茅臺(tái)文景之治是什么酒,貴州天朝上品文景之治酒500ml禮盒裝

“文景之治"是華夏社會(huì)的修復(fù)性增長(zhǎng)。王子應(yīng)該是碎沙,所謂碎沙是指高粱打碎發(fā)酵釀造,也是糧食酒,酒質(zhì)不如坤沙,長(zhǎng)期儲(chǔ)藏酒質(zhì)變化不大。第二個(gè)可去除的是文景之治,文景之治是中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)盛世,也為后來(lái)的漢武盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),文景之治時(shí)期政治上奉行“無(wú)為而治”,導(dǎo)致地方做大,進(jìn)而出現(xiàn)“七國(guó)之亂”。

漢文帝是怎樣開創(chuàng)文景之治的?

漢朝文帝、景帝時(shí)期,生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱“文景之治”。一、輕徭薄賦。漢建立以來(lái),漢高祖劉邦總結(jié)秦亡教訓(xùn),與民休息,到惠帝時(shí)進(jìn)一步推進(jìn)了黃老無(wú)為政治。及至文帝、景帝時(shí)期,倡導(dǎo)以農(nóng)為本,文帝二年(公元前178年)、文帝十二年(公元前168年),文帝兩次下詔“賜農(nóng)民今年租稅之半”,十三年六月,又“除田之租稅”,公元前156年,景帝“令田半租”,即三十稅一,并成為漢朝定制。

又減少了地方的徭役、衛(wèi)卒,停止郡國(guó)歲貢,開放山澤禁苑給貧民耕種,頒布了賑災(zāi)鰥寡孤獨(dú)的法令。減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),使得農(nóng)民生活得到相對(duì)的安定,對(duì)恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了一定的作用。二,約法省禁。廢除了一些嚴(yán)刑苛法,緩解了階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。三,平定七國(guó)之亂。漢初分封同姓王埋下了隱患。吳楚七國(guó)之亂爆發(fā)后,景帝派太尉周亞夫等率大軍反擊,使諸侯王勢(shì)力受到致命打擊,七國(guó)之亂平定后,王國(guó)的行政權(quán)和官吏的任免權(quán)都收歸中央。

“文景之治”取得了什么成就呢?

文景之治是指西漢第五位皇帝漢文帝劉恒、第六位皇帝漢景帝劉啟統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世現(xiàn)象。西漢初年,連年戰(zhàn)亂導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)凋敝,民生維艱,漢中央推崇“輕徭薄賦”、“與民休息”的黃老治國(guó)之術(shù),旨在富國(guó)強(qiáng)民?!拔木爸巍比〉昧耸裁闯删湍??1.政策對(duì)路,減輕了人民的負(fù)擔(dān)。漢文帝劉恒,于文帝2年 和12年 先后兩次“除田租稅之半”,向天下宣布只收一半田租,到文帝13年,干脆全部免除了田租以維護(hù)耕者利益;對(duì)周邊敵對(duì)國(guó)家采取溫和的政策(如對(duì)匈奴和親等),盡量不輕易動(dòng)武,破壞了建設(shè)環(huán)境和損耗國(guó)力。

漢文帝自己很節(jié)儉,衣不曳地,車不添加,還下詔禁止郡、藩國(guó)敬貢奇珍異物。這樣,國(guó)家的開支開始有所節(jié)制,文武百官也自知收斂浪費(fèi)行為,土豪劣紳也不敢放縱自己驕奢淫逸,國(guó)家機(jī)器和社會(huì)資源得到了相對(duì)合理的利用,生產(chǎn)日漸得到恢復(fù)并且順利發(fā)展,從而有效地減輕了人民的負(fù)擔(dān),人民的生活水平得到了很大程度的提升。2.緩和了階級(jí)矛盾,國(guó)力有所增強(qiáng)。

文景二帝多次勸解百官關(guān)心農(nóng)桑,在政策上鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn),還專門設(shè)立機(jī)構(gòu),獎(jiǎng)勵(lì)從事稼穡、努力耕作的農(nóng)民,每年春耕的農(nóng)忙季節(jié),作為皇帝帶領(lǐng)朝臣親自下地耕作,給天下的百姓做出了榜樣。文景時(shí)期,倡導(dǎo)統(tǒng)治階層以身作則來(lái)感化百姓,即“以德化民”,使百姓能專心致志地從事生產(chǎn),進(jìn)一步緩和了階級(jí)矛盾,人民生活水平在有所提升的基礎(chǔ)上慢慢地富裕起來(lái)了;到景帝后期時(shí),社會(huì)比較安定,國(guó)家的糧倉(cāng)也充裕起來(lái)了,史書記載,國(guó)庫(kù)里的大量銅錢多年不動(dòng)用,以至于穿錢的繩子都爛了,漢朝的物質(zhì)基礎(chǔ)亦大大增強(qiáng)了。

天朝上品酒是什么樣的酒,好不好?

作為行內(nèi)人我講幾句客觀的吧這里有贊美的,有攻擊,有講對(duì)的,也沒(méi)講全對(duì)的。天朝上品酒是有茅臺(tái)集團(tuán)技術(shù)開發(fā)公司生產(chǎn)的,剛開始的時(shí)候大家覺(jué)得他的口感還是不錯(cuò)的,酒質(zhì)還行,后面據(jù)說(shuō)16年開始為了快速發(fā)展,營(yíng)銷成本加大,可以說(shuō)營(yíng)銷投入是茅臺(tái)集團(tuán)里面除了習(xí)酒的單品以外做的最大的了,但是酒質(zhì)口碑這塊確實(shí)糟糕,特別是市場(chǎng)亂價(jià)原因,所謂成以蕭何敗也蕭何。

過(guò)去幾年天朝上品借助茅臺(tái)集團(tuán)的大樹營(yíng)銷戰(zhàn)投入大,成本大當(dāng)然也賺到甜頭了,但一分價(jià)格一分貨,所以酒質(zhì)到后面無(wú)法保證了,據(jù)說(shuō)都是最差的醬酒工藝(串沙)也就是基酒幾塊錢,所以這幾年茅臺(tái)集團(tuán)在樹品牌樹形象要求集團(tuán)公司全面淘汰低端酒,包括天朝上品特別是貴人酒都不能生產(chǎn)低端的了,總之就是為過(guò)去買單吧,但有些朋友就覺(jué)得茅臺(tái)集團(tuán)的其他產(chǎn)品都不行,這個(gè)也不能一概而論,就像有些人說(shuō)茅臺(tái)鎮(zhèn)除了茅臺(tái)酒其他都不行一樣,畢竟集團(tuán)公司這么大,有好的有差的,就看自己擦亮眼睛?去選擇了,總之這幾年以來(lái)茅臺(tái)集團(tuán)內(nèi)部管控更嚴(yán)格了,相對(duì)來(lái)說(shuō),只要是經(jīng)營(yíng)多年的品牌,口碑不錯(cuò)的,還是可以的了。

茅臺(tái)天朝上品酒與茅臺(tái)普王哪個(gè)比較好?

天朝上品雖然和茅臺(tái)王子都是掛茅臺(tái)的標(biāo),但是兩者有本質(zhì)區(qū)別,王子是親兒子,天朝上品屬于拿錢認(rèn)的干爹,品質(zhì)上差別也很大。王子應(yīng)該是碎沙,所謂碎沙是指高粱打碎發(fā)酵釀造,也是糧食酒,酒質(zhì)不如坤沙,長(zhǎng)期儲(chǔ)藏酒質(zhì)變化不大。天朝上品是什么酒體,懂得人自然明白,不多說(shuō),只說(shuō)說(shuō)天朝上品火的原因。天朝上品能火起來(lái),究其原因一是廣告投入大,同時(shí)掛著茅臺(tái)的標(biāo)。

二是零售價(jià)和批發(fā)價(jià)中間有較大的利潤(rùn)空間,經(jīng)銷商也好,微商也好有很大的操作空間,賣你一瓶再送你兩瓶打個(gè)五折還有很不錯(cuò)的利潤(rùn)。三是大部分的人其實(shí)不懂酒,不懂醬香酒,看廣告看包裝不看酒質(zhì)因?yàn)椴欢:劝拙频娜硕?,喝醬香酒的人也不少,但其中喝酒能品出好壞,說(shuō)出個(gè)一二三的人真的不算多。兩種酒沒(méi)有什么可比性,就好比問(wèn)武磊和梅西都在西甲,誰(shuí)更厲害一樣的問(wèn)題,完全沒(méi)有意義。

文景之治、貞觀之治、康乾盛世,哪個(gè)更輝煌?

正確答案:中國(guó)歷史只有兩個(gè)盛世,一個(gè)是開元盛世,一個(gè)是康乾盛世,其他只能叫"治"。如果用中國(guó)古代的標(biāo)準(zhǔn),“康乾盛世”是中國(guó)古代的頂峰。中國(guó)的領(lǐng)土、人口,經(jīng)濟(jì)等都是在這一時(shí)期奠定的。 當(dāng)然以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),“康乾盛世”是個(gè)饑餓的盛世,可是對(duì)于一個(gè)20世紀(jì)90年代才解決全民溫飽的國(guó)家,用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去衡量幾百年前,這就是笑話。

“文景之治”內(nèi)有皇族之亂,外有匈奴橫行;“貞觀之治”動(dòng)不動(dòng)天下大災(zāi),出了長(zhǎng)安就有餓殍;秦的軍事實(shí)力是很強(qiáng)的,結(jié)果怎么樣?“楚人一炬,可憐焦土”!漢的軍事實(shí)力也是很強(qiáng)的,結(jié)果怎么樣?一個(gè)黃巾起義,就使它焦頭爛額;一個(gè)董卓之亂,就讓它命若游絲。然而大清帝國(guó)即便在遭受重創(chuàng)、國(guó)勢(shì)衰微之際,仍尚能平定新疆,收復(fù)伊犁,鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。

至于前期平三藩、收臺(tái)灣、對(duì)付教門會(huì)黨,更是攻無(wú)不克。清王朝并不是“紙老虎”。 唐與清相比也相形見絀。唐征高麗,數(shù)征數(shù)??;清則人關(guān)前即收服朝鮮。唐征突厥,斷斷續(xù)續(xù),清則人關(guān)前即收服漠南蒙古諸部,人關(guān)后數(shù)次討伐準(zhǔn)葛爾,皆大獲全勝;蒙古族幾乎全部成為大清臣民。唐征西域,勝敗無(wú)常,清出兵必勝,平定回疆,將其正式納入中國(guó)版圖。

唐征吐蕃,負(fù)多勝少,清六次用兵,五次大獲全勝。再看看康乾時(shí)期,整個(gè)中原地區(qū)一百多年未見刀兵,國(guó)家與準(zhǔn)噶爾一百年間對(duì)賭國(guó)運(yùn),期間居然未曾加賦。由此可見康乾盛世比之前盛世之治不知強(qiáng)多少倍 。大清三百年,修鐵路,辦洋務(wù),創(chuàng)建北洋水師,廢科舉,興學(xué)堂,外派留學(xué)生,廣泛接觸西方文化,接受西方思想,組建近代經(jīng)濟(jì)體系,開啟國(guó)人近代意識(shí),讓中國(guó)從幾千年來(lái)的農(nóng)耕社會(huì)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),雖然很多是被迫的無(wú)奈之舉,可哪一樣不是利國(guó)利民,寓意深遠(yuǎn)?更別說(shuō)大清初年,一統(tǒng)天下,民族融合,安居樂(lè)業(yè),國(guó)家安定,開疆拓土,推廣高產(chǎn)農(nóng)作物,人口翻了幾番,領(lǐng)土比明朝擴(kuò)張了好幾倍。

清朝作為亞洲乃至東半球的霸主,已經(jīng)達(dá)到了封建王朝的巔峰,至于科技制度什么的,東半球并無(wú)這種土壤,屎盆子沒(méi)必要扣到皇帝頭上,中國(guó)人受儒家封建思想統(tǒng)治幾千年,做到極致已是大成。如果北京和莫斯科位置互換,我相信固步自封的應(yīng)該是彼得,就像你身處封建農(nóng)耕思想中,你永遠(yuǎn)不可能有科技自由的思維,東半球農(nóng)耕的生產(chǎn)力,根本無(wú)法產(chǎn)生促進(jìn)科技思想的變革,真要說(shuō)眼界問(wèn)題,十五世紀(jì)哥倫布麥哲倫開船隊(duì)為了什么,產(chǎn)生什么影響,朱棣下西洋為了什么,又帶來(lái)了什么?從小老師就講,鄭和下西洋除了一路宣傳伊斯蘭教和向其他國(guó)家扔錢,沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性作用。

文景之治、貞觀之治和開元盛世、康乾之治,哪個(gè)是盛世中的盛世?

“盛世”一詞,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的定義就是指“興盛的時(shí)代”。一般而言,當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段,在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持國(guó)家繁榮昌盛、統(tǒng)治集團(tuán)文治武功到達(dá)一定水平的社會(huì)現(xiàn)象,就可以稱為“盛世”。盛世對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá)、思想活躍、文化昌盛;對(duì)外表現(xiàn)為軍事強(qiáng)大、貿(mào)易繁榮、影響力大。中國(guó)封建社會(huì)可稱得上盛世的朝代有六十多個(gè),僅唐朝便有武德之治、貞觀之治、永徽之治、武周之治、開元盛世、元和中興、會(huì)昌中興、大中之治等。

如題主所列,文景之治、貞觀之治和開元盛世、康乾之治,都是歷史上公認(rèn)的著名的“盛世”,究竟誰(shuí)能更勝一籌?如果就前文“盛世”的內(nèi)外在表現(xiàn)套用,包括政治、經(jīng)濟(jì)、人口、思想文化、社會(huì)民生以及軍事、外交、貿(mào)易、領(lǐng)土疆域等方面作對(duì)比,孰優(yōu)孰劣,自可比較出來(lái)。受篇幅所限,我們不能把各項(xiàng)指標(biāo)一一對(duì)比,去選出“最好”,但可以用排除法,將其中相對(duì)有明顯缺陷的所謂“盛世”去除。

剩下的,自然也就是相對(duì)完美的“盛世”。 首先去除的是康乾之治。眾所周知,清朝立國(guó)以來(lái),大興文字獄,歷代中清朝文字獄最為嚴(yán)重,滿清又以乾隆年間尤烈。文字獄嚴(yán)重地阻隔和戕害了中華文化傳承,僅此一點(diǎn),所謂康乾之治自不配為最佳。 第二個(gè)可去除的是文景之治,文景之治是中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)盛世,也為后來(lái)的漢武盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),但是文景之治時(shí)期政治上奉行“無(wú)為而治”,導(dǎo)致地方做大,進(jìn)而出現(xiàn)“七國(guó)之亂”。

文景時(shí)期的漢朝國(guó)力并不強(qiáng)大,疆域也不廣闊,因此可以去除。 第三個(gè)選擇起來(lái)比較見仁見智,原因在于貞觀之治和開元盛世在政治、經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展都很突出,但就結(jié)果而言,貞觀之治更在于“治”,開元盛世則在于“盛”,所以筆者更愿意去除“貞觀之治”,而選擇“開元盛世”。那么,就來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么選擇“開元盛世”作為盛世中的“盛世”?不可否認(rèn),開元盛世源于貞觀之治的基礎(chǔ)。

唐朝與其他封建王朝最大的區(qū)別在于,唐自立朝之初,無(wú)論是政治經(jīng)濟(jì),還是思想和文化,均比較開放和包容。因此,后世學(xué)者評(píng)價(jià)“開元盛世”的成因,均認(rèn)為在于唐朝的改革和開放的統(tǒng)治政策。 及到“開元盛世”之時(shí),同樣重視農(nóng)業(yè),輕徭薄賦,興修水利,開墾荒地。史書記載:“開元、天寶之際,耕者益力,高山絕壑,耒耜亦滿”。

根據(jù)史料推算,“開元盛世”之時(shí)全國(guó)實(shí)際耕地面積高達(dá)6.6億畝,是今天全國(guó)18億畝耕地面積的1/3強(qiáng)。據(jù)推算當(dāng)時(shí)人口已經(jīng)是中國(guó)有史以來(lái)之最的8000萬(wàn)人,但人均耕地卻可以達(dá)到9畝,是今天人均耕地的六七倍。在一個(gè)以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的封建社會(huì)里,這無(wú)疑是一個(gè)“盛世”的硬指標(biāo)。在國(guó)家治理上,開元盛世同樣延續(xù)了貞觀之治時(shí)期的治理舉措。

此外,這一時(shí)期還另設(shè)置了“四監(jiān)”來(lái)管理手工業(yè),出現(xiàn)了最早的公私兼營(yíng);基本不征工商業(yè)稅,因此民間手工業(yè)也發(fā)展迅速,紡織絲織業(yè)技術(shù)高超,陶瓷業(yè)異常發(fā)達(dá);金融機(jī)構(gòu)——“柜房”出現(xiàn)在城市;互市與海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)。工商業(yè)的發(fā)展大大增加了普通百姓的謀生機(jī)會(huì)。在整治吏治方面,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),裁減官員,減少政府支出。此舉減輕了百姓的賦稅負(fù)擔(dān)。

在人才方面,實(shí)行科舉選拔人才。普通民眾也有走入仕途和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。開元時(shí)期飲茶之風(fēng)興起,增加了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入。據(jù)史料記載,開元時(shí)期的市場(chǎng)物價(jià)“十分廉宜”。因此,“開元盛世”時(shí)期民生安樂(lè),百姓安居,就連最擅長(zhǎng)書寫民生疾苦的杜甫,親歷了開元盛世,也在詩(shī)中愉悅地寫道:憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。

九州道路無(wú)豺虎,遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。宮中圣人奏云門,天下朋友皆膠漆。百馀年間未災(zāi)變,叔孫禮樂(lè)蕭何律。 這一時(shí)期,世界著名的大都市主要分布在中國(guó),例如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等。居住在都城長(zhǎng)安城的,除了漢族人以外,還有突厥人、回鶻人、龜茲人、吐蕃人、南詔人、日本人、朝鮮人、阿拉伯人、波斯人等。

長(zhǎng)安活脫脫就是當(dāng)時(shí)的國(guó)際一線大城市,人口超過(guò)百萬(wàn)。而同一時(shí)期整個(gè)歐洲也不過(guò)幾百萬(wàn)人口。這一時(shí)期,大唐疆域空前遼闊,前來(lái)朝貢的蕃國(guó)數(shù)多達(dá)70余國(guó)。 開元盛世時(shí)期,中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、人口、思想文化、社會(huì)民生以及軍事、外交、貿(mào)易、領(lǐng)土疆域等各項(xiàng)指標(biāo),都進(jìn)入唐朝全盛時(shí)期,也使中國(guó)封建社會(huì)達(dá)到頂峰階段,當(dāng)時(shí)中國(guó)綜合國(guó)力已經(jīng)“獨(dú)步于世界”。

漢文帝劉恒開創(chuàng)文景之治,真的是被天上的“餡餅”砸中,從而登基稱帝嗎?

劉恒是劉邦的四子,母親是二婚女人薄姬,薄姬命雖苦,但運(yùn)氣不錯(cuò)。因此在諸呂被鏟除后,劉恒得益于母親的造化,并被眾臣擁立為皇帝。早年薄氏母親魏媼找人為其看相,說(shuō)她貴為天子之母,于是母親把她送給魏王豹為妃。魏豹早年追隨項(xiàng)羽征戰(zhàn),被封魏王,當(dāng)聽說(shuō)薄姬有貴人之命,他也做起了皇帝夢(mèng)。魏豹頗有自知之明,他知道憑自己的實(shí)力和才干想要奪取天下無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。

于是他另辟蹊徑,坐觀項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)斗,自己保存的勢(shì)力,等待坐收漁利的機(jī)會(huì)。劉邦早就看出了魏豹的如意算盤,找個(gè)機(jī)會(huì)就把志大才疏的魏豹給滅了,于是魏豹的女人都收入劉邦后宮,其中就包括被魏豹寄于厚望的薄姬。(漢文帝劇照)薄姬姿色平平,魏豹留下的女人劉邦都嘗了個(gè)遍,始終對(duì)薄姬提不起興趣。后來(lái)薄姬成了后宮遭人譏諷的對(duì)象,劉邦心生惻隱,與薄姬一夜云雨,之后劉邦又在薄姬的生活中消聲匿跡。

薄姬肚子很爭(zhēng)氣,雖然劉邦只給了她一點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水般的情緣,但薄姬送給劉邦一個(gè)兒子。此后,薄姬從不參與后宮爭(zhēng)寵,默默無(wú)聞,一心將兒子劉恒撫養(yǎng)長(zhǎng)大。公元前197年,薄姬之子被劉邦封為代王。劉邦死后,呂后掌權(quán),劉邦生前寵幸過(guò)的女人,都被呂后殘害,唯獨(dú)老實(shí)巴交的薄姬幸免,呂后還大發(fā)慈悲將她送到代國(guó)與兒子團(tuán)聚。后來(lái)呂雉想篡奪劉氏江山,劉邦封分到各地為王的兒子相繼被呂后誘殺。

只有淮南王劉長(zhǎng)和代王劉恒不受呂后誆騙,而幸免毒手。(漢文帝劇照)呂后死后,已故齊王劉肥之子劉襄率兵借滅呂之機(jī)發(fā)兵長(zhǎng)安,相國(guó)呂產(chǎn)派灌嬰前往阻擊,灌嬰到達(dá)滎陽(yáng)后屯兵不前。結(jié)果諸呂被周勃、陳平等人設(shè)計(jì)鏟除,灌嬰回師,劉襄無(wú)奈退兵。呂家勢(shì)力被除,選立新帝迫在眉睫,劉襄、劉章兄弟雖滅呂功不可沒(méi),但是劉襄的舅舅駟鈞惡名昭彰,為防止外戚篡權(quán)重演,劉襄兄弟被群臣否決。

淮南王劉長(zhǎng)是劉邦的六子,由于年少輕狂,不能服眾,于是也被排除。因此眾人想到了與世無(wú)爭(zhēng),并且外戚勢(shì)力薄弱的代王劉恒。劉恒被從天而降的喜事砸的精神恍惚,他都不敢相信好事會(huì)來(lái)的這么突然。因?yàn)榻藴缰T呂,沒(méi)有他的半點(diǎn)功勞,他只知道蜷縮在代國(guó),守著自己的一畝三分地,過(guò)著孩子老婆熱炕頭的生活。后來(lái)薄姬一面占卜兇吉,劉恒一面派人打探,確定消息無(wú)誤,劉恒舉家前往長(zhǎng)安,繼承大統(tǒng)。

(文帝敬孝圖)文帝在位期間,倡導(dǎo)以農(nóng)為本,多次下詔勸農(nóng),自己也以身作則,非常節(jié)儉。政府重視,百姓勤勞,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展。文帝還下令廢除肉刑,緩和社會(huì)矛盾。因此文帝統(tǒng)治下的漢朝日趨繁榮,為以后的漢朝盛世奠定基礎(chǔ)。所以,不難看出,文帝是漢朝之幸,百姓之福,雖然登上皇位具有運(yùn)氣色彩,其實(shí)和他本人良好的德行與造化是分不開的。

文景之治和貞觀之治等盛世,大多只有二、三十年,但是康乾盛世可持續(xù)一百多年,這是怎么回事?

一、經(jīng)濟(jì)前提不同。從春秋戰(zhàn)國(guó),經(jīng)歷秦末動(dòng)亂、楚漢相爭(zhēng)的長(zhǎng)期動(dòng)亂以后,漢朝又經(jīng)歷了反呂動(dòng)亂。“文景之治"是華夏社會(huì)的修復(fù)性增長(zhǎng)。從魏晉南北朝,至隋末動(dòng)亂,至唐太宗執(zhí)政,其間動(dòng)亂幾百年?!柏懹^之治”也是修復(fù)性增長(zhǎng)。從明末農(nóng)民起義到清朝順治入主中原,其間不過(guò)幾十年,華夏社會(huì)受的破壞不嚴(yán)重?!翱登⑹馈钡幕A(chǔ)好得多,所以增長(zhǎng)時(shí)間要長(zhǎng)一些。

因?yàn)槊鞒艚o清朝底子要遠(yuǎn)好于西漢前期和唐朝初期。二、周邊政治環(huán)境不同。西漢文丶景二帝時(shí)期,國(guó)家北方要面對(duì)匈奴,南面要光復(fù)南越丶閩越。對(duì)內(nèi)還要面對(duì)藩王之亂。國(guó)家遭受著很大的內(nèi)外壓力。唐太宗既要面對(duì)突厥、吐蕃、高(勾)麗等勢(shì)力的挑戰(zhàn)。國(guó)家安全負(fù)擔(dān)極為沉重。清朝康乾時(shí)期,國(guó)大人多,雖然也要面臨葛爾丹丶大小金川丶緬甸等挑戰(zhàn),但清朝底子好,占有壓倒性優(yōu)勢(shì),這些挑戰(zhàn)給國(guó)家?guī)?lái)的壓力并不大。

三丶國(guó)土安全環(huán)境不同。 華夏最重要的核心區(qū)域是黃河丶淮河、長(zhǎng)江三大流域,中原王朝一旦徹底掌控這三大流域,一旦這三大流域生產(chǎn)力恢復(fù),東方世界就大局已定,中原王朝就沒(méi)有多大憂患。文景時(shí)期,匈奴占踞了部分黃河流域。而且中原生產(chǎn)力沒(méi)有恢復(fù)。唐太宗登基時(shí),突厥人也占踞了部分黃河流域,中原經(jīng)濟(jì)還處于修復(fù)時(shí)期??登瑫r(shí)期,三大流域全被清朝掌控,而且保持著繁榮,所有的潛在對(duì)手都被推到遠(yuǎn)離這一重要區(qū)域的地方。

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