眾所周知，華夏民族的形成以及古中國(guó)的來源地在哪里呢？就是在今天的山西河北河南這一片大區(qū)域。不知道為啥都說河南的不是？為啥認(rèn)為是河南在爭(zhēng)？不是別的地方在搶河南呢？出師表寫的躬耕于南陽，請(qǐng)問南陽屬于哪里？有人說古代的南陽不是現(xiàn)在的南陽，繞嘴不？啥都得你們說了算，你們是最大權(quán)威唄！南陽有著臥龍區(qū)有著臥龍崗，怕有很久了。
河南人的起源是哪里？
河南，黃河之南，環(huán)境優(yōu)美土地肥沃物產(chǎn)豐饒人杰地靈四通八達(dá)，儼然就是中國(guó)的心臟。關(guān)于河南人的起源，這個(gè)要從考古學(xué)地理學(xué)生物學(xué)歷史學(xué)的角度去看待，主要是從歷史學(xué)的角度去看。眾所周知，華夏民族的形成以及古中國(guó)的來源地在哪里呢？就是在今天的山西河北河南這一片大區(qū)域。先秦時(shí)期河南這里都已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，有一句話叫做得中原者得天下，農(nóng)業(yè)文明在這里已經(jīng)遙遙領(lǐng)先世界水平。
但是隨著歷史的推移戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，使得一部分河南人背井離鄉(xiāng)離開故土，但同樣也有一大部分人定居在河南。河南人口大流動(dòng)大多都是和戰(zhàn)亂瘟疫等天災(zāi)人禍才互相轉(zhuǎn)移遷徙的，比如安史之亂時(shí)期，五胡亂華時(shí)期等，但是河南人最有名氣的時(shí)候就是北宋時(shí)期，定都開封。元明清以后，河南人的流動(dòng)就不是很大了，但是在歷史上明朝中后期，從山西大槐樹哪里也遷到河南一部分。
還有行政區(qū)域劃分也不同，之前我們南樂縣是屬于河北的建國(guó)以后才劃給河南的。綜上所述，河南人不單純是河南的河南人，她也是中國(guó)人的河南，河南人遍布中國(guó)各個(gè)角落為中華民族偉大復(fù)興做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也為新冠肺炎防疫工作做出了巨大的犧牲，河南面積不大，但是養(yǎng)活了一億人，的確了不起，我為自己是河南人而驕傲自豪！。
蘇軾為何葬在河南郟縣？
蘇軾一生，足跡遍布大江南北。家在西南的他，去過西北的鳳翔，到過東北的密州，北方的定州，東南方的徐州、杭州、揚(yáng)州、蘇州、湖州，還曾希望定居常州，結(jié)果偏偏選擇葬在名不見經(jīng)傳的汝州郟縣。這是為何呢？難道，僅僅因?yàn)猷P縣有類似蘇軾故鄉(xiāng)的“小峨眉山”？據(jù)蘇轍的敘述，蘇軾選擇葬在“嵩山下”，并未明指郟縣。而蘇軾葬于郟縣，除了它位于嵩山腳下，風(fēng)景絕美，境內(nèi)有山類似故鄉(xiāng)峨眉山之小峨眉山。
蘇轍在《再祭亡兄端明文》中說，蘇軾本希望葬于眉山父親蘇洵墓旁，只因山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，沒法歸葬故鄉(xiāng)。而郟縣境內(nèi)有“小峨眉山”，葬在這里，仿佛葬在故鄉(xiāng)。這種說法，挺文藝，不過，更深層的原因顯然不在此。更深的原因是郟縣特殊的地理位置，蘇軾研究《周易》，著有《東坡易傳》，他知嵩山一帶，風(fēng)水甚好，所謂“土厚水深”，如葬于此，子孫定會(huì)繁盛。
故而，選擇葬在嵩山之下。嵩山一帶，最好的一帶，多半被趙宋皇族，王公貴族占據(jù)了。郟縣風(fēng)水尚佳，低調(diào)但不失為寶地，故而成了蘇軾兄弟意中的長(zhǎng)眠之所。之所以選擇郟縣，而不選擇鄭州和許昌等，很大原因在于郟縣與京城汴京特殊的距離。郟縣距離汴京不遠(yuǎn)，子孫在此蕃息，距離政治文化中心較近，能夠方便獲取生存發(fā)展的資源。這是蘇軾兄弟不愿歸葬四川的最大原因。
【2013年初訪郟縣三蘇園時(shí)所拍照片】郟縣距離汴京又不是特別近，中間隔著許昌，這使得郟縣又比較安全?；兆诔鐚廃h禁時(shí)，蘇家子弟被禁止到京畿四輔之地，如果選在鄭州和許昌，一旦政治迫害繼續(xù)，蘇家子弟將又要流離失所了。蘇軾身后，新黨依舊把持朝政，但對(duì)蘇轍等人并未繼續(xù)進(jìn)行殘酷的打擊。因此，蘇轍閑居郟縣與汴京之間的潁昌府（即今許昌）。
南陽白河的源頭和盡頭在哪里？
白河是南陽的母親河。正如一位南陽作家所言：“我曾站在紫山的烽火臺(tái)上遙望白河，曲曲彎彎，像藍(lán)天飄下的一襲哈達(dá)，像銀河跌落塵寰?！鼻蹇滴跞昀L制的南陽縣城圖白河在南陽盆地畫過一道彎，而歷史上的南陽城就在白河這個(gè)懷抱中成長(zhǎng)。南陽白河在《中華人民共和國(guó)地名大詞典》中詞條解釋如下：“白河。唐白河正源。在河南省西南部，湖北省北部。
古名淯水，因河水碧綠，灘多白沙，故名。發(fā)源于伏牛山主峰玉皇頂東麓，向東南流，橫穿伏牛山南側(cè)的低山丘陵區(qū)，經(jīng)嵩縣至南召縣東部鴨河口水庫，轉(zhuǎn)向南流入南陽盆地，經(jīng)南陽市臥龍區(qū)、宛城區(qū)、新野縣，東至翟灣，在湖北省兩河口與唐河匯流，稱唐白河，于襄陽北注入漢江?！标P(guān)于白河的古名“淯水”，《中國(guó)歷史地名大辭典》中此詞條解釋如下：“淯水。
一作育水。即今河南白河?！闯鼋窈幽厢钥h西南，南流經(jīng)南召、南陽、新野等縣市，至湖北襄樊市東北入漢水?！鄙鲜霭缀雍蜏U水，是同一條河流，都是南陽盆地的母親河，白河。白河源出河南嵩山雙雞嶺，經(jīng)南召、方城、宛城區(qū)、臥龍區(qū)、新野至湖北襄樊的陶崗北與唐河匯流，注入漢水?？傞L(zhǎng)328.2公里。白河較大的支流有刁河、湍河、趙河、潦河等。
唐、白河在湖北襄陽匯流后合稱唐白河。由于唐白河流經(jīng)伏牛山區(qū)的花崗片麻巖出露地區(qū)，故有“白河灘多，唐河灣多”之說。歷史上的南陽市區(qū)是白河上舟車輳輻，人蔗浩繁的水上碼頭，帆楫頗盛，可直下湖北，順漢水入長(zhǎng)江，直達(dá)武漢、南京。在湖北襄陽市襄州區(qū)有一個(gè)地方叫兩河口，兩河就是指白河和唐河，兩河交匯之后，稱為唐白河，自東北向西南前行，約二十公里后，注入漢水，漢水蜿蜒東南流，注入長(zhǎng)江，大江滾滾，終向大海。
知道有“河南省”，據(jù)說還有個(gè)“河南縣”，河南縣在哪里？
對(duì)于這個(gè)問題，地理知識(shí)與旅行資訊專家——地理答啦做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。河南縣全稱河南蒙古族自治縣，是青海省黃南藏族自治州轄縣，也是青海省唯一的蒙古族自治縣，俗稱“河南蒙旗”。河南縣位于青海省東南部，東臨甘肅省夏河縣、碌曲縣，南臨甘肅省瑪曲縣，西北與瑪沁縣和同德縣毗連，北與澤庫縣為鄰?？偯娣e6250平方千米，總?cè)丝?萬人轄1個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)鄉(xiāng)：優(yōu)干寧鎮(zhèn)、寧木特鄉(xiāng)、多松鄉(xiāng)、賽爾龍鄉(xiāng)、柯生鄉(xiāng)。
縣政府駐優(yōu)干寧鎮(zhèn)，位于縣境北部?jī)?yōu)干寧灘，北距州首府隆務(wù)鎮(zhèn)137千米，距省會(huì)西寧市328千米。位于九曲黃河第一彎的河南縣，地處青藏高原東部，地勢(shì)總趨勢(shì)是東北高、西南低，大部分地區(qū)海拔在3600米以上，最高海拔4539米，最低海拔3168米，高差1317米。地貌類型屬典型青南淺切割高山區(qū)。氣候?yàn)楦咴箨懶詺夂?，屬高原亞寒帶濕?rùn)氣候區(qū)。
河南縣地處青甘川三省結(jié)合部，離西寧320公里，九寨溝400公里、蘭州460公里，成都700公里，是青甘川三省津要之地，全省、全州“南望九寨”黃金旅游線路的希望在河南縣，突破口在公路。河南縣具有蒙藏文化融合點(diǎn)的特點(diǎn)，蒙古族先民進(jìn)入河曲地區(qū)后，由于歷史、地理、宗教、婚姻等因素，長(zhǎng)期與當(dāng)?shù)夭刈逋湍老嗵?，友好往來，共同?chuàng)造了獨(dú)特的文化藝術(shù)和民族貿(mào)易，是蒙藏文化融合最典型的地區(qū)。
河南縣是全國(guó)面積最大的有機(jī)畜牧業(yè)生產(chǎn)基地，也是青海省生態(tài)保護(hù)最好的草原，堪稱“亞洲第一，青海最美”。全國(guó)三大名馬之一的河曲馬，青海優(yōu)良畜禽品種歐拉羊是自治縣“你無我有，你有我優(yōu)”的優(yōu)勢(shì)畜種；具有西倚西藏，東襟甘隴，北通寧海，南望川康的區(qū)位優(yōu)勢(shì)；黃河、洮河、澤曲河貫穿境內(nèi)，具有豐富的水電資源；境內(nèi)草原遼闊，水草豐美，天池、湖泊、瀑布眾多，黃河大峽谷兩岸松柏蒼翠、峭壁陡立，仙女洞幽深奇特、神秘莫測(cè)；蒙元文化與藏文化融合，使河南縣形成了獨(dú)特的民族風(fēng)情，藏區(qū)環(huán)繞之中的河南縣是領(lǐng)略青藏高原、美麗草原，感受蒙元文化、獨(dú)特民族風(fēng)情的神地。
河南縣自然風(fēng)光雄奇壯美，旖旎迷人，既有青藏高原特色，又是蒙藏民族文化融合留存的典型地區(qū)，民俗風(fēng)情別具一格。李恰如山景區(qū)周邊山峰聳立，許多具有高原特色的生物物種在這里生長(zhǎng)繁衍。李恰如山天池氣象萬千，天然一絕；圣湖、仙女洞幽深奇特，神秘莫測(cè)；黃河大峽谷，全長(zhǎng)30公里，兩岸峭壁陡立，水流，氣勢(shì)磅礴，視之心曠神怡、豪氣頓生，是旅游探險(xiǎn)的好去處；雙魚湖湖水與黃河水有土壩阻隔獨(dú)成一體，湖中心有一小山將湖水分成兩塊，矚目遠(yuǎn)眺，如兩條鯨魚相伴游弋在藍(lán)天下，景象尤為壯觀；夏拉、柯生、代富桑、尕瑪日等灘地一望無際，水草豐美，每當(dāng)盛夏，藍(lán)天、白云、草地構(gòu)畫出一幅如詩如畫的草原風(fēng)光，令無數(shù)游客流連忘返，有種回歸大自然的感覺，是游人休閑、避暑、旅游的理想之地。
為什么會(huì)有人覺河南是爭(zhēng)奪諸葛亮躬耕之地？最早隆中對(duì)出現(xiàn)在哪個(gè)地方，你怎么看？
不知道為啥都說河南的不是？為啥認(rèn)為是河南在爭(zhēng)？不是別的地方在搶河南呢？出師表寫的躬耕于南陽，請(qǐng)問南陽屬于哪里？有人說古代的南陽不是現(xiàn)在的南陽，繞嘴不？啥都得你們說了算，你們是最大權(quán)威唄！南陽有著臥龍區(qū)有著臥龍崗，怕有很久了。襄陽處心積慮的把襄樊改成襄陽，又把什么地名改成隆中。我們都是后人，我們不能見證歷史，都是各種文獻(xiàn)中記載的歷史研究，就算有爭(zhēng)議，難道都是河南的不對(duì)？現(xiàn)在連老子也在被安徽爭(zhēng)！蔡文姬也有在爭(zhēng)！甚至牛郎織女的故事，梁祝，無一不因經(jīng)濟(jì)需要相互爭(zhēng)執(zhí)！我不是歷史考古學(xué)者，也沒深度研究，所謂爭(zhēng)執(zhí)很多是推翻歷史，樹立新形象！原來一直說南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
是不是也得改？事實(shí)勝于雄辯！做為地域黑的朋友，我在此只能一笑大方。不要學(xué)韓國(guó)，所有的有歸屬的都摟在懷里，是你的不是你的，都成為你的！如果有爭(zhēng)議，可以拿出確著證據(jù)，當(dāng)然真拿出證據(jù)的話也沒了爭(zhēng)議。但有爭(zhēng)議的事不能一味否定河南吧！難道河南的歷史就是一片空白？就算你唾沫橫飛，事實(shí)還是事實(shí)，不想說河南人做了多少貢獻(xiàn)，河南在中國(guó)付出了多少！只想說不要有色眼鏡看河南！以訛傳訛！我作為河南人，做銷售去過很多城市，我也一直堅(jiān)稱自己河南人。