一說(shuō)政治，人們就會(huì)聯(lián)想到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治是治理社會(huì)、維護(hù)統(tǒng)治。當(dāng)然，適量喝點(diǎn)好酒，舒筋活血對(duì)身體是有一定好處的。顯然，這些酒都是一流好酒，但前提是別買(mǎi)到假冒的。這那是在鉤魚(yú)兒，簡(jiǎn)直是在窮開(kāi)心，逗魚(yú)樂(lè)。四、關(guān)于著名的好酒，上個(gè)世紀(jì)，我國(guó)先后舉行了五屆評(píng)酒會(huì)，分別評(píng)選出了：四大名酒、八大名酒、十三大名酒、十七大名酒等等，這些都是上乘好酒，在大多數(shù)酒迷心中，經(jīng)典的是八大名酒：茅臺(tái)酒、五糧液、劍南春、瀘州老窖特曲、汾酒、西鳳酒、董酒、古井貢酒。
什么是好的白酒？
糧食釀造的就是好白酒！做為一個(gè)白酒愛(ài)好者，能深刻體會(huì)到，即使是“一壺濁酒喜相逢”也是件幸福的事。要說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)呢？我覺(jué)得第一標(biāo)準(zhǔn)是：糧食釀造；第二標(biāo)準(zhǔn)是：自己喝得習(xí)慣覺(jué)得好喝。原因如下供參考：一、小酌怡情，大喝傷身。對(duì)愛(ài)喝酒的人來(lái)說(shuō)，不喝傷心，喝多了傷身，最起碼，糧食釀造酒比酒精勾兌酒對(duì)身體傷害小些，至少喝多了第二天舒服點(diǎn)。
當(dāng)然，適量喝點(diǎn)好酒，舒筋活血對(duì)身體是有一定好處的。二、白酒香型眾多，分別有：醬香型、濃香型、清香型、馥郁香型、鳳香型、米香型、芝麻香型、董香型、兼香型，其它香型等等，香型這么多，只能看哪一款對(duì)你的味蕾，比如，愛(ài)喝汾酒的人，你讓他喝茅臺(tái)，他可能會(huì)喝不慣，一句話酒是陳的香！看你愛(ài)哪一口。三、白酒的釀造方式分為：固態(tài)法白酒，液態(tài)法白酒和固液法白酒，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)號(hào)都會(huì)印在酒的包裝上，分辨起來(lái)較為復(fù)雜，大致有：1、固態(tài)法白酒執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)：GBT10781.1（濃香型）、GB/T 10781.2（清香型）、GB/T26760 （醬香型），指純糧釀造的酒。
2、固液結(jié)合法白酒的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)：GB/T20822，白酒中一部分為酒精酒，一部分為糧食酒。3、液態(tài)法白酒的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)：GB/T20821，以食用酒精為酒基。4、還有些香型的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)號(hào)為：GB/T10781.3 米香型白酒、GB/T14867 鳳香型白酒 、GB/T16289 豉香型白酒、GB/T20823 特香型白酒 、GB/T20824 芝麻香型白酒、GB/T20825 老白干香型白酒、GB/T23547 濃醬兼香型白酒 、GB/T26761 小曲固態(tài)法白酒。
從上不難看出，要選出好酒是件挺難的事，要想簡(jiǎn)單，那也容易，就是兩大標(biāo)準(zhǔn)，一純糧食釀造，二你喝得習(xí)慣順口，就像各地農(nóng)村小鍋釀造的包谷酒，高粱酒等，初喝可能會(huì)覺(jué)得味不夠純也不夠香，但喝習(xí)慣了，會(huì)越喝越有味道的，再喝瓶裝酒時(shí)反倒不適應(yīng)了。四、關(guān)于著名的好酒，上個(gè)世紀(jì)，我國(guó)先后舉行了五屆評(píng)酒會(huì)，分別評(píng)選出了：四大名酒、八大名酒、十三大名酒、十七大名酒等等，這些都是上乘好酒，在大多數(shù)酒迷心中，經(jīng)典的是八大名酒：茅臺(tái)酒、五糧液、劍南春、瀘州老窖特曲、汾酒、西鳳酒、董酒、古井貢酒。
顯然，這些酒都是一流好酒，但前提是別買(mǎi)到假冒的。鑒定小竅門(mén)：對(duì)酒的鑒定，喝酒的高手們，只要一看、一聞、一喝便知就酒的好壞了，但咱不是高手，以下小竅門(mén)供參考：1、倒一滴白酒在手心里，然后合掌用力摩擦幾下，如酒搓熱后發(fā)出的氣味清香，且留存時(shí)間比較長(zhǎng)，然后會(huì)有酒糟的香味，基本就是糧食釀造的酒了；反之，酒精勾兌的白酒，不僅聞起來(lái)沖鼻子，氣味很古怪，而且留存時(shí)間很短，很快就沒(méi)有味道了，也沒(méi)酒糟味。
（還有多種方法，就不細(xì)表了）2、可以到你想買(mǎi)的酒的酒廠去參觀旅游，這雖是個(gè)笨辦法，但也挺有意思，可實(shí)地看看釀酒流程工藝，觀察下工廠的物流，如進(jìn)糧食原料及出貨情況，可深呼吸空氣中彌漫著的酒糟香，我就參觀過(guò)好幾家酒廠，這樣便可做到買(mǎi)的放心喝著開(kāi)心了。總之：糧食釀造加上自己喝著順口的酒就是好酒！不管是“花間一壺酒”還是“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，哪怕是“將盡酒，杯莫?！?，都只是下酒的“好菜”，小酌即可，微醺便好，與君共勉。
什么是政治？什么是哲學(xué)？
一說(shuō)政治，人們就會(huì)聯(lián)想到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治是治理社會(huì)、維護(hù)統(tǒng)治?？捎肋h(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以及由經(jīng)濟(jì)所制約的社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。哲學(xué)，觀察自然、觀察形形色色的人吧，到處都可以看到哲學(xué)的秘密。凡研究人生切要的問(wèn)題，從根本上著想，要尋求一個(gè)根本的解決：這種學(xué)問(wèn)，叫做哲學(xué)。人不懂哲學(xué)，不會(huì)有深沉和高遠(yuǎn)，流露的盡是淺薄。
杯酒釋兵權(quán)是什么意思？為什么？
杯酒釋兵權(quán)，說(shuō)的是宋太祖為了防備被他的手下將領(lǐng)篡位，而通過(guò)邀請(qǐng)將領(lǐng)參加宴席，威逼利誘，最終收回兵權(quán)的事。那么，宋太祖為什么要收回兵權(quán)呢？陳橋兵變，黃袍加身宋太祖趙匡胤，一開(kāi)始是后周的一員大將，任殿前都檢點(diǎn)，又領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使，握有實(shí)權(quán)。而后周所在的五代十國(guó)時(shí)期，則是中國(guó)歷史上最混亂的時(shí)期之一。安史之亂后，大唐由盛轉(zhuǎn)衰，全國(guó)各地的節(jié)度使分分趁機(jī)做大，而節(jié)度使們?yōu)榱藸?zhēng)奪土地人口，混戰(zhàn)不休，最終造成了唐朝的滅亡。
唐朝滅亡之后，中原又經(jīng)歷了梁，唐，晉，漢，周五個(gè)朝代，但這五個(gè)朝代都不長(zhǎng)久，原因就是因?yàn)閷㈩I(lǐng)手中軍權(quán)太大，再加上唐末以來(lái)山河破碎，社會(huì)秩序崩潰，倫理道德敗壞，將領(lǐng)又手握兵權(quán)，滋長(zhǎng)了野心，因此，中原地區(qū)頻繁改朝換代，致使民不聊生。宋太祖原本是后周的大將。周世宗柴榮駕崩后，留下他七歲的兒子繼位，皇帝年幼，沒(méi)辦法鎮(zhèn)壓住下面的將領(lǐng)，因此，宋太祖趙匡胤看到時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就暗示他手下的將領(lǐng)擁立他自己為皇帝，于是，就在陳橋這個(gè)地方，趙匡胤黃袍加身，被他手下的將領(lǐng)擁立為皇帝，然后，宋太祖趙匡胤回到都城，逼迫后周小皇帝退位。
杯酒釋兵權(quán)后來(lái)，宋朝基本上統(tǒng)一了中原，然后宋太祖趙匡胤就心想:“我是被我的手下?lián)砹⒊苫实鄣?，那他們的手下?huì)不會(huì)也擁立他們當(dāng)皇帝呢？”，因?yàn)樽约河羞@樣的經(jīng)歷，所以就會(huì)倍加防備這樣的事情再次發(fā)生，但如果直接殺人的話，有可能會(huì)激起手下的反抗，所以，就找了個(gè)借口，請(qǐng)他們赴宴，然后在宴席上威逼利誘，承諾如果他們交出兵權(quán)，就保他們?nèi)覙s華富貴，將領(lǐng)們一看形式如此，只能交出兵權(quán)，好的是宋太祖趙匡胤還算信守承諾，就這樣，宋太祖趙匡胤請(qǐng)將領(lǐng)們喝了一杯酒，就解除了他們的兵權(quán)。
酒場(chǎng)文化醉翁之意不在酒什么意思？
說(shuō)一個(gè)真實(shí)的故事，你聽(tīng)后也許就明白了“醉翁之意不在酒”了。有一位退休的老干部，由于老婆早已辭世，子女們皆已成家立業(yè)且都在大城市生活，一年只見(jiàn)一次面，甚是孤單。按理說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)里老年者文化生活很豐富，像廣場(chǎng)舞、棋牌室以及組團(tuán)旅游啊等等。但是，該老者對(duì)此諸多內(nèi)容不甚喜歡，偏偏獨(dú)愛(ài)釣魚(yú)、似醉如癡。他早迎朝晚踏月亮，手里拿著魚(yú)桿、戴著遮陽(yáng)帽、腳踩自行車(chē)，去十里外的農(nóng)村荒塘或者小河沿處鉤魚(yú)。
中午時(shí)分，他就著干糧，不適下咽之時(shí)呷一口水壺里的水。他一旦鉤著了魚(yú)，不論大小，一律慢收鉤，任由魚(yú)兒在水面游走……一邊看么，一邊著迷：“小家伙，跑不動(dòng)了吧？”臨到這種情況下，他才收鉤將魚(yú)放在水中的籠子里。這那是在鉤魚(yú)兒，簡(jiǎn)直是在窮開(kāi)心，逗魚(yú)樂(lè)。對(duì)了，每當(dāng)太陽(yáng)落山之時(shí)，他又將魚(yú)籠收上岸。然后呢，不是打包擰回家，而是很慪意地點(diǎn)個(gè)數(shù)，一條、二條、三條……，直到魚(yú)籠子里的魚(yú)數(shù)完為止。
魚(yú)，哪里去了呢？他站起身，望著那離開(kāi)淺水的魚(yú)兒走向深處。他不是為吃魚(yú)而鉤魚(yú)，只不過(guò)為的是修養(yǎng)身心，得到一種快樂(lè)，所以“醉翁之意不在酒”也。此句話出自哪里呢？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”出處：宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》里。釋義：作者自說(shuō)在醉翁亭里的真意思不是喝酒多少，而是在欣賞山里面風(fēng)光秀景。延伸義：常被人們習(xí)慣性地認(rèn)為本意不在此而在別處。
趙匡胤杯酒釋兵權(quán)對(duì)宋代政治軍事有什么影響？
建隆三年（公元962年）七月初九，宋太祖趙匡胤把那些跟隨自己打江山的開(kāi)國(guó)將領(lǐng)請(qǐng)來(lái)喝酒，軟硬兼施，“杯酒釋兵權(quán)”讓這些有潛在造反“威脅”的人卸甲歸田，告老還鄉(xiāng)，把兵權(quán)一下子收到自己手里，基本杜絕了本朝武將指揮部隊(duì)造反的可能。這個(gè)“杯酒釋兵權(quán)”基本解決了國(guó)內(nèi)軍閥割據(jù)，武將造反的問(wèn)題，原來(lái)的軍事及邊防指揮機(jī)構(gòu)樞密院卻有文人把持，地方上派出文官去“知州事”，整個(gè)宋朝武將的地位是非常低的，宋朝太過(guò)于“文”，“武”氣不足，試想由一群文人當(dāng)政，并指揮軍隊(duì)的朝代。
作為趙匡胤而言，他杯酒釋兵權(quán)，隨后把一個(gè)破爛不堪、混戰(zhàn)數(shù)十年的五代十國(guó)統(tǒng)一，結(jié)束了武夫當(dāng)權(quán)的局面，走向和平，人民基本安定，從這樣說(shuō)他是有功的。但是由于文官和武將相互制約的緣故，在軍事方面的脆弱也是顯而易見(jiàn)的。我們看到的宋朝軍隊(duì)不是一天到晚在國(guó)內(nèi)當(dāng)憲兵平叛，而是一天到晚在對(duì)付外族的入侵，而且基本上是節(jié)節(jié)敗退。
“重文輕武”在大宋建國(guó)初期，起到了消除軍閥割據(jù)，迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，休生養(yǎng)息，安定民心的作用，這無(wú)疑是可以肯定的。但是，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，既有社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)科技做基礎(chǔ)，也必須有強(qiáng)大的軍事力量做后盾才行，兩者做到平衡，偏頗不得。可是，趙匡胤、趙匡義的后代走偏了，走極端了，一次次重演先進(jìn)民族被野蠻民族欺負(fù)的歷史。
當(dāng)然，這個(gè)局面應(yīng)該是趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”后實(shí)施的“重文輕武”國(guó)策造成的。杯酒釋兵權(quán)只是宋太祖為加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治所采取的一系列政治軍事改革措施的開(kāi)始。其后在軍事制度方面推行各方面的改革。建立不同于前朝的樞密院制度。長(zhǎng)官為樞密使和樞密副使，主管調(diào)動(dòng)全國(guó)軍隊(duì)，分掌軍政大權(quán)。樞密院與三衙統(tǒng)領(lǐng)各有所司。三衙雖然掌握禁軍，但卻無(wú)調(diào)兵和發(fā)兵的權(quán)力。
樞密院有發(fā)兵、調(diào)兵之權(quán)，而不能直接掌握軍隊(duì)。調(diào)兵權(quán)與領(lǐng)兵權(quán)分離，各自獨(dú)立，相互制約，有利于皇權(quán)的控制。內(nèi)外相維政策。宋太祖把全部軍隊(duì)分為兩半，一半屯駐在京城，一半戍守各地，使京城駐軍足以制止外地可能發(fā)生的變亂，也使外地駐軍合起來(lái)足以制止京城駐軍可能發(fā)生了內(nèi)變。內(nèi)外軍隊(duì)互相制約，都不能發(fā)生變亂，而京城駐軍又多于外地任何一個(gè)地方，這樣皇帝也就可以保證牢牢控制全國(guó)的軍隊(duì)了。
兵將分離政策。無(wú)論駐屯京城的禁軍，還是駐在外地的禁軍都必須定期調(diào)動(dòng)。京城駐軍要輪流到外地或邊境戍守，有的則要到產(chǎn)糧的地方種糧，這種輪流駐防的辦法稱(chēng)為“更戍法”。這種方法名義上是鍛煉士兵吃苦耐勞，實(shí)際上是借著士兵的經(jīng)常換防，造成兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，兵無(wú)常帥，帥無(wú)常師。將官再也不能同士兵結(jié)合，在士兵中建立自己的聲望，也就再也不能率兵同朝廷皇帝對(duì)抗了。
為削弱節(jié)度使的行政權(quán)力，把節(jié)度使駐地以外兼領(lǐng)的州郡——支郡直屬京師。同時(shí)由中央派遣文官出任知州、知縣等地方官。3年一更換，直接對(duì)中央負(fù)責(zé)，向朝廷奏事，不再聽(tīng)令于節(jié)度使。對(duì)于一些五代以來(lái)一直盤(pán)踞一方的節(jié)度使，宋太祖又故伎重演，拿出“杯酒釋兵權(quán)”的辦法將其逐一罷免。后來(lái)又設(shè)置通判以分知州之權(quán)，利用通判與知州之間的相互制約，使一州之權(quán)不致為知州把持，防止偏離中央政府的統(tǒng)治軌道。
相較于朱元璋屠戮功臣的方式，杯酒釋兵權(quán)就顯得很溫柔可親了。通過(guò)陳橋兵變被手下將士擁立為皇帝的趙匡胤，登基大寶之后卻寢食難安。生怕發(fā)生在自己身上的一幕，在未來(lái)的某個(gè)時(shí)候重新上演。為了防患于未然，趙匡胤終于找到了這么一個(gè)好辦法。幾杯酒就輕易的解除了對(duì)自己上位居功至偉的幾位功臣的兵權(quán)。當(dāng)然，對(duì)于這些人來(lái)講，也不見(jiàn)得是壞事。
能夠功成身退，而不是發(fā)生經(jīng)常上演在封建王朝史中的兔死狗烹，就是謝天謝地了。這樣就巧妙的為黃石公之《三略》之飛鳥(niǎo)盡良弓藏，奉獻(xiàn)了最精彩卓絕的演釋版。趙匡胤建立的宋朝，雖然終結(jié)了五代十國(guó)的混亂局面，使得華夏民族再次統(tǒng)一。但因?yàn)槲宕畤?guó)的歷史對(duì)其有著深刻的影響，再加上自己黃袍加身的親身經(jīng)歷，使得他對(duì)部下的兵將信任感不足。