中西方文化交融的意義，中英文化交流的意義

中英文化交流的意義讓中國(guó)人了解西方文化以后可以做到不崇洋媚外

國(guó)際間的文化交流，是促進(jìn)交流雙方或多方文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是解放生產(chǎn)力的有力手段，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，其意義極端重大。

1.弘揚(yáng)民族文化，彰顯中華文化底蘊(yùn)。 2.增進(jìn)中西方文化交流，提升中國(guó)整體形象 3.加強(qiáng)海外華僑華人的交流學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族凝聚力。

1.弘揚(yáng)民族文化，彰顯中攢惠假繳猹?jiǎng)┘嫦﹦侨A文化底蘊(yùn)。 2.增進(jìn)中西方文化交流，提升中國(guó)整體形象 3.加強(qiáng)海外華僑華人的交流學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族凝聚力。

①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。每一個(gè)民族文化都有自己的精粹,每一個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中，民族文化起飛著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重民族的多樣性，首先要尊重自己的民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。如古代兩河流域人民在法律與文學(xué)上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就；古代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

對(duì)文化研究doubtfire是門外漢，以下有關(guān)中西方文化差異的看法應(yīng)作極樸素的 理解，都是我本人的一些零星粗淺感受。 1 中國(guó)文化傳統(tǒng)追求“天人合一”的境界，即人與客體對(duì)象的融合，從而達(dá)到無我 無對(duì)象的水平； 西方文化傳統(tǒng)是通過對(duì)自然的觀察分析，達(dá)到控制自然的目的，為我所用。 Doubtfire猜想：中國(guó)文化的境界的確是比較高?；蛘呤侵袊?guó)人的追求（理想）比較高 2 要達(dá)到中國(guó)文化所尊崇的至高境界，其負(fù)載形式通常都是比較柔和的“琴棋書畫” 等“高雅”技術(shù)。而排斥經(jīng)世致用的改造自然的科學(xué)技術(shù)。 3 與此同時(shí)，恰恰是因?yàn)橹袊?guó)文化定下的目標(biāo)過高（換句話說，就是不切實(shí)際）， 造成達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的難度過大，一般的人，乃至中華民族中的精英分子，都 很難做到。于是乎，在這樣的土壤中，盡管“子不語怪力亂神“，但整個(gè)民族對(duì) “特異功能”就有異乎尋常的熱中。目標(biāo)太高又無法實(shí)現(xiàn)，只好自我欺騙也。 4 與上述情況相適應(yīng)，中國(guó)的教育極為糟糕。因?yàn)闆]有完整的可以操作的技術(shù)可教。 “圣人”不是上學(xué)可以產(chǎn)生的，而是“頓悟”出來的?！疤烊撕弦弧钡睦硐刖辰鐚?shí)際 上是不能從“教育”這種手段中得到助益的。于是教育無法系統(tǒng)地發(fā)展起來。 5 西方的情況恰恰相反，西方人定的目標(biāo)比較合適?？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)，發(fā)揮人的智能， 達(dá)到控制自然的目標(biāo)。并且，更重要的是，在這一過程中，已有的知識(shí)不斷積累， 并形成規(guī)范的知識(shí)體系，極具操作特征，可以很好地推廣教育，提高民族整體素質(zhì)。 6 也許真的如某些學(xué)者所說，西方人忙活了一陣，發(fā)現(xiàn)迷失了方向，于是到東方文化中 一瞧，哈，找到了歸宿真諦云云，以此來說明，中國(guó)的文化是如何如何牛，有可能 成為21世紀(jì)的新的世界文明中心等等。 7 上述情況在Doubtfire看來，可以這樣描述，即中國(guó)人一直在追求人間天堂的美景， 但限于客觀條件（智力，體力等等），無法實(shí)現(xiàn)，只好通過一些夢(mèng)幻手段“假裝” 實(shí)現(xiàn)之（比如氣功等）。而西方人則為了達(dá)到天堂，花了兩千年造戰(zhàn)車和梯子等。 也許人類最終追求的目標(biāo)是一致的，無論東方人，還是西方人。但是在策略上，中國(guó)人 一開始就把目標(biāo)定得太高，結(jié)果反而在表現(xiàn)形式上落后在西方后面了。 以上是我對(duì)中國(guó)文化落后于西方的分析，盡管中國(guó)文化的目標(biāo)看起來比西方的“野蠻” 文化要高得多，而且的確高得多，是人應(yīng)該有的目標(biāo)，但太“超前”了。正是“欲速則不達(dá)”呀。