張弓酒業(yè)為什么沒落，商丘寧陵縣產(chǎn)什么酒呀

張弓酒,最輝煌的時期是90年代初,當(dāng)時的年收入達(dá)到1,2個億,但是后來就慢慢的沒落了

現(xiàn)在產(chǎn)張弓一星 二星 三星。

張弓

典故,說的是本來不存在的事物,由于自己心理作用,產(chǎn)生不好的后果

專業(yè)解釋：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。 ——出處《晉書·樂廣傳》記載有人作客飲酒，見酒杯里有條蛇，喝后嚇得病了。后來知道這蛇原來是屋角上一張弓照在杯里的影子。 通俗版的解釋：杯弓蛇影 有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下?；氐郊抑芯蜕鸩?。 隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。 后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。 詳情： http://baike.baidu.com/view/32014.htm

典出漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·怪神》：“予之祖父郴為汲令，以夏至日請見主薄杜宣，賜酒。時，北壁上有懸亦弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。其日便得胸腹痛切，妨損飲食，大用贏露（衰敗、瘦弱），攻治萬端，不為愈。后郴因事過到宜家，窺視問其故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽（廳）事，思惟良久，顧見懸駑，必是也。則使門下史將鈴下（隨從護(hù)衛(wèi)之卒）侍徐輦載宣于故處設(shè)酒，杯中故復(fù)有蛇。因謂宣：‘此壁上駑影耳，非有他怪’，宣意遂解，甚夷懌，由是廖（chou 病愈）平?！薄稌x書·樂廣傳》亦載樂廣：“嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故，答曰：‘前在坐蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾’，于時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇。廣意杯中蛇，即角影也，復(fù)置酒于前處，謂客曰：‘酒中復(fù)有所見不？’答曰：‘所見如初’，廣乃告其所以，客豁然意釋，沈疴頓愈?！? 這個典故意思是說，客人見杯中弓影，以為是蛇在酒中，勉強(qiáng)喝下。即疑慮而生病，明白真相后，疑慮消失，沈疴頓愈，后遂用杯弓蛇影或弓影杯蛇，指因錯覺而產(chǎn)生疑懼，比喻疑神疑鬼，妄自驚憂，清人黃遵憲《感事》詩：“金玦龐涼含隱痛，杯弓蛇影負(fù)奇冤。”趙翼《七十自述》詩：“水中見蟹猶生怒，杯底適蛇得不驚?！?

看《紅樓夢》第五回“游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢”。賈寶玉夢游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶名為千紅一窟（哭）飲的酒叫萬艷同杯（悲）品的香叫群芳髓（碎）由此可以看出紅樓夢的結(jié)局是以悲劇收場的，不過高鶚完全沒有領(lǐng)會曹雪芹寫紅樓夢的精髓，給寫偏了 幾個人的判詞，就能知道曹雪芹原本想寫的結(jié)局是什么了~ 1、林黛玉和薛寶釵 畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。 判詞：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。 2、賈元春 畫： 一張弓，弓上掛著香櫞。 判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。 3、賈探春 畫：兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。 判詞：才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。 4、史湘云 畫：幾縷飛云，一灣逝水。 判詞：富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。 5、妙玉 畫：一塊美玉，落在泥垢之中。 判詞：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。 6、賈迎春 畫：一惡狼，追撲一美女——欲啖之意。 判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。 7、賈惜春 畫：一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨坐。 判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。 8、王熙鳳 畫：一片冰山，山上有一只雌鳳。 判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 9、賈巧姐 畫：一座荒村野店，有一美人在那里紡績。 判詞：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。 10、李紈 畫：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。 判詞：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。 11、秦可卿 畫：高樓大廈，有一美人懸梁自縊。 判詞：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。 副冊判詞 12、香菱 畫：一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗。 判詞：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。 又副冊判詞 13、晴雯 畫：又非人物，亦非山水，不過是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已。 判詞：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。 14、花襲人 畫：一簇鮮花，一床破席。 判詞：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。 （不好意思。我不是紅學(xué)專家，只能幫你這么多了~）

魯迅先生對悲喜劇的定義:悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看,喜劇就是把無價值的東西展示給人看。美麗的生命殞滅是悲劇

穿回清朝問芹芹

很慘，四大家族全部敗落，很大一部分人入獄，美女香消玉殞，只有一些小丫頭活著（比如墜兒），無論好的壞的都慘

紅樓夢本來就是曹雪芹的作品啊。

20歲（男）——弱冠； 30歲（男）——而立之年； 40歲（男）——不惑之年、強(qiáng)壯之年； 50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年； 70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年； 80歲——杖朝之年； 80~90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤。

我國古代男子二十歲稱作“弱冠”、“加冠”?！抖Y記·曲禮上》曰：“（男子）二十曰弱冠?！本褪钦f男子到了二十歲即稱“弱冠”。早在周朝，男子二十歲時要行成人禮，其儀式主要是加冠禮，還要加冠 三次，表示有權(quán)力參與管理、報效國家、參與祭祀。為什么說“弱”呢？孔穎達(dá)解釋說：“初加冠，體猶未壯，故曰弱也?！痹瓉硎侵阁w格還不夠強(qiáng)壯。在實行加冠禮的時候，男子還要把頭發(fā)盤起來，做成發(fā)髻，因為要戴帽子，由此又產(chǎn)生一個現(xiàn)象：“結(jié)發(fā)”。當(dāng)然，“結(jié)發(fā)”還有指結(jié)婚或者妻子的意思。男子20歲。古代男子二十歲歲行加冠禮，表示成年。漢代劉向《說苑·修文》：“冠者，所以別成人也……君子始冠，必祝成禮，加冠以厲其心?！焙笠蛞浴凹庸凇敝笣M二十歲。擴(kuò)展資料行加冠禮：舉行冠禮儀式是非常講究和慎重的。據(jù)《儀禮士冠禮》上所載，貴族男子到了二十歲，由父親或兄長在宗廟里主持冠禮。行加冠禮首先要挑選吉日，選定加冠的來賓，并準(zhǔn)備祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引領(lǐng)進(jìn)家廟，祭告天地、祖先。冠禮進(jìn)行時，由來賓依次加冠三次，即依次戴上三頂帽子，首先加用黑麻布材質(zhì)做的緇布冠，表示從此有參政的資格，能擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任；接著再加用白鹿皮做的皮弁，就是軍帽，表示從此要服兵役以保衛(wèi)社稷疆土；最后加上紅中帶黑的素冠，是古代通行的禮帽，表示從此可以參加祭祀大典。三次加冠完成后，主人必須設(shè)酒宴招待賓贊等人﹙贊是賓的助手﹚，叫“禮賓”?！岸Y賓”后，受冠者入內(nèi)拜見母親，然后由賓取“字”，代表今后自己在社會上有其尊嚴(yán)。古人認(rèn)為成年后，只有長輩才可稱其“名”，一般人或平輩只可稱其“字”，因此要取“字”便于別人稱呼。接著再依次拜見兄弟，拜見贊者，并入室拜見姑姊。之后，受冠者脫下最后一次加冠時所戴的帽子和衣服，穿上玄色的禮帽禮服，帶著禮品，去拜見國君、卿大夫﹙在鄉(xiāng)有官位者﹚和鄉(xiāng)先生﹙退休鄉(xiāng)居的官員﹚。冠禮的儀式，從周朝開始持續(xù)到清朝，直到清末民初，由于西風(fēng)東漸，冠禮也就逐漸沒落而消失了。

古代男子二十歲及冠，要行冠禮。及冠表示年滿成人了，可以取“表字”了，現(xiàn)在的成人禮一般是指18歲。擴(kuò)展資料：冠禮起源于原始社會，已有幾千年的歷史，漢族的冠禮具體濃郁的中國味，在漢字文化圈中最具有代表性。冠禮表示男女青年至一定年齡，性成熟，可以婚嫁，并從此作為氏族的一個成年人，參加各項活動。成年禮（也稱成丁禮）由氏族長輩依據(jù)傳統(tǒng)為青年人舉行一定的儀式，才能獲得承認(rèn)。華夏族的成年禮，為男子冠禮，女子笄禮。簡單地說，舉行冠禮就是要提示行冠禮者：從此將由家庭中毫無責(zé)任的“孺子”轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣某赡耆?，只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成為合格的兒子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚輩，成為各種合格的社會角色。只有這樣，才可以稱得上是人，也才有資格去治理別人，才能繼承和發(fā)揚(yáng)華夏禮儀文明。因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀”。換句話說，冠禮是華夏禮儀在華夏成員心中的“奠基工程”、“基礎(chǔ)工程”，所以，儒家將冠禮定位于“禮儀之始”，給了它極高的文化地位。參考資料：百度百科-及冠

而立 知天命 花甲 古稀 期頤

古代指年齡的詞 1．總角 古時幼兒把頭發(fā)扎成像一對牛角般的小髻，稱總角?！对娊?jīng)·齊風(fēng)·甫田》：“總角卯兮。”角，小髻；卯，兒童的發(fā)髻向上分開的樣子。后人 用“總角”代指童年。 2．垂髫 古代，兒童未成年時不戴帽子，頭發(fā)下垂。后因以“垂髫”指童年。晉陶淵明《桃花源記》；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！? 3．及笈 女子15歲。笈是 古代婦女盤頭發(fā)用的簪子。及笈，指女子至15歲時，把頭發(fā)簪起，表示已成年。 4豆蔻 十三四歲的少女。唐代杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！? 5破瓜 女子16歲。古代文人把“瓜”字拆開，成為兩個八字，因稱16歲的女子為“破瓜之年”。謝詞：“破瓜年紀(jì)小腰身”。 6．弱冠 男子20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年?！抖Y記典禮上》：二十曰弱冠。晉左思《詠史》詩：“弱冠弄柔翰，卓葷觀群書?！? 7．而立 三十歲?？鬃印墩撜Z·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！焙笠蚍Q30歲為“而立”之年。 8．40歲。 《論語·為政》“四十而不惑”。言人到了40歲，社會經(jīng)驗較多，能辨是非。另外，強(qiáng)仕也指40歲。《禮記。典禮上》。謂男子40 歲，智慮氣力皆強(qiáng)盛，可以出仕。 9天命 50歲。《論語·為政》：“五十而知天命?！? 10艾。 50歲?！抖Y記·典禮上》：“五十曰艾?！笨追f達(dá)疏：“蒼白如艾也。”意謂老年頭發(fā)蒼白如艾的顏色。 11花甲 60歲。以天干地支順序組合為60個錯綜參互的名號而得名。 12耳順。60歲?！墩撜Z·為政》：“六十而耳順。”，故稱60歲為耳順之年。 13耆 60歲。 14古稀 杜甫詩《曲江》：“酒債尋常行處有，人生 七十古來稀?！? 15耄耋 老年。后來80、90歲為耄耋之年。 16期頤 指一百歲?！抖Y記·典禮上》：“百年曰期頤?！逼?，需要；頤，調(diào)養(yǎng)、照顧。意為百歲老人需要后代養(yǎng)。宋代<蘇軾制次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！? 17懸弧之辰 男子生日。古代誕生禮俗，生了男孩便在門的左側(cè)掛一張弓-----弧。后因稱生男為懸弧，男子生日即稱為懸弧之辰。 18華誕 生日。華，光輝，光彩。華誕即對人生日的美稱。 18弄璋 男孩誕生。璋，一種玉器，為古代王侯所佩用。《詩經(jīng)·小雅·斯干》：“乃生男子司，載寢之裳，載弄之璋?！币庵^希望所生的男子將來也能佩帶玉飾，成為王侯。后因稱生男為：“弄璋“。 19弄瓦 女孩誕生。瓦，一種紡錘，婦女紡織的工具?！对娊?jīng)·小雅·斯干》“乃生女子，載衣之褐，載弄之瓦?！币庵^希望所生的女子將來能勝任女王。后因稱生女為”弄瓦“

自我養(yǎng)生應(yīng)具備以下八要： 1．每年查體防疾病 疾病是每個人都避不開的，所不同者只在于輕重而已，醫(yī)家提倡早期發(fā)現(xiàn)、早期治療是非?？茖W(xué)的。在平日，自己應(yīng)當(dāng)多學(xué)點疾病自查知識，發(fā)現(xiàn)不適時應(yīng)及早求教醫(yī)生，力爭每年檢查一次身體，以防微杜漸。對已查明患了各種慢性疾病的老年朋友，有兩點忠告：一不要按廣告吃藥，應(yīng)按醫(yī)囑服藥；二不要人云亦云、道聽途說，盲目服藥，新藥的臨床驗證時間較少，還是以少用為妙。 2．根據(jù)體能選補(bǔ)藥 我們這一代老年人由于身體底子差，大多存在多種虛癥。我體會根據(jù)自己體能選用一些補(bǔ)藥，常年服用，對抗衰延年是有補(bǔ)益的。城市內(nèi)流行的各種成品補(bǔ)藥很多，但多價格昂貴，老年朋友可斟酌自身財力，根據(jù)醫(yī)囑適當(dāng)選用；財力不足者如能堅持服用黃芪、枸杞子、靈芝、當(dāng)歸等價廉補(bǔ)品也可獲效。補(bǔ)鈣是每位老年朋友必須認(rèn)真注意的，人到老年骨密度降低是必然的，除了飲食注意補(bǔ)鈣外，還應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充鈣劑，這類藥以睡前用豆?jié){沖服，吸收效果最好。 3．適當(dāng)運(yùn)動強(qiáng)筋骨 運(yùn)動對防衰抗老起著很重要的作用，但運(yùn)動的學(xué)問很多，不要人動己動，人跑己跑，那是很危險的，我目睹過因超量運(yùn)動而猝死的實例。一句話，老年人不適合激烈運(yùn)動，過去沒有跑步史、游泳史的老人，不要貿(mào)然去參加，因為你的心臟負(fù)荷可能承受不了。我認(rèn)為，適合老年人的運(yùn)動一是氣功、二是散步，如果每天能做半小時氣功，再漫步半小時，對保持良好的體能、體態(tài)、體型均會有益。老年人的心、腦猶如一張弓，不能超體能地去繃弦! 4．平衡膳食多吃素 主食要粗細(xì)搭配，每餐不宜飽食，以100克至150克為度；副食要多菜、果、魚、蛋、奶適量，最好戒烈性酒，洋蔥或大蒜每餐必備。根據(jù)我的經(jīng)驗，多吃黃豆制品對人體大有補(bǔ)益。我在大學(xué)讀書時曾患肺結(jié)核，那時國內(nèi)尚無抗結(jié)核藥，我是靠喝豆?jié){治愈的；中年時期患腦血管病也是靠豆?jié){佐藥復(fù)原，到目前每天仍堅持飲豆?jié){。除豆?jié){外，每天最好喝500毫升酸奶。酸奶可自制，第一次可購一小袋市售酸奶作酵母，把鮮奶燒開放涼后兌入酸奶，在常溫下早晨配晚間即可飲用，用時留100毫升作第二次配的菌種。 5．自我放松養(yǎng)氣血 自我放松目前已被國內(nèi)外養(yǎng)生家一致推崇為健身良術(shù)。自我放松具有調(diào)和氣血、恢復(fù)體能的作用，堅持做下去還有治療慢性疾病的效果，自我放松的方法很簡單，一是要選擇一處空氣清新的環(huán)境，園林綠地最佳，室內(nèi)空氣清新亦可，坐姿、臥式均可，但一定要選擇一種自我感覺最舒適的姿勢，保持呼吸自然、通暢；呼吸的調(diào)節(jié)很好掌握，在你不干預(yù)自己的呼吸時，呼吸就會達(dá)到自然，既緩慢又勻細(xì)，使人處于一種舒適、安逸的狀態(tài)中，在悠然自得中忘掉呼吸；呼吸自然后要轉(zhuǎn)入意念導(dǎo)引，心想全身放松、入靜、人和大自然融合在一起，逐漸使心神進(jìn)入一種恬淡虛無的境界中；如果你有慢性疾病，再加上一種默想意念："宇宙光能照我××"(有什么病照什么臟器)，每天大約30分鐘,如能逐漸使大腦靜到處于一種虛無飄渺的狀態(tài)中，就真正進(jìn)入最佳心態(tài)。此放松功日久可明顯感到氣血充盈的效果，做此功時必須選一靜處，不受外界噪音干擾。 6．要淡泊處世避喜怒 人進(jìn)入老年切忌過喜和暴怒，在自己心態(tài)中要徹底悟透一個"淡"字?；钤诘校瑯吩诘校四挲g，淡忘了生死，淡忘了疾病，淡忘了名利，以淡養(yǎng)身，壽也就在淡中化生。有些老年人易于激動，不懂以淡養(yǎng)生，以至在狂喜暴怒中暴卒。 要想悟透一個"淡"字，首先要遵循與世無爭的準(zhǔn)則，應(yīng)時刻想到名利、錢財均屬身外之物，生帶不來，死帶不去，何須去爭；應(yīng)時刻想到為人處事，和為貴、忍為高。對此，我曾為自己立下兩句座右銘：忍一言風(fēng)平浪靜，退半步海闊天空。但其內(nèi)涵絕非要朋友們消極地忍氣吞聲，如是那樣，全憋到肚子里倒會生病。這里指的是積極的忍讓，對小事小非均應(yīng)避之讓之，對積德行善、助人為樂的事，則應(yīng)當(dāng)仁不讓。 7．睡前晨醒兩按摩 這種周身按摩如能持之以恒，對疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、促進(jìn)新陳代謝、養(yǎng)生健身，有極好的效果。 按摩方法： ① 晚睡前按摩：洗腳后 A．按摩雙腳涌泉穴(腳心)，用右手按摩左腳心90次，再用左手按摩右腳心90次，以雙腳心發(fā)熱為度； B．按摩雙腿，用雙手環(huán)扣左腿，從腳踝部向上推摩至腿根部，再向下推摩至踝部，往返為一次，推摩36次，這一推摩要疏通足三陽、足三陰六經(jīng)，按完左腿再按右腿； C．按摩后腰，用雙手推摩后腰60-90次，以發(fā)熱為度； D．推摩雙臂，先用右手推摩左臂，從手背推摩至肩，再從手心推摩至腋下，各36次，這一推摩要疏通手三陽、手三陰六經(jīng)，推摩完左臂用同法推摩右臂； E．按摩胸部，平臥，用雙手橫向推摩胸部36次，再縱向推摩胸部36次； F．揉腹，用右手順時針揉摩腹部60-90次，再用左手逆時針揉摩腹部60-90次。 ② 晨醒按摩： A．揉面，雙手摩擦生熱后，輕揉面部36次； B．點四穴，用雙中指點按睛明穴36次，用雙中指點揉太陽穴反正各36次，用雙手食、中、無名指從雙側(cè)揉摩風(fēng)府、風(fēng)池穴36次； C．摩胸部，照前述第⑤法； D．揉腹，照前述第⑥法； E．推摩雙臂，照前述第④法； F．摩后腰，照前述第③法； G．推摩雙腿，照前述第②法； H．按摩涌泉，照前述第①法。按摩后起床。此法如能自行按摩最好，如體力較差，可減少次數(shù)，由他人按摩亦可。 8．作息時間講科學(xué) 老年朋友離崗后，不再有上、下班的紀(jì)律約束，有很多人放松了自己，有的夜里看電視、玩麻將到午夜，有的晨間戀床，日上三竿才遲遲起床。這種不正常、不科學(xué)的生活起居方式，必然影響飲食，于是由一日正常三餐變成二餐。由于睡眠不規(guī)律，必然形成精神萎靡不振，常此下去定會加速衰老進(jìn)程。因此，老年人退休后仍應(yīng)遵循在崗時的生活起居方法，按生物鐘規(guī)律安排自己的生活方式，使每一天的活動都在生物鐘支配之下，保證生物鐘的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。一般講，以晨5時起床，起床后進(jìn)行一小時戶外活動，8時早餐，12時午餐，13時午睡半小時，18時晚餐，21時就寢為好。 養(yǎng)生格言：拐杖只能支撐身軀，而堅強(qiáng)的意志卻能支撐靈魂。 我最喜愛的一句話：吃得香，睡得好，活動腿腳勤動腦，心身健康壽自高 老年人養(yǎng)生五忌 一忌久坐，久坐者傷肉。坐是消除疲勞的一種必要的休息，但久坐易使肌肉衰退與萎縮。故老人應(yīng)多參加適合自己的戶外活動，加強(qiáng)肌肉鍛煉，以增強(qiáng)體質(zhì)。 二忌久立，久立者傷骨。老年人氣血運(yùn)動全靠動靜結(jié)合調(diào)節(jié)平衡，如果一直站立不動，就會影響氣血運(yùn)行，使人體部分組織和細(xì)胞營養(yǎng)失調(diào)，出現(xiàn)氣滯血凝，從而招致疾病。 三忌久視，久視傷血。人到老年，如果久視就會傷血耗氣，產(chǎn)生頭暈?zāi)垦５劝Y。故老年人看報或看電視、電影應(yīng)控制在一至二小時之內(nèi)，不宜連續(xù)觀看。 四忌久臥，久臥傷氣。適可而止的睡眠對老年人健康有益，久睡則身體軟弱。要順應(yīng)四時，春夏季晚臥早起，秋季應(yīng)早臥早起，冬季早臥晚起。 五忌久靜，久靜傷神。過分安靜、寂寞、無聊、孤獨的處境，會使老人變得精神不振，性情孤僻，喪失生活信心，導(dǎo)致健康狀況下降。另外，優(yōu)美的音樂使人輕松愉快，精神煥發(fā)。故老年人應(yīng)有適當(dāng)?shù)牧夹月暣碳ぃ栽鲞M(jìn)身心健康。

參考譯文“披蘿帶荔”的山鬼。三閭大夫屈原有感，流出《離騷》的唱嘆；冥窈間的牛鬼蛇神，長指爪的唐公子李賀吟詠它們竟成癮入癖。談玄說鬼，胸臆間鳴響天籟，并非是選擇人們慣聽的喜慶之音,歷來如此，自有本原。我蒲松齡這落落秋螢散發(fā)的微弱之火，魑魅們與我爭奪生命間的小小光明（此引嵇康故事，見何其芳編的《不怕鬼的故事》）；我奔波萍泛的寄食生涯和田野間飄浮動蕩的逐逐野馬之塵（莊子·逍遙游）有何區(qū)別，魍魎們見我為衣食奔走的狼狽，也不禁發(fā)出譏謔的訕笑。我才氣不如干寶，但我也雅愛搜神；（蒲松齡千年前的晉代干寶著有《搜神記》）我的性情類似貶謫黃州的蘇東坡，同樣地“喜人談鬼”。有所聽聞，則命筆記之，竟然撰寫成一卷卷鬼故事。如此做了相當(dāng)長時間，四面八方有同好的人，又將他們的聽聞，用郵筒（古人以竹筒寄信）寄送給我，因而，鬼聞異事，因自己愛好，積累得越來越多。 啊呀，太搞怪了吧：我們并非化外之民，我收到的鬼故事奇異得超過斷發(fā)文身巫鬼文化流行南蠻之地的傳聞了。就在眼睛面前睫毛之遠(yuǎn)，發(fā)生的怪事，竟然怪異得超過腦袋可以飛來飛去的嶺南溪洞之鄉(xiāng)。鬼事在筆下逸興遄飛（見王勃滕王閣序），好啊，這筆底的狂意,收獲的狂狷之名，我才不會推脫呢；這筆底借鬼事傾吐和寄托的我的曠遠(yuǎn)懷抱，使我絕不隱諱我對鬼神之事的癡迷。實誠的人，怕莫正對我的怪異，掩嘴胡盧大笑。當(dāng)然，我這些鬼故事，可能也存在傳說中孔夫子的老娘停棺“五父街頭”一樣不可靠處（見史記孔子世家），涉嫌“濫聽”嫌疑；當(dāng)然，從三生石上的故事，我也悟出后果前因。書中放縱的話，神奇鬼怪之談，不可一概以我蒲松齡沒有多少社會地位而被輕忽。當(dāng)年，我將出生時（房門前左上方未能免俗地掛著一張弓）。我家老爺子恍惚夢見一個病而清瘦的和尚，偏袒衣服進(jìn)到房間，他記得這個臭和尚的乳頭旁粘著一塊銅錢大的藥膏。我蒲松齡經(jīng)難產(chǎn)生下來后，胸前果然有一塊圓形的黑色胎記。一切皆如父夢。在我的成長歲月里，我的命程也就是“和尚運(yùn)”，少年時體質(zhì)不好，多病；長大后又常走背時運(yùn)。我門庭的冷落，凄清得就像和尚廟；我筆墨的耕耘生涯，蕭條得就像和尚托著一個缽要仰人鼻息靠人施舍。每每搔頭獨想：難道那個面壁的和尚，真是我的前身？只是我沒有剪斷凡塵俗念，因而沒有修成人天正果；而最后隨風(fēng)飄蕩墜落于地，竟然像一瓣花飄落于藩籬外糞池旁。茫茫眾生生死之趣，怎可說沒有它的原因道理！在這寂寞而黑暗的子夜，燈火熒熒，燈芯閃亮結(jié)成燈花，仿佛要熄滅；寒齋瑟瑟，桌案冷得就像一塊寒冰。集腋成裘，我像劉義慶妄續(xù)幽冥之錄；浮起大杯酒來寫作，獨自釀成像韓非子的《孤憤》之篇；我的懷抱，在如此寒夜就這樣寄托于文字中，這是一件讓我足夠傷懷、傷感的事情。哎！驚霜寒雀，棲在樹枝之上，感覺不到寒冬枝叢的溫暖；吊月傷懷的秋蟲，偎依欄桿，在自己的歌聲中得到自我慰藉的熱度。我這書就這樣寫就，只是知我者，難道就是那青青楓林、沉沉關(guān)塞游蕩著的幽魂嗎？（杜甫詩《夢李白》：魂來楓林青，魂返關(guān)塞黑）?？滴跫何矗纯滴跏四?，公元1679年）春日，柳泉（即蒲公自號）自題

1 藍(lán)翎 《聊齋志異》序 一 《聊齋志異》曾被認(rèn)為是文言小說之集大成者。單從作者所使用的語言和某些表現(xiàn)手法來看，這個評價有一定的道理；但是，如果從中國古代小說發(fā)展的縱橫面來看，這個評價就不夠全面了。因此還需要作進(jìn)一步的伸說。 中國古代小說有兩個發(fā)展系統(tǒng)。一個系統(tǒng)屬文言，起自六朝的志怪而盛于唐的傳奇；一個系統(tǒng)屬白話，起于由唐宋時的說話而形成的話本，進(jìn)而發(fā)展到大部頭的長篇章回小說。文是文，白是白，界限分明。當(dāng)然，也有個別例外，如以文言寫章回小說者。但是，這兩個系統(tǒng)之間并不是井水不犯河水，而是在不同的歷史條件下互相影響，互相競賽，甚至有斗爭。從這個角度來考察，《聊齋志異》的出現(xiàn)，就不單純的是文言小說自然地順利地直線地發(fā)展的結(jié)果。 魯迅曾經(jīng)說過，《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪”。細(xì)按原意，當(dāng)是指用傳奇的表現(xiàn)手法，來表現(xiàn)志怪式的題材或內(nèi)容，也就是接受了它之前的這種文言小說的優(yōu)點，所以魯迅把它列入了“擬晉唐小說”，正確地指出了它的淵源。蒲松齡自己也承認(rèn)是“才非干寶，雅愛搜神，情類黃州，喜人談鬼”，是自覺地有意識地來繼承這一小說傳統(tǒng)的，是踏著前人開辟的創(chuàng)作道路前進(jìn)的。然而，從當(dāng)時的情況講，這條路已經(jīng)是歧路了。他以自己畢生的主要精力，又把歧路引直成寬平的大道，樹下了歷史的紀(jì)念碑。 《聊齋志異》是清初十七世紀(jì)的作品，上距干寶的《搜神記》已千年以上，距唐傳奇的興盛也近千年。對于文言小說的發(fā)展來說，《聊齋志異》的出現(xiàn)，實在是“文起千年之衰”，其功不在“文起八代之衰”以下。 按照魯迅的說法，中國古代嚴(yán)格意義的小說從唐代才開始出現(xiàn)，“乃在是時則始有意為小說”。以前的志怪書不僅是“粗陳梗概”，“非有意為小說”，而且“以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視更無誠妄之別矣”。以志怪書的代表作《搜神記》為例，作者干寶就表明其創(chuàng)作動機(jī)是“發(fā)明神道之不誣”。蒲松齡自謙非干寶之才而“雅愛搜神”，正是從“才”的方面來看待六朝志怪書的，取法其設(shè)幻的種種大膽想象，造異立奇，并非追隨其明神道，有取有棄，所以能擺脫單純模仿之惡道。六朝文人的設(shè)奇造幻，不同于單純的宣揚(yáng)迷信，為了動人，就要造得讓你感到象真的一樣，在這樣的一個寫作實踐過程中，無疑的是鍛煉和發(fā)展了文學(xué)的想象力，發(fā)展了后世所謂的浪漫主義表現(xiàn)方法的因素。蒲松齡從志怪書中所受到的啟發(fā)，正是這種積極的文學(xué)因素。 唐傳奇的確堪稱有唐一代之奇，產(chǎn)生了大量的作品，著名的如《枕中記》、《長恨歌傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《南柯太守傳》等，作者又多是著名的詩人、文學(xué)家，立意在寫人，又重情節(jié)，尚文詞，故能通過委婉曲折的故事給人留下生動的人物形象，使傳奇蔚為奇觀，也使后來的刻意模仿者望塵莫及。這個成就與當(dāng)時文人思想上的較少束縛，社會風(fēng)尚的較為開放大有關(guān)系，正因為如此，傳奇才只盛于唐，至宋則日趨衰落，一蹶不振，走向了下坡路，再也沒有產(chǎn)生過象唐代那樣的名作，作為文言小說代表的志怪傳奇的全盛時代過去了。文言小說的衰落，原因是多方面的。唐傳奇的出現(xiàn)，雖然標(biāo)志著“始有意為小說”，小說正式登上了文壇，但這并不意味著小說已爭得了應(yīng)有的文學(xué)地位?！皞髌妗币辉~就含有貶意，它與聲勢浩大的唐詩和散文是不能并駕齊驅(qū)的。宋以后的文言小說，用魯迅的話說，“既平實而乏文彩，其傳奇，又多托往事而避近聞，擬古且遠(yuǎn)不逮，更無獨創(chuàng)之可言。”這時，另一種起于民間的新的小說形式即評話出現(xiàn)了。評話是白話小說，它的產(chǎn)生與廣大的下層人民群眾有著直接的關(guān)系，并且主要的是為他們服務(wù)的，得到他們的喜愛。從評話到章回，歷經(jīng)幾代數(shù)百年，越來越旺盛強(qiáng)大，同另一種起于民間的戲劇文學(xué)，成為中國古代文學(xué)后期主要成就的重要標(biāo)志，詩文的地位反而越來越顯得居于次要了。在這個歷史階段的文言小說，走著與白話小說并不相同的道路，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實生活，遠(yuǎn)離了廣大人民群眾，變成了文人的趣味之作，猶如明末之文人小品，落后于時代的潮流，走向了末路，既缺乏白話小說的生命力，同唐傳奇相比，相差也不可以道里計。

年輕人應(yīng)該怎樣保養(yǎng)和養(yǎng)生：1. 樂觀的心態(tài)：年輕人應(yīng)該保持一個樂觀的心態(tài)， 在養(yǎng)生中有“養(yǎng)心比養(yǎng)身更重要”一說。一個樂觀的心態(tài)不僅可以給我們帶來健康，更可以讓我們擁有好的人緣。2. 充足的睡眠：年輕人需要注意一定要保證足夠的睡眠。睡個好覺，讓人感到神清氣爽，充滿活力.覺沒睡好，會讓人感到無精打采，食不甘味。3. 合理的飲食：一日三餐是我們養(yǎng)生中最需要重視的一個大方面。飲食要早吃好，中吃飽，晚吃少.還要保持食物多樣，谷類為主，粗細(xì)搭配。多吃蔬菜水果和薯類，每天吃奶類、大豆或其制品，常吃適量的魚、禽、蛋和瘦肉，減少烹調(diào)油用量，吃清淡少鹽膳食，飲食不過量。4. 適量的運(yùn)動：年輕人應(yīng)該堅持每天跑步，一周保持一到兩次運(yùn)動量稍大的鍛煉，既可以促進(jìn)我們的血液循環(huán)使我們擁有一個健康的身體，還能鍛煉我們的意志力。長久的不運(yùn)動，會導(dǎo)致我們?nèi)淼臍庋h(huán)受阻，免疫力下降，體弱多病。注意：健康的身體是我們有一個健康人生的基礎(chǔ)，珍惜生命，首善健康！養(yǎng)生不需要雄厚的資本，只需我們的愛心及對生命的關(guān)愛。

自我養(yǎng)生應(yīng)具備以下八要： 1．每年查體防疾病 疾病是每個人都避不開的，所不同者只在于輕重而已，醫(yī)家提倡早期發(fā)現(xiàn)、早期治療是非?？茖W(xué)的。在平日，自己應(yīng)當(dāng)多學(xué)點疾病自查知識，發(fā)現(xiàn)不適時應(yīng)及早求教醫(yī)生，力爭每年檢查一次身體，以防微杜漸。對已查明患了各種慢性疾病的老年朋友，有兩點忠告：一不要按廣告吃藥，應(yīng)按醫(yī)囑服藥；二不要人云亦云、道聽途說，盲目服藥，新藥的臨床驗證時間較少，還是以少用為妙。 2．根據(jù)體能選補(bǔ)藥 我們這一代老年人由于身體底子差，大多存在多種虛癥。我體會根據(jù)自己體能選用一些補(bǔ)藥，常年服用，對抗衰延年是有補(bǔ)益的。城市內(nèi)流行的各種成品補(bǔ)藥很多，但多價格昂貴，老年朋友可斟酌自身財力，根據(jù)醫(yī)囑適當(dāng)選用；財力不足者如能堅持服用黃芪、枸杞子、靈芝、當(dāng)歸等價廉補(bǔ)品也可獲效。補(bǔ)鈣是每位老年朋友必須認(rèn)真注意的，人到老年骨密度降低是必然的，除了飲食注意補(bǔ)鈣外，還應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充鈣劑，這類藥以睡前用豆?jié){沖服，吸收效果最好。 3．適當(dāng)運(yùn)動強(qiáng)筋骨 運(yùn)動對防衰抗老起著很重要的作用，但運(yùn)動的學(xué)問很多，不要人動己動，人跑己跑，那是很危險的，我目睹過因超量運(yùn)動而猝死的實例。一句話，老年人不適合激烈運(yùn)動，過去沒有跑步史、游泳史的老人，不要貿(mào)然去參加，因為你的心臟負(fù)荷可能承受不了。我認(rèn)為，適合老年人的運(yùn)動一是氣功、二是散步，如果每天能做半小時氣功，再漫步半小時，對保持良好的體能、體態(tài)、體型均會有益。老年人的心、腦猶如一張弓，不能超體能地去繃弦! 4．平衡膳食多吃素 主食要粗細(xì)搭配，每餐不宜飽食，以100克至150克為度；副食要多菜、果、魚、蛋、奶適量，最好戒烈性酒，洋蔥或大蒜每餐必備。根據(jù)我的經(jīng)驗，多吃黃豆制品對人體大有補(bǔ)益。我在大學(xué)讀書時曾患肺結(jié)核，那時國內(nèi)尚無抗結(jié)核藥，我是靠喝豆?jié){治愈的；中年時期患腦血管病也是靠豆?jié){佐藥復(fù)原，到目前每天仍堅持飲豆?jié){。除豆?jié){外，每天最好喝500毫升酸奶。酸奶可自制，第一次可購一小袋市售酸奶作酵母，把鮮奶燒開放涼后兌入酸奶，在常溫下早晨配晚間即可飲用，用時留100毫升作第二次配的菌種。 5．自我放松養(yǎng)氣血 自我放松目前已被國內(nèi)外養(yǎng)生家一致推崇為健身良術(shù)。自我放松具有調(diào)和氣血、恢復(fù)體能的作用，堅持做下去還有治療慢性疾病的效果，自我放松的方法很簡單，一是要選擇一處空氣清新的環(huán)境，園林綠地最佳，室內(nèi)空氣清新亦可，坐姿、臥式均可，但一定要選擇一種自我感覺最舒適的姿勢，保持呼吸自然、通暢；呼吸的調(diào)節(jié)很好掌握，在你不干預(yù)自己的呼吸時，呼吸就會達(dá)到自然，既緩慢又勻細(xì)，使人處于一種舒適、安逸的狀態(tài)中，在悠然自得中忘掉呼吸；呼吸自然后要轉(zhuǎn)入意念導(dǎo)引，心想全身放松、入靜、人和大自然融合在一起，逐漸使心神進(jìn)入一種恬淡虛無的境界中；如果你有慢性疾病，再加上一種默想意念："宇宙光能照我××"(有什么病照什么臟器)，每天大約30分鐘,如能逐漸使大腦靜到處于一種虛無飄渺的狀態(tài)中，就真正進(jìn)入最佳心態(tài)。此放松功日久可明顯感到氣血充盈的效果，做此功時必須選一靜處，不受外界噪音干擾。 6．要淡泊處世避喜怒 人進(jìn)入老年切忌過喜和暴怒，在自己心態(tài)中要徹底悟透一個"淡"字?；钤诘?，樂在淡中，淡忘了年齡，淡忘了生死，淡忘了疾病，淡忘了名利，以淡養(yǎng)身，壽也就在淡中化生。有些老年人易于激動，不懂以淡養(yǎng)生，以至在狂喜暴怒中暴卒。 要想悟透一個"淡"字，首先要遵循與世無爭的準(zhǔn)則，應(yīng)時刻想到名利、錢財均屬身外之物，生帶不來，死帶不去，何須去爭；應(yīng)時刻想到為人處事，和為貴、忍為高。對此，我曾為自己立下兩句座右銘：忍一言風(fēng)平浪靜，退半步海闊天空。但其內(nèi)涵絕非要朋友們消極地忍氣吞聲，如是那樣，全憋到肚子里倒會生病。這里指的是積極的忍讓，對小事小非均應(yīng)避之讓之，對積德行善、助人為樂的事，則應(yīng)當(dāng)仁不讓。 7．睡前晨醒兩按摩 這種周身按摩如能持之以恒，對疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、促進(jìn)新陳代謝、養(yǎng)生健身，有極好的效果。 按摩方法： ① 晚睡前按摩：洗腳后 A．按摩雙腳涌泉穴(腳心)，用右手按摩左腳心90次，再用左手按摩右腳心90次，以雙腳心發(fā)熱為度； B．按摩雙腿，用雙手環(huán)扣左腿，從腳踝部向上推摩至腿根部，再向下推摩至踝部，往返為一次，推摩36次，這一推摩要疏通足三陽、足三陰六經(jīng)，按完左腿再按右腿； C．按摩后腰，用雙手推摩后腰60-90次，以發(fā)熱為度； D．推摩雙臂，先用右手推摩左臂，從手背推摩至肩，再從手心推摩至腋下，各36次，這一推摩要疏通手三陽、手三陰六經(jīng)，推摩完左臂用同法推摩右臂； E．按摩胸部，平臥，用雙手橫向推摩胸部36次，再縱向推摩胸部36次； F．揉腹，用右手順時針揉摩腹部60-90次，再用左手逆時針揉摩腹部60-90次。 ② 晨醒按摩： A．揉面，雙手摩擦生熱后，輕揉面部36次； B．點四穴，用雙中指點按睛明穴36次，用雙中指點揉太陽穴反正各36次，用雙手食、中、無名指從雙側(cè)揉摩風(fēng)府、風(fēng)池穴36次； C．摩胸部，照前述第⑤法； D．揉腹，照前述第⑥法； E．推摩雙臂，照前述第④法； F．摩后腰，照前述第③法； G．推摩雙腿，照前述第②法； H．按摩涌泉，照前述第①法。按摩后起床。此法如能自行按摩最好，如體力較差，可減少次數(shù)，由他人按摩亦可。 8．作息時間講科學(xué) 老年朋友離崗后，不再有上、下班的紀(jì)律約束，有很多人放松了自己，有的夜里看電視、玩麻將到午夜，有的晨間戀床，日上三竿才遲遲起床。這種不正常、不科學(xué)的生活起居方式，必然影響飲食，于是由一日正常三餐變成二餐。由于睡眠不規(guī)律，必然形成精神萎靡不振，常此下去定會加速衰老進(jìn)程。因此，老年人退休后仍應(yīng)遵循在崗時的生活起居方法，按生物鐘規(guī)律安排自己的生活方式，使每一天的活動都在生物鐘支配之下，保證生物鐘的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。一般講，以晨5時起床，起床后進(jìn)行一小時戶外活動，8時早餐，12時午餐，13時午睡半小時，18時晚餐，21時就寢為好。 養(yǎng)生格言：拐杖只能支撐身軀，而堅強(qiáng)的意志卻能支撐靈魂。 我最喜愛的一句話：吃得香，睡得好，活動腿腳勤動腦，心身健康壽自高 老年人養(yǎng)生五忌 一忌久坐，久坐者傷肉。坐是消除疲勞的一種必要的休息，但久坐易使肌肉衰退與萎縮。故老人應(yīng)多參加適合自己的戶外活動，加強(qiáng)肌肉鍛煉，以增強(qiáng)體質(zhì)。 二忌久立，久立者傷骨。老年人氣血運(yùn)動全靠動靜結(jié)合調(diào)節(jié)平衡，如果一直站立不動，就會影響氣血運(yùn)行，使人體部分組織和細(xì)胞營養(yǎng)失調(diào)，出現(xiàn)氣滯血凝，從而招致疾病。 三忌久視，久視傷血。人到老年，如果久視就會傷血耗氣，產(chǎn)生頭暈?zāi)垦５劝Y。故老年人看報或看電視、電影應(yīng)控制在一至二小時之內(nèi)，不宜連續(xù)觀看。 四忌久臥，久臥傷氣。適可而止的睡眠對老年人健康有益，久睡則身體軟弱。要順應(yīng)四時，春夏季晚臥早起，秋季應(yīng)早臥早起，冬季早臥晚起。 五忌久靜，久靜傷神。過分安靜、寂寞、無聊、孤獨的處境，會使老人變得精神不振，性情孤僻，喪失生活信心，導(dǎo)致健康狀況下降。另外，優(yōu)美的音樂使人輕松愉快，精神煥發(fā)。故老年人應(yīng)有適當(dāng)?shù)牧夹月暣碳ぃ栽鲞M(jìn)身心健康。

首先要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣,衛(wèi)生習(xí)慣.飲食起居盡量做到有規(guī)律.勞逸要結(jié)合,并且要多運(yùn)動.多吃些有機(jī)蔬菜,水果,葷素最好是三七或二八搭配,吃飯吃個八分飽就行了,還有就是多喝水了!