談?wù)勀闳绾卫斫馕幕J(rèn)同,文化認(rèn)同的概念從哪個角度出發(fā)

1,文化認(rèn)同的概念從哪個角度出發(fā)

我認(rèn)為應(yīng)該是對這個國家的傳統(tǒng)的主流文化的認(rèn)可。甚至喜歡,甚至引而自豪。
不明白啊 = =!

文化認(rèn)同的概念從哪個角度出發(fā)

2,用自己的語言談?wù)剣乙庾R和文化認(rèn)同的理解

所謂的國家,就是一個大的團(tuán)體,大的家庭,它需要這個團(tuán)體所人的團(tuán)結(jié),自愿為之努力,奮斗。但,要想達(dá)到這種境界,它就必須要有一種精神,一種文化來統(tǒng)治,束縛人們的行為,那就是信仰,自有有共同的信仰才能使這個團(tuán)體有凝聚力,魅力,才能有活力。戰(zhàn)斗力。最終形成一個強大的國家。
我是來看評論的

用自己的語言談?wù)剣乙庾R和文化認(rèn)同的理解

3,什么是文化認(rèn)同

文化認(rèn)同(cultrual identity)是一種群體文化認(rèn)同的感覺,是一種個體被群體的文化影響的感覺。雖然與政治認(rèn)同有相似之處,但是不是同義重復(fù)。文化認(rèn)同,尤其是對外來文化價值的認(rèn)同,足以瓦解一國的政治制度,一民族的凝聚力;反之,本國人民對自身文化的強烈認(rèn)同,既是該國自立于世界民族之林的偉大精神力量,又是使民族在激烈的國際競爭中立于不敗之地

什么是文化認(rèn)同

4,請問什么是文化認(rèn)同感

認(rèn)同(identity)是對我是誰、我在哪里的反思性理解。文化認(rèn)同是認(rèn)同的核心內(nèi)容。認(rèn)同理論對世界區(qū)域化研究具有指導(dǎo)重要意義。世界區(qū)域化進(jìn)程并非始于近代。伴隨著人類走向文明的腳步,人類歷史的橫向發(fā)展就開始超越國家界限,從而形成了不同的區(qū)域世界。雖然這種區(qū)域世界的發(fā)展長期以來都是以某個主導(dǎo)的國家為中心而展開的,但它是人類走向整體的世界歷史的重要一步。

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