一、這句話說了個(gè)什么意思自古以來，我們對(duì)數(shù)字的態(tài)度都是非常讓人不解的，因?yàn)槿藗儠?huì)從數(shù)字上牽連出很多事，或是從讀音上判斷吉兇，比如數(shù)字“四”，或者從寓意上證明其禍福，比如數(shù)字“八”。但這些人根本沒弄明白古代人對(duì)數(shù)字是什么態(tài)度就在這里胡說八道，古人是很敬畏數(shù)字，對(duì)于數(shù)字也的確立過很多規(guī)矩，但跟現(xiàn)代人的遇喜事求雙，遇喪事做單是完全不同的，是完全相反的。
農(nóng)村俗語“壽席食九，婚宴吃八，喪飯品七”是什么意思？
農(nóng)村老人們口頭語：窮講究，窮講究，窮也得講究著該講究的。講究有很多，吃、喝、睡有講究，紅事、白事有講究，慶生、祝壽有講究，總之生活在農(nóng)村里，那些個(gè)講究就一直存在著。農(nóng)村俗語：壽席食九，婚宴吃八，喪飯品七。是指農(nóng)民一些重大酒席中講究的規(guī)矩，數(shù)字九、八、和七都各自代表著各自在宴席上的意義。過去的老人六十歲就有慶壽擺酒席的做法，壽席中菜品的數(shù)量要圍繞著九來進(jìn)行，比如九道菜，或者十九道菜，每一個(gè)愿意慶壽的老人都盼望著能夠長命百歲，九九歸一是老人們的理想，長長久久是老人們的愿望，因此壽席食九是一種尊敬壽星的講究。
婚宴吃八，婚宴是人一生中最大的一個(gè)宴席，婚宴中很多細(xì)節(jié)都是需要雙數(shù)字來表現(xiàn)，雙數(shù)本身就是表示好的意思，而八是雙數(shù)中最吉祥的數(shù)字，八從古至今被看做是發(fā)的意思，結(jié)婚這天酒席擺菜品圍繞八來進(jìn)行，八菜一湯，十八菜，讓八給一對(duì)新人帶來最美好的祝愿，盼望新人早日發(fā)家。喪禮品七，喪禮上菜不需要多么奢侈，有條件可以好一些，條件差菜品遜色些也無所謂，因?yàn)檫@樣的宴席大家心情沉重，對(duì)于吃并不上心，但上菜的講究不能沒有，需要圍繞喪事中出現(xiàn)最多的數(shù)字七來擺菜，農(nóng)村誰家里若是有人去世，那是需要燒七的，整整七個(gè)七，據(jù)說只有燒完了七，去世的人才有機(jī)會(huì)再次投生。
農(nóng)村老輩人講究:“壽席食九，婚宴吃八，喪飯品七”，農(nóng)村的宴席講究有道理嗎？
我是黑嫂，我來回答。農(nóng)村宴席上的規(guī)矩非常多，現(xiàn)在不怎么講了，以前的農(nóng)村孩子，很小時(shí)就開始被灌輸這些宴席上的規(guī)矩，就是怕以后上桌了會(huì)丟人。怎么坐有講究、怎么吃有講究、吃多少有講究、上多少菜有講究，到處都是規(guī)矩。像是這種“壽席食九，婚宴吃八，喪飯品七”更是牢牢刻在一些老年人的腦子中。那有些人會(huì)覺得奇怪，這句話究竟是說了個(gè)什么意思？有沒有啥道理呢？黑嫂一直住在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的事比較了解，加上自己對(duì)農(nóng)村民俗這些也實(shí)在有興趣，所以在這里說一下自己的看法。
一、這句話說了個(gè)什么意思自古以來，我們對(duì)數(shù)字的態(tài)度都是非常讓人不解的，因?yàn)槿藗儠?huì)從數(shù)字上牽連出很多事，或是從讀音上判斷吉兇，比如數(shù)字“四”，或者從寓意上證明其禍福，比如數(shù)字“八”。于是，在一些特別重大的場合，數(shù)字就成了規(guī)矩之一，比如我們農(nóng)村的酒宴上，是什么事，上多少菜都是有講究的。那“壽宴食九，婚宴吃八，喪飯品七”說的就是這方面的意思。
所謂壽宴食九，說的是祝壽擺的宴席，講究個(gè)九字，因?yàn)榫啪艢w一，人們從古代開始就認(rèn)為九是終極，另外人活壽命長，寧說九十九，不說一百歲，因?yàn)榛钜话贇q容易被人說成是老鱉，所以農(nóng)村一些超過一百歲的老人，當(dāng)別人問起自己多大時(shí)，永遠(yuǎn)都說九十九歲。由此可見人們對(duì)九的執(zhí)著和尊敬。所謂婚宴吃八，說的是結(jié)婚宴席講究八這個(gè)數(shù)字，八個(gè)字，八個(gè)碗，八碟啥的，這純是從讀音上來決定的，因?yàn)榘酥C音發(fā)，另外也是雙數(shù)，所以但凡是喜事都愛跟八沾上邊，結(jié)婚這種人生大喜更要如此。
所謂喪飯品七，其實(shí)并不單純指吃喪宴。農(nóng)村人對(duì)七這個(gè)數(shù)字的敏感性是從古代傳下來的，人死后有停靈七天，去世后有頭七、二七、三七、四七、七七，就是逢七就紀(jì)念。那做為喪飯這么重要的紀(jì)念活動(dòng)，自然也要跟七沾上邊。那么，這些有道理嗎？二、這有道理嗎？事實(shí)上，我們常常會(huì)曲解古人的意思，對(duì)于數(shù)字，我們誤會(huì)得最深。假如我們多了解一些古代知識(shí)，就會(huì)明白古人對(duì)數(shù)字的吉兇理解和現(xiàn)代人有著上的不同。
我們常常會(huì)說，農(nóng)村這些宴席規(guī)矩來自遠(yuǎn)古，是從古時(shí)候傳下來的，所以自然有著其道理。但這些人根本沒弄明白古代人對(duì)數(shù)字是什么態(tài)度就在這里胡說八道，古人是很敬畏數(shù)字，對(duì)于數(shù)字也的確立過很多規(guī)矩，但跟現(xiàn)代人的遇喜事求雙，遇喪事做單是完全不同的，是完全相反的。如果我們注意的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從周朝開始設(shè)立用鼎規(guī)格，比如天子九，諸侯七這些，他們用到的全都是單數(shù)，而如果我們?nèi)プ⒁夤糯ㄔ斓膶m殿，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的臺(tái)階也都是單數(shù)，比如九十九層，比如七十七層，很少有雙數(shù)臺(tái)階，除非是陵墓。
為什么會(huì)是這樣？因?yàn)楣糯苏J(rèn)為，數(shù)字分天數(shù)和地?cái)?shù)，也分陽數(shù)和陰數(shù)。單數(shù)為天，雙數(shù)為地，單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰。所以，其實(shí)是尊單抑雙的。故，我們說這些婚宴規(guī)矩是從古代傳下來的其實(shí)并不正確，準(zhǔn)確來說，是從晚清到民國那時(shí)候傳下來的，跟古代沒有多大關(guān)系。當(dāng)然了，具體是雙數(shù)好還是單數(shù)好，相信現(xiàn)在人大多數(shù)都會(huì)毫不猶豫說雙數(shù)好，這是習(xí)慣，當(dāng)然這也沒有什么值得批評(píng)的，只不過是個(gè)數(shù)字，只不過是個(gè)不成文的規(guī)矩，所以無所謂好不好，家庭幸福和睦就是好。
但就這句話來說，什么壽宴食九，婚宴吃八啥的，里面有人們對(duì)美好的渴望和寄托，至于道理，則是完全沒有道理的。最后：當(dāng)然了，黑嫂對(duì)于俗話的解讀難免會(huì)帶上自己的主觀判斷，所以不能說是正確的。事實(shí)上，沒有人能說自己對(duì)俗話的解讀是正確的，這個(gè)東西牽涉到很多東西，經(jīng)歷、感悟、心態(tài)等等，所以每個(gè)人對(duì)每句俗話和規(guī)矩都應(yīng)該有自己完全不同的解讀，這才是正常的，對(duì)錯(cuò)先不論，首先自己有觀點(diǎn)，這才是解讀的態(tài)度。