卡萬斯是什么意思，vans有三個款式 不是說圖案 就是款式 下面三種是什么款式 意思就是旁

第一雙old skool也就是大家最熟悉的經(jīng)典款 第二雙俗名一腳蹬slip-on 第三張圖我看的不是很清楚但是應(yīng)該是aut 不是aur就是era 希望采納

不明白啊 = =！

假鞋??！SK8-hi是EHC鋼印，別鬧了。趕緊退掉??！-【采納為滿意回答】 ，有問題私信聯(lián)系！

商場里有的接近600左右一般比較大的商場里應(yīng)該都有的，不要在網(wǎng)上買，真假無法鑒別

在你沒好卡前。五星卡沒事別拿來當(dāng)飼料，四星你沒卡前也可以湊或用，三星狗糧無誤。兩星狼女滿前千萬別喂。多余卡好得看你自己了。

謝謝這4張卡滿級后能夠我玩多少級的就不夠用了呢？謝謝，沒有提到的就沒有意義練了是吧

順便問下我其他卡是不是可以當(dāng)飼料了？

前期遵守這點就行：能多次突破的卡 優(yōu)先練（4星以上，包括4星），http://ma.hehagame.com/ShowArt.php?id=146470

你不氪金就看RP了=、=五星卡什么的出來了能滿破了。這些就可以換了但是這些也能用很久。

謝謝哈?。。。。。。?！

1. 只要符合家族滯在的一般條件，而且經(jīng)費支付情況充足，入管局不會因為你的經(jīng)歷對你進(jìn)行限制的。除非敏感兵種。2. 至于政治面貌，這個更不耽誤你申請。3. 當(dāng)然，也不排除審查人員由于個人傾向問題拒絕你的申請。4. 但是，無論如何你也要試試看不是？

1. 只要符合家族滯在的一般條件，而且經(jīng)費支付情況充足，入管局不會因為你的經(jīng)歷對你進(jìn)行限制的。除非敏感兵種。2. 至于政治面貌，這個更不耽誤你申請。3. 當(dāng)然，也不排除審查人員由于個人傾向問題拒絕你的申請。4. 但是，無論如何你也要試試看不是？

建議，你填寫國內(nèi)申請護(hù)照以及填寫赴日的任何表格時，不要填寫這些內(nèi)容。

沒這方面限制的~ 放心吧~

金字塔，法老站在權(quán)力金字塔的頂端，是神的化身，具有絕對的權(quán)威。古埃及人對法老的崇拜近乎瘋狂，僅僅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官員們以親吻法老的腳而感到自豪。

埃及法老特權(quán)的象征物主要有： 埃及法老1、王冠。有5種： 紅冠：下埃及（北部埃及）的象征； 白冠：上埃及（南部埃及）的象征； 雙冠：上下埃及統(tǒng)一的象征； “阿太夫”冠：宗教儀式中使用的王冠； 藍(lán)冠：和戰(zhàn)爭有關(guān)，如拉美西斯二世在戰(zhàn)場浮雕中常常戴這種王冠出現(xiàn)。 2、頭飾。最常見的是“尼美斯”頭飾，即吉薩大斯芬克斯的那種頭飾。 3、權(quán)杖。 “赫卡”杖：古埃及文字中這個符號的意思是“統(tǒng)治者”。 “萬斯”杖：古埃及文字中這個符號的意思是“統(tǒng)一”。 “連枷”杖：通常和“赫卡”杖一起使用，是亡故法老所持的權(quán)杖。 4、眼鏡蛇。是法老的保護(hù)神，傳說它能向法老的敵人噴出火焰。

法老就是以后的埃及王，以前叫法老，有埃及的軍政大權(quán)，有皇帝不同，他丫的還有宗教權(quán)...

中國皇帝穿為什么穿龍袍？ 那龍什么含義？ 都是一個含義.. . 中國人認(rèn)為龍是神啊。 皇帝是上天之子就是神的兒子。 埃及人心中蛇的地位和中國龍是一樣滴

蛇是他們皇族的象征！

埃及很多舞蛇者，而最最常見的都是眼鏡蛇。因為這是從古代一直延續(xù)下來的。眼鏡蛇對音樂很敏感，聽到笛聲后會跟著節(jié)奏起舞，因此古埃及人認(rèn)為眼鏡蛇是樊天派遣下來的使者，它能傳達(dá)凡人的心愿，因此法老時期，埃及人已經(jīng)將它視為樊天的象征，并為其刻畫上第三只眼，代表權(quán)力的王者，眼觀天下。

埃及法老特權(quán)的象征物主要有： 　　1、王冠。有5種： 　　紅冠：下埃及（北部埃及）的象征； 　　白冠：上埃及（南部埃及）的象征； 　　雙冠：上下埃及統(tǒng)一的象征； 　　“阿太夫”冠：宗教儀式中使用的王冠； 　　藍(lán)冠：和戰(zhàn)爭有關(guān)，如拉美西斯二世在戰(zhàn)場浮雕中常常戴這種王冠出現(xiàn)。 　　2、頭飾。最常見的是“尼美斯”頭飾，即吉薩大斯芬克斯的那種頭飾。 埃及法老 　　3、權(quán)杖。 　　“赫卡”杖：古埃及文字中這個符號的意思是“統(tǒng)治者”。 　　“萬斯”杖：古埃及文字中這個符號的意思是“統(tǒng)一”。 　　“連枷”杖：通常和“赫卡”杖一起使用，是亡故法老所持的權(quán)杖。 　　4、眼鏡蛇“虞荷斯”是法老的保護(hù)神，傳說它能向法老的敵人噴出火焰

蛇是古埃及的圣物，也是顯示身份的東西，平民是沒有資格佩戴的

如果你想說明你是一個怎樣的人，用行動比用語言更有力。　　有很多時候，你想通過別人的認(rèn)可來獲得自信，這是很正常的心理，但一定要注意的是，如果別人不認(rèn)可，你也一樣還是你。　　堅定做一個自己，把時間和精力都放在自己最想做最能做的事情上，是人生中最重要的東西，別人怎么看，隨他?！　∨c其把心思放在琢磨和討好別人上，不如好好地做自己。不管你是怎樣一個人，總會有人看得起你，有人看不起你。讓自己喜歡的人看得起，也是一種成功。費了很多努力讓自己討厭的人對自己有一處不錯的印象，太不合算?！　∪鐭o必要，少一些解釋和表白，能省去好多口舌之爭。你盡管埋頭做事，當(dāng)你在某一個方面有了更深入更高遠(yuǎn)的進(jìn)展，你自己就會因此而對自己有了信心?！　∵@信心，會在無意中在你的唇邊眼角流露出來，隨著年齡的增長，相貌會變得越來越不重要，而臉上的自信會越來越重要?！　‘?dāng)然，不是所有的進(jìn)展都值得說給別人聽，也沒那個必要，“興來每獨往，勝事空自知?！比松?，真正屬于自己的東西還是只屬于自己。　　屬于自己的東西多了，一個人也就會豐富起來?！　∫粋€內(nèi)心豐富的人，不需要從別人的眼神中得到承認(rèn)。　　世俗的成功，與內(nèi)心的豐富，有時只能選擇一個，選擇哪一個都很好，只是，在做出選擇之后就不要再后悔?！　∪松褪且粭l靜靜的河流，所流所經(jīng)都在自己的心里，流動的過程比到達(dá)終點更重要。

三十功名塵與土，八千里路云和月（宋·岳飛）　　不能為良相，但得為良醫(yī)　　何不借風(fēng)雷，一回天地顏　　事在人為　　路是人開的，樹是人栽的　　丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼　　為官一任，造福一方　　田好靠人做，船快靠人劃　　戲在人唱，地在人種　　凡是能沖上去，能散發(fā)出來的焰火，都是美麗的（安徒生）　　有作為是“生活的最高境界”（恩格斯）　　君子看自己的行蹤，孔雀看自己的花翎（蒙古）　　聽其言，觀其行　　不要看公羊叫得厲害，要看它過河的本領(lǐng)　　看鷹看飛翔，看人看行為　　駿馬要看它的前胸，人要看他的行動　　人好象一只表，以行動來定其價值（歐洲）　　行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運（英國）　　如果我們真想知道自己的心境，就應(yīng)先看看自己的行動——（托·威爾遜）　　我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子（卡萊爾）　　我們的行動就是我們的最后審判人（歐·梅雷迪思）　　如果你不比別人干得更多，你的價值也就不會比別人更高——（塞萬斯）　　干什么事，就成什么人（西班牙）　　判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人——（恩格斯）　　我們生活在行動中，而不是生活在歲月里；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸里（菲·貝利）　　在生活中，真正的問題不在于我們得到什么，而在于我們做什么（托·卡來萊爾）　　頭腦中想著行動而不是信條，將有助于滿足我們最大的需要——（朗費羅）　　人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來說，一無行動，也就等于他并不存在（伏爾泰）　　為者常成，行者常至（晏子春秋）　　現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁（克雷洛夫）　　一等二靠三落空，一想二干三成功　　動手行動，伸手落空　　沒有一件工作是曠日持久的，除了那件你不敢拌著手進(jìn)行的工作（波德萊爾）　　只在河灘上沉思，永遠(yuǎn)得不到珍珠　　只要邁開兩腳，哪怕千里迢迢　　那種一味期待而從不行動的人們，是滋生瘟疫的溫床——（布萊克）　　路不走不到，鐘不打不響　　路不行不到，事不為不成　　一腳不到，一樣不了　　只有希望而沒有行動的人，只能靠作夢來收獲所得　　動手一干，完事一半（西班牙）　　行動會遇到危險，但卻可以得到榮耀（威·艾頓）　　行動不一定帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂（英國）　　過分地珍愛自己的羽毛，定將失去兩只翅膀（英國）　　行動被人們遺忘，結(jié)果卻將永存（奧維德）　　人們?yōu)樽约鹤龀隽似恋氖虑槎凑醋韵玻鞘虑榈某晒ν　⊥怯捎趦e幸，而不是預(yù)先設(shè)計好的（拉羅什富科）　　有哪個人采取了行動而沒有成為行動的受害者和奴隸呢？　　倘若我停著不動，我便“生銹”（德國）　　幸運降臨給那下定決心而行動的人，什么時候開始懶惰，幸運就告別（印度）　　做你所應(yīng)做的事情，能有什么結(jié)果則在其次（赫伯特）　　最大的危險是無所行動（肯尼迪）　　三思而后行　　最容易犯錯誤的，是那些僅僅根據(jù)自己的想法去行動的人——（沃維納格）　　有力的理由造成有力的行動（莎士比亞）　　思考就是行動（愛獻(xiàn)生）　　行成于思，毀于隨　　始終處于判斷之中，這是傻瓜的特征（托·富勒）　　想，要壯志凌云；干，要腳踏實地（緬甸）　　應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動——（羅曼·羅蘭）　　行動是必需品，思辨是奢侈品（柏格森）　　事情辦得出色，也即事情辦得及時（迪·巴爾特）　　行動之前必須充分地醞釀；一旦定下決心，就應(yīng)該果敢行動——（薩盧斯特）　　我們所要做的事，應(yīng)該一想到就做；因為人的想法是會變化的，有多少舌頭，多少手，多少意外，就會有多少猶豫，多少遲延——（莎士比亞）　　慢慢酌量，快快行動（希臘）　　如果你沒法做希望做的事，就應(yīng)當(dāng)希望做你能夠做的事——（歐洲）　　男子漢的責(zé)任就竭盡全力去做能夠做到的事（愛獻(xiàn)生）　　振興世界的唯一辦法是人人都做好眼前工作。切不可好高鶩遠(yuǎn)，只求大功（查·金斯萊）　　有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人不可忽略眼前的工作（歐里庇得斯）　　由于你不可能做到你所希望的一切，因此你就應(yīng)當(dāng)做到你能夠做到的一切（泰倫底烏斯）　　對未來的最好策劃，是善于處理目前，完成最近的的工作任務(wù)——（麥唐納）　　最簡單的答復(fù)就是行動（歐洲）　　一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要（馬克思）　　行動勝于語言　　行動比語言響亮　　說一尺不如于一寸　　要信任那些談話雖躊躇卻敏捷堅定的人（美國）　　言必行，行必果　　人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說（聞一多）　　語言是枝葉，行為如果實　　嘴巧不如手巧　　君子以行言，小人以舌言（孔子家語）　　坐而言，不如起而行　　說得好，不如行得好　　多言不如少言，少言不如實干　　空談，水之泡沫；實行，金之點滴　　多做強(qiáng)似多說　　能說不如能行　　寧做螞蟻腿，勿學(xué)麻雀嘴　　老老實實地干，別作巧嘴八哥　　說得上口，拿得上手　　贊揚(yáng)戒律是一回事，遵守它則是另一外一回事（塞萬提斯）　　很少有人能夠使自己為他說出或?qū)懴碌恼Z言的主人—（約翰·塞爾登）　　不要過分倉促地相信和欽佩德育教員：他們說話像天使，生活卻像凡人（塞·約翰遜）　　每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多——（高爾基）　　言之非難，行之為難（鹽鐵論）　　不患踐言之難（元·蘇天爵）　　三歲孩童說得，八十老翁行不得　　讓我指點二十個人做人的道理，倒還容易；可是要我做這二十個人中間的一個，奉行自己的教訓(xùn)，就沒那么簡單啦—（莎士比亞）　　嘴和手是兩回事，叫得響的不一定做是好　　芳香的花不一定好看，會說話的人不一定能干　　言善非難，行善為難　　大言不慚的人總是行動最少的人（歐洲）　　說大話者，決不會是大實行家（德國）　　空有語言而無行動的人，猶如雜草叢生的花園（歐洲）　　口頭慷慨的人，行動一定吝嗇（法國）　　好說不做，等于欺騙自己（緬甸）　　做得越少的人，說得越多　　語言的巨人，行動的矮子　　哪里的話講得多，哪里的事就做得少（日本）　　說人前，落人后　　語言并不代替行動，實干才永遠(yuǎn)是最響亮的語言　　牛皮不是吹的，火車不是推的　　泰山不是堆的，功勞不是吹的　　一千個嘴把式，頂不上一個手把式　　十個空談家抵不上一個實干的人（柬埔寨）　　說出不算，做出便見