四川江口呈龍鼎酒業(yè)有限公司，四川的白蠟在那

在四川眉山市彭山縣江口鎮(zhèn)

四川省平昌縣的兩名酒

是南江的酒唄 恩恩

2齡雄魚、3齡雌魚促成熟。雄魚頭后不隆起。生殖季節(jié)雄性個(gè)體吻端突出呈鉤狀，領(lǐng)齒變強(qiáng)變黑。在圖們江，泅游型每年3—4月份成群聚于江口并開始上溯，4—5月份大批進(jìn)入圖們江；8、9月份洪水下泄時(shí)成熟個(gè)體上溯至支流產(chǎn)卵。產(chǎn)卵場(chǎng)水質(zhì)清澈，砂礫底質(zhì)，水深約0.5米，流速平均0．7米／秒，水溫11—20℃。卵粒赤橙色，懷卵量約3500粒。產(chǎn)卵時(shí)，通常1尾雄魚追逐數(shù)尾雌魚進(jìn)入產(chǎn)卵場(chǎng)，雌魚擺動(dòng)尾鰭利用水流向四周掘動(dòng)砂礫，形成橢圓形產(chǎn)卵床。雌魚分?jǐn)?shù)次排卵，受精卵落入產(chǎn)卵床內(nèi)后由雌魚利用尾鰭掘動(dòng)砂礫加以覆蓋。產(chǎn)過卵的親魚守護(hù)在旁。經(jīng)2—3日后親魚全部死亡。一般在淡水中生活1年后的幼魚開始分離成泅游型和陸封型。

2009年中國(guó)國(guó)際錢江（海寧）觀潮節(jié)時(shí)刻表 錢塘江是中國(guó)東南沿海地區(qū)主要河流之一，是浙江省的最大河流。由于河道在杭州附近曲折呈”之”形，故又名之江、曲江、浙江 雄偉壯觀的錢江潮成因除月、日引力影響外，還跟錢塘江口狀似喇叭形有關(guān)。錢塘 江南岸赭山以東近50萬畝圍墾大地像半島似的擋住江口，使錢塘江赭山至外十二工段酷似肚大口小的瓶子，潮水易進(jìn)難退，杭州灣外口寬達(dá)100公里，到外十二工段僅寬幾公里，江口東段河床又突然上升，灘高水淺，當(dāng)大量潮水從錢塘江口涌進(jìn)來時(shí)，由于江面迅速縮小，使潮水來不及均勻上升，就只好后浪推前浪，前浪跑不快，后浪追上，層層相疊。其次還跟錢塘江水下多沉沙有關(guān)，這些沉沙對(duì)潮流起阻擋和摩擦作用，使潮水前坡變陡，速度減緩，從而形成后浪趕前浪，一浪疊一浪，一浪高一浪涌潮。 時(shí)間：10月1日：10：25 10月2日：10：55 10月3日：11：25 10月4日：11：55 10月5日：12：25 10月6日：12：55 10月7日：13：25 10月8日：13：55

請(qǐng)問錢塘江觀潮的時(shí)間是農(nóng)歷8.15

田市涵江區(qū)江口鎮(zhèn)一位老尼圓寂，法體火化后得舍利子、舍利花共60多顆。昨日上午，當(dāng)?shù)厣锨Т迕衽e行隆重儀式，將舍利迎請(qǐng)安放到老尼生前出家的覺路堂。 昨日上午，記者在江口鎮(zhèn)石東村的覺路堂看到，舍利放在一個(gè)黃緞鋪底的木盤中，呈白色，其中舍利子12顆，呈較規(guī)則的圓形，大的猶如黃豆，小的也有綠豆大小。舍利花形狀不規(guī)則，大多狀如珊瑚，有50多顆。 據(jù)60歲的村民劉文明介紹，老尼叫黃真興，今年88歲，生性好靜，待人和藹，16歲到覺路堂出家。上個(gè)月27日，老尼圓寂后法體被送往江口鼓峰寺火化，第二天開爐的和尚意外發(fā)現(xiàn)，法體火化后留下60多顆舍利。

有。所謂舍利子為個(gè)人修行成就之結(jié)晶,原來舍利 子稱為舍利,后來才稱為舍利子.舍利原是印度 語(yǔ)譯為舍利羅....等各種不一之名稱,其意義為遺留 物或靈骨.舍利子不完全經(jīng)由火化而得。 舍利子的形成和做善事沒有關(guān)系，主要是和生活習(xí) 慣有關(guān)系,但是你做善事會(huì)長(zhǎng)壽,這很重要.長(zhǎng)期使用 某一種食物，其中的某些元素在體內(nèi)出現(xiàn)沉積，火 化的時(shí)候受熱就形成了各種各樣的結(jié)晶。 舍利子印度話叫做馱都，也叫設(shè)利羅，譯成中文叫 靈骨、身骨、遺身。是一個(gè)人往生，經(jīng)過火葬后所 留下的結(jié)晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完 全不同的。它的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形， 有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、 黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍 珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照 人，就像鉆石一般。 白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬于頭發(fā) 的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕 的舍利子。 經(jīng)上說，舍利子是一個(gè)人透過戒、定、慧的修持、 加上自己的大愿力，所得來的，它十分稀有、寶 貴。像佛陀涅盤后，所燒出的舍利就有一石六斗 之多，在當(dāng)時(shí)有八個(gè)國(guó)王爭(zhēng)分佛陀舍利，每人各 得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國(guó)家， 且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行 有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍 利。如中國(guó)的六祖惠能，近代的弘一、印光、太 虛、章嘉等大師們，他們都留下相當(dāng)數(shù)量的舍利. 舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利 是不需經(jīng)過火葬，而全身不會(huì)腐爛，這種就叫做全身舍 利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬后的遺骨。但 也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出 來，或由油燈里生出，或由花朵生出的，還有一種是誠(chéng) 心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴 佛功德經(jīng)》將舍利分為：一、生身舍利，又稱身骨舍 利，是佛的遺骨；二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是 指佛所遺的教法、戒律。