蘇東坡白酒怎么樣，蘇東坡柔金順酒多少錢

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酒是穿腸毒藥 色是刮骨鋼刀 財是惹禍根苗 氣是下山猛虎

我。。知。。道加。。我。。私。。聊

我喝了20年的酒了，女兒給我買的就是這個東坡竹酒，清香淡雅不上頭，挺好，過年準備再備機箱，包裝大氣上檔次送領導不是挺好的嘛，小伙子有心啊

東坡生態(tài)竹酒是選2年的成年竹子，把優(yōu)質基酒注入竹體內，基酒在竹內生長1年之后割下竹筒，每個成年竹子最多只能產3桶，所以非常珍貴，

還行

放在客廳非常好蘇軾的《水調歌頭》　　明月幾時有？把酒問青天?！　〔恢焐蠈m闕，今夕是何年?！　∥矣孙L歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！　∑鹞枧逵?，何似在人間?！　∞D朱閣，低綺戶，照無眠?！　〔粦泻?，何事長向別時圓？　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。　　但愿人長久，千里共嬋娟。

東坡飲酒趣事多丁啟陣 蘇東坡，堪稱史上最杰出的小酒量大詩人。蘇軾曾經說過，自己平生有三樣事情不如別人：著棋、吃酒、唱曲（宋·彭乘《墨客揮犀》卷四）。至少可以肯定地說，蘇軾的酒量確實不怎么好，年輕的時候也不是很喜歡飲酒。他自己曾在詩文里多次申明這一點?！拔冶疚肪迫?，臨觴未嘗訴”（《叔弼云履常不飲故不作詩，勸履常飲》），“少年多病怯杯觴，老去方知此味長”（《次韻樂著作送酒》），說明他年輕時因為身體原因不能飲酒。但是后來還是漸漸喜歡上飲酒了?！拔译m不解飲，把盞歡意足”

不大，要不怎么每次都喝醉？

不小

不大

蘇軾生于一個飲酒世家，祖父、父親均嗜酒，而他則青出于藍而勝于藍。他對人說：我每天要飲酒作樂，倘若沒有酒喝，就會疾病纏身。 他愛酒、飲酒、造酒、贊酒，在他的詩、詞、賦、散文中，都仿佛飄散著美酒的芳香。如“還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年”（《與莫同年雨中飲湖上》）?！白硇研炎?，憑君會滋味，沈斟琥珀香浮蟻。”（《醉落魄·詠醉》）“酒勿嫌濁，人當取醇。”（《濁醪有妙理賦》）等等。 蘇軾雖然好飲酒，但酒量并不大。他自己說：我飲酒終日，不超過五杯。天下不能飲酒的，不在我的下面。我喜歡欣賞別人飲酒，看別人舉起酒杯，慢慢地喝，我的心胸就廣闊無比。似乎也嘗到了酒醉的味道，這種味道比飲者本人還強烈。我閑居時，每天都有客人來，客人來了，就得設酒招待。天下好飲酒的，也不在我的上面，常說人生最快樂的是身無病，心無憂。我確實能做到?！埃ā稌鴸|皋子傳后》）蘇軾在《東坡志林》里還說：吾兄子明飲酒不過三蕉葉（形似蕉葉的淺酒杯），吾少時，望見酒盞而醉，今亦能三蕉葉矣。 與中國的大多數(shù)文人一樣，蘇軾的飲酒，也往往是借酒澆愁，以酒來自我解脫。

因為喝酒唄

你好！官場壓力大，一醉解千愁僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

因為他愛喝酒

蘇軾應該叫酒豪吧？

結廬在人境，而無車馬喧。 　　問君何能爾？心遠地自偏。 　　采菊東籬下，悠然見南山； 　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。 　　此中有真意，欲辨己忘言。 　對詩的理解往往要有個不斷深化的過程，這個過程有時可能還很長，陶淵明這首《飲酒二十首》之五中的千古名句“采菊東籬下，悠然望南山”就是例子，其中，“望南山”與“見南山”一字之差，孰是孰非，至今仍是個值得探討的問題。 　　如果從文獻學的角度看，當以“望南山”為是。胡適在《?？睂W方法論》一文中說：“證實之法，最可靠的是根據最初底本，其次是最古傳本，其次是最古引用本文的書?！碧諟Y明的集子最初是梁代蕭統(tǒng)編的，這個集子的原貌今天雖見不到了，但蕭統(tǒng)所編《文選》卷30收了陶淵明的《雜詩二詩》，此詩即為其一，作“望南山”。唐歐陽詢所編《藝文類聚》卷65輯錄了這兩句詩，也作“望南山”。直到北宋，蘇軾見到的版本基本上都是“望南山”，他在《仇池筆記》中就說明了這一點：“陶潛詩‘采菊東籬下，悠然見南山’，采菊之次，偶見南山，今皆作‘望南山’?！笨梢姟巴仙健北Ａ袅嗽姷脑济婷??！　√占母鞣N版本普遍將“望南山”改作“見南山”，是蘇軾的觀點被人們廣為接受以后的事，他在讀書筆記《題淵明飲酒詩后》中寫道：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！辈粌H如此，他還對門人宣傳自己的觀點，如“蘇門四學士”之一的晁補之在《雞肋集》卷33《題陶淵明詩后》中說：“記在廣陵日，見東坡云陶淵明意不在詩，詩以寄其意耳?！删諙|籬下，悠然望南山’，則既采菊又望山，意盡于此，無余蘊矣，非淵明意也?！删諙|籬下，悠然見南山’，則本自采菊，無意望山，適舉首而見之，故悠然忘情，趣閑而累遠，此未可于文字精粗間求之?！眴尉瓦@兩句詩而言，“望”系有心去看，“見”則有無意中見到的意思，所以“見南山”更能體現(xiàn)悠然自得的心情，再加上蘇東坡名氣大，詩歌創(chuàng)作成就高，所以人們都翕然信從。直到袁行霈的《陶淵明集箋注》，雖已注意到《文選》、《藝文類聚》、白居易《效陶潛體詩》之九均作“望”字，但考慮到“望于義終嫌稍遜”，還是在定本中采用了“見”字。徐復的《后讀書雜志》已談到過這個問題：“《晉書·隱逸傳》：‘翟湯，字道深，尋陽人……司徒王導辟，不就，隱于縣界南山?！娫颇仙剑斨傅詼?。‘望’謂仰望，有希冀義。有本作‘見’，其義隔?！笨隙ā巴弊郑u“見”字，道人所未道，使人耳目為之一新，無疑是一大進步。那么，他對這兩句詩的理解是否準確呢？那倒不一定。因為一邊采菊還要一邊對翟湯心馳神往，顯得有點累，談不上悠然自得，陶淵明質性自然，是不會這么做的?！　≌_理解這兩句詩，除“望”字與“見”字需要仔細推敲外，也要弄明白“南山”何指。丁福?！短諟Y明詩箋注》認為“指廬山而言”，這一觀點為人們所普遍接受。徐復認為指“縣界南山”，而尋陽縣界南山實際上就是廬山，《中國歷史地圖集·南北朝時期·江州》也能說明這一點，所以《江西通志·九江府》干脆說：“翟湯隱于廬山?！钡@首詩中的“南山”當指陶淵明家附近的一座山，而非廬山。陶集中共出現(xiàn)過三次“南山”，除這首詩外，還有《歸園田居五首》之三中的“種豆南山下，草盛豆苗稀”，以及《雜詩十二首》之七中的“家為逆旅舍，我如當去客。去去欲何之，南山有舊宅”。舊宅，當指陶氏墓地。種豆子的地方與陶氏墓地顯然都在陶淵明家附近，所以陶淵明筆下的“南山”自然也在陶淵明家附近。“采菊東籬下，悠然望南山”描寫的是陶家附近的景象，因為接下來的兩句詩“山氣日夕佳，飛鳥相與還”就描寫了南山的景象。若詩中的南山指廬山，則離陶淵明家很遠，是看不到這些景象的?！　∧敲创嗽娮鳌巴仙健笔欠窬蜕駳馑魅荒?？恰恰相反，就整首詩而言，“望”字比“見”字更能反映陶淵明當時的心態(tài)。陶淵明采菊的目的是為了服食延年，這在當時是一種社會風氣，如《西京雜記》稱“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽”。晉傅玄的《菊花賦》稱“服之者長壽，食之者通神”。陶淵明在《九日閑居》詩中也說過“酒能祛百慮，菊為制頹齡”。帶著延齡益壽的目的去采菊，是否就不悠然了呢？事實上，“采菊東籬下”正是詩人歸隱后自在生活的反映。陶淵明“望南山”的主要目的是欣賞傍晚時分“飛鳥相與還”的情景，因他本人就是一只歸鳥，所以對歸鳥特別關注，不僅望之再三，也詠之再三。如他專門寫過一首《歸鳥》詩，其第三章云：“翼翼歸鳥，相林徘徊。豈思失路，欣及舊棲。雖無昔侶，眾聲每諧。日夕氣清，悠然其懷?！痹偃纭讹嬀圃姸住分叩暮笏木湟脖磉_了同樣的情感：“日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。”可見他的心與歸鳥是相通的，他是在借歸鳥的意象，表達自己的情思?！　》从^這兩句詩，只有用“望”字才能恰到好處地表達他見到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的情景所具有的愉悅欣慰之情，如果用“見”字，表明陶淵明無意望山，甚至將“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句詩都忽略了，這就與南山的這種情景、詩人的這種情感顯得隔膜了。所以，陶淵明這兩句流傳千古的名句里，還是應當作“望”字。源于網絡，供參考。

他的大度，也寫出了他不能在為國效力的的傷心

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