黃鶴樓酒業(yè)的概況，新黃鶴樓酒業(yè)在哪里

在武漢市，但現(xiàn)在黃鶴樓酒業(yè)的重心好像不在酒上面，所以投資在謹(jǐn)慎。

是私企，待遇比小公司強(qiáng)點(diǎn)，福利待遇比較正規(guī)！比大公司要差點(diǎn)，看你自己的情況了

武漢黃鶴樓酒業(yè)好進(jìn)。黃鶴樓酒業(yè)作為湖北唯一的中國名酒，位列中國十七大名酒之一，是集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的白酒企業(yè)，根據(jù)招聘武叫卻信息投簡(jiǎn)歷即可，還是比較360問答好進(jìn)的。

選用優(yōu)質(zhì)高梁為原料，以大麥、豌豆踩制的清茬曲、紅心曲、后火曲為糖化發(fā)酵劑，地缸分離發(fā)酵，石板封缸，并經(jīng)量質(zhì)摘酒、分級(jí)貯存、精心勾兌而成。 特制黃鶴樓酒清澈透明，比其他德酒清香典型純正，入口醇厚綿甜，香味協(xié)調(diào)，后味爽凈，飲之怡人提神。屬清香型大曲白酒。

歷史悠久,經(jīng)營得法.

黃鶴樓酒我業(yè)不是國企，其公司性質(zhì)為壞手配銷銷樹久茶矛本有限責(zé)任公司。黃非繼通鶴樓酒業(yè)有限公司是集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的大型白酒企業(yè)，主要生產(chǎn)黃鶴樓酒。目前擁有武漢來自、咸陽、隨州三大基地，員工2000余人。360問答目前公司主要產(chǎn)品有陳香、生態(tài)原漿、樓系列難們措原，其中樓系列產(chǎn)品——小黃鶴樓，作為湖北名酒類品牌，遠(yuǎn)銷海外；主打產(chǎn)品黃鶴樓酒“陳香1979”，以“香氣更優(yōu)雅、入口更綿柔、回味更順?biāo)钡膬?yōu)良品質(zhì)，深受廣大消費(fèi)者喜愛。

湖北省唯一中國名酒-黃鶴樓酒，大品牌酒質(zhì)好，有面子有里子!

老廠，老品牌，其前身可追溯到明清時(shí)期的“老天成”槽坊以及解放后改組成立于1952年的武漢酒廠（武漢黃鶴樓酒廠），“武昌魚、漢陽藕、漢口酒”指的就是黃鶴樓酒。曾由一段時(shí)間沒追上改革的步伐，現(xiàn)在正在迎頭趕上。以濃香型白酒為主，主要有黃鶴樓和黃鶴佳釀兩大系列，黃鶴樓酒以42，45度為主，口味綿和，有些許后勁，北方人只會(huì)覺得不夠烈，不夠殺口，南方人有覺得不夠濃，僅適合武漢本地口味

不好喝啊 比不上關(guān)公坊

不怎么樣，本來黃鶴樓酒是低檔酒后來做跨了的，這兩年不知道哪里搞到資金又活了，而且現(xiàn)在檔次一度要超過枝江。

我是湖南的。。芙蓉王很出名吧~但是有天我買了鐵盒的黃鶴樓抽了。。感覺比芙蓉王還好~現(xiàn)在抽別的煙否美感覺了。。那就一個(gè)字上癮。抽好煙的話。。確實(shí)短時(shí)間抽差煙確實(shí)不是很習(xí)慣。。就單市場(chǎng)來說。。怎么說哩~和芙蓉王比較確實(shí)有斷距離要走的。。我很多朋友都是外地的。。都是以抽芙蓉王為榮耀。呵呵~~我們這邊的黃鶴樓都是假的拉。。如果你要做代理的話。想著降低成本吧~~市場(chǎng)占有率不是很高。我覺得可以這地方著手A外包裝有檔次。b確定銷售人群c前期的市場(chǎng)調(diào)查很重要d口感的話f價(jià)格不是最重要的?，F(xiàn)在我都抽35塊錢的煙了。。呵呵等。。酒的話。我沒嘗過。。打市場(chǎng)。了解對(duì)手。各方面權(quán)衡。最后希望你生意興隆。

你好！市場(chǎng)占有率不高!品味還可以僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

李白是一個(gè)唐代的大詩人 詩仙

【生平簡(jiǎn)介】 　　李白（七零一－七六二），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。 　　他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。 　　李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！梗ā墩{(diào)張籍》）。有《李太白集》。 【主要作品】 客中作 秋登宣城謝朓北樓 宣州謝朓樓餞別校書叔云 靜夜思 將進(jìn)酒 望廬山瀑布 早發(fā)白帝城 送友人 登金陵鳳凰臺(tái) 月下獨(dú)酌 清平調(diào)　其一 清平調(diào)　其二 清平調(diào)　其三 下終南山過斛斯山人宿置酒 春思 贈(zèng)汪倫 夢(mèng)游天姥吟留別 金陵酒肆留別 關(guān)山月 子夜吳歌 長(zhǎng)干行 蜀道難 長(zhǎng)相思　其一 長(zhǎng)相思　其二 行路難 玉階怨 贈(zèng)孟浩然 渡荊門送別 怨情 黃鶴樓送孟浩然之廣陵

身份證并非現(xiàn)今才有,古已有之。但它的起源卻是官員的識(shí)別符號(hào) 我國最早的”身份證”是隋唐時(shí)期朝廷發(fā)給官員們的"魚符",它用木頭或金屬精制而成,其形為魚,分左右兩片。魚符里面刻有官員的姓名,在何衙門任職,官居幾品等。魚符上鑿有小孔,以便系佩,同時(shí)五品以上的官員還備有盛放魚符的袋,稱為"魚袋"。魚符的主要用途是證明官員的身份,以供應(yīng)召出入宮門驗(yàn)證。宋代,魚符廢,仍佩魚袋,它比起隋唐時(shí)的"魚符"來,便捷多了。 但老百姓卻沒有證明自己的證件！據(jù)黃仁宇先生的論斷中國古代戶籍制度是沒有建立的，社會(huì)的流動(dòng)人口和常住人口官方只有個(gè)具體的數(shù)字,卻沒有每個(gè)人的檔案.因此為了管理才有了所謂的亭長(zhǎng), 有里正, 有保甲(十戶為一保, 十保為一甲),那些負(fù)責(zé)人會(huì)負(fù)責(zé)地方上的事務(wù), 有外來人肯定會(huì)受到他們的關(guān)注的. 縣官要了解地方上的事務(wù)也找這些負(fù)責(zé)人. 另外, 在明朝的時(shí)候, 遷徙超過100里就要打報(bào)告, 應(yīng)該是比現(xiàn)在嚴(yán)格很多了 而中國最早的身份證制度，應(yīng)該是1936年民國寧夏省政府所制定的“居民證制度”。

有，地方官員有轄地的百姓資料，戶籍。自然百姓就有相應(yīng)能證明自己屬地的證件。(那是到了后來）不過...如今若打開電視機(jī)、報(bào)刊或登錄網(wǎng)站，總有數(shù)不清的節(jié)目、欄目、專版、專題甚至廣告，向人們鼓吹著多如繁星的旅游景點(diǎn)。照理說，旅游事業(yè)越是轟轟烈烈，人們就越是應(yīng)該“興高采烈”，可實(shí)際則不然，旅游景點(diǎn)越多，就越是讓人發(fā)思古之幽情———羨慕古人，羨慕古人們當(dāng)年在“旅游”時(shí)的那份無拘無束、自由自在。 古時(shí)候，雖說是“普天之下，莫非王土”，但“率土之濱”亦“莫非王臣”。一般情況下，“王臣”在“王土”上，只要有那份情致和工夫，有可證明身份的“路引”，便可想去哪游去哪游，正所謂乘興而來，興盡而去。譬如司馬遷，他在《太史公自序》中說自己在任郎中前就已經(jīng)“二十而南游江、淮，上會(huì)稽、探禹穴、窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸”。 李白一生的大部分時(shí)間都是寄情于詩酒、忘情于山川之間，在暢游祖國南北之中，他走三峽、過峨眉、去黃鶴樓、游洞庭、登鳳凰臺(tái)、上岳陽樓、觀廬山瀑布………杜甫雖一生抑郁，晚年更是“老病孤舟”，但其年輕時(shí)也曾“裘馬輕狂”地漫游吳越、齊趙、梁宋。 古人“游”的目的或者不同，但“游”的結(jié)果卻在客觀上成全造就了他們。正如蘇轍所言，“太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣”。 許多歷史名人在漫游時(shí)往往還是白丁布衣，他們之所以敢于恣意“旅游”，肯定無需多少費(fèi)用，無非就是舟車食宿之資，但以當(dāng)時(shí)生活在那些荒江野甸、深山重林間古人的質(zhì)樸而言，甚至連這些費(fèi)用也能得免，李白的《宿五松山下荀媼家》一詩約略可以為證：“我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐?！避椎墓麑?shí)菰米，在當(dāng)時(shí)貧苦的農(nóng)人眼里是上等的美餐，而他們居然肯拿出來無償?shù)責(zé)崆榭畲晃凰夭幌嘧R(shí)的借宿者，可見民風(fēng)之淳。徐霞客在黃山時(shí)，一天去游白沙庵，有一僧名霞光者，因怕徐霞客到那里后路不熟，竟追出七里到白沙庵特意去為徐霞客當(dāng)向?qū)?，其敦厚之心可鑒。

有的

黃鶴樓（Yellow Crane Tower） 沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長(zhǎng)江在三楚腹地與其最長(zhǎng)支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓天造地設(shè)于斯。位于湖北省武漢市。 黃鶴樓是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩化與美意構(gòu)筑的精品。它處在山川靈氣動(dòng)蕩吐納的交點(diǎn)，正好迎合中華民族喜好登高的民風(fēng)民俗、親近自然的空間意識(shí)、崇尚宇宙的哲學(xué)觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經(jīng)風(fēng)雨而不衰，與日月共長(zhǎng)存原因之所在。 黃鶴樓景區(qū)榮譽(yù)：國家5A級(jí)景區(qū)、江南三大名樓之一，國家旅游勝地四十佳

　　[編輯本段]4.神話傳說 　　據(jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。 　　關(guān)于這則美麗的神話故事，歷年有三種不同的說法，第一種說法認(rèn)為這位仙人是黃子安，第二種說法認(rèn)為是費(fèi)祎，第三種說法沒有仙人的名字，介紹如下： 　　一、以為是仙人黃子安： 　　依《南齊書州郡志》記載：「古代傳說，有仙人子安嘗乘黃鶴過此，故名?！怪赋鳇S鶴樓命名的由來，是因?yàn)樵幸晃幻影驳南扇耍它S鶴經(jīng)過此地，所以命名為黃鶴樓。 　　二、以為是仙人費(fèi)祎： 　　依《圖經(jīng)》的記載說：「昔費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名樓?！拐J(rèn)為黃鶴樓命名的由來，是指費(fèi)祎尸解為仙后，曾駕著黃鶴回來，并在這棟樓休息，所名為黃鶴樓。 　　《太平寰宇記》則說：「蜀費(fèi)文袆登仙，嘗駕黃鶴憩此?！勾酥赋鲑M(fèi)祎是蜀人，而與前面的費(fèi)祎多了一個(gè)「文」字，《三國志蜀傳》中有一位名叫費(fèi)祎的人，字文偉，尸解為仙的費(fèi)祎、費(fèi)文袆，是不是就是這位蜀人費(fèi)文偉，因不見其它記載，不得而知，但是因?yàn)槎际巧裨拏髡f，年代久遠(yuǎn)，記載會(huì)有一些出入。 　　三、只說是一位仙人： 　　這個(gè)傳說的記載比較詳細(xì)，出自《報(bào)應(yīng)錄》。原文是：「辛氏昔沽酒為業(yè)，一先生來，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無倦色，一日先生謂辛曰，多負(fù)酒債，無可酬汝，遂取小籃橘皮，畫鶴于壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應(yīng)節(jié)，故眾人費(fèi)錢觀之。十年許，而辛氏累巨萬，后先月夜下的黃鶴樓生飄然至，辛氏謝曰，愿為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數(shù)弄，須臾白云自空下，畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰黃鶴。 　　這則神話的大意是說，以前有一位辛先生，平日以賣酒為業(yè)。有一天，這里來了一位身材魁偉，但衣著襤褸，看起來很貧窮的客人，神色從容地問辛先生，可以給我一杯酒喝嗎，辛先生不因?qū)Ψ揭轮h褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此經(jīng)過半年，辛先生并不因?yàn)檫@位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請(qǐng)這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。于是從籃子里拿出橘子皮，畫了一只黃色的鶴在墻上，接著以手打節(jié)拍，一邊唱著歌，墻上的黃鶴也隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞，酒店里其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此經(jīng)過了十年，辛先生也因而累積了很多財(cái)富。有一天那位衣著襤褸的客人，又飄然來到酒店，辛先生上前致謝說，我愿意照您的意思供養(yǎng)您，客人笑著回答說：我那里是為了這個(gè)而來呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見一朵朵白云自空而下，畫鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白云飛上天去了，辛先生為了感謝及紀(jì)念這位客人，便用十年來賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為“辛氏樓”。后來，為了紀(jì)念道士和黃鶴改稱“黃鶴樓”。 　　這三則神話，除了說明黃鶴樓命名的由來之外，還給我們一個(gè)很好的啟示，酒店的主人辛先生因?yàn)椴幌迂殣鄹?，不以貌取人，而得到仙人幫助，成為巨富?　　以上當(dāng)然是神話傳說。三國時(shí)在這臨江的山巔建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來逐漸成為文人薈萃，宴客、會(huì)友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作；‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云干載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！焙髞砝畎滓驳巧宵S鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時(shí)，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。眼前有景道不的，崔灝題詩在上頭。