四君子酒廠李新民，黑龍江大慶管理局5大標(biāo)兵都有誰(shuí)

張書瑞, 徐紅霞，馮東波，謝宇鑫 ,李新民

梅;蘭;竹;菊花中四君子是指梅、蘭、竹、菊。梅：清麗淡雅、芳香襲人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨;蘭：色淡香清，生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征;竹：剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征;菊：美麗絕俗，卻不與群芳爭(zhēng)艷，故歷來(lái)被用來(lái)象征恬然自處、傲然不屈、與世無(wú)爭(zhēng)的高尚品格。相關(guān)詩(shī)句《四君子賦》四君子者，梅蘭竹菊也。華夏園藝綿延數(shù)千載，物種繁茂，風(fēng)采紛呈，而文人雅士尤好梅蘭竹菊，其因何在？蓋此四物雖生于自然，而究其各自秉性，卻別具君子之風(fēng)。梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風(fēng)韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝干虬曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風(fēng)寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風(fēng)儀。明代李漁曾論賞梅之無(wú)奈：“風(fēng)送香來(lái)，香來(lái)而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍”。吾以為：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來(lái)更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，風(fēng)雅至致哉！蘭，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風(fēng)，不因谷空而貌衰。藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋采野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽；蘭葉，如挑破凡障睿劍，蘭花，如指點(diǎn)群迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。蘭香如檀，置蘭之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故癡迷呆滯者，實(shí)難見(jiàn)識(shí)蘭之雅趣。竹，輕而不佻。其莖有方圓之別，其色有青紫之分；竹無(wú)心性隨和，山野路旁，庭院廟堂，隨遇而安，四季茂然；櫛疾風(fēng)揚(yáng)其勁節(jié)，沐春雨聳其玉筍，披月輝露其窈窕，偎峭石顯其輕靈；傍窗而植，賞月投之秀姿；臨池而栽，顧波泛之倩影。宋代蘇東坡曰：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”古人愛(ài)竹之情，由此可見(jiàn)一斑矣。菊，麗而不嬌。傲然臨霜，怒放于群芳凋零之際；不畏肅殺，盡展其萬(wàn)方嬌媚之態(tài)。園藝之菊與野生之菊不同矣，野菊婆娑，點(diǎn)綴村舍疏籬，隨處而生，毋須人工；而園藝之菊，從春之下種至秋之綻放，其間治地釀土，防燥慮濕，摘頭掐葉，接枝捕蟲(chóng)，防雨避霜，使藝菊之人難得閑暇。從古到今，歷代藝菊之人傾心培育，使其種類紛繁，姿態(tài)萬(wàn)千。是謂：菊之美，三分出自天工，七分來(lái)自人力，藝菊之人終年辛勞，以人力助天工，菊之美，實(shí)臻天人合一之境也。

魏無(wú)忌;趙勝;黃歇;田文戰(zhàn)國(guó)四君子也指戰(zhàn)國(guó)四公子分別是：魏無(wú)忌、趙勝、黃歇、田文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期，秦國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，各諸侯國(guó)貴族為了對(duì)付秦國(guó)的入侵和挽救本國(guó)的滅亡，竭力網(wǎng)羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力，因此養(yǎng)“士”之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)，以養(yǎng)“士”著稱的有魏國(guó)的信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)的平原君趙勝、楚國(guó)的春申君黃歇、齊國(guó)的孟嘗君田文。因其四人都是禮賢下士、結(jié)交賓客之人。后人稱之為“戰(zhàn)國(guó)四公子”(亦稱戰(zhàn)國(guó)四君)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四位有名的政治活動(dòng)家，皆以禮賢下士而聞名于世，他們分別是信陵君魏無(wú)忌，春申君黃歇，孟嘗君田文，平原君趙勝，時(shí)稱“戰(zhàn)國(guó)四君子”。雖然人們對(duì)戰(zhàn)國(guó)四君子或褒或貶，但有一點(diǎn)卻不可否認(rèn)，那就是他們?cè)诋?dāng)時(shí)都收養(yǎng)了幾千門客，對(duì)內(nèi)維護(hù)自己的勢(shì)力以對(duì)付政敵，對(duì)外與敵國(guó)作政治、軍事上的斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期舉足輕重的風(fēng)云人物。后人稱之為“戰(zhàn)國(guó)四公子”(亦稱戰(zhàn)國(guó)四君)。魏國(guó)的信陵君魏無(wú)忌（？－前243年），號(hào)信陵君，戰(zhàn)國(guó)四君子之首，魏國(guó)貴族。魏昭王的小兒子，魏安釐王的異母兄弟，他為人仁厚并禮賢下士，因?yàn)橛兴渌麌?guó)家十多年不敢動(dòng)魏國(guó)的心思。設(shè)計(jì)偷竊兵符假托皇命救助趙國(guó)，在歷史上留下了一段“信陵君竊符救趙”的英雄佳話。趙國(guó)的平原君趙勝（約前308年－前251年），戰(zhàn)國(guó)四君子之一，趙國(guó)貴族。趙武靈王之子，趙惠文王之弟。因賢能而聞名。封于東武（今山東武城），號(hào)平原君。傾其家有，犒賞食客，得敢死之士三千人，擊退秦兵三十里。不久魏國(guó)、楚國(guó)的救兵趕到，邯鄲圍解。楚國(guó)的春申君黃歇（前314－前238年），戰(zhàn)國(guó)四君子之一，以辯才揚(yáng)名，四君子中唯一不是王室之中的人。楚國(guó)太子完作為人質(zhì)到秦國(guó)，被扣留了下來(lái)，春申君以命相抵，設(shè)計(jì)將太子救回楚國(guó)。楚頃襄王死后，太子完登位，就拜黃歇為國(guó)相，封為春申君。從此黃歇輔國(guó)持權(quán)二十五年，說(shuō)一不二，榮寵不衰。齊國(guó)的孟嘗君田文（？－前279年）：媯姓，田氏，名文，戰(zhàn)國(guó)四君子之一，齊國(guó)貴族。是齊威王的孫子，齊國(guó)宰相田嬰的庶子。被任為魏國(guó)宰相，后聯(lián)合秦、趙等國(guó)攻破齊國(guó)。從此，中立于諸侯國(guó)之間。俗語(yǔ)云：“得民心者得天下，得士者得民心。”可見(jiàn)古今都對(duì)士的作用很認(rèn)同。戰(zhàn)國(guó)末期中原諸國(guó)為了抵制強(qiáng)秦的侵越以形成了很多網(wǎng)羅人才，禮賢下士，為自己君王盡力的貴族團(tuán)體。 其中最出名的就屬戰(zhàn)國(guó)四公子，他們對(duì)人才的重視和人才觀，以及運(yùn)用人才來(lái)關(guān)系國(guó)家生死存亡的起死回生等方法， 對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。