汾陽(yáng)高等教育有醫(yī)科大汾陽(yáng)學(xué)院等高校，和附屬汾陽(yáng)醫(yī)院形成獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。汾陽(yáng)交通條件占優(yōu)勢(shì)。如果說(shuō)從整體上評(píng)價(jià)汾陽(yáng)這座城市的話我覺(jué)得汾陽(yáng)是一個(gè)不錯(cuò)的城市，而且發(fā)展前景也很可觀。孝義園林綠化做的比汾陽(yáng)稍好?？傊痪湓挘蟛∪シ陉?yáng)，小病在孝義。而且汾陽(yáng)大項(xiàng)目建設(shè)和儲(chǔ)備工作取得新進(jìn)展。
山西汾陽(yáng)是一個(gè)什么樣的地方？
汾陽(yáng)的風(fēng)土人情、人文歷史豐厚，歷史悠久，是一座千年老城，在這座神圣的土地上，也曾孕育出很多人才和演繹了很多的歷史故事。如果說(shuō)從整體上評(píng)價(jià)汾陽(yáng)這座城市的話我覺(jué)得汾陽(yáng)是一個(gè)不錯(cuò)的城市，而且發(fā)展前景也很可觀。先說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展吧，汾陽(yáng)的第一二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來(lái)越發(fā)的可觀，基本上是在三大產(chǎn)業(yè)鏈上交融貫通，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭很好，而且就酒產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，這里的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成了文化圈。
而且汾陽(yáng)大項(xiàng)目建設(shè)和儲(chǔ)備工作取得新進(jìn)展。最近幾年汾陽(yáng)市共有26個(gè)項(xiàng)目被列入?yún)瘟菏小半p百雙千”工程，此外，汾陽(yáng)還結(jié)合實(shí)際，先后儲(chǔ)備了一批重點(diǎn)項(xiàng)目。改革開放以來(lái)，特別是近幾年，政府勵(lì)精圖治，奮力趕超，汾陽(yáng)市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善，城鄉(xiāng)建設(shè)高潮迭起，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，招商引資碩果累累。所以說(shuō)，無(wú)論是從整體還是從經(jīng)濟(jì)文化人文來(lái)說(shuō)，汾陽(yáng)都是一座很有發(fā)展?jié)摿Φ某鞘小?/p>
你覺(jué)得汾陽(yáng)市和孝義市兩個(gè)城市怎么樣？哪個(gè)比較好一點(diǎn)？
本人籍貫是汾陽(yáng)，現(xiàn)在是孝義人。1.文化。孝義汾陽(yáng)同屬汾州，文化上幾乎沒(méi)有可比性，因?yàn)榛鞠嗨??？赡芤驗(yàn)榉陉?yáng)是州府所在地可能影響力更大一些，文化大家輩出。2.經(jīng)濟(jì)。孝義經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)剛剛擴(kuò)區(qū)極可能升級(jí)成國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)，規(guī)模經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，已經(jīng)形成山西最大煤焦產(chǎn)業(yè)集群，鋁電產(chǎn)業(yè)集群。汾陽(yáng)依托汾酒，酒產(chǎn)業(yè)做的也不錯(cuò)，還沒(méi)形成集群優(yōu)勢(shì)，但發(fā)展?jié)摿艽蟆?/p>
孝義經(jīng)濟(jì)上稍微有點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。3教育醫(yī)療。孝義基礎(chǔ)教育無(wú)論升學(xué)率還是高考達(dá)線率都高出汾陽(yáng)一大截，而且跟經(jīng)濟(jì)水平形成了良性循環(huán)。集團(tuán)化辦學(xué)和集團(tuán)化醫(yī)療平衡教育醫(yī)療資源的作用開始凸顯。汾陽(yáng)高等教育有醫(yī)科大汾陽(yáng)學(xué)院等高校，和附屬汾陽(yáng)醫(yī)院形成獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?？傊痪湓?，大病去汾陽(yáng)，小病在孝義。4.城市建設(shè)。汾陽(yáng)依托核桃大會(huì)和酒博會(huì)，城市建設(shè)取得的進(jìn)步有目共睹。
但是城市規(guī)劃和功能設(shè)計(jì)上孝義稍占優(yōu)勢(shì)。至于環(huán)境...孝義排污大，但是兩個(gè)地方實(shí)在太近了，應(yīng)該不相上下。孝義園林綠化做的比汾陽(yáng)稍好。汾陽(yáng)交通條件占優(yōu)勢(shì)。5.消費(fèi)。孝義稍高，這個(gè)有錢不解釋...結(jié)：希望兩個(gè)城市可以合二為一，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，終將是山西經(jīng)濟(jì)第二增長(zhǎng)極?，F(xiàn)在汾陽(yáng)書記也是孝義人，比過(guò)來(lái)比過(guò)去沒(méi)意義兩個(gè)兄弟攜手共進(jìn)才是根本！。