紅樓夢酒業(yè)簡介，紅樓夢酒的一些特點(diǎn)

我告訴你：最大特點(diǎn)是人間沒有賣的。

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我喜歡小的

小的好

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三百六十行 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會的工種。俗話說得好：“敲鑼賣糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢姟叭倭小敝皇且粋€約數(shù)，其實(shí)自古之來，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個統(tǒng)稱，多年來習(xí)慣成自然，說起來方便，聽起來順耳，所以址以現(xiàn)在，說起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國，上海洋人開辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭奪卷煙市場，于是想出新招隨香煙每盒贈送一張小畫片，這種畫片上海俗稱“香煙牌子”，天津俗稱“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱煙畫。 這既是贈品，也是煙草公司的廣告。煙畫上的內(nèi)容豐富多采，除了中國古典小說《紅樓夢》、《水滸》，還有京劇臉譜、動植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫收藏家，他收集這種小畫片已到了癡迷境地，幾十年樂此不疲，在老上海首屈一指，多次公開展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)。現(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫捐贈給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來反映舊中國老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無法照顧眾多借閱者的要求，于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過《中華收藏文化大觀》一書，與責(zé)編張競毅先生比較熟悉，真是無巧不成書，張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想，當(dāng)他問起我誰有“三百六十行”煙畫時，我即介紹馮懿有，他倆于是一拍即合。 《中國·老360行》一書，我們采取畫面與文字并重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫上有的也有幾個字的標(biāo)題，而筆者所寫的文字說明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫面所提供的行當(dāng)，我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來介紹舊中國以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會沿革特征，力求做到此書既有歷史性又有知識性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見大，進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國的一些歷史面貌。如修路工，我們并沒有簡單描寫他如何修路，而是通過修路工，進(jìn)一步介紹了中國的第一條以鐵藜木修筑的大馬路；又如背枕木也沒有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過背枕木，介紹了中國有史以來建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件…… 另外，三十六行是中國唐代社會主要行業(yè)的統(tǒng)稱，反映當(dāng)時社會行業(yè)的分工。三十六行延伸出中國民間常用的七十二行或三百六十行的行業(yè)分類之說。 三十六行的論述，見於宋代周輝的《清波雜錄》。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行?！笨梢娙兄皇翘撝笖?shù)，實(shí)非具體數(shù)字。 [編輯] 主要行業(yè) 三十六行分別指：肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿小⒔z綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行。

外八行，在古代三百六十行之外，屬于另類，就是不在正經(jīng)營生之列，不屬工農(nóng)兵學(xué)商之屬。 　　在三教九流中衍生出的幾百個行業(yè)里，有盜行一行，外八行與此有一定關(guān)系，但卻獨(dú)立于盜行之外。因?yàn)橥獍诵兴鲋卤徽J(rèn)為是維護(hù)天地平衡，以免有某人或者某個族氏出現(xiàn)超越的存在。外八行里有金點(diǎn)、乞丐、響馬、賊偷、倒斗、走山、領(lǐng)火、采水，合稱“五行三家”。金點(diǎn)為算命一行、響馬為攔路搶劫一行、倒斗為盜墓一行。1

三百六十行 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會的工種。俗話說得好：“敲鑼賣糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢姟叭倭小敝皇且粋€約數(shù)，其實(shí)自古之來，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個統(tǒng)稱，多年來習(xí)慣成自然，說起來方便，聽起來順耳，所以址以現(xiàn)在，說起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國，上海洋人開辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭奪卷煙市場，于是想出新招隨香煙每盒贈送一張小畫片，這種畫片上海俗稱“香煙牌子”，天津俗稱“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱煙畫。 這既是贈品，也是煙草公司的廣告。煙畫上的內(nèi)容豐富多采，除了中國古典小說《紅樓夢》、《水滸》，還有京劇臉譜、動植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫收藏家，他收集這種小畫片已到了癡迷境地，幾十年樂此不疲，在老上海首屈一指，多次公開展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)。現(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫捐贈給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來反映舊中國老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無法照顧眾多借閱者的要求，于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過《中華收藏文化大觀》一書，與責(zé)編張競毅先生比較熟悉，真是無巧不成書，張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想，當(dāng)他問起我誰有“三百六十行”煙畫時，我即介紹馮懿有，他倆于是一拍即合。 《中國·老360行》一書，我們采取畫面與文字并重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫上有的也有幾個字的標(biāo)題，而筆者所寫的文字說明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫面所提供的行當(dāng)，我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來介紹舊中國以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會沿革特征，力求做到此書既有歷史性又有知識性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見大，進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國的一些歷史面貌。如修路工，我們并沒有簡單描寫他如何修路，而是通過修路工，進(jìn)一步介紹了中國的第一條以鐵藜木修筑的大馬路；又如背枕木也沒有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過背枕木，介紹了中國有史以來建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件…… 另外，三十六行是中國唐代社會主要行業(yè)的統(tǒng)稱，反映當(dāng)時社會行業(yè)的分工。三十六行延伸出中國民間常用的七十二行或三百六十行的行業(yè)分類之說。 三十六行的論述，見於宋代周輝的《清波雜錄》。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。”可見三十六行只是虛指數(shù)，實(shí)非具體數(shù)字。 [編輯] 主要行業(yè) 三十六行分別指：肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿?、絲綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行。

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不同的導(dǎo)演和理解不同

觀看地址: 造型雷人，飾品廉價，換人炒作，新版電視劇《紅樓夢》從5月25日低調(diào)開機(jī)以來不斷遭遇板磚。有網(wǎng)友甚至質(zhì)疑該劇根本就沒開機(jī)。該劇組7月17日宣布大黛玉扮演者姚笛(blog)改演王熙鳳，引起百家媒體嘩然，為什么姚笛又換了角色？7月18日，本報記者潛入《紅樓夢》拍攝地———北影廠某攝影棚，成為該劇開機(jī)以來全國第一家探班的媒體記者，獨(dú)家揭開新版《紅樓夢》諸多神秘面紗。讓人驚嘆的是姚笛早就內(nèi)定王熙鳳，而且她演鳳姐已一個多月了。　　獨(dú)家入關(guān)探班紅樓　　驚險！偷拍《紅樓夢》得過三關(guān)　　7月18日，本報記者成功打入新版電視劇《紅樓夢》拍攝地，成為全國第一家探班新版《紅樓夢》的媒體記者，其間經(jīng)歷了三關(guān)，驚險無比。　　第一關(guān)就得進(jìn)入北影廠大門。由于這里允許外單位人員停車，開車進(jìn)大門比較容易，但要單獨(dú)進(jìn)入則會被盤查，最后落得個“閑人免進(jìn)”。要闖關(guān)成功就得有車，記者只得叫朋友驅(qū)車帶了進(jìn)去?！　〉诙P(guān)是北影廠內(nèi)的《紅樓夢》專用攝影棚。這里劇組安排了兩名場工把守，要進(jìn)入相當(dāng)難。攝影棚大門平常都是打開的，門上張貼著“非工作人員嚴(yán)禁入內(nèi)”的大標(biāo)語。沒有劇組制作的工作證或演員證，都不允許進(jìn)入。圍著攝影棚轉(zhuǎn)了半天，繞到后面，看到有個類似食堂（后經(jīng)調(diào)查此處正是劇組食堂，墻上還有當(dāng)天的菜譜公告：鍋邊魚、肉燉豆腐）的地方，小門正開著，眼見無人便立刻混入了。一個字：混。還得注意幾個字：帶大包和目標(biāo)太大的相機(jī)肯定無法混入?！　√焱庥刑欤T內(nèi)有門。攝影棚大院里面也是機(jī)關(guān)重重，眼線十面埋伏，記者通過打聽獲知里面還有3個攝影棚，大的1000平方米，小的也有五六百平方米左右。據(jù)了解，這3個攝影棚內(nèi)分別建有3個大人物的宅子，即賈母、王熙鳳、惜春的房屋。而賈母豪華居室正在趕緊搭建中?！　≌嬲牡谌P(guān)，實(shí)際上是進(jìn)入王熙鳳的宅子，這得進(jìn)入劇組正在封閉拍攝的小門（鐵門）?！都t樓夢》拍攝時，這道鐵門是關(guān)閉著的，門外有專人把守，而且還拿著對講機(jī)，真是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。為此只好另尋入口，許久后終于在惜春的棚內(nèi)，找到一個上棚頂?shù)蔫F梯，原來院內(nèi)所有攝影棚屋頂都是相通的，這回終于是混入了正在拍攝的鳳姐棚內(nèi)。想起當(dāng)年《黃金甲》其他記者的偷拍經(jīng)歷，可謂有過之而無不及?！　—?dú)家曝光鳳姐內(nèi)幕　　驚訝！姚笛演鳳姐已長達(dá)一月　　記者當(dāng)天從惜春的暗淡房屋外，穿過一條暗道便看見姚笛、王龍華和來自成都的程媛媛等演員，正在鐵門外休息、補(bǔ)妝。程媛媛扮演的平兒則身著杏色暗花上衣，素雅而大方。靠近鐵門的姚笛坐在椅子休息，看上去正在聽人說話，她花卷樣的額妝格外搶眼，這是美術(shù)指導(dǎo)葉錦添設(shè)計的王熙鳳造型首次進(jìn)入記者眼簾。姚笛給人的感覺比較疲憊，像在體驗(yàn)角色?！　”M管姚笛版王熙鳳造型首次進(jìn)入記者視野，但是據(jù)該劇一位小演員透露，姚笛早在一個月前就進(jìn)入劇組拍攝王熙鳳的戲了，“她可是有背景的人，現(xiàn)在簽約趙寶剛公司，是投資方這次力捧的演員。因?yàn)檫@個，前些日子劇組內(nèi)局勢還弄得十分緊張呢?！碑?dāng)被問及來龍去脈時，小演員就開始支支吾吾了，“劇組不讓說”于是匆匆走開了。姚笛原本是寶釵組的冠軍，從大黛玉到王熙鳳，連續(xù)兩次換角，堪稱優(yōu)中選優(yōu)，因?yàn)樗信巧型跷貘P戲份最重，而且不分成年、少年版王熙鳳，姚笛將把王熙鳳從小說出場一直演到死?！　—?dú)家闖入鳳姐豪宅　　驚嘆！王馥荔演抄家 淚水說來就來　　爬入鳳姐屋內(nèi)，便看見王熙鳳那明清建筑風(fēng)格的豪宅，在燈光照耀下的確有金碧輝煌的氣派。不過，透過紗窗往王熙鳳的主臥室打望，屋里卻雜亂不堪，紙屑亂飛，輕紗亂舞……姚笛扮演的王熙鳳躺在床上緊閉雙目，在燈光反射下有些面如灰紙。程媛媛扮演的平兒正在大聲哭泣，眼圈已經(jīng)紅了一片。如此凄涼，難道這是拍攝鳳姐去世的戲？ 電影網(wǎng)　　記者正疑惑時，只見老藝術(shù)家王馥荔（飾演邢夫人）身穿華麗服裝急匆匆趕來，急切打望躺在床上的鳳姐，見平兒在哭，立即哭出聲來，淚水像斷線的珍珠一樣立即滑落臉旁?！疤葎e哭，奶奶（鳳姐）剛抬回來，像死了一樣。歇息了一會，醒了過來，這會略微安了安神兒。太太也定定神吧。但不知老太太怎么樣了？”平兒的長串臺詞，程媛媛在哭泣中一字不落說出來，讓記者很是驚訝。再回頭看王馥荔，已經(jīng)淚流滿面，聽到平兒提醒，恍然大悟，轉(zhuǎn)身就退了出去，去追看賈母近況?！　≡瓉硎桥臄z王熙鳳被抄家后的戲?！　∫苍S是因?yàn)橛欣涎輪T配戲的緣故，這場戲大約拍攝了三四遍，導(dǎo)演李少紅就喊“過”了。不過，記者每次看見王馥荔從鳳姐房間里慌張退出來，臉上總是掛著一新版《紅樓夢》www.dy05.com

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這是導(dǎo)演和演員的問題，因?yàn)閷?shí)拍出來效果太差，只好使用快鏡頭了。

他們想省錢 把聊齋 紅樓一起拍

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360行之名，始于南宋。所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會的工種。包括肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網(wǎng)罟行、鼓樂行、雜耍行、采輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等。 清人徐珂在《清稗類鈔》中說：三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行。所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會的工種。俗話說得好：“敲鑼賣糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢姟叭倭小敝皇且粋€約數(shù)，其實(shí)自古之來，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個統(tǒng)稱，多年來習(xí)慣成自然，說起來方便，聽起來順耳，所以址以現(xiàn)在，說起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國，上海洋人開辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭奪卷煙市場，于是想出新招隨香煙每盒贈送一張小畫片，這種畫片上海俗稱“香煙牌子”，天津俗稱“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱煙畫。 這既是贈品，也是煙草公司的廣告。煙畫上的內(nèi)容豐富多采，除了中國古典小說《紅樓夢》、《水滸》，還有京劇臉譜、動植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫收藏家，他收集這種小畫片已到了癡迷境地，幾十年樂此不疲，在老上海首屈一指，多次公開展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)?，F(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫捐贈給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來反映舊中國老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無法照顧眾多借閱者的要求，于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過《中華收藏文化大觀》一書，與責(zé)編張競毅先生比較熟悉，真是無巧不成書，張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想，當(dāng)他問起我誰有“三百六十行”煙畫時，我即介紹馮懿有，他倆于是一拍即合。 《中國·老360行》一書，我們采取畫面與文字并重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫上有的也有幾個字的標(biāo)題，而筆者所寫的文字說明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫面所提供的行當(dāng)，我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來介紹舊中國以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會沿革特征，力求做到此書既有歷史性又有知識性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見大，進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國的一些歷史面貌。如修路工，我們并沒有簡單描寫他如何修路，而是通過修路工，進(jìn)一步介紹了中國的第一條以鐵藜木修筑的大馬路；又如背枕木也沒有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過背枕木，介紹了中國有史以來建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件…… 另外，三十六行是中國唐代社會主要行業(yè)的統(tǒng)稱，反映當(dāng)時社會行業(yè)的分工。三十六行延伸出中國民間常用的七十二行或三百六十行的行業(yè)分類之說。 三十六行的論述，見於宋代周輝的《清波雜錄》。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行?！笨梢娙兄皇翘撝笖?shù)，實(shí)非具體數(shù)字。 主要行業(yè) 三十六行分別指：肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿?、絲綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行。 中國有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語也不知流傳多少年，反正 是家喻戶曉，婦孺皆知。 行之名，始于南宋。所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會的工種。包括肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網(wǎng)罟行、鼓樂行、雜耍行、采輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等。 清人徐珂在《清稗類鈔》中說：三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行。每一個行業(yè)都會有在這個行業(yè)中十分杰出的人,那么這個人就是這行的狀元.大致意思是無論每一行,不論做什么，只要用心去做都能成功.·

世界何只360行？ 有的人當(dāng)了大官，對他來說，當(dāng)官就是一個行業(yè)，做到最頂端，他就是狀元。 清潔工，也是一個行業(yè)，對他們來說，怎樣把地打掃得更干凈，能得到社會的認(rèn)可，他就是狀元。 希望你能明白?。。?/div>