酒業(yè)創(chuàng)始人是誰的后代，如果送酒給領(lǐng)導會有效果嗎什么效果

雖各爻亂動，但經(jīng)排亂，內(nèi)官、月星入土局，身旺官旺，官動生世，大吉，惜財破，禮要重點才是

雖各爻亂動，但經(jīng)排亂，內(nèi)官、月星入土局，身旺官旺，官動生世，大吉，惜財破，禮要重點才是

君度橙酒是人頭馬旗下的老字號橙酒了，據(jù)說是世界上最早也是最好的橙酒。市面上還有很多依著君度橙酒瓶樣做的山寨版呢。

你好！在1875年，其主要配方由公司創(chuàng)始人的兒子愛德華?君度 (Edouard Cointreau)發(fā)明，并由此作為一個秘方保留下來，不斷傳給君度家族優(yōu)秀的后代。君度酒是法國產(chǎn)的利口酒，屬白橙香酒的一種。集團：法國·人頭馬君度集團Remy Cointreau如有疑問，請追問。

要看你掌柜怎么定義了，賴永初和茅臺應(yīng)該不屬于一個酒廠，但是都應(yīng)屬于貴州茅臺集團。

這三家都是賴氏的子嗣的酒廠。當初，賴貴山、賴永初、賴雨生三人共同創(chuàng)辦了恒興酒廠，并生產(chǎn)了著名的賴茅酒。后來因為恒興酒廠被收購了，這三位釀酒大師就攜后人共同創(chuàng)辦了各自的酒廠，比較出名的有賴貴山酒業(yè)、賴永初酒業(yè)。平心而論，這二家大酒廠生產(chǎn)的酒都很好，畢竟這二家酒廠都采用正統(tǒng)的賴茅釀制工藝，產(chǎn)地也都在茅臺村，選材都是當?shù)氐脑鷳B(tài)綠色作物，因此酒質(zhì)可以說不相上下。此外，賴貴山和賴永初的酒定位都是中高端，所以沒有誰比誰便宜的說法。至于樓上說的，賴貴山酒10年是1000多，30年是5000多，哪兒來的500多的酒，再加上居然有沉淀，估計是買到假酒了吧！

杜康是夏朝人（另說黃帝時期人、東周人、漢代人）。杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”， 《說文解字》載杜康始作秫酒。據(jù)民間傳說和歷史資料記載，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位國君，夏后氏相的兒子（另說黃帝時期人、東周人、漢代人）。　　因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。孔穎達疏引漢應(yīng)劭《世本》：“杜康造酒，”后世因以“杜康”借指酒。

夏朝的

據(jù)史書記載，杜康是夏代仲康時用糧食釀酒的鼻祖，周宣王時杜康后人因避難而定居于洛陽南的汝陽縣。

許慎的《說文解字》中說杜康就是夏朝第五世君主少康。其他還有無數(shù)種說法，比較有名的是：1、南北朝梁朝蕭統(tǒng)的《文選》中說杜康是黃帝時代人。2、西晉張華撰《博物志》，說杜康是漢朝酒泉太守，善造酒。3、宋朝竇革在《酒譜》中說，杜康是東周人。4、還有說杜康是宜城人、白水縣人等等。實際上，杜姓是周朝才出現(xiàn)的，說少康就是杜康不大可信。從一些文獻看，杜康可能是用高粱釀酒的創(chuàng)始人。可能由于他手藝高超，外加高粱酒味道好，于是杜康善造酒的名聲鵲起，久而久之他就被傳為最早的釀酒者，然后與少康混為一談。

在古代，人們常常把釀酒的起源歸于個人的發(fā)明，并把這些人傳說成是釀酒的祖宗，由于影響非常大，仿佛成了正統(tǒng)的觀點。1）儀狄釀酒相傳夏禹時期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀史書《呂氏春秋》云：“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國策》則進一步說明：“昔者， 帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，曰：‘后世必有飲酒而亡國者’。遂疏儀狄，絕旨酒”。三國時蜀漢學者譙周著《古史考》也說“古有醴酪，禹時儀狄作酒”，將儀狄奉為酒的發(fā)明人。很多學者并不相信“儀狄始作酒醪”的說法，在古籍中也有許多否定儀狄“始”作酒的記載，有的書認為神農(nóng)時代就有酒了，也有說帝堯、帝舜時就有了酒，這神農(nóng)、黃帝、堯、舜都早于夏禹，可見儀狄始作酒是值得懷疑的。最初的酒絕不是有意制造，而只能是無意中發(fā)現(xiàn)的。釀酒方法的創(chuàng)造發(fā)明，不可能由某一個人完成。 2）杜康釀酒另一則傳說認為釀酒始于杜康。流傳最廣的要算“杜康造酒”說。除了一些文人這樣講外，這種說法在民間特別流行，特別得力于曹操的樂府詩《短歌行》而推廣，詩吟道：“慨當以慷，幽思難忘；何以解憂，唯有杜康?！痹谶@里，杜康是酒的代名詞，但人們都因此把姓杜名康這個人當作了釀酒的祖師。杜康到底是什么時代的人？一說是黃帝時代，一說是夏禹時代，也有說是周朝人氏，更有講屬漢代人。宋朝人高承在《事物紀原》一書中帶著疑惑的口氣講：“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也?！倍趴凳莻€什么人也從無定論?！墩f文解字》—書中說：“少康杜康也?！鄙倏凳窍挠淼膬鹤訂⒔⒌奈覈谝粋€朝代—夏朝的第五世君主。兩晉人張華撰《博物志》—書認為杜康是漢朝時候的酒泉太守，民間傳說他是一個技藝高超的釀酒師。事實上，杜姓是周朝以后才有的，可見杜康出世太晚，不可能是酒的始作人。但秦漢間人輯錄古代帝王公卿譜系的書《世本》中有“儀狄始作酒醪，變五味；少康作秫酒。”的記載。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中也有：“杜康作秫酒”?！爸恪睏l文中也說：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也”明確提到杜康是“秫酒”的的初作者。秫，即粘高粱，也作高梁的統(tǒng)稱。按此說，杜康可能是用高梁釀酒的創(chuàng)始人。在杜康之前，即使有酒的存在，卻沒有人用高梁釀酒。高梁富含淀粉、并含少量單寧，這是酒中芳香族物質(zhì)的主要來源，使高粱成為一種很好的釀酒原料。杜康憑著對高粱的認識，在總結(jié)前人釀酒經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地用它來釀酒?？赡苡捎谒氖炙嚫叱由细吡坏拇?，釀出的酒味道美好，人們一旦嘗到這種酒，覺得別有風味，于是社康善釀酒之名鵲起，歷經(jīng)時日，為人們釋為最早釀酒者。3）釀酒始于黃帝時期另一種傳說則表明在遠古黃帝時代人們就已開始釀酒。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒——醴酪，即用動物的乳汁釀成的甜酒。古書關(guān)于酒的記載，不同之處很多，西漢孔鮒的《孔叢子》（這本書也是后人編集先代遺文而成的，不很靠得?。├镉涊d戰(zhàn)國時趙國平原君趙勝勸酒的話：“昔有遺諺，堯舜千鐘……?！钡蹐蚝偷鬯炊际谴笥硪郧暗娜恕１葍x狄在世還要早，可見儀狄之前就有酒了。至于最晚編成于西漢初年的《神農(nóng)本草》，已經(jīng)載有酒的性味，如果相信此說，那末遠在傳說中的神農(nóng)氏時代就已經(jīng)有了酒了。4）酒與天地同時更帶有神話色彩的說法是“天有酒星，酒之作也，其與天地并矣”。這些傳說盡管各不相同，大致說明釀酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了，這是可信的，而這一點已被考古學家所證實。夏朝距今約四干多年，而目前已經(jīng)出土距今五干多年的釀酒器具。這一發(fā)現(xiàn)表明：我國釀酒起碼在五干年前已經(jīng)開始，而釀酒之起源當然還在此之前。在遠古時代，人們可能先接觸到某些天然發(fā)酵的酒，然后加以仿制。這個過程可能需要一個相當長的時期。 2. 中國酒起源的考古資料大約在公元前5000-10000年左右，人類逐漸完成了從新石器文化時期過渡到種植農(nóng)作物的大石器文化時期的轉(zhuǎn)變，公元前3000-5000年，農(nóng)業(yè)已高度發(fā)展。我國現(xiàn)存的先秦古書中，不涉及酒的書是很少的。中國最古老的文字甲骨文和金文（銘刻在銅器上）都有“酒”字。古文字簡單，“酒”作“酉”寫法都像陶罐的模樣。因而，釀酒原料和釀酒容器是谷物釀酒的兩個先決條件。以下幾個典型的新石器文化時期的情況對釀酒的起源有一定的參考作用。①裴李崗文化時期（公元前5000-6000年）②河姆渡文化時期（公元前4000-5000年）上述兩個文化時期，均有陶器和農(nóng)作物遺存，均具備釀酒的物質(zhì)條件。③磁山文化時期磁山文化時期距今7355-7235年，有發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計：在遺址中發(fā)現(xiàn)的“糧食堆積為100 m3，折合重量5萬公斤”，還發(fā)現(xiàn)了一些形制類似于后世酒器的陶器。有人認為磁山文化時期，谷物釀酒的可能性是很大的。④西安半坡村遺址所發(fā)掘出的距今7000年左右的陶器中，已經(jīng)有了像甲骨文或金文“酉”字的罐子。⑤三星堆遺址該遺址地處四川省廣漢，埋藏物為公元前4800年至公元前2870年之間的遺物。該遺址中出土了大量的陶器和青銅酒器，其器形有杯、觚、壺等。其形狀之大也為史前文物所少見。⑥山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬1979年，考古工作者在山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬（距今4000年前）中發(fā)掘到大量的酒器。尤其引人注意的是其中有一組合酒器，包括釀造發(fā)酵所用的大陶尊，濾酒所用的漏缸，貯酒所用的陶甕，用于煮熟物料所用的炊具陶鼎。還有各種類型的飲酒器具 100多件。據(jù)考古人員分析，墓主生前可能是一職業(yè)釀酒者。在發(fā)掘到的陶缸壁上還發(fā)現(xiàn)刻有一幅圖，據(jù)分析是濾酒圖。⑦龍山文化時期距今5000年前后的龍山文化時期墓葬，發(fā)掘到的酒器就更多了。國內(nèi)學者普遍認為龍山文化時期釀酒是較為發(fā)達的行業(yè)。以上考古得到的資料都證實了古代傳說中的黃帝時期， 夏禹時代確實已存在著釀酒這一行業(yè)。