4.周總理接見日本首相田中角榮。田中提到“唯杜康”后，郭沫若在河南洛陽對杜康進(jìn)行了考察和鑒定。需要注意的是，陜西白水有一種說法，杜康是放羊的窮小子，后來發(fā)明了酒。70年代以前，不是田中要喝杜康酒，也不是他要批判林、孔。真不知道曹操說的杜康是哪里人。杜康是做什么的？杜康酒在全中國都很難找。
杜康酒究竟是陜西的還是河南的？
最好是找到周恩來總理的批示，就可以驗(yàn)明正身。不然的話，一個(gè)杜康生了三個(gè)崽，苦了消費(fèi)者，何以辨真?zhèn)?？?jù)民間傳說，當(dāng)時(shí)日本首相田中角榮來華訪問，在周總理所舉行的歡迎宴會上，茅臺酒當(dāng)仁不讓成了宴會上的主角。日本與中國本來就是一衣帶水，同屬東方文化，中國古代的好多歷史文化對日本的影響也很深刻。席間，田中首相提出要喝杜康酒。
在當(dāng)時(shí)的中國，人們的商標(biāo)品牌意識尚未形成，查遍國內(nèi)市場，沒有一家生產(chǎn)杜康酒的企業(yè)。田中離開中國后不久，在周總理的關(guān)懷指示下，杜康酒開始在豫陜兩地恢復(fù)生產(chǎn)。究竟誰是正宗？只有從歷史、考古文獻(xiàn)中來發(fā)掘。曹操的短歌行詩中有:何以解憂，唯有杜康。上世紀(jì)七十年代前，不是田中要喝杜康酒，不是批林批孔，還真不知道曹操所說的杜康是哪里的人？杜康是干什么的？全中國都難以找到杜康酒。
時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入到二十一世紀(jì)，商標(biāo)、原產(chǎn)地等所謂的知識產(chǎn)權(quán)已深入人心，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，是否可以通過經(jīng)濟(jì)的辦法，讓兩地三方坐下來好好商量商量，成立企業(yè)集團(tuán)。把河南的伊川、汝陽和陜西白水三家杜康酒生產(chǎn)企業(yè)整合成一家。大家同乘一艘船，同吃一鍋飯，同生產(chǎn)一種酒，這個(gè)酒的品牌就叫一一杜康酒。以上僅僅是本博就題主所發(fā)疑問，由此所帶來的聯(lián)想。
陜西白水杜康向洛陽杜康道歉，最近杜康很火，誰才是杜康發(fā)源地？
鄙人已寫出萬字拙文，把陜西與河南兩地杜康，從史料和人文及實(shí)例上簡析了一下?？偟恼f，應(yīng)肯定河南說。簡單說：一、杜康即少康，少康乃夏之第五世之王，有史載，夏少康帝都于今洛陽之偃師。今有“少康中興“典故?！掇o?！酚忻鬏d。二、少康即太康后人，太康為夏代第三代王，故里在今河南太康縣，縣名因太康王而名，并且地名已有數(shù)千年。
三、曹操先后都于今洛陽(早期)、許昌(三國之魏都)，長期活動于河洛、許昌一帶。其酒興之“唯有杜康"，只能發(fā)生在上述之地，不會大老遠(yuǎn)跑到陜西白水喝酒。須知，曹操從未在白水有行蹤。四、周總理接待日本首相田中角榮，田中提及“唯有杜康“后，郭沫若考查認(rèn)定的是河南洛陽之杜康。河南說史料見于先秦及漢唐，且為正史、主史。
陜西僅存于清代該縣白水縣志。如今，陜西的主要媒體都能夠采用這封信，并進(jìn)行大量的宣傳。需要注意的是，陜西白水還有一種說法，就是杜康是個(gè)放羊的窮小子，后來發(fā)明了酒。如果是這樣的話，那就和上面說的邵康的杜康不一樣了，也不是主流社會所說的邵康的杜康，沒有理由和河南的杜康爭論。不過有一種可能是杜康一家，后來人來了白水，和杜康酒有關(guān)系。