新覺羅氏是清朝皇室的姓氏。在普通人眼里，皇室是高貴神圣的。不僅僅是黃旗屬于愛新覺羅氏的后代。愛新覺羅是清朝的皇族。嚴(yán)肅地說，八旗是愛新覺羅王室所有，所以愛新覺羅王室不屬于任何一個(gè)八旗。當(dāng)然，如果非要說愛新覺羅屬于那面旗，那么愛新覺羅應(yīng)該屬于清朝開國皇帝努爾哈赤親自統(tǒng)一的兩面黃旗。
愛新覺羅是什么旗？
愛新覺羅是清朝皇族，認(rèn)真來說八旗都是愛新覺羅皇族所有，所以愛新覺羅皇族并非屬于是八旗中的任何一旗。當(dāng)然如果非要說愛新覺羅屬于那個(gè)旗，那么愛新覺羅應(yīng)該屬于是清朝開國皇帝努爾哈赤親統(tǒng)過的兩黃旗。為什么會(huì)這么矛盾的區(qū)分呢，主要因?yàn)榘似煸谇宄奶厥獯嬖谒鶎?dǎo)致的，接下來宋安之來具體說說。提起八旗，可能很多人下意識(shí)認(rèn)為八旗屬于是一種兵種，甚至清史稿中將八旗寫入了兵志中。
清朝八旗其實(shí)并非是單一的兵種，而是清朝獨(dú)有的軍國民制度。清之八旗者，乃清太祖努爾哈赤所定之國體也。一國盡歸于八旗，以八和碩貝勒為旗主，旗下人謂之屬人，屬人對(duì)旗主有君臣之分，形成的是滿人無不在旗的現(xiàn)象。說白了清朝是由少數(shù)民族滿族建立的，而滿人都在八旗之內(nèi)的。最初的八旗制是指八貝勒分治其國，無一固定君主。
由八家公推一人為首長，如八家意見不合，即可易之。實(shí)際上是聯(lián)旗制，頗有現(xiàn)在聯(lián)邦制的意思。到了清太宗皇太極時(shí)面對(duì)這種松散的聯(lián)旗制，開始大力加強(qiáng)中央集權(quán)，最后形成旗主權(quán)力被抑制，同時(shí)使各旗屬人不能于皇帝之外復(fù)認(rèn)本人之有主，使八旗忠心的對(duì)象不只是旗主，而是皇帝。通過上述八旗歷史可以看出，不論八旗制度怎么變，八旗的旗主都是由愛新覺羅皇族之人擔(dān)任的。
愛新覺羅氏都是正黃旗嗎？
愛新覺羅氏是清朝皇族的姓氏，在平常人眼中，皇族是高貴的，是神圣的。在百姓眼中，黃色又代表著皇族，認(rèn)為黃色都是跟皇帝有關(guān)的。其實(shí)不然，這是錯(cuò)誤的認(rèn)知。清朝的前期是由努爾哈赤所創(chuàng)建的大金而來的。在努爾哈赤創(chuàng)建大金到后來的大清，它們的軍隊(duì)都是分為八旗的。八旗分別為:正黃，鑲黃，正紅，鑲紅，正白，鑲白，正藍(lán)，鑲藍(lán)。
從努爾哈赤開始，八旗中都分布著他的子孫。比如正黃旗的巴布泰子孫，鑲紅旗的褚英，代善，阿濟(jì)格子孫，正藍(lán)旗的多爾袞，多澤子孫。這些我們從書上和電視上都是能看得到的，現(xiàn)在的清宮劇這么火，我們留心一下就能發(fā)現(xiàn)的。到后來的皇太極，福臨，玄燁等清朝皇帝，他們的子孫也都分布在八旗之中。這個(gè)我們也都可以去了解一下，畢竟可以豐富一下我們的知識(shí)。
所以，并不是只有正黃旗中是愛新覺羅氏的子孫的。我們也可以試想一下，假如你是清朝的皇帝，你的軍隊(duì)有八旗，就相當(dāng)于八股軍事勢力，你只把你自己的子孫放在一只隊(duì)伍里，讓其他軍隊(duì)由別人帶領(lǐng)，這樣你會(huì)放心么？你能安心的做這個(gè)皇帝嗎？我猜想你這皇帝做的不會(huì)安心吧。如果別人有了野心，你只有那一支軍隊(duì)是保護(hù)不了你的。能開創(chuàng)王朝的人，他的能力和心思的縝密都是我們不能否認(rèn)的，這些事情他們肯定能想的到。
清朝八旗中哪個(gè)旗地位最高？是正黃旗嗎？
并不是正黃旗，而是鑲黃旗，不過鑲黃旗只是八旗居首，而不是在地位上俯視諸旗。清朝八旗分上三旗與下五旗，而上三旗中以鑲黃旗最尊貴，被奉為頭旗。不過就實(shí)際地位而言，八旗只分主次不分高低，并沒有明顯的高低貴賤，上三旗也有包衣奴屬，而下五旗也不乏豪貴大僚。打個(gè)簡單的比方來說，就好像倚天屠龍記中武當(dāng)七俠中宋遠(yuǎn)橋是大師兄，自然是七俠之首，說話也有分量，不過并不代表宋遠(yuǎn)橋的地位就更加尊貴。
八旗制度是清代的一種人口編制制度，類似于古代中原的保甲制度，將若干人編為一個(gè)牛錄，若干牛錄編為一個(gè)釘，若干釘編為一個(gè)鼓山，這就是旗。滿洲入關(guān)前，黃征旗和黃仙旗由可汗王統(tǒng)領(lǐng)，其他六旗由可汗王的子侄統(tǒng)領(lǐng)。按理說，這兩個(gè)黃旗本來就是皇帝的，不分主次，而黃征旗和鑲黃旗這兩個(gè)黃旗排在第一位，最后鑲黃旗壓倒了黃征旗，主要是因?yàn)榕瑺柟唷?/p>