1，鼻咽癌如何治療一次能治好嗎
鼻咽癌早期常常是在病人還沒有形成癥狀的時(shí)候但是局部已經(jīng)有癌病灶的時(shí)候，這樣的病人經(jīng)過早期的篩查、早期的發(fā)現(xiàn)，通過積極合理的治療，他們的治療效果都是比較好的。所以提倡早發(fā)現(xiàn)、早防治、早治療。治療放射是主要治療方法，抗癌藥物可配合使用;對(duì)放療不消的腫塊可考慮手術(shù)或其它治療。
2，有小標(biāo)題的記敘文
1、古鎮(zhèn)之行真有趣
茅盾先生云：“烏鎮(zhèn)，身上沾滿了江南溫潤(rùn)的水氣，才明白，在這里，多少歲月都會(huì)被輕描淡寫——不管人事如何變遷，烏鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是烏鎮(zhèn)，在這江南水鄉(xiāng)最美的一隅，溫潤(rùn)如昨……” —題記
從上海那樣摩登而喧囂的大都市抽身，前行，便來(lái)到這座小城。
本只是因“茅盾故鄉(xiāng)”慕名而來(lái)。但木牌匾上篆刻的“烏鎮(zhèn)”二字，卻散發(fā)出古老的悠悠香氣，引我去探尋烏鎮(zhèn)她深藏著的真趣。
晨之趣，古橋賞雨
“天街小雨潤(rùn)如酥”，絕妙。本以為雨都如都市中那般夾雜著濃濃的水泥味，全沒有“酥”的那般明朗、輕快。但在這兒，草香飄入了雨絲中，點(diǎn)點(diǎn)落在這座幾千年前的古橋上，湛入泛著幽靜之光的晨曦中。
我在這散發(fā)著詩(shī)意的古橋之上，不禁也想如韓愈般作詩(shī)兩首。
“小橋流水人家”，但沒有“斷腸人在天涯”的深切憂傷，寧?kù)o、淡泊而致遠(yuǎn)才是真趣。
午之趣，茶館小憩
漫步于街徑小巷不知不覺到了晌午。烏鎮(zhèn)的太陽(yáng)并不曬人，但也給古鎮(zhèn)蒙上一層悶熱的氣息?！熬评烽L(zhǎng)唯欲睡，日高人渴漫思茶?！薄?
還未有“敲門試問野人家”思緒，便望見近旁忽入眼簾的一家小茶館。“小姑娘，是游客吧？來(lái)品一杯我們這兒特色的板藍(lán)根茶！”
茶館里擺著古老的木頭桌椅，小二們也許為了招攬生意穿著古時(shí)的袍子，窗外還流淌著千百年前的那一灣小溪。我的嘴里還彌漫著板藍(lán)根茶的余香，若不是手中兩枚印著1995的硬幣，也許我還在自認(rèn)身在元、清……
戊之趣，燈籠月色
“今月曾照古時(shí)人”。夜晚帶著月光來(lái)拜訪這座古城。
幾家臨溪的小客棧學(xué)著古時(shí)的人們挑點(diǎn)起一盞盞燈籠。不似別處的火紅，烏鎮(zhèn)的燈籠白中泛著點(diǎn)微微的黃，那樣淡黃的光芒啊，碎碎地灑入溪里，一點(diǎn)點(diǎn)消失在幽靜的水波中。也許這些光步入輪回，飛向天上皎潔的明月里。
“煙籠寒水月籠沙?！比羰敲┒芟壬丝桃苍摼蛯嬃?，我停泊在烏鎮(zhèn)，心浸在這古鎮(zhèn)真趣之中，不舍得回到來(lái)時(shí)的地方去了。
后記：轉(zhuǎn)身之時(shí)，烏鎮(zhèn)的剪影在我身后化作一幅水墨畫，眨眼之間，這一幅水墨畫又凝縮成一滴濃墨，從我的眼角滑過。
這一滴濃墨便是烏鎮(zhèn)留給我的“真趣”。待我步入繁市之時(shí)，它便會(huì)化作一絲氣息，撫過我的心肺，深吸一口，呵，墨香……
3，二期課改九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)每周一詩(shī)以及兩片文言文
岳陽(yáng)樓記（宋）范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱諧忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。 醉翁亭記（ 宋） 歐陽(yáng)修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 九年級(jí)（上） 對(duì)竹思鶴 【北宋】錢惟演 瘦玉蕭蕭伊水頭，風(fēng)宜清夜露宜秋。 更教仙驥旁邊立，盡是人間第一流。 東坡 【北宋】蘇軾 雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。 莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。 夢(mèng)江南 【唐】溫庭筠 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。 過盡千帆皆不是， 斜暉脈脈水悠悠。 腸斷白蘋洲。 生查子?元夕 【北宋】歐陽(yáng)修 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。 月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。 無(wú)衣 《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》 豈曰無(wú)衣？與子同袍。 王于興師，修我戈矛。與子同仇！ 豈曰無(wú)衣？與子同澤。 王于興師，修我矛戟。與子偕作！ 豈曰無(wú)衣？與子同裳。 王于興師，修我甲兵。與子偕行！ 風(fēng)止 【南宋】范成大 收盡狂飆卷盡云，一竿晴日曉光新。 柳魂花魄都無(wú)恙，依舊商量好作春。 貓兒 【宋】林逋 纖釣時(shí)得小溪魚，飽臥花陰興有余。 自是鼠嫌貧不到，莫慚尸素在吾廬。 官倉(cāng)鼠 【唐】曹鄴 官倉(cāng)老鼠大如斗，見人開倉(cāng)亦不走。 健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝人君口。 山中寡婦 【晚唐】杜荀鶴 夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。 桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。 時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。 任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。 詠柳 【北宋】曾鞏 亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。 解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。 題鄭防畫夾 【北宋】黃庭堅(jiān) 惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。 欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。 聽蜀僧彈琴 【唐】李白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。 為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。 客心洗流水，余響入霜鐘。 不覺碧山暮，秋云暗幾重。 滕王閣 【初唐】王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。 池州翠微亭 【南宋】岳飛 經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。 好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 【唐】李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 聞樂天授江州司馬 【唐】元稹 殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。 垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。 希望這些資料能幫的上你的忙。 加油~~~
4，行走 標(biāo)題 記敘文
行走只是個(gè)標(biāo)題 什么都代表不了 重要的是文章內(nèi)容：行走自詡是一個(gè)懷舊的人。 單車，汽車 城市像小學(xué)生的作業(yè)本，被人胡亂地涂來(lái)改去，融合了奇妙的雜亂無(wú)章與錦繡繁華。常常騎著單車，享受微風(fēng)過耳的輕快，享受汗流浹背的愜意，享受急速飛馳的狂妄，享受無(wú)拘無(wú)束的自由。經(jīng)過一個(gè)個(gè)十字路口，在車水馬龍中穿梭；經(jīng)過一排排房屋店鋪，在鱗次櫛比中遨游；經(jīng)過一座座建筑工地，在塵土飛揚(yáng)中放縱；經(jīng)過一條條林蔭小道，在郁郁蔥蔥中逗留。因?yàn)槟贻p，我不畏懼，有時(shí)迷戀過去，偶爾憧憬未來(lái)，有時(shí)蹉跎光陰，常?？跓o(wú)遮攔。 有一天，忽然發(fā)現(xiàn)汽車的數(shù)量已經(jīng)多于單車，它們龐大的身軀占據(jù)了每一條街道的中心，它們沖天的尾氣籠罩了每一座城市的上空，我忽然明白過來(lái)：稼軒的“寶馬雕車香滿路”已然成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，單車在漸漸離我遠(yuǎn)去，一如我騎著單車駛過的歲月，無(wú)法收拾，更無(wú)法重來(lái)。 血緣，金錢 我屬于見錢眼開但不見利忘義的那種類型。往往在各種報(bào)刊雜志和電視熒屏上看到五花八門的家庭糾紛案，百分之八九十與錢有關(guān)?；蛘呤悄衬城纺衬冲X，而兩人是親戚，于是一個(gè)想賴賬，一個(gè)不依不饒，一來(lái)二去鬧上公堂；或者是兩夫妻離婚，為了財(cái)產(chǎn)分割問題大打出手；又或者是兒女爭(zhēng)奪父母的遺產(chǎn)。舉不勝舉。 于此我不明白的是：在這些人眼中，難道親情還不如鈔票嗎？古語(yǔ)有云：血濃于水。意即血緣是超越一切的。我可以贊同大義滅親，卻無(wú)論如何不敢茍同有錢能使鬼推磨。但凡涉及情感品質(zhì)問題，金錢一概派不上任何用處。金錢能換來(lái)破鏡重圓嗎？不能。金錢能換來(lái)死而復(fù)生嗎？不能。金錢能換來(lái)天長(zhǎng)地久嗎？不能?？墒牵@個(gè)挺簡(jiǎn)單的道理難住了當(dāng)今不少人哦。 燒餅，比薩 “開心時(shí)刻必勝客”，一則廣告，兩代情結(jié)。燒餅攤邊，熱氣陣陣，推著單車的上班族如蜻蜓點(diǎn)水般路過，結(jié)束早鍛煉的老人們?nèi)齼蓛裳芈范?角錢的油條燒餅，生意還不錯(cuò)。西餐廳里，冷氣襲襲，吮吸著飲料的年輕男女對(duì)視著微笑，學(xué)生們一邊狼吞虎咽，一邊談笑風(fēng)生，55元的9寸比薩，生意堪稱火爆。就像被高樓取代的四合小院，被高架取代的小橋流水，現(xiàn)代文明如洪水猛獸一般以風(fēng)馳電掣的速度吞噬著落后和破舊。無(wú)情地吞噬，甚至還沒來(lái)得及讓人們回味。現(xiàn)在趕走了過去，又將被未來(lái)趕走。傳統(tǒng)在消逝，取而代之的卻不是本國(guó)的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一樣的國(guó)民，是我們用筆尖垂釣一地瘦瘦的憂傷。
1、古鎮(zhèn)之行真有趣 茅盾先生云：“烏鎮(zhèn)，身上沾滿了江南溫潤(rùn)的水氣，才明白，在這里，多少歲月都會(huì)被輕描淡寫——不管人事如何變遷，烏鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是烏鎮(zhèn)，在這江南水鄉(xiāng)最美的一隅，溫潤(rùn)如昨……” —題記 從上海那樣摩登而喧囂的大都市抽身，前行，便來(lái)到這座小城。 本只是因“茅盾故鄉(xiāng)”慕名而來(lái)。但木牌匾上篆刻的“烏鎮(zhèn)”二字，卻散發(fā)出古老的悠悠香氣，引我去探尋烏鎮(zhèn)她深藏著的真趣。 晨之趣，古橋賞雨 “天街小雨潤(rùn)如酥”，絕妙。本以為雨都如都市中那般夾雜著濃濃的水泥味，全沒有“酥”的那般明朗、輕快。但在這兒，草香飄入了雨絲中，點(diǎn)點(diǎn)落在這座幾千年前的古橋上，湛入泛著幽靜之光的晨曦中。 我在這散發(fā)著詩(shī)意的古橋之上，不禁也想如韓愈般作詩(shī)兩首。 “小橋流水人家”，但沒有“斷腸人在天涯”的深切憂傷，寧?kù)o、淡泊而致遠(yuǎn)才是真趣。 午之趣，茶館小憩 漫步于街徑小巷不知不覺到了晌午。烏鎮(zhèn)的太陽(yáng)并不曬人，但也給古鎮(zhèn)蒙上一層悶熱的氣息?！熬评烽L(zhǎng)唯欲睡，日高人渴漫思茶?！薄? 還未有“敲門試問野人家”思緒，便望見近旁忽入眼簾的一家小茶館?！靶」媚?，是游客吧？來(lái)品一杯我們這兒特色的板藍(lán)根茶！” 茶館里擺著古老的木頭桌椅，小二們也許為了招攬生意穿著古時(shí)的袍子，窗外還流淌著千百年前的那一灣小溪。我的嘴里還彌漫著板藍(lán)根茶的余香，若不是手中兩枚印著1995的硬幣，也許我還在自認(rèn)身在元、清…… 戊之趣，燈籠月色 “今月曾照古時(shí)人”。夜晚帶著月光來(lái)拜訪這座古城。 幾家臨溪的小客棧學(xué)著古時(shí)的人們挑點(diǎn)起一盞盞燈籠。不似別處的火紅，烏鎮(zhèn)的燈籠白中泛著點(diǎn)微微的黃，那樣淡黃的光芒啊，碎碎地灑入溪里，一點(diǎn)點(diǎn)消失在幽靜的水波中。也許這些光步入輪回，飛向天上皎潔的明月里。 “煙籠寒水月籠沙?！比羰敲┒芟壬丝桃苍摼蛯嬃?，我停泊在烏鎮(zhèn)，心浸在這古鎮(zhèn)真趣之中，不舍得回到來(lái)時(shí)的地方去了。 后記：轉(zhuǎn)身之時(shí)，烏鎮(zhèn)的剪影在我身后化作一幅水墨畫，眨眼之間，這一幅水墨畫又凝縮成一滴濃墨，從我的眼角滑過。 這一滴濃墨便是烏鎮(zhèn)留給我的“真趣”。待我步入繁市之時(shí)，它便會(huì)化作一絲氣息，撫過我的心肺，深吸一口，呵，墨香……
5，有關(guān)諧音的對(duì)聯(lián)
去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶:王雪梅有諧音的對(duì)聯(lián)匯總 諧音對(duì)聯(lián)就是利用語(yǔ)音相諧一語(yǔ)雙關(guān)，起到妙趣叢生的效果。諧音聯(lián)是利用漢字中同音字詞較多的特點(diǎn)，使聯(lián)語(yǔ)語(yǔ)意雙關(guān)，一聯(lián)多意，既可以從字面上理解，又可以聯(lián)想出更深層意思的制聯(lián)方法。用諧音法制作的楹聯(lián)，聯(lián)謎兼?zhèn)?，別具情趣。下面是本人整理的有諧音的對(duì)聯(lián)，歡迎參考閱讀! 普天同慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶； 舉國(guó)若狂，且狂且狂且且狂。 此聯(lián)以“當(dāng)慶、且狂”諧鑼鼓之聲，使人在吟誦之時(shí)，有如身臨鑼鼓喧天的歡樂氣氛之中。欣賞這樣的楹聯(lián)，諧趣無(wú)窮。 一、 民國(guó)萬(wàn)稅； 天下太貧?！ 熈痢！岸悺敝C“歲”，“貧”諧“平” 二、 黃耉無(wú)疆； 白圭有瑕。 明代白、黃二都指揮集《詩(shī)經(jīng)》戲?qū)Α！奥V”諧“狗”，“圭”諧“龜” 三、 七菱八落； 十榛九空?！ ∩下?lián)諧“七零八落”，下聯(lián)諧“十鎮(zhèn)九空” 四、 居室同三茍； 為人合四諸?！ ↑S雅南題帶三狗四豬遷居者?！捌垺敝C“狗”，“諸”諧“豬”，語(yǔ)出《論語(yǔ)》、《禮記》 五、 因荷而得藕； 有杏不須梅?！ |床對(duì)泰山?！昂?、藕、杏、梅”分別諧“何、偶、幸、媒” 六、 栗綻縫黃見； 藕斷露絲飛。 蘇小妹難蘇東坡，佛印對(duì)?！翱p黃見”諧“鳳凰現(xiàn)”；“露絲飛”諧“鷺鷥飛”。
上聯(lián)：成諧(陳)?！ ∠侣?lián)：像諧(向)。 眼前一簇園林誰(shuí)家莊子 壁上幾行文字哪個(gè)漢書 月朗晴空今夜斷言無(wú)雨 風(fēng)寒露冷來(lái)晚必定成霜 下聯(lián)：「成霜」諧「成雙」?！ —?dú)覽梅花掃臘雪 細(xì)睨山勢(shì)舞流溪 上聯(lián)：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti?！ ∠侣?lián)：一至七數(shù)字方言讀音?！ 『蜕刑羲畠砂虮M是汗淋 尼姑栽秧雙手按插布陣 「按插」諧「按察」，「布陣」諧「布政」?！ 副M是」諧「進(jìn)士」，「汗淋」諧「翰林」?！ 纱⑿袡┧俨蝗绶臁 “艘酏R奏笛清難比簫和 上聯(lián)：「櫓速」諧「魯肅」，「帆快」諧「樊噲」?！ ∠侣?lián)：「笛清」諧「狄青」，「簫和」諧「蕭何」?！ ∷?nèi)點(diǎn)燈 層層孔明諸角(葛)亮 池中栽藕 節(jié)節(jié)太白理長(zhǎng)根(庚) 上聯(lián)：諸葛亮字孔明?！ ∠侣?lián)：李太白字長(zhǎng)庚?！ ∧喾屎躺惺荨 ￡卸桃共铋L(zhǎng) 「晷」音鬼。上聯(lián)的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下聯(lián)的意思 是：太陽(yáng)在天上的時(shí)間越來(lái)越短(所謂晷短，此乃夏至後發(fā)生的自然現(xiàn) 象)，日夜的時(shí)差越來(lái)越長(zhǎng)。若以諧音讀此聯(lián)，則變成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉長(zhǎng) 師姑田里挑禾上 美女堂前抱繡裁 上聯(lián)為祝枝山所出，下聯(lián)為沈石田所對(duì)?！负躺稀怪C音「和尚」， 「繡裁」諧音「秀才」?！ ∩下?lián)： 山童采栗用箱承，劈栗撲簏 下聯(lián)： 野老賣菱將擔(dān)倒，傾菱空籠 注解： 此聯(lián)之妙，在于末四字既關(guān)含義，又是象聲?！ ∩下?lián)： 賈島醉來(lái)非假倒 下聯(lián)： 劉伶飲盡不留零 注解： 明代唐伯虎與張靈，飲酒整日，俱醉，遂對(duì)此聯(lián)。酒喝得一干二凈， 人也真?zhèn)€倒也倒也。賈島、劉伶，俱為善飲者。此聯(lián)好做酒店招牌?！ ∩下?lián)： 細(xì)羽家禽磚下死 下聯(lián)： 粗毛野獸石先生清 風(fēng) 滿 地 難 容 我 明 月 何 時(shí) 再 照 人 上聯(lián)：「清」暗寓清朝統(tǒng)治?！ ∠侣?lián)：「明月」懷念明代。 檐下蜘蛛一腔絲意 庭前蚯蚓滿腹泥心 上聯(lián)：「絲」諧「私」?！ ∠侣?lián)：「泥」諧「疑」，方言讀音?！ ∫蚝啥门骸 ∮行硬豁毭贰 ∩下?lián)：荷「何」，藕「偶」。 下聯(lián)：杏「幸」，梅「媒」?！ ∽蛞骨闷鍖ぷ勇贰 〗癯瘜?duì)鏡見顏回 子路，即孔子的弟子，又可解為「棋子的路數(shù)」?！ ☆伝?，即孔子的弟子，又指「面顏的真容」?！ ∥闯鐾?xí)r便有節(jié) 及凌云處尚虛心 借寫竹詠物言志?！ ∷诰`縫黃見 藕斷露絲飛 上聯(lián)諧鳳凰?！ ∠侣?lián)諧鷺鷥?！ 】鬃由吨勰 」馕杵鹱詽h中 上聯(lián)：舟「周」?！ ∠侣?lián)：舞「武」?！ √撔闹裼械皖^葉 傲骨梅無(wú)仰面花 雨灑灰堆成麻子 風(fēng)吹荷葉像烏龜
上聯(lián): 燈籠籠燈，紙（枳）殼原來(lái)只防風(fēng)。 下聯(lián); 鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）。 上聯(lián): 二猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸（句）。 下聯(lián); 一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出題（蹄）。 上聯(lián): 狗啃河上（和尚）骨。 下聯(lián); 水流東坡詩(shī)（尸）。 上聯(lián): 孔子生于舟（周）未。 下聯(lián); 光舞（武）起自漢中。 上聯(lián): 蓮（連）子心中苦。 下聯(lián); 梨（離）兒腹內(nèi)酸。 上聯(lián): 兩舟競(jìng)渡，櫓速（魯肅）不如帆快（攀噲）。 下聯(lián); 百管爭(zhēng)鳴，笛清（狄青）難比蕭和（蕭何）。 上聯(lián): 身居寶塔，眼望孔明（諸葛亮），怨江圍（姜維）實(shí)難旅步（呂布）。 下聯(lián); 鳥處籠中，心思槽巢（曹操），恨關(guān)羽不得張飛。 上聯(lián): 師姑田上擔(dān)禾上（和尚）。 下聯(lián); 美女堂前抱繡裁（秀才）。 上聯(lián): 向陽(yáng)門第春常在。 下聯(lián); 積善人家慶(罄)有余(魚)。 上聯(lián): 因荷而得藕（因何而得偶）。 下聯(lián); 有杏不須梅（有幸不須媒）。 上聯(lián)：船尾拔釘，孔子生于舟（周）末； 下聯(lián)：云間閃電，霍光（火光）出自漢中。上聯(lián)：東不管（館），西不管，酒管， 下聯(lián)：興也罷，衰也罷，喝罷（吧）。 上聯(lián)：獨(dú)覽梅花掃臘雪（多來(lái)米發(fā)索拉西）. 下聯(lián)：細(xì)睨山勢(shì)舞流溪（一二三四五六七）. 上聯(lián)：酒熱不須湯盞湯（燙）。下聯(lián)：廳涼無(wú)用扇車扇（煽）。 上聯(lián)：立湖石于江心，豈非假島（賈島）； 下聯(lián)：蒙虎皮于馬背，謂是斑彪（班彪）。 上聯(lián)：貓兒竹下乘涼，全無(wú)暑（鼠）氣； 下聯(lián)：蝴蝶花間向日，更有風(fēng)（蜂）來(lái)。 上聯(lián)：閔子牽（閔子騫）白牛（伯牛），過王子店； 下聯(lián)：白公騎（百公琦）烏馬，趕公冶場(chǎng)（公冶長(zhǎng)）。 上聯(lián)：木屐為鞋，足下果然無(wú)履（無(wú)禮）； 下聯(lián)：椰瓢作盞，尊前委的不鐘（不忠）。 上聯(lián)：泥肥禾尚瘦（尼肥和尚瘦）。 下聯(lián)：晷短夜差長(zhǎng)（鬼短夜叉長(zhǎng)）。 上聯(lián)：披衣靸鞋而走，急事急事（給事）； 下聯(lián)：棄甲曳兵而走，常輸常輸（尚書）。 上聯(lián)：上海秀才下第，只為落書（洛書）； 下聯(lián)：華亭百姓受災(zāi)，皆因孽報(bào)（聶豹）。上聯(lián)：師姑田里挑禾上（和尚） 下聯(lián)：美女堂前抱繡裁（秀才） 上聯(lián)：士農(nóng)工（宮）商角徴羽。 下聯(lián)：寒熱溫涼（良）恭儉讓。 上聯(lián)：順風(fēng)帆逆風(fēng)帆，帆遲（樊遲）帆快（樊噲）； 下聯(lián)：漲潮櫓退潮櫓，櫓直（魯直）櫓扳（魯班）。 上聯(lián)：檐下蜘蛛一腔絲（私）意 下聯(lián)：庭前蚯蚓滿腹泥（疑）心。上聯(lián)：雨灑灰堆成（陳）麻子 下聯(lián)：風(fēng)吹荷葉像（向）烏龜。
孔子生于舟（周）未。 下聯(lián); 光舞（武）起自漢中。 因荷而得藕（因何而得偶）。 下聯(lián); 有杏不須梅（有幸不須媒）。 因荷而得藕（因何而得偶）。 下聯(lián); 有杏不須梅（有幸不須媒）。 因荷而得藕（因何而得偶）。 下聯(lián); 有杏不須梅（有幸不須媒）。 二猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸（句）。 下聯(lián); 一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出題（蹄）。 檐下蜘蛛一腔絲（私）意 下聯(lián)：庭前蚯蚓滿腹泥（疑）心。
6，八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)和文言文
人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元21、與朱元思書（吳均）22、五柳先生傳（陶淵明）23、馬說(shuō)（韓愈）24、送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）（宋濂）25、詩(shī)詞曲五首 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（劉禹錫） 赤壁（杜牧） 過零丁洋（文天祥） 水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）（蘇軾） 山坡羊?潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）第六單元26、小石潭記（柳宗元）27、岳陽(yáng)樓記（范仲淹）28、醉翁亭記（歐陽(yáng)修）29、滿井游記（袁宏道）30、詩(shī)五首 飲酒（其五）（陶淵明） 行路難（其一）（李白） 茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官歸京（岑參） 己亥雜詩(shī)（龔自珍）
路過。。
第五單元 21、與朱元思書（吳均） 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。 夾(jiā)岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒(xuān）邈(miǎo)，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好(hǎo)鳥相鳴，嚶嚶(yīng)成韻。蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶（yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；經(jīng)綸（lún）世務(wù)者，窺（kuī）谷忘反。橫柯（kē）上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日 22、五柳先生傳（陶淵明） 先生不知何許（1）人也，亦（2）不詳（3）其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉（4)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(5)；每有會(huì)意(6)，便欣然忘食。性嗜（shì)(7)酒，家貧不能常得。親舊(8)知其如此，或(9)置酒而招之；造（10）飲輒（zhé）盡（11)，期在必醉（12）。既醉而退，曾（zēng）不吝（lìn）情去留（13）。環(huán)堵蕭然（14），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（15），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（16），晏（yàn）如（17）也。常著文章自?shī)?，頗(pō)（18）示己志。忘懷得失（19），以此自終（20）。 贊（21）曰：黔婁（22）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴?！保?3）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（24）？銜(xián)觴（shāng)賦詩(shī)（25），以樂（26）其志（27）。無(wú)懷氏（28）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？ 23、馬說(shuō)（韓愈）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬， 只辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（shí，今音為dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能盡其材 世有伯樂，然后有千里馬。，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（yé）？其真不知馬也。 24、送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）（宋濂） 余幼時(shí)即嗜（shì）學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯（yàn）冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗（fú）之?。╠ài）。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假( jiǎ )余，余因得遍觀群書。既加冠（guān），益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨（qū）百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降(jiàng)辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（sì）其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵勁（jìng，多音字）不能動(dòng)，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），無(wú)鮮肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊（yùn）袍敝（bì）衣處（chǔ）其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。25、詩(shī)詞曲五首 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（劉禹錫） 赤壁（杜牧） 過零丁洋（文天祥） 水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）（蘇軾） 山坡羊?潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩） 具體見下：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 選自《劉禹錫集》（中華書局1990年版） 棄置：拋棄，放逐，這里指貶謫。 聞笛賦：指西晉向秀所作的《思舊賦》。翻似：好似，好像。爛柯人：指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》載：晉人王質(zhì)進(jìn)山砍柴，見二童子下棋，局終，斧柄已爛了。王質(zhì)歸鄉(xiāng)，已百歲?？?，斧柄。歌；吟詩(shī)。一曲：指白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)。 《赤壁》 杜牧折戟沉沙鐵未銷, 自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。 選自《樊川文集》（上海古籍出版社1978年版）。赤壁，地名，今湖北赤壁。三國(guó)時(shí)期，吳，蜀聯(lián)軍火攻破曹的赤壁之戰(zhàn)就發(fā)生在長(zhǎng)江的這一段。周郎：周瑜。赤壁大戰(zhàn)東吳統(tǒng)帥。銅雀：臺(tái)名，因樓頂鑄的銅雀而得名。二喬：即大喬、小喬兩姊妹，皆為東吳美女?！哆^零丁洋》辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。選自《文山先生全集》（《四部叢刊》本）。文天祥，南宋愛國(guó)將領(lǐng)。零丁洋：既“伶仃洋”，進(jìn)在廣東珠江口外。遭逢：遭遇起一經(jīng)：指自己熟讀經(jīng)書，參加科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。文天祥曾參加科舉考試考中狀元。干戈：指古代的兵器，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。寥落：荒涼冷落，這里是兵力單薄的意思。四周星：四年。絮：指楊花柳絮。惶恐灘：在今萬(wàn)安贛江中，是干警十八灘之一?；炭郑后@慌害怕。零?。汗驴嗔尕甑臉幼印：骨啵菏穬?cè)?！端{(diào)歌頭》 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。 選自《東坡樂府箋》（商務(wù)印刷版1958年版。）水調(diào)歌頭，詞牌名。丙辰：宋神宗熙寧九年（1076）。子由：蘇軾的胞弟蘇轍的字。宮闕：宮殿。瓊樓玉宇：指月中的宮殿。不勝：經(jīng)受不住。嬋娟：這里指明月。《山坡羊 潼關(guān)懷古》峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路。 望西都，意躊躇。 傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕萬(wàn)間都做了土。 興，百姓苦；亡，百姓苦。 選自《全元散曲》（中華書局1986年版）。張養(yǎng)浩，元代散曲家。山坡羊，曲牌名。山河：指華山、黃河。表里：關(guān)外關(guān)內(nèi)。西都：指長(zhǎng)安。躊躇：本為徘徊猶豫的樣子，此處指心潮起伏。 第六單元小石潭記：從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不動(dòng)；俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差(ci)互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。岳陽(yáng)樓記：慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāng），橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫（fú）霪(yín)雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)(háo)，濁浪排空；日星隱曜，山岳 潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒(chán)畏譏(jī)，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃(qǐng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zhǐ）?。╰īng）蘭，郁（yù）郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶（yé）？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫（yī）！微斯人， 吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。醉翁亭記：環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。滿井游記：燕 (yān) 地寒，花朝(zhāo) 節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫(lì)。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒(zhé)返。 廿(niàn)二日天稍和，偕（xié）數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾（ji?。┑蹋╠ī），土膏(gāo)微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú）。于時(shí)冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗(lín)浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣（xiá） 滿井之游也。山巒為晴雪所洗，娟(juān)然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣 (liè) 寸許。游人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xi?。├酥[，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。 夫（fú)不能以游墮 (huī) 事而瀟(xiāo)然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡（wū）能無(wú)紀(jì)？己亥（hài）之二月也。30、詩(shī)五首 飲酒（其五）（陶淵明） 行路難（其一）（李白） 茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官歸京（岑參） 己亥雜詩(shī)（龔自珍）=========原來(lái)還想把K30也打出來(lái) 但時(shí)間不夠了。。盡力了QAQ！
7，帶無(wú)的成語(yǔ)有哪些
http://www.hydcd.com/cy/chengyu/cy04098.htmhttp://www.chazidian.com/zichengyu65e0/共找到1000個(gè)帶無(wú)的成語(yǔ)上一頁(yè) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ..34 下一頁(yè)
帶無(wú)的成語(yǔ)有：無(wú)邊無(wú)際、胸?zé)o城府、若無(wú)其事、荒無(wú)人煙、別無(wú)二致1、無(wú)邊無(wú)際拼音： wú biān wú jì解釋： 形容范圍極為廣闊。際：邊緣處。出處： 清·錢采《說(shuō)岳全傳》第66回：“白茫茫一片無(wú)邊無(wú)際，原來(lái)是太湖邊上?！庇梅ǎ?作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容廣闊。例句：張先生站在輪船的甲板上向遠(yuǎn)處望去，茫茫大?！＝x詞：不著邊際 、無(wú)窮無(wú)盡、 浩瀚無(wú)垠 、昊天罔極 反義詞：一席之地、 立錐之地 、彈丸之地2、胸?zé)o城府拼音：xiōng wú chéng fǔ解釋：形容待人接物坦率真誠(chéng)，不鉤心斗角。城府：城市和官府。出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：“原來(lái)陳雨堂是一個(gè)胸?zé)o城府的人；心口率直；惟有一樣脾氣；歡喜學(xué)人家的談風(fēng)?！庇梅ǎ憾嘀嘎收嫣拱?；全無(wú)心機(jī)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。近義詞：胸?zé)o宿物、心口如一反義詞：心懷叵測(cè)、居心不良例句：我十分敬佩巴金老人的人品，他～，樸實(shí)無(wú)華，心靈如藍(lán)天一般透明，在今天這個(gè)功利浮躁的年代里，這種說(shuō)真話做真人的品質(zhì)實(shí)在是難能可貴。3、若無(wú)其事拼音：ruò wú qí shì解釋：形容好像沒有那么回事似的，或形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心的樣子。若：好像 ；其：這個(gè)；這件 事。出處：馮德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若無(wú)其事地閂上門，又叫她點(diǎn)著燈，他那雙眼睛四處巡視著?！崩洌核匆妵?guó)光，自然先說(shuō)幾句普通的應(yīng)酬話，裝出～的樣子?！徒稹肚铩酚梅ǎ簞?dòng)賓式：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。近義詞：不動(dòng)聲色、泰然自若反義詞：六神無(wú)主、驚慌失措、鄭重其事4、荒無(wú)人煙拼音：huāng wú rén yān解釋：形容一個(gè)地方偏僻荒涼，見不到人家。人煙：指住戶、居民，因有炊煙的地方就有人居住。出處：穆欣《南線巡回·解放西昌之戰(zhàn)》：“部隊(duì)指戰(zhàn)員忍饑受寒，翻越高達(dá)四千二百多米荒無(wú)人煙的大山?！崩洌核谶@個(gè)荒無(wú)人煙的地方已經(jīng)呆了一個(gè)多小時(shí)了，他又怕又冷，幾乎完全絕望了。用法：動(dòng)賓式；作賓語(yǔ)；形容偏僻荒涼，沒有人家。近義詞 ：人煙稠密 、門庭若市近義詞： 不毛之地5、別無(wú)二致拼音：bié wú èr zhì解釋：指區(qū)分不出兩者的差別。出處：郭沫若《海濤集·徐家埠》：“江西境內(nèi)的風(fēng)物，太平淡無(wú)奇了，這兒和長(zhǎng)江沿岸所見到的別無(wú)二致。”例句：兩件作品別無(wú)二致，讓人難以區(qū)分。近義詞：完全一致、 別無(wú)二樣
帶無(wú)的成語(yǔ)有哪些 ：一事無(wú)成、回天無(wú)力、旁若無(wú)人、無(wú)影無(wú)蹤、目中無(wú)人、束手無(wú)策、無(wú)邊無(wú)際、鴉雀無(wú)聲、荒無(wú)人煙、六神無(wú)主、無(wú)價(jià)之寶、無(wú)家可歸、高枕無(wú)憂、無(wú)能為力、體無(wú)完膚、一覽無(wú)余、座無(wú)虛席、無(wú)憂無(wú)慮、當(dāng)之無(wú)愧、默默無(wú)聞、史無(wú)前例、碌碌無(wú)為、百無(wú)聊賴、無(wú)堅(jiān)不摧、責(zé)無(wú)旁貸、厚顏無(wú)恥、語(yǔ)無(wú)倫次、胸?zé)o城府、無(wú)動(dòng)于衷、無(wú)獨(dú)有偶
無(wú)般不識(shí)無(wú)背無(wú)側(cè)無(wú)本生意無(wú)本之木無(wú)邊風(fēng)月無(wú)邊苦海無(wú)邊無(wú)際無(wú)邊無(wú)限無(wú)邊無(wú)涯無(wú)邊無(wú)沿?zé)o邊無(wú)垠無(wú)病呻吟無(wú)病自炙無(wú)波古井無(wú)補(bǔ)于時(shí)無(wú)補(bǔ)于世無(wú)補(bǔ)于事無(wú)腸公子無(wú)腸可斷無(wú)恥讕言無(wú)恥下流無(wú)恥之徒無(wú)恥之尤無(wú)出其右無(wú)從措手無(wú)從企及無(wú)從說(shuō)起無(wú)從下手無(wú)從置喙無(wú)大不大無(wú)大無(wú)小無(wú)待蓍龜無(wú)怠之聲無(wú)黨無(wú)偏無(wú)得無(wú)喪無(wú)德而稱無(wú)的放矢無(wú)敵天下無(wú)敵于天下無(wú)底洞無(wú)底止無(wú)地可容無(wú)地自處無(wú)地自厝無(wú)地自容無(wú)顛無(wú)倒無(wú)冬歷夏無(wú)冬無(wú)夏無(wú)動(dòng)為大無(wú)動(dòng)于中無(wú)動(dòng)于衷無(wú)洞掘蟹無(wú)毒不丈夫無(wú)獨(dú)有偶無(wú)端生事無(wú)適無(wú)莫無(wú)惡不為無(wú)惡不造無(wú)惡不作無(wú)法可施無(wú)法無(wú)天無(wú)煩復(fù)往無(wú)方之民無(wú)風(fēng)不起浪無(wú)風(fēng)起浪無(wú)風(fēng)三尺浪無(wú)風(fēng)生浪無(wú)風(fēng)揚(yáng)波無(wú)風(fēng)作浪無(wú)風(fēng)作有無(wú)縫天衣無(wú)佛處稱尊無(wú)服之喪無(wú)服之殤無(wú)斧鑿痕無(wú)父撾翁無(wú)父無(wú)君無(wú)復(fù)孑遺無(wú)縛雞之力無(wú)根而固無(wú)根無(wú)絆無(wú)根無(wú)蒂無(wú)根之木，無(wú)源之水無(wú)功而返無(wú)功而祿無(wú)功受祿無(wú)故呻吟無(wú)掛無(wú)礙無(wú)罣無(wú)礙無(wú)關(guān)大局無(wú)關(guān)大體無(wú)關(guān)宏旨無(wú)關(guān)緊要無(wú)關(guān)痛癢無(wú)關(guān)重輕無(wú)官一身輕^_^
無(wú)邊風(fēng)月wú biān fēng yuè出處：宋·朱熹《六先生畫像贊·濂溪先生》：“風(fēng)月無(wú)邊，庭草交翠?！币馑迹簾o(wú)邊：無(wú)限；歲月：風(fēng)和月亮，泛指景色。原指北宋哲學(xué)家周敦頤死后影響深廣。后形容無(wú)限的美好風(fēng)景。無(wú)病呻吟wú bìng shēn yīn出處：宋·辛棄疾《臨江仙》詞：“百年光景百年心，更歡須嘆息，無(wú)病也呻吟。”意思：呻吟：病痛時(shí)的低哼。沒病瞎哼哼。比喻沒有值得憂傷的事情而嘆息感慨。也比喻文藝作品沒有真實(shí)感情，裝腔作勢(shì)。無(wú)病自炙wú bìng zì jiǔ出處：《莊子·盜跖》：“柳下季曰：‘跖得無(wú)逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所謂無(wú)病而自炙也?！币馑迹壕模鹤?，多指中醫(yī)用艾葉等灼燒身體某一部分的醫(yī)療方法。比喻自找苦吃或自尋煩腦。無(wú)腸公子wú cháng gōng zǐ出處：晉·葛洪《抱樸子·登涉》：“稱無(wú)腸公子者，蟹也?！币馑迹褐阁π贰o(wú)腸可斷wú cháng kě duàn出處：宋·石孝祥《愁倚闌》詞：“衰草低襯斜陽(yáng)。斜陽(yáng)外，水冷云黃。借使有腸也須斷，況無(wú)腸。”意思：比喻悲痛之極。無(wú)恥之尤wú chǐ zhī yóu出處：意思：尤：突出的。最無(wú)恥的。形容無(wú)恥到了極點(diǎn)。無(wú)出其右wú chū qí yòu出處：《史記·田叔列傳》：“上盡召見，與語(yǔ)，漢廷臣毋能出其右者?！薄稘h書·高帝紀(jì)下》：“賢趙臣田叔、孟舒等十人，如見與語(yǔ)，漢庭臣無(wú)能出其右者?！币馑迹撼觯撼?；右：上，古代以右為尊。沒有能超過他的。無(wú)適無(wú)莫wú dí wú mò出處：《論語(yǔ)·里仁》：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”《后漢書·劉梁傳》：“是以君子之于事也，無(wú)適無(wú)莫，必考之以義焉。”意思：適：厚；莫：薄。對(duì)人沒有什么親疏厚薄。無(wú)敵于天下wú dí yú tiān xià出處：《孟子·公孫丑上》：“無(wú)敵于天下者，天吏也。”意思：天下都沒有對(duì)手。形容力量強(qiáng)大無(wú)比。無(wú)地自容wú dì zì róng出處：《三國(guó)志·魏志·管寧傳》：“夙宵戰(zhàn)怖，無(wú)地自厝。”意思：沒有地方可以讓自己容身。形容非常羞愧。無(wú)的放矢wú dì fàng shǐ出處：意思：的：靶心；矢：箭。沒有目標(biāo)亂射箭。比喻說(shuō)話做事沒有明確目的，或不切合實(shí)際。無(wú)冬無(wú)夏wú dōng wú xià出處：《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·宛丘》：“無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽?！币馑迹簾o(wú)論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。無(wú)動(dòng)于衷wú dòng yú zhōng出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十三回：“以至頂?shù)饺缃?，偏偏碰著這位制軍是不輕容易見客的，他見也好，不見也好，便也漠然無(wú)動(dòng)于中了?！币馑迹褐裕簝?nèi)心。心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。無(wú)動(dòng)于中wú dòng yú zhōng出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十三回：“以至頂?shù)饺缃?，偏偏碰著這位制軍是不輕容易見客的，他見也好，不見也好，便也漠然無(wú)動(dòng)于中了。”意思：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。無(wú)獨(dú)有偶wú dú yǒu ǒu出處：意思：獨(dú)：一個(gè)；偶：一雙。不只一個(gè)，竟然還有配對(duì)的。表示兩事或兩人十分相似。無(wú)惡不作wú è bù zuò出處：清·鄭燮《范縣署中寄舍弟墨書》五：“宋自紹興以來(lái)，主和議，增歲幣，送尊號(hào)，處卑朝，括民膏，戮大將，無(wú)惡不作，無(wú)陋不為。”意思：沒有哪件壞事不干的。指干盡了壞事。無(wú)法無(wú)天wú fǎ wú tiān出處：意思：舊指不顧國(guó)法和天理，任意干壞事。現(xiàn)多形容違法亂紀(jì)，不受管束。無(wú)風(fēng)不起浪wú fēng bù qǐ làng出處：意思：比喻事情發(fā)生，總有個(gè)原因。無(wú)風(fēng)起浪wú fēng qǐ làng出處：唐·希運(yùn)《黃檗斷際禪師宛陵錄》：“達(dá)摩西來(lái)，無(wú)風(fēng)起浪；世尊拈花，一場(chǎng)敗缺。”宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十六：“洋瀾左蠡，無(wú)風(fēng)浪起?！币馑迹罕扔髌桨谉o(wú)故地生出事來(lái)。有故意制造事端的意思。無(wú)風(fēng)三尺浪wú fēng sān chǐ làng出處：意思：比喻無(wú)緣無(wú)故也會(huì)生出事來(lái)。無(wú)佛處稱尊wú fó chù chēng zūn出處：宋·黃庭堅(jiān)《跋東坡書寒食詩(shī)》：“應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱尊也。”意思：在沒有能手的地方逞強(qiáng)。無(wú)根而固wú gēn ér gù出處：《管子·戒》：“管仲?gòu)?fù)于桓公曰：‘無(wú)翼而飛者，聲也；無(wú)根而固者，情也?！币馑迹汗蹋豪喂獭]有根柢卻能牢固。比喻有共同的思想感情作基礎(chǔ)。無(wú)根無(wú)蒂wú gēn wú dì出處：漢·班固《答賓戲》：“徒樂枕經(jīng)藉書，紆體衡門，上無(wú)所蒂，下無(wú)所根?！币馑迹旱伲夯ɑ蚬瞎c枝莖相連的部分。比喻沒有依靠，沒有牽累。無(wú)功受祿wú gōng shòu lù出處：《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀序》：“在位貪鄙，無(wú)功而受祿，君子不得進(jìn)仕爾。”意思：祿：舊時(shí)官吏的薪俸。沒有功勞而得到報(bào)酬。無(wú)關(guān)大局wú guān dà jú出處：意思：即整個(gè)局勢(shì)沒有關(guān)系或沒有影響。比喻并不要緊。無(wú)關(guān)大體wú guān dà tǐ出處：意思：比喻沒有多大關(guān)系。無(wú)關(guān)宏旨wú guān hóng zhǐ出處：意思：宏：大；旨：意義，目的。和主要意思沒有關(guān)系。指意義不大或關(guān)系不大。無(wú)關(guān)緊要wú guān jǐn yào出處：清·李汝珍《鏡花緣》第十七回：“可見字音一道，乃讀書人不可忽略的。大賢學(xué)問淵博，故視為無(wú)關(guān)緊要；我們后學(xué)，卻是不可少的?！币馑迹壕o要：急切的，重要的。不重要，不會(huì)影響大局。無(wú)關(guān)痛癢wú guān tòng yǎng出處：《朱子語(yǔ)類》卷一0一：“那不關(guān)痛癢底是不仁。”意思：痛癢：比喻疾苦或緊要的事。指與自身利害沒有關(guān)系或無(wú)足輕重。無(wú)官一身輕wú guān yī shēn qīng出處：宋·蘇軾《賀子由生第四孫》詩(shī)：“無(wú)官一身輕，有子萬(wàn)事足?！币馑迹翰蛔龉倭耍械揭簧磔p松。封建官僚官以后常用這句話來(lái)自我安慰?，F(xiàn)也泛指卸去責(zé)任后一時(shí)感到輕松。無(wú)何有之鄉(xiāng)wú hé yǒu zhī xiāng出處：《莊子·逍遙游》：“今子有大樹，患其無(wú)用，何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野？”意思：無(wú)何有：即無(wú)有。原指什么都沒有的地方，后指虛幻的境界。無(wú)毀無(wú)譽(yù)wú huǐ wú yù出處：《莊子·山木》：“無(wú)譽(yù)無(wú)訾，一龍一蛇，與時(shí)俱化，而無(wú)肯專為?！币馑迹杭葻o(wú)毀謗，也無(wú)稱譽(yù)。形容很平常。無(wú)機(jī)可乘wú jī kě chéng出處：意思：沒有空子可鉆。無(wú)稽之談wú jī zhī tán出處：《尚書·大禹漠》：“無(wú)稽之言勿聽?！币馑迹簾o(wú)稽：無(wú)法考查。沒有根據(jù)的說(shuō)法。無(wú)計(jì)可施wú jì kě shī出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第八回：“王允日：‘賊臣董卓，將欲篡位，朝中文武，無(wú)計(jì)可施?！币馑迹河?jì)：策略、辦法；施：施展。沒有辦法可用。無(wú)濟(jì)于事wú jì yú shì出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十二回：“如今遠(yuǎn)水救不得近火，就是我們?cè)賻忘c(diǎn)忙，至多再湊了幾百銀子，也無(wú)濟(jì)于事?！币馑迹簼?jì)：補(bǔ)益，幫助。對(duì)事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。無(wú)家可歸wú jiā kě guī出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“寺僧見了他無(wú)了根蒂，漸漸怠慢，不肯相留。要回故鄉(xiāng)，已此無(wú)家可歸?！币馑迹簺]有家可回。指流離失所。無(wú)價(jià)之寶wú jià zhī bǎo出處：唐·魚玄機(jī)《贈(zèng)鄰女》詩(shī)：“易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎?！币馑迹簾o(wú)法估價(jià)的寶物。指極珍貴的東西。無(wú)堅(jiān)不摧wú jiān bù cuī出處：《舊唐書·孔巢文傳》：“（田）悅酒酣，自其騎之藝，拳勇之略，因曰：‘若蒙見用，無(wú)堅(jiān)不摧?！币馑迹盒稳萘α糠浅?qiáng)大，沒有什么堅(jiān)固的東西不能摧毀。無(wú)間是非wú jiàn shì fēi出處：意思：指不分別是非。無(wú)噍類矣wú jiào lèi yǐ出處：《漢書·高帝紀(jì)》：“嘗攻襄城，襄城無(wú)噍類，所過無(wú)不殘滅。”意思：比喻沒有一個(gè)人生存。無(wú)盡無(wú)休wú jìn wú xiū出處：意思：沒完沒了（含有厭惡的意思）。無(wú)精打采wú jīng dǎ cǎi出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十五回：“小紅待要過去，又不敢過去，只得悄悄向?yàn)t湘館，取了噴壺而回，無(wú)精打采，自向房?jī)?nèi)躺著。”意思：采：興致。形容精神不振，提不起勁頭。無(wú)脛而行wú jìng ér xíng出處：漢·孔融《論盛孝章書》：“珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也。”意思：脛：小腿。沒有腿而能行走。比喻事物用不著推行，能迅速傳播。無(wú)舊無(wú)新wú jiù wú xīn出處：《尚書大傳》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新?！币馑迹翰环质桥f交還是新交。無(wú)咎無(wú)譽(yù)wú jiù wú yù出處：《易·坤》：“括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)，蓋言謹(jǐn)也?！薄逗鬂h書·鄧張徐張胡列傳贊》：“鄧張作傅，無(wú)咎無(wú)譽(yù)?！币馑迹壕蹋哼^失；譽(yù)：稱揚(yáng)、贊美。既沒有錯(cuò)誤，也沒有功績(jī)。比喻工作表現(xiàn)一般。無(wú)拘無(wú)束wú jū wú shù出處：明·吳承恩《西游記》第二回：“逐日家無(wú)拘無(wú)束，自在逍遙此一長(zhǎng)生之美。”意思：拘、束：限制、約束。形容自由自在，沒有牽掛。無(wú)可比擬wú kě bǐ nì出處：意思：比擬：比較。沒有可以相比的。無(wú)可非議wú kě fēi yì出處：意思：非議：責(zé)備，批評(píng)。沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。無(wú)可厚非wú kě hòu fēi出處：《漢書·王莽傳中》：“莽怒，免英官。后頗覺悟，曰：‘英亦未可厚非?！币馑迹汉瘢荷钪?；非：非議，否定。不能過分責(zé)備。指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。無(wú)可諱言wú kě huì yán出處：意思：諱言：不敢說(shuō)或不愿說(shuō)。沒有什么不可以直說(shuō)的。指可以坦率地說(shuō)。無(wú)可救藥wú kě jiù yào出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》：“匪我言耄，爾用憂謔。多將熇熇，不可救藥。”意思：藥：治療。病已重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度。比喻已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。無(wú)可奈何wú kě nài hé出處：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“太子聞之，弛往，伏尸而哭極哀。既已無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“禍成矣，載可奈何?！币馑迹耗魏危喝绾?，怎么辦。指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。無(wú)可奈何花落去wú kě nài hé huā luò qù出處：宋·晏殊《浣溪沙》詞：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币馑迹簩?duì)春花的凋落感到?jīng)]有辦法。形容留戀春景而又無(wú)法挽留的心情。后來(lái)泛指懷念已經(jīng)消逝了的事物的惆悵心情。無(wú)可無(wú)不可wú kě wú bù kě出處：《論語(yǔ)·微子》：“我則異于是，是無(wú)可無(wú)不可?！币馑迹罕硎驹鯓愚k都行，沒有一定的主見。無(wú)可爭(zhēng)辯wú kě zhēng biàn出處：清·陳澧《東塾讀書記》卷十六：“太社不立于京都，當(dāng)安所立。尤無(wú)可置辯矣?！币馑迹簺]有什么可爭(zhēng)辨的。表示確實(shí)無(wú)疑。無(wú)可置辯wú kě zhì biàn出處：清·陳澧《東塾讀書記》卷十六：“太社不立于京都，當(dāng)安所立。尤無(wú)可置辯矣?！币馑迹褐棉q：辯論，申辯（用于否定）。沒有什么可以爭(zhēng)辯的。表示確鑿無(wú)疑。無(wú)可置疑wú kě zhì yí出處：意思：事實(shí)明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。無(wú)孔不入wú kǒng bù rù出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十五回：“況且上海辦捐的人，鉆頭覓縫，無(wú)孔不入。”意思：孔：小洞。比喻有空子就鉆。無(wú)愧衾影wú kuì qīn yǐng出處：《宋史·蔡元定傳》：“刎行不愧影，獨(dú)寢不愧衾。”意思：表示沒有做虧心事。無(wú)理取鬧wú lǐ qǔ nào出處：唐·韓愈《答柳州食蝦蟆》詩(shī)：“鳴聲相呼和，無(wú)理只取鬧。周公所不堪，灑灰垂典教?！币馑迹汉翢o(wú)理由地跟人吵鬧。指故意搗亂。無(wú)論如何wú lùn rú hé出處：意思：不管怎樣。無(wú)米之炊wú mǐ zhī chuī出處：宋·陸游《老學(xué)庵筆記》卷三：“晏景初尚書，請(qǐng)僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：‘高才固易耳?！唬骸蓩D安能作無(wú)面湯餅乎？’”意思：炊：做飯。比喻缺少必要條件無(wú)法辦成的事。無(wú)名小卒wú míng xiǎo zú出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十一回：“只見城內(nèi)一將飛馬引軍而出，大喝：‘魏延無(wú)名小卒，安敢造亂！’”意思：卒：古時(shí)指士兵。不出名的小兵。比喻沒有名望或地位的人。無(wú)名英雄wú míng yīng xióng出處：意思：姓名不被人知道的英雄人物。也指埋頭苦干的人。無(wú)能為力wú néng wéi lì出處：清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十四：“此罪至重，微我難解脫，即釋迦牟尼亦無(wú)能為力也。”意思：不能施展力量。指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個(gè)問題。無(wú)能為役wú néng wéi yì出處：《左傳·成公二年》：“此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷?？擞谙却蠓?，無(wú)能為役?！币馑迹阂郏阂凼?。簡(jiǎn)直連供給他們役使都不配。自謙才干遠(yuǎn)不能和別人相比。無(wú)偏無(wú)黨wú piān wú dǎng出處：《書·洪范》：“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩。”意思：偏：不公正；黨：偏私。形容處事公正，沒有偏向。無(wú)奇不有wú qí bù yǒu出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“上海地方，無(wú)奇不有，倘能在那里多盤桓些日子，新聞還多著呢。”意思：什么奇怪的事物都有。無(wú)巧不成書wú qiǎo bù chéng shū出處：意思：比喻事情十分湊巧。無(wú)情無(wú)義wú qíng wú yì出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十二回：“好！寶玉，我今日才知道你是個(gè)無(wú)情無(wú)義的人了！”意思：沒有一點(diǎn)情義。形容冷酷無(wú)情。無(wú)窮無(wú)盡wú qióng wú jìn出處：宋·晏殊《踏莎行》：“無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍?！币馑迹焊F：完。沒有止境，沒有限度。無(wú)拳無(wú)勇wú quán wú yǒng出處：《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》：“彼何人斯，居河之麋；無(wú)拳無(wú)勇，職為亂階。”意思：拳：力氣，力量。沒有武力，也沒有勇氣。無(wú)人問津wú rén wèn jīn出處：晉·陶潛《桃花源記》：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問津者?！币馑迹?jiǎn)柦颍涸儐柖煽凇１扔鳑]有人來(lái)探問、嘗試或購(gòu)買。無(wú)傷大體wú shāng dà tǐ出處：意思：傷：傷害；大體：指事物的主要方面。對(duì)于事物的主要方面沒有什么妨害。無(wú)傷大雅wú shāng dà yǎ出處：意思：大雅：《詩(shī)經(jīng)》的組成部分之一，這里指雅正、文雅大方。指雖有影響但對(duì)主要方面沒有妨害。無(wú)聲無(wú)臭wú shēng wú xiù出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》：“上天之載，無(wú)聲無(wú)臭?！币馑迹撼簦簹馕?。沒有聲音，沒有氣味。比喻沒有名聲，不被人知道。無(wú)聲無(wú)息wú shēng wú xī出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》：“上天之載，無(wú)聲無(wú)臭?！币馑迹簺]有聲音，沒有氣味。比喻沒有名聲，不被人知道。無(wú)師自通wú shī zì tōng出處：唐·賈島《送賀蘭上人》詩(shī)：“無(wú)師禪自解，有格句堪夸。”意思：沒有老師的傳授就能通曉。無(wú)時(shí)無(wú)刻wú shí wú kè出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，卻象掉下了一件什么東西的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上?！币馑迹簳r(shí)時(shí)刻刻。表示毫不間斷。無(wú)事不登三寶殿wú shì bù dēng sān bǎo diàn出處：明·馮夢(mèng)龍《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔》：“白娘子道：‘無(wú)事不登三寶殿，去做什么？’”意思：比喻沒事不上門。無(wú)事生非wú shì shēng fēi出處：意思：無(wú)緣無(wú)故找岔子，存心制造麻煩。無(wú)私有弊wú sī yǒu bì出處：清·李寶嘉《活地獄》第二十六回：“可是這個(gè)風(fēng)聲出去，人家一定說(shuō)是無(wú)私無(wú)弊，況且以后，你們頭兒們捉到了人，都來(lái)照顧小店里，小店還能開得下去么？”意思：私：私心；弊：欺騙、蒙混的事情。因處在嫌疑之地，雖然沒有私弊，但容易被人猜疑。無(wú)絲有線wú sī yǒu xiàn出處：意思：比喻盡管沒有那樣的事，但仍避不開嫌疑。無(wú)思無(wú)慮wú sī wú lǜ出處：《周易·系辭下》：“天下何思何慮，天下同歸而殊途，一致而百慮?！薄肚f子·天地》：“德人者，居無(wú)思，行無(wú)慮，不藏是非美惡?！币馑迹簺]有什么可放在心上的。形容胸襟開闊，也形容無(wú)所用心。無(wú)所不包wú suǒ bù bāo出處：清·無(wú)名氏《杜詩(shī)言志》卷一：“‘蕩胸’句，言其量之無(wú)所不包?！币馑迹簺]有什么不被包括。形容包含的東西非常多。無(wú)所不可wú suǒ bù kě出處：意思：沒有什么不可的。無(wú)所不能wú suǒ bù néng出處：宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷二十一：“近歲迎紫姑者極多，大率多能文章歌詩(shī)，有極工者，予屢見之，多自稱蓬萊謫仙，醫(yī)卜無(wú)所不能，棋與國(guó)手為敵?！币馑迹簺]有什么不能做的。指樣樣能做。無(wú)所不通wú suǒ bù tōng出處：《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通?！币馑迹和ǎ和〞浴]有什么不通曉。形容知道的東西很多。無(wú)所不為wú suǒ bù wéi出處：《三國(guó)志·吳書·張溫傳》：“揆其奸心，無(wú)所不為?！币馑迹簺]有不干的事情。指什么壞事都干。無(wú)所不用其極wú suǒ bù yòng qí jí出處：《禮記·大學(xué)》：“《詩(shī)》曰：‘周雖舊邦，其命維新’，是故君子無(wú)所不用其極?！币馑迹簶O：窮盡。原意是無(wú)處不用盡心力?，F(xiàn)指做壞事時(shí)任何極端的手段都使出來(lái)。無(wú)所不有wú suǒ bù yǒu出處：唐·李朝威《柳毅傳》：“始見臺(tái)閣相向，門戶千萬(wàn)，奇草珍木，無(wú)所不有?！币馑迹菏裁炊加校ǘ嘀覆缓玫氖挛铮?。無(wú)所不在wú suǒ bù zài出處：意思：到處都存在，到處都有。無(wú)所不至wú suǒ bù zhì出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“既得之，患失之，茍患失之，無(wú)所不至矣?！币馑迹褐粒旱?。指沒有不到的地方。也指什么壞事都做絕了。無(wú)所措手足wú suǒ cuò shǒu zú出處：《論語(yǔ)·子路》：“刑罰不中則民無(wú)所措手足?！币馑迹菏帜_沒有地方放。形容沒有辦法，不知如何是好。無(wú)所顧忌wú suǒ gù jì出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十一回：“當(dāng)初原為遮人耳目起見，不得不如此；等到后來(lái)張?zhí)训盅旱膽{據(jù)稟了上頭存了案，他卻無(wú)所顧忌了?！币馑迹侯櫍侯檻]；忌：忌憚。沒有什么顧慮、畏懼。無(wú)所回避wú suǒ huí bì出處：《后漢書·蔡茂傳》：“茂輒糾案，無(wú)所回避?！币馑迹夯乇埽罕芗?。沒有什么避忌或諱言的。無(wú)所忌憚wú suǒ jì dàn出處：《南史·齊本紀(jì)下》：“自江祏、始安王遙光等誅后，無(wú)所忌憚，日夜于后堂戲馬，鼓噪為樂?！币馑迹簯劊号?。毫無(wú)顧忌，任意妄為。無(wú)所適從wú suǒ shì cóng出處：《左傳·僖公五年》：“一國(guó)三公，吾誰(shuí)適從?！彼巍ひ挕段飨獜恼Z(yǔ)》卷上：“源殊派異，無(wú)所適從?！币馑迹哼m：歸向；從：跟從。不知聽從哪一個(gè)好。指不知怎么辦才好。無(wú)所事事wú suǒ shì shì出處：意思：事事：前一“事”為動(dòng)詞，做；后一“事”為名詞，事情。閑著什么事都不干。無(wú)所畏懼wú suǒ wèi jù出處：意思：畏懼：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。無(wú)所用心wú suǒ yòng xīn出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉?！币馑迹簺]有地方用他的心。指不動(dòng)腦筋，什么事情都不關(guān)心。無(wú)所作為wú suǒ zuò wéi出處：意思：作為：作出成績(jī)。沒有做出任何成績(jī)。指工作中安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)造性。無(wú)頭告示wú tóu gào shì出處：意思：用意不明的文告。也指缺乏主要內(nèi)容的官樣文章。無(wú)往不利wú wǎng bù lì出處：清·李汝珍《鏡花緣》第九十回：“貧道今日幸把些塵垢全都拭凈，此后是皓月當(dāng)空，一無(wú)渣滓，諸位才女定是無(wú)往不利?！币馑迹核街?，沒有不順利的。指處處行得通，辦得好。無(wú)往不勝wú wǎng bù shèng出處：意思：無(wú)論到哪兒都勝利。指到各處都行得通，辦得好。無(wú)妄之災(zāi)wú wàng zhī zāi出處：《周易·無(wú)妄》：“六三，無(wú)妄之災(zāi)?；蛳抵?，行人之得。邑人之災(zāi)。”意思：無(wú)妄：意想不到的。指平白無(wú)故受到的災(zāi)禍或損害。無(wú)微不至wú wēi bù zhì出處：宋·魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》：“臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調(diào)遣將士，凡所以為速發(fā)之計(jì)者，靡微不周。”意思：微：微細(xì)；至：到。沒有一處細(xì)微的地方不照顧到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。無(wú)為而治wú wéi ér zhì出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“無(wú)為而治者，其舜也與？”意思：無(wú)為：無(wú)所作為；治：治理。自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。無(wú)隙可乘wú xì kě chéng出處：《宋書·律歷志下》：“臣其歷七曜，咸始上元，無(wú)隙可乘?！币馑迹合叮嚎兆?、機(jī)會(huì)；乘：利用。沒有空子可鉆。無(wú)懈可擊wú xiè kě jī出處：《孫子·計(jì)》：“攻其無(wú)備，出其不意。”曹操注：“擊其懈怠，出其空虛?！币馑迹盒福核尚?，引伸為漏洞、破綻。沒有一點(diǎn)弱點(diǎn)可以讓人攻擊。形容十分嚴(yán)密，找不到一點(diǎn)漏洞。無(wú)言可對(duì)wú yán kě duì出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷四：“師曰：‘這老和尚被我一問直得無(wú)言可對(duì)。’”意思：對(duì)：對(duì)答，回答。沒有話來(lái)回答。無(wú)鹽不解淡wú yán bù jiě dàn出處：意思：比喻不下本錢就辦不成事。無(wú)一不知wú yī bù zhī出處：《云笈七簽》卷四九引《五符經(jīng)》：“知一者，無(wú)一之不知也。不知一者，無(wú)一能知也。一者，至貴無(wú)偶之號(hào)也?！币馑迹簺]有什么不知道的。形容知識(shí)豐富。無(wú)依無(wú)靠wú yī wú kào出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷三十五：“天??！只道與你一竹竿到底，白頭相守，那里說(shuō)起半路上就拋撇了，遺下許多兒女，無(wú)依無(wú)靠?！币馑迹盒稳莨驴酂o(wú)依。無(wú)以復(fù)加wú yǐ fù jiā出處：《左傳·文公十七年》：“今大國(guó)曰：‘爾未逞吾志。’敝邑有亡，無(wú)以加焉?！薄稘h書·王莽傳下》：“且令萬(wàn)世之后無(wú)以復(fù)加也?！币馑迹翰豢赡茉僭黾?。指程度達(dá)到了極點(diǎn)。無(wú)翼而飛wú yì ér fēi出處：《管子·戒》：“無(wú)翼而飛者聲也?！薄稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》：“眾口所移，毋翼而飛?！币馑迹阂恚撼岚颉]有翅膀卻飛走了。比喻事物很快地傳播開來(lái)。無(wú)影無(wú)蹤wú yǐng wú zōng出處：元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第三折：“你那里挨挨桚桚，閃閃藏藏，無(wú)影無(wú)蹤?！币馑迹痕櫍痕欅E。沒有一點(diǎn)蹤影。形容完全消失，不知去向。無(wú)庸諱言wú yōng huì yán出處：意思：沒有什么不可以直說(shuō)的。指可以坦率地說(shuō)。無(wú)庸置疑wú yōng zhì yí出處：意思：事實(shí)明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。無(wú)庸贅述wú yōng zhuì shù出處：意思：用不著多說(shuō)。無(wú)憂無(wú)慮wú yōu wú lǜ出處：元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“我做了個(gè)草庵中無(wú)憂無(wú)慮的僧家?！币馑迹簺]有一點(diǎn)憂愁和顧慮。無(wú)尤無(wú)怨wú yóu wú yuàn出處：意思：尤：怨恨。毫無(wú)怨恨。無(wú)與倫比wú yǔ lún bǐ出處：唐·韓愈《論佛骨表》：“數(shù)千百年以來(lái)，未有倫比?！币馑迹簜惐龋侯惐?，匹敵。指事物非常完美，沒有能跟它相比的。無(wú)緣無(wú)故wú yuán wú gù出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十四回：“好好兒的，從那里說(shuō)起！無(wú)緣無(wú)故白受了一場(chǎng)氣！”意思：沒有一點(diǎn)原因。無(wú)源之水，無(wú)本之木wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù出處：《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原?！币馑迹涸矗核?；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。無(wú)怨無(wú)德wú yuàn wú dé出處：《左傳·成公三年》：“無(wú)怨無(wú)德，不知所報(bào)。”意思：既沒有怨恨，也沒有恩德。指彼此間沒有恩怨關(guān)系。無(wú)遮大會(huì)wú zhē dà huì出處：《梁書·武帝本紀(jì)》：“輿駕幸同泰寺，設(shè)四部無(wú)遮大會(huì)。”意思：無(wú)遮：沒有遮攔，指不分貴賤、僧俗、智愚、善惡，平等看待。佛家語(yǔ)，原指布施僧俗的大會(huì)。后也用作其它的泛稱。無(wú)中生有wú zhōng shēng yǒu出處：《老子》：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”意思：道家認(rèn)為，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。把沒有的說(shuō)成有。比喻毫無(wú)事實(shí)，憑空捏造。無(wú)足輕重wú zú qīng zhòng出處：意思：沒有它并不輕些，有它也并不重些。指無(wú)關(guān)緊要。