山西予君藏酒業(yè)有限公司，大病醫(yī)療統(tǒng)籌可以異地使用嗎

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其顛委勢峻,蕩擊益暴的意思是:其頭尾水勢峻急,更加激蕩 孰使予樂居夷而忘故土者?非茲潭也歟? 的意思: 是什么使我樂于住在這曠野而忘掉故土?莫非是這鈷鉧潭 ?

我知道現(xiàn)在做的做好的經(jīng)理人CEO打工皇帝是唐駿!他太厲害了!

是我國晉商時期山西的日升昌首先實行的職業(yè)經(jīng)理管理，東家則到年底分紅，東家不參予管理。

你好。很幸運看到你的問題。但是又很遺憾到現(xiàn)在還沒有人回答你的問題。也可能你現(xiàn)在已經(jīng)在別的地方找到了答案，那就得恭喜你啦。對于你的問題我愛莫能助！可能是你問的問題有些專業(yè)了?；蛘邉e人沒有遇到或者接觸過你的問題，所以幫不了你。建議你去問題的相關(guān)論壇去求助，那里的人通常比較多，也比較熱心，可能能快點幫你解決問題。希望我的回答也能夠幫到你！快過年了，最后祝您全家幸福健康快樂每一天！

1福建簡稱閩，閩無蟲是門。2山東簡稱魯，魯無魚是日。3河南簡稱豫，豫無象是予。山西簡稱晉，晉無太陽《日》晉無日是亞。

其水勢更加峻急，沖擊益加激蕩

原文:鉆鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。有樹環(huán)焉，有泉懸焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿(mào)財以緩禍?！?予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？譯文:鉆鉧潭，在西山的西面。其開始大概是冉水從南邊奔流下來，碰到山石阻隔，曲折向東流去；其頭尾水勢峻急，更加激蕩，侵蝕岸崖，所以邊緣廣闊而中部水深，最后遇有石頭停下來；水流形成的旋渦像車輪翻滾以后，慢慢流去。清澈而平靜的水面有十畝。四周樹木環(huán)繞，上有泉水流下。 山上有居住者，因我多次來游玩，剛一敲門就來告訴我：“官租私債越欠越多，（沒辦法），我想在山上鋤草開荒，并愿意賣掉我潭上的田，暫時緩解一下債”。 我很高興答應了他的話。我就加高臺面，延伸欄桿，疏導高處的泉水使其墜落入潭中，發(fā)出了悅耳的聲音。特別是到了中秋時節(jié)賞月更為合宜，可以看到天空更高，視野更加遼遠。是什么讓我更喜歡住在這野曠而忘掉故土，莫非是這鉆鉧潭嗎？

鈷鉧潭游記

不勝官租、私券之委積：承受不了官家租稅和私人債務(wù)的重壓。不勝，承擔不了。券，債務(wù)的借據(jù)。委積，累積的壓力。折射出當時“官租私券”的沉重和勞動者的痛苦生活。鈷鉧潭記柳宗元　　鈷鉧潭在西山西，其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止。流沫成輪，然后徐行，其清而平者且十畝余，有樹環(huán)焉，有泉懸焉?！　∑渖嫌芯诱?，以予之亟游也，一旦款門來告曰：“不勝官租私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿(mào)財以緩禍。”予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉，于高者而墜之潭，有聲不 然。尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。　　孰使予樂居夷而忘故土者？非茲潭也歟？抒發(fā)了被貶謫的憤懣之情。第二段敘述潭經(jīng)過時帶出一個社會問題：鈷鉧潭岸邊上居住的一戶人家，見作者多次去那里游玩、觀賞，有一天，便來敲門相告：因受不了官租私債的重重負擔，要躲避到山里去開荒，情愿把潭上的田地賣給作者，以緩解當前的困境。作者“樂而如其言”，把田地買了下來。這仿佛是把貧民的“憂”變成了自己的“樂”。其實相反。聯(lián)系作者自身的遭遇和《捕蛇者說》等文所反映的情況，就不難想見他此時的心情。如前所說，作者寄情山水，本來是想逃避現(xiàn)實，排遣憂悶，然而尖銳的社會矛盾，直擴展到山巔水涯，如何逃避。一個由于企圖改變黑暗現(xiàn)實而被放逐的人仍然不能不面對政治苛虐、生民涂炭的現(xiàn)實，他的憂悶就不能排遣得了。然后作者“崇其巖，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲淙然”。作者對潭進行了一番精心的改造，使鈷鉧潭的環(huán)境便更優(yōu)美了，更宜于“中秋觀月”，更宜于站在潭上見天之高，氣之迥了。只有在這幽麗清爽的大自然中，在這“天高氣迥”的境界中，他才能真正獲得解脫。

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相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒牵敃x文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。 晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。 第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。 以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。 此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。 關(guān)于寒食，有這樣一個傳說： 相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。 晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。 第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。 以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。 此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚?！　∈拍旰螅囟髁藝?，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了?！　x文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)?！　〉诙陼x文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為"清明柳"，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

晉國的公子重耳由于遭到陷害于是被迫帶著一群家臣出逃，其中包括介子推。他們一路上要吃的沒吃的要住的沒地兒住，病厄交加，處境相當?shù)母F困潦倒。介子推為了保全重耳的性命，決然的從自己身上割下一塊肉給他食用。后來，重耳登上了晉國王位，聽信奸臣的奉承變得昏庸無道，介子推苦心孤詣的勸導卻沒有什么用，對于重耳的失望便歸隱了山林。重耳知道后就派人尋找卻始終沒有找到。于是就派人把整座山都給燒了，山燒完后便發(fā)現(xiàn)介子推與母親已葬身火海。晉文公悲痛欲絕下，當天下令全國人們禁煙火、吃冷食。這就是寒食節(jié)的來歷，另外為了紀念他還把后一天作為清明節(jié)。 介子推非常的鐘于國家，一片心誠啊，就和三國時代的神人諸葛亮一樣，熱衷報效劉備，在劉備死后還用心的輔助他的兒子，語文課本中的《出師表》完完全全的可以看出來。相傳介子推死前還留下用血寫的詩,他是在用生命來告誡晉文公一定要“清明勤政復清明”。由此可見這個節(jié)日的重要性，介子推的故事能被世人傳承下來，不單單是只是為了紀念，更重要的是讓我們記住中華民族上下五千優(yōu)良的道德品質(zhì)。