百樂廷皇禧酒瓶是什么材質,一杯美酒的藝術儀式感

天子呼來不上船,自云臣是酒中仙。此時,已是皓月初圓,閑窗暗燭。我對酒文化也是非常了解。酒名稱之繁多,其雅號來意風趣,也因詩書中描繪而韻味不同,酒是一種傳承文化的精髓,也是一種我國盛行的特色。飲酒,是一種謙誠禮儀,自古以來,善酒者情逢知己,暢談甚歡。

酒有酒文化,酒文化的精髓是什么內容?

雖然我不是男士。但是我對酒文化也是非常了解。以下為借鑒。非我見解。先說史上喜歡喝酒的名人有酒仙李白、酒怪石曼卿、酒癡劉伶等。(一)酒仙李白。被封為詩仙的唐代大詩人李白,也有“酒仙”之稱。其喝酒后會詩性大發(fā),作詩無數,被稱作史上最浪漫的詩人,有人形容李白是一個為了酒過一生的詩人。早年的李白,喜歡飲酒做詩,以致大名傳到京都,被皇帝視為奇人。

被征召入京后,李白經常出現在長安街頭,出現在文人墨客的酒桌旁,與“四明狂客”賀知章等人結成了“酒中八仙”,得意的生活令他自己也常常回憶,“昔日長安醉花柳,五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風流肯落他人后。”便是當時的寫照。李白愛酒的程度,在他的《將進酒》中更是體現的淋漓盡致,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,表示出其寧愿以功名富貴換來美酒,而一句“但愿長醉不愿醒,與爾同消萬古愁”,更是表現出對酒的依戀。

李白為此還專門寫了一首詠酒的詩,“天若不愛酒,酒星不在天。地若不愛酒,地應無酒泉,天地既愛酒,愛酒不愧天。已聞清比圣,復道濁如賢。圣賢既已飲,何必求神仙?三杯通大道,一斗合自然。但得醉中趣,勿為醒者傳”,可見一斑。當賀知章與李白飲酒之時,成為酒逢知己千杯少的傳世美言,賀知章贊美李白,“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。

天子呼來不上船,自云臣是酒中仙?!崩畎椎木葡纱竺?,由此流傳百世。(二)酒怪石曼卿。北宋時期大理寺丞石曼卿,以其之詩,歐陽修之文,杜默之歌,被稱為北宋“三豪”。但其嗜酒的名氣一點不亞于其歌賦。史記石曼卿“性豪放,讀書通大略,不專治章句,慕古人奇節(jié)偉行和非常之功,嗜酒,喜狂飲”。相傳宋仁宗愛其才而勸其戒酒,后竟酗酒成病,中年早卒,享年47歲。

宋歐陽修在《歸田錄》卷二記載石曼卿“飲酒過人,有 劉潛者,亦志義之士也,常與曼卿為酒敵。聞京師沙行王氏 新開酒樓,遂往造焉,對飲終日,至夕殊無酒色,相揖而去。明日都下喧傳王氏酒樓有二酒仙來飲?!?清丘逢甲《游羅浮》詩之八評價石曼卿“住世為酒人,出世為酒仙?!笔湟灿小熬葡伞敝u,時人稱其酒怪。 (三)酒癡劉伶。

劉伶是魏晉時期名士,“竹林七賢”之一。泰始初年,劉伶曾任建威將軍王戎幕府下的參軍,但因其竭力提倡無為而治,因無所作為而罷官。 泰始二年,朝廷請劉伶再次入朝為官,劉伶不愿繼續(xù)做官,把自己灌得酩酊大醉,朝廷特使看到劉伶后深覺其乃一酒瘋子而罷。在《劉伶與酒》中,記述劉伶好老莊之學,在生活上不拘禮法,飲酒為常,甚至達到了病酒的境地,縱酒放達,做出了一些超越常理之事。

與同樣是借酒避世,“半醉半醒”的嵇康、阮籍等人相比更為驚世駭俗。劉伶所作的《酒德頌》,自稱“惟酒是務,焉知其余”。北宋·司馬光記載“劉伶嗜酒,常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤隨之,曰:‘死便埋我?!敃r士大夫皆以為賢,爭慕效之,謂之放達”。明代于謙的《醉時歌》也稱“劉伶好酒世稱賢,李白騎鯨飛上天”。劉伶的骨子里已浸透了“無為”的思想,一生喜歡放蕩竹林,飲酒做詩,自傲清高,留下了千古的酒名。

人生八雅中,能飲居品,有茶的閑逸和酒的濃香,唯獨酒卻是驚顫之世,濃烈中頗為回味無窮。酒名稱之繁多,其雅號來意風趣,也因詩書中描繪而韻味不同,酒是一種傳承文化的精髓,也是一種我國盛行的特色。古時,無論是闖蕩江湖的英颯劍俠豪爽,還是清居文人墨客的飲酒賦詩,都將酒貫徹的淋漓盡致,從而留下許多千古絕唱的傳奇。

有安史之亂后貴妃醉酒的無奈不堪,有水滸英雄里武松豪飲三碗不過崗的霸氣,還有我最喜的柳永先生煙花柳巷后題下的一段段風流俊逸的詞章,這些習聞中的故事曾伴隨著我走過年少的時光。而今,酒產品的發(fā)展也是日益迅增,在諸多的禮儀場合,紅白喜事也好,商業(yè)洽談也罷,酒它始終保持著一種別致的風俗習慣,伴隨著人們生活中的喜怒哀樂。

也許,酒帶來的不只本質的清澈和蘊味,更多的是心情。不過酒后駕車吧,確實讓人對酒避而遠之,不喜最厭。飲酒,是一種謙誠禮儀,自古以來,善酒者情逢知己,暢談甚歡。逢至過年過節(jié),邀朋聚友,都會帶上卑低的恭維敬上一杯,以此酒來表達一切盡在不言中的灑脫和久違的情誼。飲酒,也能反映出一個人的品性素質。自我宴席上見過的,喝完酒就呼嚕大睡的人,肯定是大度之人不會與人斤斤計較。

剛端起酒杯就開始笑談倜儻的人定是性格開朗展露鋒芒的人。有的是酒后郁悶傾吐壯志未酬,還有酒瘋子暴跳如雷動刀動槍大吵大鬧的,我還偷笑的看他言混舞擺,這或許就是因人而異的性情吧。說了這么久,為大家來淺談下飲酒大神對酒的情懷吧。曾經在懵懂的青春時期開始飲酒,只是帶著一種好奇的心態(tài)和叛逆的扭曲,那時候背著父母和同學一起舉杯慶祝,酣然而醉,也許,這不能算是真正的飲酒。

不能體會酒所帶來的情感。而以后的歲月,我行走在浩瀚的筆墨旅途中,奔波在南來北往悲歡離合,酒也一直陪著我見證多少溫婉的光陰,唏噓的萬千感慨。時常會在不同的地方去品味一下不同故事中所帶來的生命真諦,和著耳畔邊深味悠長的蕩漾,縈繞翩翩起舞如飄絮般的回想。記不清有多少次醉倒了,幻想自己如一個醉臥的酒客,在月滿西樓之時,臨登高閣,擇一湖水波光粼粼而望,攜一壺濃香的老酒,讓清風拂過瀕碎的容顏,暢飲貪歡。

醉笑著幾度春秋似夢,天地間浩蕩的浮生匆匆,低呤那一曲易安居士傷詞的聲聲慢。說飲酒暗自傷神吧,我到覺得一醉解千愁,或許只是因為,現實中有著太多不如人意的地方了,而我對酒有著一份借酒澆愁的依賴。這李白筆下的《將進酒》中,天生我材必有用,莫使金樽空對月。又有幾人能將這豪爽的情懷攬入心中的清韻了?喜研佛禮,捫心之問,為何看不透俗塵往事,將執(zhí)念放下,徹悟修行了。

一番沉慮之后,原來,我佛以慈悲為懷,善哉于幡醒之中,其弟子也是清靜法身,他們不需要用酒來麻醉神經,終究我只是個俗人,只是在孤寂時苦中強樂罷了。身心風塵,時過境遷,無論是酒入惆悵化作相思淚的相思之苦,還是舉杯邀明月,對影成三人的悲涼。酒中所蘊含的情懷,永遠是那么濃香甘醇,源遠流長,令人深思究問??v使經文翻腹,也難賦予最美千年流觴的玉露瓊漿。

一杯酒,一片情,酒杯里有祈盼未來的憧憬,也有雨淚而下失落的無可告別憂傷。爛醉花間應有數,勸君莫做獨醒人,當踟躇的腳步在次踏上未知旅途的時候,只是凄涼的旋律又善感了懷舊的淚水,已不再帶上昔日年少的笑靨,那個薄涼的男子又添了幾許滄桑,世人之中又多了個痛苦的人。時光的錯落,演繹著物是人非的變遷,歷史的塵煙已將新艷掩蓋。

當記憶沉淀在那一段段幽怨男女傷情的往事中,在宿醉中與流年干杯時,痛酒這濃烈的酒啊,眼眶邊緩劃出深情的淚水,嘴角不覺間又泛起了一道苦澀的漣漪。此時,已是皓月初圓,閑窗暗燭。仰望星空,悵然如斯。醉眼朦朧中看好景良辰,聽風涼歌蟬,始覺都來未盡的寂寞。今夜,請讓我在懷著生疼的念想飲下這杯濃郁的酒,在子夜物語的憂傷中,且醉去吧,醉在不知云煙深處。

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