這枚玉璽之所以被稱為“傳國(guó)玉璽”，與千古一帝秦始皇有關(guān)。雖然說(shuō)取得傳國(guó)玉璽是王朝的正統(tǒng)標(biāo)志，傳國(guó)玉璽失蹤后，沒(méi)有傳國(guó)玉璽也可以稱正統(tǒng)。劉邦入關(guān)后，秦王子?jì)敫懔艘粋€(gè)規(guī)格隆重的投降儀式，于是傳國(guó)玉璽就到了劉邦手里，劉邦稱帝后將“秦傳國(guó)玉璽”更名為“漢傳國(guó)玉璽”。
假如種地挖到了傳國(guó)玉璽，怎么辦？
馬上去買幾千張上好的宣紙，叫上老婆孩子，關(guān)緊大門，連夜在每一張空白的宣紙上蓋個(gè)章。哪怕累得老婆孩子口吐芬芳也不要停。第二天趕緊把玉璽上交，可以打電話給公安、電視臺(tái)等部門。一定要大張旗鼓，動(dòng)靜越大越好。然后領(lǐng)錦旗，拿獎(jiǎng)金。這個(gè)過(guò)程走完，大家都知道你擁有過(guò)傳國(guó)玉璽了。再把蓋了章的宣紙分批拿出去拍賣。。。[淚奔]。
不良帥到底死沒(méi)死？最后誰(shuí)拿走了玉璽？
不良帥死了可能是李嗣源拿走了玉璽不良帥一心求死，他的目的就是要假借李星云的手殺死自己。放眼天下，沒(méi)人能殺死不良帥，能殺死他的只有自己了！不良帥最后還是選擇放棄了，龍泉?jiǎng)Υ讨辛瞬涣紟浀男呐K，他終于解脫了！李星云被不良帥逼上稱帝的絕路，他坐在大唐的龍椅上，不良帥的心愿也達(dá)到了！三百年的努力，他還是做到了嗎？李星云沒(méi)有稱帝的野心，可惜了不良帥苦心孤詣，守護(hù)了大唐三百年。
不良帥真的盡力了，他心中無(wú)奈呀，天道和霸道，現(xiàn)在終于分出勝負(fù)了！這盤棋局，是不良帥贏了？畫(huà)江湖的龍泉寶藏之行已經(jīng)結(jié)束，不良帥和大家想得完全不一樣，他的忠心三百年來(lái)一直就沒(méi)有變過(guò)，他對(duì)李星云也是已經(jīng)盡其所能了，不過(guò)李星云反應(yīng)還是慢了半拍，以為大帥真的要把的朋友親人都?xì)⑺?，以為大帥真的要讓天下血流成河，?dǎo)致自己徹底憤怒了，而大帥也是終于求得一死，讓李星云再也沒(méi)有退路，因?yàn)樗欠€(wěn)定天下的唯一枷鎖，如今被老李打開(kāi)，天下真正的混亂也是隨之而來(lái)，李星云想不出世都不行，而大帥這次是真的死了。
不良帥葬身于龍泉寶藏中，他自己設(shè)計(jì)的龍泉寶藏最后成為自己的墳?zāi)?，這應(yīng)該是他最后的抉擇吧！龍泉寶藏也毀了，李星云逃離龍泉寶藏后，并沒(méi)有帶走玉璽，這個(gè)玉璽最后被神秘人拿走了？拿走傳國(guó)玉璽的人究竟會(huì)是誰(shuí)？很可能是李嗣源，李嗣源的野心很大，不良帥早就知道了，只是沒(méi)有殺死他，他也在不良帥的死亡名單上。李嗣源很可能成為第四季的boss，這個(gè)玉璽就是被他帶走的。
和氏璧是個(gè)環(huán)狀的，為什么能做成玉璽呢？
關(guān)于和氏璧的傳說(shuō)，大家可能都是從“完璧歸趙”這個(gè)故事知道的，故事講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名相藺相如幫助國(guó)家?jiàn)Z回和氏璧，完整地送回邯鄲的故事。但是關(guān)于和氏璧的記載最早見(jiàn)于《韓非子》:說(shuō)楚國(guó)人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻(xiàn)給了厲王，加上傳說(shuō)和氏璧被秦始皇制成了玉璽，所以和氏璧廣為人知?？墒菗?jù)史料記載，和氏璧是環(huán)形，而且經(jīng)初步推算，和氏璧的厚度至少為10厘米，其并非古人儒家學(xué)者佩戴的環(huán)形佩玉。
甚至，很可能和氏璧僅僅是一個(gè)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單粗加工的璞玉，可為什么和氏璧能做成玉璽呢？據(jù)記載，秦始皇的玉璽色綠如藍(lán)，溫潤(rùn)而澤，為整塊玉石打磨透雕而成，方圓四寸，約合11.2厘米，可以說(shuō)是特別大的，但是不要小估和氏璧的大小，和氏璧厚度達(dá)10厘米，東西是很大的，而且秦始皇的玉璽并不是和氏璧整個(gè)用，因?yàn)檫@樣太浪費(fèi)了，和氏璧先由匠人取玉石中最為精華的部位，制成了古今馳名的“和氏之璧”。
但是其他的部分，雖然質(zhì)地沒(méi)有達(dá)到極品和絕品，仍然是“和氏璧”的一部分，它們的價(jià)值和珍稀程度仍然不是普通玉石能夠比肩的。這些余料應(yīng)該就是秦始皇“傳國(guó)玉璽”的用料，秦始皇的玉璽并沒(méi)有采取整塊和氏璧，畢竟和氏璧在春秋的時(shí)候就被人雕琢，雖說(shuō)和氏璧是環(huán)狀，不過(guò)只是取了一部分。不過(guò)因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)離現(xiàn)在太久，關(guān)于和氏璧的秘密到現(xiàn)在還是個(gè)迷，而傳國(guó)玉璽的下落到現(xiàn)在還是不為人所知。
皇太極找到傳國(guó)玉璽稱帝，傳國(guó)玉璽為何傳到乾隆就沒(méi)了？
皇太極手里的傳國(guó)玉璽是多爾袞進(jìn)獻(xiàn)的，據(jù)說(shuō)多爾袞率兵攻打察哈爾，凱旋回師時(shí)遇到了一個(gè)牧羊人。牧羊人對(duì)多爾袞說(shuō)附近山澗有一個(gè)怪現(xiàn)象，里面的青草長(zhǎng)的非常茂盛，但是不知何故，所有的羊都不敢吃里面的草。于是多爾袞就下令搜查，一探究竟，結(jié)果在就在山澗找到了一方玉璽，也就是滿清所說(shuō)的“傳國(guó)玉璽”。后來(lái)，多爾袞為了討好皇太極，就把玉璽獻(xiàn)了出來(lái)。
皇太極非常高興，認(rèn)為天命所歸，滿清該得天下，于是將金國(guó)改為滿洲國(guó)，并加緊了對(duì)中原的攻勢(shì)。1643年皇太極病世，經(jīng)多方勢(shì)力激烈角逐，最終選定了由6歲的皇太極之子愛(ài)新覺(jué)羅.福臨繼承皇位。第二年四月份，多爾袞率清軍入關(guān)，開(kāi)啟了滿清長(zhǎng)達(dá)276年統(tǒng)治中原的歷史。那么，傳國(guó)玉璽為何到乾隆時(shí)期就沒(méi)有了呢？原因還得從頭說(shuō)起。
璽是中國(guó)古代帝王的寶印。而傳國(guó)玉璽無(wú)疑是在所有寶印中是最為尊貴的，有關(guān)它的傳說(shuō)幾千年來(lái)充滿了神秘的色彩。這枚玉璽之所以被稱為“傳國(guó)玉璽”，與千古一帝秦始皇有關(guān)。自卞和發(fā)現(xiàn)和氏璧后，它一直是楚王室的重器，后來(lái)楚王將其賞給了大臣。之后，和氏璧下落不明。后來(lái)，和氏璧流傳到了趙國(guó)。于是歷史上還發(fā)生了一個(gè)“完璧歸趙”的故事，雖然當(dāng)時(shí)藺相如以死相逼保住了和氏璧，但最終趙國(guó)被滅，和氏璧還是到了秦國(guó)手里。
秦始皇統(tǒng)一天下之后，就命李斯找工匠把和氏璧雕琢成玉璽，刻有“受命于天，既壽永昌”八個(gè)篆字，沒(méi)想到秦國(guó)二世就亡了。劉邦入關(guān)后，秦王子?jì)敫懔艘粋€(gè)規(guī)格隆重的投降儀式，于是傳國(guó)玉璽就到了劉邦手里，劉邦稱帝后將“秦傳國(guó)玉璽”更名為“漢傳國(guó)玉璽”。西漢末年，王莽篡位。當(dāng)時(shí)的幼帝劉嬰才兩歲，玉璽就由漢孝元太后代管。
東漢末年，時(shí)局動(dòng)蕩，漢少帝出逃的時(shí)候?qū)⒂癍t落在了宮中，等再次回來(lái)時(shí)，玉璽已經(jīng)不見(jiàn)了蹤跡。后來(lái)董卓被滅后，長(zhǎng)沙王孫堅(jiān)在洛陽(yáng)城南的甄宮井中找到了這枚傳國(guó)玉璽。從這以后，隨著政權(quán)的更替，玉璽也在不斷改換著它的主人。唐朝建立后，高祖李淵把“璽”改為了“寶”。五代十國(guó)時(shí)期，傳國(guó)玉璽就徹底的消失了，因此大宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤就成了無(wú)“璽”之主。
但是關(guān)于“傳國(guó)玉璽”的記載卻林林總總，數(shù)不勝數(shù)。北宋紹興三年（1096年），咸陽(yáng)段義在河南鄉(xiāng)挖地基蓋房子的時(shí)候，竟挖出了一枚“背螭紐五盤”的玉印。經(jīng)十多名學(xué)識(shí)淵博的翰林學(xué)士鑒定，為“真秦制傳國(guó)玉璽”。后來(lái)玉璽到了那里、究竟是真是假，不得而知。乾隆皇帝登基之后，對(duì)皇太極和這塊“受命于天既壽永昌”仔細(xì)的鑒賞了一番，之后就丟在一邊了。
常說(shuō)傳國(guó)玉璽，最出名和氏璧了，到底是一個(gè)還是每朝不一樣呢？
我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。關(guān)于傳國(guó)玉璽，我們普遍所指的是始皇帝稱帝后，秦相李斯令人采用藍(lán)田玉制作的玉璽，上面刻有“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字。它并不是我們常聽(tīng)到傳言采用和氏璧制作而成的，這個(gè)兩個(gè)完全不同的東西。傳國(guó)玉璽其實(shí)就是一種象征意義，表明君權(quán)天授，是為正統(tǒng)。從秦流傳下來(lái)，到后唐，一直隨著皇權(quán)的更替而傳承。
后唐時(shí)傳國(guó)玉璽在大火中遺失，至今下落不明。那后面的朝代沒(méi)有傳國(guó)玉璽，怎么辦呢？當(dāng)然就重新刻咯，于是后面的朝代就出現(xiàn)了不同的玉璽，和秦朝的傳國(guó)玉璽不一樣，到是所代表的意義是一樣的，一樣的象征皇權(quán)。因此個(gè)人覺(jué)得不用夸大傳國(guó)玉璽的作用，最終還是實(shí)力說(shuō)話，傳國(guó)玉璽只能起到錦上添花的作用，證明擁有者名義上的合法性。
傳國(guó)玉璽是秦朝時(shí)期制作的，為什么秦朝之后的朝代依然認(rèn)可傳國(guó)玉璽的地位？
這里是不親自來(lái)的守仁君第一和氏璧的傳奇來(lái)歷眾所周知傳國(guó)玉璽是由和氏璧打造，不說(shuō)玉璽，光這塊玉就已經(jīng)是充滿傳奇故事，價(jià)值連城了。當(dāng)年楚國(guó)人卞和在荊山中獲精美璞玉一塊，他將這塊璞玉獻(xiàn)給楚厲王，結(jié)果被不識(shí)貨的厲王認(rèn)定為是一塊石頭，并且以欺君之罪砍了卞和左腳。后來(lái)楚武王繼位，卞和又抱著這塊玉去見(jiàn)武王，武王不愧是和他老子一脈相承，二話不說(shuō)砍了卞和的右腳了事。
失望至極的卞和抱著和氏璧痛苦三天三夜，甚至哭出了血淚，當(dāng)時(shí)楚文王在位，文王聽(tīng)說(shuō)后很好奇，便差人詢問(wèn)卞和老在這哭雞鳥(niǎo)嚎的是咋回事，卞和說(shuō)我不在乎厲王武王砍了我的雙腳，我只是可惜天下人竟然沒(méi)有一人識(shí)貨。文王聽(tīng)說(shuō)后便命玉工將和氏璧剖開(kāi)，果然里面是稀世珍寶。后來(lái)楚趙結(jié)親，和氏璧便做嫁妝來(lái)到了趙國(guó)，秦王聽(tīng)說(shuō)和氏璧在趙國(guó)，便以十五城為代價(jià)和趙國(guó)換和氏璧，遂有了“完璧歸趙”之故事。
再后來(lái)始皇帝一統(tǒng)天下，便將這和氏璧雕刻為傳國(guó)玉璽，上刻“受命于天，既壽永昌”八字。以表示自己乃上天注定的皇帝，并且希望國(guó)家能一代傳一代，萬(wàn)世不絕。第二傳國(guó)玉璽的特殊意義傳國(guó)玉璽雖然是塊石頭，但是其意義非常大，尤其是到了漢朝這，因?yàn)閯钷r(nóng)民出身，卻最終得到了帝位，他不想讓別人認(rèn)為皇帝位是個(gè)人就能坐，于是給自己編了一套神話故事，同時(shí)也給傳國(guó)玉璽附上了“君權(quán)神授”的意義，此后傳國(guó)玉璽幾乎就代表了君權(quán)，為什么孫堅(jiān)撈到傳國(guó)玉璽能那么開(kāi)心，就是這個(gè)原因。
不僅如此，傳國(guó)玉璽還代表著一種傳承，曹丕篡位時(shí)特意在傳國(guó)玉璽旁邊又刻上了“大魏受漢傳國(guó)璽”以表示自己的帝位是由漢皇傳給自己的，并不是自己篡的。傳國(guó)玉璽得之則表示“受命于天”，失之則代表“氣數(shù)已經(jīng)”。而沒(méi)有傳國(guó)玉璽而登大位的人則大多被嘲諷為“白板皇帝”。在中國(guó)古代封建時(shí)期對(duì)于加強(qiáng)皇權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治有著重要的作用。
為什么古代的各個(gè)朝代都想得到秦朝的傳國(guó)玉璽？為什么傳說(shuō)認(rèn)為拿到玉璽才是正宗王朝？
秦始皇是第一位皇帝，他命李斯制作的傳國(guó)玉璽是皇帝的印信，因此拿到偉國(guó)玉璽就可以視為正宗。玉璽是秦朝自制的，確實(shí)不是天授，但是秦始皇死后，他被稱為祖龍，盡管有暴君之名，但依然是皇帝之首。后世之君繼承秦始皇的皇帝之位，那么就得承認(rèn)秦始皇是真龍?zhí)熳?/a>，真龍?zhí)熳幼匀皇巧?，神留給世人的東西自然有神性。中國(guó)雖然改朝換代多，國(guó)號(hào)皆不盡相同，但各個(gè)王朝均是黃帝后裔，也就是說(shuō)中國(guó)的朝代雖多，但實(shí)際上是一家人。
大禹制作的九鼎成為夏、商、周三代的鎮(zhèn)國(guó)神器，是王朝正宗的像征，是取得正統(tǒng)的標(biāo)志。大禹九鼎消失后，秦朝以武力統(tǒng)一天下，開(kāi)創(chuàng)中央集權(quán)體制，秦始皇自稱皇帝，作傳國(guó)玉璽留世。因此傳國(guó)玉璽取代九鼎，成為王朝正統(tǒng)的標(biāo)志，傳承天命比自已硬取要合法得多。后唐李從珂皇帝在后晉與契丹大軍的圍攻下，攜傳國(guó)玉璽自焚，從此傳國(guó)玉璽徹底失蹤。
后世的帝王均自刻皇帝印信，你刻幾個(gè)，我刻幾個(gè)，越刻越多，最終導(dǎo)致“傳國(guó)玉璽”不值錢了。宋朝及以后的王朝均自刻玉璽，均說(shuō)乾隆皇帝的玉璽有十幾方之多。物以稀為貴，秦朝的傳國(guó)玉璽只有一個(gè)，且傳承久遠(yuǎn)；后世的玉璽太多了，因此稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法跟秦朝的玉璽相比，也就沒(méi)有傳國(guó)的功效了。雖然說(shuō)取得傳國(guó)玉璽是王朝的正統(tǒng)標(biāo)志，但是傳國(guó)玉璽失蹤后，沒(méi)有傳國(guó)玉璽也可以稱正統(tǒng)。
