愛(ài)喝酒的民族，都是戰(zhàn)斗民族，生猛又熱血。有人說(shuō)喝酒的都是酒鬼，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊愛(ài)喝酒的人，意志力強(qiáng)大的多了去了。愛(ài)喝酒的人，能控制住酒量的，都是理性的人。他們兩個(gè)人都好喝酒，且酒量大，喝酒好爽，在行內(nèi)有“酒仙”“酒缸”的戲稱。愛(ài)喝酒的人都是真正食人間煙火的人，其實(shí)除了愛(ài)情和美食不可辜負(fù)，美酒更不能辜負(fù)。
愛(ài)喝酒的人都是什么人？
愛(ài)喝酒的人都是真正食人間煙火的人，其實(shí)除了愛(ài)情和美食不可辜負(fù)，美酒更不能辜負(fù)。愛(ài)喝酒，能把控，勢(shì)必會(huì)感受到什么是豪氣，這是人間的一股英雄氣，一直在馳騁，一直在縱橫，都是真性情。愛(ài)喝酒的民族，都是戰(zhàn)斗民族，生猛又熱血。有人說(shuō)喝酒的都是酒鬼，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊愛(ài)喝酒的人，意志力強(qiáng)大的多了去了。喝酒能感受到生活的美好，生活節(jié)奏的律動(dòng)，一杯下去，生活的小池塘就會(huì)泛起美麗的漣漪。
愛(ài)喝酒的人，都會(huì)消遣，基本都不辜負(fù)生活的賜予的色彩和節(jié)奏，不飲酒的幾乎都難以通情，甚至過(guò)于刻板。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，沒(méi)有溫情的色彩，嘗試不到生命的樂(lè)趣，當(dāng)然這樣的人也會(huì)有其它志趣。愛(ài)喝酒的人，能控制住酒量的，都是理性的人。既保持了成年人的氣質(zhì)，也能找到童趣，也是一個(gè)可愛(ài)的人。有理性的可愛(ài)的人，是一團(tuán)火焰，是大眾里的一只萬(wàn)花筒。
他既能品嘗到酒水帶來(lái)的快樂(lè)，又能拒絕過(guò)度的飲用。這是小喝怡情最好的境界，既不貪杯，也不拒絕酒水刺激大腦帶來(lái)的多巴胺。喝酒的人，只要不貪杯，身體耐受的住，這樣人就是真正的接地氣的人，也是真正的品味人間煙火的人。在小飲中進(jìn)入一個(gè)理想的世界，也是屬于自己的理想國(guó)。在那里，可以體會(huì)到不同于世俗的生活，這個(gè)生活還是人間煙火的幻化。
從中可以反思自己，認(rèn)識(shí)到什么是真正的自己，也可以暫時(shí)脫離世俗。喝酒的人，基本都是在酒水中重構(gòu)自己，因?yàn)槟鞘抢硐氲淖约?，?dāng)然長(zhǎng)醉不復(fù)醒是可能的！小喝中也是自我暫時(shí)的解脫，是減壓，也是消磨流水的時(shí)光。喝酒的人能敞開(kāi)懷抱擁抱生活，也能不計(jì)個(gè)人得失。但這所有一切都必須建立在正確的人生觀上，而且需要積極的人生觀。
中國(guó)人都愛(ài)喝哪些白酒？
說(shuō)實(shí)在的，酒類繁多，至于愛(ài)喝什么酒這個(gè)眾說(shuō)紛紜。有個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)看看這些國(guó)內(nèi)白酒品牌銷量。 （單位：億元）?從相關(guān)數(shù)據(jù)可以看出，白酒的品牌集中度正在越來(lái)越大，強(qiáng)者越來(lái)越低強(qiáng)，弱者則正在被逐步淘汰，雖說(shuō)這一現(xiàn)象符合市場(chǎng)的規(guī)律，但是對(duì)于白酒行業(yè)的發(fā)展卻是有待考慮。
近來(lái)，各大白酒巨頭也都將重心轉(zhuǎn)移到了品牌打造上來(lái)，最能反映品牌影響力的是高端白酒，茅臺(tái)自不必說(shuō)，自九十年代起就穩(wěn)居中國(guó)白酒的第一把交椅，五糧液雖說(shuō)前幾年有些疲軟，不過(guò)畢竟是老牌名酒，經(jīng)過(guò)一些列的調(diào)整再次熊光煥發(fā)。而現(xiàn)在位居第三的洋河則是得益于綿柔型白酒的推出，通過(guò)這幾年的市場(chǎng)培養(yǎng)及綿柔品質(zhì)，其夢(mèng)之藍(lán)為大多數(shù)消費(fèi)者所喜愛(ài)。
古代歷史上有哪些愛(ài)酒的名人？
我最佩服的就是李白這個(gè)奇人了，他當(dāng)時(shí)和幾個(gè)兄弟一起去喝酒，寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)叫《將進(jìn)酒》，我用一種酒醉的方式解讀了下。“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”前面兩句寫(xiě)得很隆重，讀起來(lái)激情慷慨，他說(shuō)兄弟們，難道你們沒(méi)有看到，黃河的水流到海里面就不回來(lái)了，早上頭發(fā)還黑著，晚上就白了，人生要及時(shí)行樂(lè)，喝酒吧，一起快樂(lè)。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！眮?lái)，今天一定要盡興，大家拿起酒杯?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)?！崩献邮钦l(shuí)，有的是才華，不缺錢(qián)，動(dòng)動(dòng)腦子錢(qián)就來(lái)了，今晚所有消費(fèi)我買單。“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。”男人喝點(diǎn)酒就容易亢奮，幾杯下去就開(kāi)始吹牛皮，說(shuō)老子今晚要喝三百杯?！搬蜃樱で鹕?，將進(jìn)酒，杯莫停。
”岑勛，元丹丘這兩個(gè)人也是不長(zhǎng)臉，喝了幾杯就不行了，李白看到當(dāng)然不行了，都要給老子拿起酒杯來(lái)?！芭c君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)?！焙鹊糜悬c(diǎn)上頭了，就開(kāi)始手舞足蹈那個(gè)鬼樣子?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”喝到這時(shí)候就開(kāi)始說(shuō)胡話了，說(shuō)你看看這歷史上，只有愛(ài)喝酒的人才能出名，老子就想長(zhǎng)醉，不想醒來(lái)，來(lái)兄弟們干了。
“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！眲e以為我吹牛，你看陳王曹植就是飲酒放縱，照相有才有名。“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌?！崩习迥飫e說(shuō)我錢(qián)不夠，老子不缺錢(qián)，趕緊上酒?！拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！钡任野褍鹤咏谐鰜?lái)，把我的五花馬和千金裘都拿去當(dāng)了用來(lái)買酒喝。我墻都不扶就服李白。。
歷史上有哪些名人是大酒鬼？其中誰(shuí)酒量最好，誰(shuí)的酒量最差？
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”，有《陶淵明集》。
《五柳先生傳》可以看得出先生好酒啊，還有《飲酒》詩(shī)。竹林七賢竹林七賢是指魏末晉初的七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。他們?cè)谏钌喜痪卸Y法,清靜無(wú)為,聚眾在竹林喝酒,縱歌。七人是當(dāng)時(shí)玄學(xué)的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學(xué)，"越名教而任自然"，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術(shù)，向秀則主張名教與自然合一。
他們?cè)谏钌喜痪卸Y法，清靜無(wú)為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康、阮籍、劉伶等仕魏而對(duì)執(zhí)掌大權(quán)、已成取代之勢(shì)的司馬氏集團(tuán)持不合作態(tài)度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬炎所重。山濤起先"隱身自晦"，但40歲后出仕，投靠司馬氏，歷任尚書(shū)吏部郎、侍中、司徒等，成為司馬氏政權(quán)的高官。
王戎為人鄙吝，功名心最盛，入晉后長(zhǎng)期為侍中、吏部尚書(shū)、司徒等，歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝，在八王之亂中，仍優(yōu)游暇豫，不失其位。竹林七賢的不合作態(tài)度為司馬氏朝廷所不容，最后分崩離析:阮籍、劉伶、嵇康對(duì)司馬朝廷不合作，嵇康被殺害，阮籍佯狂避世。王戎、山濤則投靠司馬朝廷，竹林七賢最后各散西東。飲中八仙歌作者：杜甫 (唐)知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱世賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。
此詩(shī)將當(dāng)時(shí)號(hào)稱“酒中八仙人”的李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人從“飲酒”這個(gè)角度聯(lián)系在一起，用追敘的方式，洗煉的語(yǔ)言，人物速寫(xiě)的筆法，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。這首詩(shī)句句押韻，一韻到底；前不用起，后不用收；并列地分寫(xiě)八人，句數(shù)多少不齊，但首、尾、中腰，各用兩句，前后或三或四，變化中仍有條理：在體裁上是一個(gè)創(chuàng)格。
八人中，賀知章資格最老，所以放在第一位。其他按官爵，從王公宰相一直說(shuō)到布衣。作者寫(xiě)八人醉態(tài)各有特點(diǎn)，純用漫畫(huà)素描的手法，寫(xiě)他們的平生醉趣，充分表現(xiàn)了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格，生動(dòng)地再現(xiàn)了盛唐時(shí)代文人士大夫樂(lè)觀、放達(dá)的精神風(fēng)貌。顛張醉素張旭，字伯高，吳郡(今江蘇蘇州)人。官至金吾長(zhǎng)史。他的書(shū)法得之于王羲之，而又能獨(dú)創(chuàng)新意。
他的楷書(shū)完全繼承虞、歐筆法，而草書(shū)則是書(shū)法上的了不起的創(chuàng)新與發(fā)展。韓愈說(shuō)：“旭善草書(shū)，不治他技。喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無(wú)聊，不平有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之。觀于物，見(jiàn)山水崖谷鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)草木之花實(shí)，日月列星風(fēng)雨水火雷霆霹靂歌舞戰(zhàn)斗天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)。故旭之書(shū)，變動(dòng)猶鬼神，不可端倪。
以此終其身而名后世”。大詩(shī)人杜甫《飲中八仙歌》里寫(xiě)他“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！庇纱丝梢韵胍?jiàn)他寄情點(diǎn)畫(huà)進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)如醉如癡的狂態(tài)。相傳他往往在大醉后呼喊狂走，然后落筆，故稱“張顛”。懷素(725—785)，字藏真，本姓錢(qián)，懷素是他的法名。長(zhǎng)沙人。他繼承和發(fā)展了張旭的草書(shū)，以善“狂草”出名。
相傳懷素勤于練字，禿筆成，又廣植芭蕉，以蕉葉代紙練字。因名其所居為“綠天庵”。好飲酒，興到運(yùn)筆，如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，雖多變化，而法度俱備。他是唐代繼張旭之后的又一草書(shū)家。他“以狂繼顛”，與張旭并稱“顛張醉素”徐文長(zhǎng)徐渭一生不治產(chǎn)業(yè)，錢(qián)財(cái)隨手散盡，此時(shí)只得靠賣字畫(huà)度日。但手頭稍為寬裕，便不肯再作。他的一班門(mén)生和晚輩的朋友，或騙或搶，從徐渭手中得到了不少他的作品。
為什么愛(ài)喝酒的人有酒就行，不介意有沒(méi)有菜，有碟花生米都可以？
無(wú)需下酒菜，一盤(pán)花生米就很滿足的人一定是家庭生活很困難，但又對(duì)酒情有獨(dú)鐘，為了滿足自己的酒癮，不得已而為之。但也確有極少數(shù)人家庭并不困難，卻專以花生米下酒，甚至在酒席桌還是專吃花生米，其他菜一口不動(dòng)，但這種人是另類。現(xiàn)實(shí)中，那些舉杯或舉瓶干拉的人并不多，偶爾碰到一位，基本上也就是酒鬼般地存在；而且這種人健康狀況都不太好，有的今天能見(jiàn)到，明天就消失了。
師勝杰、臧天朔兩大名人相繼離世，他們是愛(ài)茶還是愛(ài)酒？你怎么看？
“酒是穿腸的毒藥”。是過(guò)度飲酒，使他們身患絕癥，過(guò)早的離開(kāi)了親人，撒手而去。他們兩個(gè)人都好喝酒，且酒量大，喝酒好爽，在行內(nèi)有“酒仙”“酒缸”的戲稱。結(jié)果，二人皆飲酒二早逝。他們二人的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人不論多么地有才華，你也是一個(gè)血肉之軀，不良的飲食習(xí)慣，特別是煙酒對(duì)人體有損害的東西，它們不會(huì)因?yàn)槟闶敲硕鴾p輕對(duì)你的危害。