蕭：早晨的雨、飲君酒，高度地概括了“友情深厚： 詩(shī)題一作《送元二使安西》。 朝雨，為自古赴西北邊疆的要道，別情如流水、地點(diǎn)，好像毫不受格律的束縛。李白不是有過(guò)一個(gè)“夢(mèng)筆生花”的故事嗎。 【簡(jiǎn)析】，清新高遠(yuǎn)，音調(diào)爽朗，天涯若比鄰： 這首五律，無(wú)限關(guān)注依戀的眼光追隨著消失在視野之外的孤帆遠(yuǎn)影： 1：勸君喝酒？ 你說(shuō)官場(chǎng)生活不得志。唐時(shí)即被譜成《陽(yáng)關(guān)三疊》、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”， 想要?dú)w隱南山的邊陲，便成了盛唐詩(shī)人的旅游豪興的詩(shī)化象征，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，辭親遠(yuǎn)游，彼此淚落沾衣，奇峰突起，形象生動(dòng)，贏得前人稱此句為“千古麗句”。 浮云游子意：在今陜西省西安市西北。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣?，千古長(zhǎng)存的長(zhǎng)江巨流了。 。 君言不得意，對(duì)世界的感覺(jué)是色彩明麗的。 【注釋】，蕭蕭班馬鳴，語(yǔ)言流暢。 【簡(jiǎn)析】，即秦代咸陽(yáng)古城：去哪里，望不到蜀州岷江的五津。漫游天下名山名城?全詩(shī)寫失志歸隱，感慨無(wú)限：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀、何所之。生命如流水、四句以散調(diào)承之，去游歷江左名城——揚(yáng)州（古時(shí)稱為廣陵），傷心地痛哭。 城闕輔三秦，南窮蒼梧，然而細(xì)細(xì)無(wú)味，他詩(shī)情勃發(fā)。因此他在武昌名樓——黃鶴樓： 1： 這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)、名城聯(lián)系在一起的“三名兼?zhèn)洹钡穆糜问⑹拢?，偉詞自鑄。三。 渭城，歸臥南山陲：臨別的馬，東涉溟海”的旅游經(jīng)歷。 開頭兩句本是交待送別的時(shí)間，有口皆碑，風(fēng)流天下聞”的贈(zèng)詩(shī)稱譽(yù)之，知己啊知己。 4、目的地。 海內(nèi)存知己： ，卻是詞淺情深，氣脈流通，孤蓬萬(wàn)里征。 【注釋】：終南山邊；輔三秦即以三秦為輔，抒發(fā)陶醉白云？想不到作為他的天才之象征的做夢(mèng)中筆頭生花： 古代三秦之地、輔。 風(fēng)煙滾滾?全詩(shī)開合頓挫，客舍青青柳色新。 但去莫復(fù)問(wèn)，出外做官之人。 請(qǐng)別在分手的岐路上，在它底下順流行進(jìn)的“孤帆遠(yuǎn)影”，渾無(wú)絲毫感傷。 故人西辭黃鶴樓，描述送別情景。 【評(píng)析】； 象多情的少年男女、五津，以實(shí)轉(zhuǎn)虛。 2： 請(qǐng)你下馬喝一杯美酒?： 。天空也被明麗的世界感覺(jué)所感動(dòng)了，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕，天涯若比鄰”。 【評(píng)析】。五。 ：在今甘肅省敦煌西南。 2、六句是寫對(duì)友人的安慰和自己對(duì)隱居的羨慕。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，落日故人情，曾有“吾愛(ài)孟夫子、名士，風(fēng)煙望五津?， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角：潤(rùn)濕。此地一為別。 3。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己：隱居。起句嚴(yán)整對(duì)仗，白水繞東城。無(wú)為在歧路。揮手自茲去，彼此間心心相印?。 陽(yáng)關(guān)，它變得一碧如洗的空明，含義深刻，借以貶斥功名：護(hù)衛(wèi)。 【韻譯】。 四海之內(nèi)只要有了你； 你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。 青山橫北郭，面對(duì)著把名樓，兒女共沾巾 【注解】。與君離別意下馬飲君酒

《渭城曲》中名句是:勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。意思:希望你再多喝點(diǎn)，出了陽(yáng)關(guān)就沒(méi)有朋友陪你了。《送孟》名句:孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。意思:那一葉小舟越走越遠(yuǎn)，消失在天的那邊，只看見(jiàn)長(zhǎng)江水依然向遠(yuǎn)方流去?！抖拧分忻涫?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。意思:知音難得，即使在天涯兩邊，心也是在一起。 好多好多年前學(xué)的了，就記得這點(diǎn)了，少著的那兩句用百度一搜就有了。