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比較有名的自嘲詩是魯迅所做的

《七律·自嘲》魯迅 中國近代。

《七律·自嘲》魯迅，民國時(shí)期

不應(yīng)該叫“貴州茅臺(tái)”，應(yīng)該叫“貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)”吧，不是茅臺(tái)，值不了幾個(gè)錢。茅臺(tái)相關(guān)的酒一般有以下幾種： 1.貴州茅臺(tái)酒 就是平時(shí)大家所說的茅臺(tái)，商標(biāo)為“貴州茅臺(tái)酒”，（注意這“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)字，差一個(gè)都不是純正的茅臺(tái)！?。。┥a(chǎn)廠家為貴州茅臺(tái)酒股份有限公司，酒精度一般有38°、43°、53°幾種，醬香型，均為瓷瓶包裝，市場價(jià)格53°單只裝（飛天或者五星）為600元左右。純茅臺(tái)出廠價(jià)很高，銷售和代理商利潤也就是10%左右！ 2.茅臺(tái)系列酒 茅臺(tái)系列酒包括“名將酒”、“茅臺(tái)王子酒”、“茅臺(tái)迎賓酒”等，生產(chǎn)廠家也是貴州茅臺(tái)酒股份有限公司，酒精度同樣為53°等幾種，醬香型，市場價(jià)格為單只裝100-200左右。 3.茅臺(tái)集團(tuán)酒 茅臺(tái)集團(tuán)酒品種很多，有“茅鄉(xiāng)”（鄉(xiāng)字寫的很像臺(tái)字哦?。?、“美酒河”、“仙家酒”等等，一般都把商標(biāo)寫得很小，放在一個(gè)角落里，讓人看不到，而在包裝上印上大大的諸如“百年尊貴”、“行運(yùn)”等字樣，生產(chǎn)廠家為“貴州茅臺(tái)集團(tuán)”、“貴州茅臺(tái)酒有限責(zé)任公司”、“貴州茅臺(tái)酒廠技術(shù)開發(fā)公司”等，酒精度一般為52°，濃香型，這類酒多為玻璃瓶、禮盒包裝，價(jià)格為300到1000左右，此類酒出廠價(jià)很低，銷售和代理商利潤可達(dá)50-100%！ 4.貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)酒 貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)酒其實(shí)和茅臺(tái)一點(diǎn)關(guān)系也沒有了，生產(chǎn)廠家一般為貴州茅臺(tái)鎮(zhèn) XXX 酒廠，包裝上也采取集團(tuán)酒的做法，掩人耳目，價(jià)格更混亂，利潤空間更高！

【茅臺(tái) 500ml 15年茅臺(tái)】名 稱：貴州茅臺(tái)15年 類 別： 白酒名品系列價(jià) 格：3980.00 年 份： 15年十五年人生，如花似錦，旭日東升十五年茅臺(tái)陳釀，沁人心脾，蕩氣回腸十五年茅臺(tái)貯存老酒，精心勾制而成，醬香突出，老熟醇厚，回味悠長，空杯留香持久 。 【茅臺(tái) 500ml 30年茅臺(tái)】名 稱：貴州茅臺(tái)30年 類 別： 白酒名品系列 價(jià) 格：9800.00 年 份： 30年產(chǎn) 地： 貴州 規(guī) 格： 500毫升*6瓶/箱 包 裝： 紙箱、彩盒、紫砂瓶 三十年茅臺(tái)酒一段百事俱興的歲月 一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年齡一杯三十年茅臺(tái) 一片美好的憧憬 三十年茅臺(tái)貯存老酒，精心勾制而成，醬香突出，老熟醇厚，回味悠長，空杯留香持久【茅臺(tái) 500ml 50年茅臺(tái)】 名 稱：貴州茅臺(tái)500年 類 別： 白酒名品系列 價(jià) 格： 15800.00 年 份： 50年五十歲人生，功成富貴天命五十年茅臺(tái)陳釀，甘美醇厚天香簡介貯存五十年茅臺(tái)老酒，精心勾制，醬香突出，香味幽雅細(xì)膩，老熟醇厚，回味悠長，空杯留香持久。

很可惜……

茅臺(tái)集團(tuán)和茅臺(tái)酒廠是兩回事。再說了，不管是五星茅臺(tái)還是飛天茅臺(tái)，都沒出過680毫升的。

四個(gè)逗逼取真經(jīng)的故事

一個(gè)和尚帶著仨只寵物去印度賣佛經(jīng)的事。其寓意在于：和尚的眼中一切都是美好的，但是他不能看到人性的丑陋，所以他是和尚是出世之人。而猴子卻能透過假象看本質(zhì)，但是做人不能老是真誠所以給他72種變化用來與人相處。具體比如：和尚看白骨精就是一大美女。而猴子卻只能看到一堆白骨..........。所以說，《西游記》深刻的詮釋人與動(dòng)物的關(guān)系。

《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！钡拇_如此。 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。而作者對封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

第一回 東勝神洲傲來國海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。 ●第二回 悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢?，被逐出洞?；氐交ü?，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。 ●第三回 悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。 ●第五回 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。 ●第六回 南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。 ●第七回 太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。 ●第八回 五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。 ●第九回 涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。 ●第十回 魏征與太宗對奕時(shí)，夢斬老龍。當(dāng)晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。 ●第十一回 唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之。 ●第十二回 觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺(tái)對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御 弟圣僧”，賜號(hào)為“三藏”。三藏唐僧出關(guān)而去。 ●第十三回 唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪?！? ●第十四回 叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。 ●第十五回 途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。 ●第十六回 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。 ●第十七回 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請來觀音。觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊南傻?。悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。 ●第十八回 高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變?yōu)樘?。迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風(fēng)而逃。悟空緊追。 ●第十九回 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。 ●第二十回 黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)?；⑾蠕h難抵?jǐn)√?，被八戒一耙筑死? ●第二十一回 悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。 ●第二十二回 流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。 ●第二十三回 驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅(jiān)固，唯八戒禪心不堅(jiān)被捆。 ●第二十四回 萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。 ●第二十五回 悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。 ●第二十六回 悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。 ●第二十七回 唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 ●第二十八回 悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。 唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。 ●第二十九回 唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。公主勸老妖釋入唐僧。行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。沙僧被黃袍怪擒入洞中。 ●第三十回 黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變?yōu)槊突?。白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

我剛才符合國家就好好干