穆仙鳳抱怨香獨(dú)秀，叫聲屈動(dòng)地驚天頃刻間游魂先赴森羅殿怎不將天地也生埋怨

額

一、評(píng)價(jià)香獨(dú)秀：仙鳳：（低語）主人，你過來一下?！　↓埶蓿亨?？　　　　仙鳳：主人，他還要住多久？　　龍宿：吾也不知　　仙鳳 ：他來了之后，焚的是千秋香檀木，喝的是百年鐵觀音，浴的是龍池玉波水，賞的是千嬌百艷花。而他本人出更衣，入沐浴，半點(diǎn)沒掛心；迎秋風(fēng)，送明月，一襟滌俗塵?！魅耍瑒ψ忧拜呎娴慕榻B了一只蝗蟲，而且是一只很有品位的蝗蟲。不出一個(gè)月，主人你的珍藏就要用完了?！　↓埶蓿嚎磥砬闆r比吾所想的更嚴(yán)重。二、關(guān)于驚嚇：仙鳳：樓主要走了嗎？可惜，怎么不多住數(shù)日呢？　　香獨(dú)秀：仙鳳若是不舍，吾可以多留幾天無妨。　　仙鳳：??！我、我不是……　　龍宿：仙鳳，別再耽擱樓主的時(shí)間?！　∠渗P：是啦是啦。樓主，你慢走。　　香獨(dú)秀：諸位請(qǐng)。浮名本是身外物，不著方寸也風(fēng)流。待香獨(dú)秀走遠(yuǎn)。仙鳳：（捂心口）呼，嚇?biāo)牢伊??！　↓埶蓿合渗P，以后莫輕言客套話?！　∠渗P：我知道了，這次真正嚇到我了。

真正做到樓主所言，那才是一個(gè)心胸寬廣豁達(dá)的人、堅(jiān)強(qiáng)無敵的人、值得被人尊敬的人。

1.因獨(dú)自一人擊退殘宗大軍，擒下殘宗首領(lǐng)雄王，被破格拔擢連升十七級(jí)，之后短短一年，從紫微宮御前大統(tǒng)領(lǐng)，降到破軍府總軍領(lǐng)，再降到殿主、殿將，他升職貶職的速度，創(chuàng)下集境記錄……2.因?qū)Ω蛾幎朔鸸碛泄?，被升為天府院三臺(tái)殿殿主，結(jié)果洗澡過頭耽誤了接任時(shí)間，期間三臺(tái)殿人員皆斃命于南風(fēng)不競(jìng)手下，因此被貶為天府院龍池殿殿將，也再次打破自己原先創(chuàng)下的貶職記錄——未上任就卸任。3.因陰端佛鬼之死，引來天蚩極業(yè)，僅交手3招，受天蚩為之贊嘆。4.為天機(jī)院帶回千葉傳奇，后來誅殺天機(jī)院的內(nèi)奸照路明。5.受“腹黑”的劍子指點(diǎn)，到苦境后首先拜訪龍煙宛，且毫不客氣，幾乎將龍宿的珍藏耗盡。被穆仙鳳評(píng)價(jià)“焚的是千秋香檀木，喝的是百年鐵觀音，浴的是龍池玉波水，賞的是千嬌百艷花。而他本人，出更衣，入沐浴，半點(diǎn)沒掛心；迎秋風(fēng)，送明月，一襟滌俗塵”“劍子前輩真的介紹了一只蝗蟲，而且是一只很有品位的蝗蟲”。6.為化解南風(fēng)不競(jìng)與天機(jī)院的矛盾，代表天機(jī)院與南風(fēng)交涉。當(dāng)時(shí)南風(fēng)正為禳命女拒絕他的求愛而痛苦萬分，借桃花抒發(fā)自己多年苦心化為泡影的失落。香獨(dú)秀誤以為南風(fēng)在種花上遇到難題，告訴他自己種花的方法，使得南風(fēng)在禳命女之事上有所啟發(fā)，贏得他的好感。之后接下南風(fēng)三招，替天機(jī)院化解踢館的危機(jī)。7.兵甲龍痕第1集秒殺異法無天。8.香獨(dú)秀來到明水村仙履祠，得知祠內(nèi)安置有村民流傳的女神仙履一只，于是拿著這只鞋登上仙履峰，原想一親芳澤，卻乍見“女神”（情尼孤禪）相貌平凡，敗興而歸。9.把鴉魂的烏鴉當(dāng)做鴉魂，而將鴉魂本人當(dāng)成烏鴉的跟班。10.將慕容情當(dāng)做女人，對(duì)其追求。11.發(fā)功過度反擊自身冰封，被薄情館眾人圍觀。12.深夜等“慕容姑娘”共浴未果，發(fā)燒生病暈迷中，慕容情前來醫(yī)治時(shí)認(rèn)出朝思暮想的慕容姑娘一把抱住他，并聲稱其胸部過硬，而被慕容情以針猛扎穴道，哀嚎聲響徹薄情館。13.被老秦所騙，救出了死國戰(zhàn)神阿修羅。14.為救一頁書與擎海潮，吐了有史以來的第一口血。15.看到雪非煙枯竭發(fā)出驚人的慘叫，過后對(duì)佛獄炮灰進(jìn)行慘無人道的毆打（出氣）。16.燁世兵權(quán)到天玄山泉療傷，巧遇泡溫泉的香獨(dú)秀。香獨(dú)秀言“爭逐天下不如坐擁山林，一方之地足以容身，天下雖大、得之無用”以勸導(dǎo)軍督。17.異法無天成為非尸流追殺香獨(dú)秀，“如吾所料不差你定是（轉(zhuǎn)身）……鬼??！”，后與其交手雙足不動(dòng)站了一天一夜，最后是請(qǐng)路過的樵夫請(qǐng)了一頂轎子來抬走的。（其實(shí)是被嚇得走不動(dòng)了，與樵夫?qū)υ挄r(shí)問是不是看見了不干凈的東西嚇得腿軟，阿香打死都不承認(rèn)）18.因?yàn)橥溶浰哉?qǐng)村民把自己抬走，然后就賴在當(dāng)?shù)販厝辉匐x開，聲稱自己氣血不順，后來遇到靈自靈一行人，再度被異法無天阻殺，坐在長凳上纏斗異法無天許久，在發(fā)現(xiàn)非尸流不是鬼以后，恢復(fù)自信，再度秒殺異法無天。19.在苦集兩境分離過程中，發(fā)出劍氣幫助太陰司三位祀嬛補(bǔ)充功體，使得苦集兩境順利分離。同樣自己也回歸集境，應(yīng)是順利安全退隱。20.香獨(dú)秀的名字竟然出現(xiàn)在御風(fēng)樓里，而且香獨(dú)秀三個(gè)大字大方的寫在了正中間！上面還有秦假仙，金子陵，憶秋年，慕少艾，蜀道行，鳳凰鳴，素還真 等人。

當(dāng)然會(huì)了

只能說 ，各有各的想法吧 。 像我比較現(xiàn)實(shí) 。不關(guān)我什么事 、 有的人就會(huì)搭訕什么的

嗯，在正式開始之前，小三子不得不說幾句話，在小三子漫長的編劇生涯中，從未有過如此沉重的心情去寫一個(gè)角色的編劇漫談。香獨(dú)秀，一個(gè)讓人囧囧有神的人物。在此，我要為那些戲里戲外，被香獨(dú)秀欺負(fù)的欲哭無淚的人，致上深深的一鞠躬。照例說主題，嗯，好吧，我終于得承認(rèn)，我第一次寫下了這樣一個(gè)毫無主題的角色。香獨(dú)秀是個(gè)奇葩，總是充滿著不知道哪來的自信跟朝氣。總是神經(jīng)粗大到得罪人也無自覺。總是在最緊要關(guān)頭跑去忙自己的事?？偸菚?huì)忘記人家最重要的交代。好，我們進(jìn)入下一階段，對(duì)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)亂入型的角色，要如何將之放置于故事當(dāng)中而又不突兀呢？首先他必須要有個(gè)人的能力，如果不是有過人的能力，只怕早就被身邊的人圍殺到死，他脫線的風(fēng)格也不適合參與權(quán)力之爭，倒是可以如浮云一般飄過，所以先定位了，就是攻打陰端佛鬼的階段性任務(wù)負(fù)責(zé)人之一。他必須不屬于天機(jī)院的麾下，一方面是考慮集境權(quán)力斗爭的環(huán)境問題。另一方面，客座身份來源能激發(fā)出更多的梗來。且香獨(dú)秀的性格過于搶眼，如果不將其安置在一個(gè)好位置上，喧賓奪主簡直是必然之事，集境的故事安排有他的順序，大家將目光過度集中在他身上時(shí)，階段性任務(wù)一過，集境線的故事也將因此失去吸引力，這是絕對(duì)要避免發(fā)生的。而香獨(dú)秀一開始設(shè)定的實(shí)力就很高，讓這個(gè)人長久存在于集境當(dāng)中，一來實(shí)力上的平衡問題，對(duì)于劇情推動(dòng)時(shí)會(huì)有大影響，二來，在陰端佛鬼事件中，香獨(dú)秀還能保持客座身份的立場(chǎng)，一旦集境的權(quán)力斗爭正式展開，香獨(dú)秀持續(xù)的搞笑，將會(huì)降低這過程中的緊繃感，也因此，可憐的苦境大眾在二十三集之后，慘遭香獨(dú)秀毒手了。有了這些初步的概念，便可以籌劃細(xì)節(jié)，首先安排他是在天機(jī)院對(duì)立的天府院登場(chǎng)，一來可以借調(diào)請(qǐng)他的過程中，勾勒出兩院間的不合之處，再來，也方便之后為香獨(dú)秀的離開做好伏筆安排，當(dāng)太君治提出借將的構(gòu)想時(shí)，大殿上眾人聽到香獨(dú)秀之名，紛紛搖頭嘆息，在蕪園時(shí)，香獨(dú)秀當(dāng)即展露了他的過人之處，洗澡洗了一下午，嘴巴說要出去，身體倒是老實(shí)的泡著。這之后香獨(dú)秀前往天機(jī)院詢問，也沒搞清楚細(xì)節(jié)，便前往了火靈晶界，胡亂試探一陣之后，又立回到蕪園洗澡，完全把回報(bào)戰(zhàn)情撇到一邊去。面對(duì)幾位殿主的詢問，以他獨(dú)特的觀感把兩位殿主氣得發(fā)昏，戰(zhàn)力之強(qiáng)，連十鋒也為之膽寒卻步。到這里，觀眾可以很清楚的知道，他是一個(gè)「實(shí)力高強(qiáng)」但是「想法獨(dú)特」的劍客。在與千葉的追逐戰(zhàn)中，又再次強(qiáng)調(diào)了香獨(dú)秀少根筋的地方，面對(duì)擎羊殿戰(zhàn)將的苦戰(zhàn)，香獨(dú)秀視若無睹，渾不在意的走過，即使對(duì)方請(qǐng)他幫忙，他仍然毫無所覺。非要對(duì)方氣到七竅生煙了，他才恍然大悟的追了下去。攻打晶塔與賞花事件可以看出香獨(dú)秀價(jià)值觀的特異之處，為了賞花可以無視攻打晶塔的任務(wù)，當(dāng)太君治說到這是集境的災(zāi)劫時(shí)，他竟然感嘆一聲「難道這是天要亡集境。」講的好像自己「一點(diǎn)責(zé)任都沒有」，這次連太君治都快氣抓狂了。在椅子上留下五爪印痕。等到發(fā)現(xiàn)陰端佛鬼吸收了雅谷的地氣時(shí)，香獨(dú)秀大怒而回，立刻要求太君治攻打妖世浮屠，還留下了經(jīng)典的天機(jī)院全體下跪的畫面。因?yàn)檫@個(gè)原因，香獨(dú)秀準(zhǔn)時(shí)配合行動(dòng)。這也算是集境難得的奇跡之一了。不過興頭一過，香公子就回到依然故我的習(xí)性，就算是最后攻打妖世浮屠這樣重要的戰(zhàn)役，香獨(dú)秀還是遲到了。幸好十鋒跟鴉魂早有準(zhǔn)備，先讓萬古長空來到，完美的為這個(gè)事件畫上句點(diǎn)。接下來的劍子與逆吾非道的恩怨，由于牽扯到天府院的從中插手，這之后，我便著手安排香獨(dú)秀與劍子的會(huì)面，前往苦境去荼毒龍宿。經(jīng)由妖世浮屠下苦境是很夸張的一件事，如果不是雙身剛好閉關(guān)，禁天妖肅也不在，又加上南風(fēng)不競(jìng)前來鬧場(chǎng)，香獨(dú)秀這個(gè)低調(diào)可真是一點(diǎn)都不低調(diào)。反正他神經(jīng)粗，也沒想到妖世浮屠是多大的危險(xiǎn)。嗯嗯。好吧，我找了，阿龍的橋段是我設(shè)計(jì)的，這算是劍子用來跟龍宿、佛劍「另類」的報(bào)平安方式，誠如龍宿所言，劍子還有余力害人，可見平安無事，當(dāng)然，香獨(dú)秀是個(gè)不知道客氣的人，不僅一口氣把龍宿的珍藏搜刮了一遍，聽到穆仙鳳的客套話會(huì)當(dāng)真的也只有他了。離開了龍煙苑之后，香獨(dú)秀與南風(fēng)不競(jìng)一番雞同鴨講，解決了天機(jī)院的潛藏危機(jī)。又繼續(xù)開始他的游山玩水之旅了。由于一開始香獨(dú)秀就是個(gè)沒有主題的角色，所以慣性以主題發(fā)想的小三子并未以他為中心設(shè)計(jì)故事，所以我索性利用到底，利用他帶出集境每個(gè)角色的性格，例如玉蝶遙星的純真、戰(zhàn)龍紋的暴躁、照路明的沉著、弒道侯的深沉，天機(jī)天府兩院的矛盾，雄王與圣帝的沖突，連破軍府的暗樁也是由他拔除，一來是十鋒動(dòng)手易留下把柄，不利于后面劇情的發(fā)展，二來是強(qiáng)調(diào)香獨(dú)秀虛名如浮云的性格。觀眾如果細(xì)心觀察，其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)集境中有不少架構(gòu)跟沖突，是借由香獨(dú)秀口中來作鋪陳跟陳述的。當(dāng)集境的架構(gòu)以趨完整時(shí)，香獨(dú)秀也放大假離開集境了。有人說，這個(gè)角色最大的特色是潔癖、毒舌跟自我中心，潔癖、自我中心是對(duì)的，但是毒舌那未必了，香獨(dú)秀打從一開始，他的每句話都沒有傷人的意圖，無論大家相不相信，香獨(dú)秀其實(shí)是個(gè)「溫和敦厚甚至稱得上是善良的爛好人?！灌牛軟]說服力吧，但是實(shí)際上就是這樣，從他想借戰(zhàn)龍紋幾本書「增加常識(shí)」，且還認(rèn)真的對(duì)萬軍敵解釋「夏蟲不可語冰」的典故來看，他非常細(xì)心的認(rèn)為對(duì)方可能讀書不多，不懂他說的話。這份「貼心」，并不是每位角色都有的啊。其實(shí)他沒有輕視任何人的想法，只不過他眼中的世界就是這樣，他也只是如實(shí)陳述自己想法而已，草食男、宅男，反正這些詞加到他身上，統(tǒng)統(tǒng)可以找到一點(diǎn)影子。簡單說，他就是個(gè)寶，不但是個(gè)國寶，還是個(gè)活寶。香獨(dú)秀是個(gè)「目中無人」的角色，說他目中無人，不是指他看不起別人，而是香獨(dú)秀眼中根本就沒有別人，別人對(duì)他的仇，他不當(dāng)一回事，別人受不了他，他渾然未覺，別人調(diào)侃他，他會(huì)說一切都是虛名，浮云而已，就算是婢女吐他槽，他也不會(huì)生氣。有求于他，只要合乎（他心目中的）公理正義，他就會(huì)去做，做了之后也不認(rèn)為是施恩。他是個(gè)「自我感覺」不但良好，而且是「非常良好」的角色。文/編劇：三弦

古往今來的名人雅士，英雄人物，或是隱居山林，陶冶情操；或生活于嘈雜的鬧市，亦能自省。英雄之所以成為英雄，讓世人望洋興嘆，因?yàn)樗麄兗词故窃趤y世為茍全性命而一時(shí)倉皇逃走，奔波流離，也不曾怨天尤人，忍受著宏圖未展，壯志未酬的寂寥。適逢機(jī)會(huì)，便能東山再起，萍水相逢的人也會(huì)因他們的氣勢(shì)和抱負(fù)而折服，對(duì)待士人，他們尊敬有加，還記得劉備在十里長亭與徐元直依依惜別之情，其德行讓名士趨之如歸。冗長的歷史埋不去他們的姓名他們的業(yè)績，后人在他們的冢前仍然對(duì)他們由衷崇敬。

倉央嘉措的《問佛》 《你認(rèn)識(shí)佛教嗎？》瑪欣德尊者 http://free.yes81.net/alh/view-4380.html 根據(jù)上座部佛教：佛陀并不是千變?nèi)f化、有求必應(yīng)的神，也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導(dǎo)斷除煩惱方法的導(dǎo)師。 佛法是佛陀所教導(dǎo)的法，是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。后世將這些教導(dǎo)記錄成文，即成了佛經(jīng)。猶如一個(gè)病人拿到了藥方，唯有去抓藥、吃藥才能治?。恢恢琅踔幏阶x誦卻不吃藥，疾病一輩子也甭想痊愈。同樣的，將經(jīng)典奉為能免禍降福的靈丹妙藥、了生脫死的真言神咒，卻不肯依教奉行、依經(jīng)實(shí)踐，煩惱永遠(yuǎn)也不可能被斷除！ 僧人是實(shí)踐與傳承佛陀教法的弟子，必須履行研習(xí)三藏、守持戒律、勤修止觀的義務(wù)（自利），肩負(fù)著傳續(xù)正法、勸導(dǎo)世人、教化社群的職責(zé)（利他）。僧人以其清凈的戒行、大眾的心靈導(dǎo)師和道德楷模而應(yīng)受到社會(huì)的恭敬與尊重。僧人不是神職人員，不是溝通神與人之間的中介，更不是逃避現(xiàn)實(shí)、不學(xué)無術(shù)、飽食終日的社會(huì)寄生蟲！假如一名比庫吹噓能替人滅罪除障、消災(zāi)延壽、超度亡靈，那只是自欺欺人的伎倆。假如比庫依靠祭祀、念咒、算命、看相、占卜、驅(qū)邪等手段騙取信眾的錢財(cái)，被視為墮落、可恥的邪命（不正當(dāng)?shù)闹\生方式）。 ----------推薦書籍-------------- 學(xué)佛重點(diǎn)在于實(shí)踐，不是語言或者文字游戲。建議閱讀下面推薦的3本實(shí)修書 介紹幾本禪修書籍，可以免費(fèi)索取的： 《內(nèi)觀的開發(fā)》免費(fèi)結(jié)緣 http://www.zxff.net/shuji4.htm 《身念住內(nèi)觀法》免費(fèi)結(jié)緣 http://www.zxff.net/shuji5.htm 《佛教禪修直解》免費(fèi)結(jié)緣 http://www.zxff.net/shuji6.htm 我感覺《問佛》只是代表了作者的個(gè)人感受，每個(gè)人的思想都不同，就推薦幾本書吧