為什么說酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。前兩句的主要思想是，酒是穿腸的毒藥，在我國民間，還流傳著一首著名的《酒色財氣詩》，其中“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀”、“無酒不成禮儀，無色路斷人稀”等說法，“色是刮骨鋼刀”這句話很有道理，準確來酒精即乙醇才是一級致癌物質。
1、為什么說“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀”？
謝邀！為什么說酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀？一般說法就是這個人酒色財氣均沾。酒是穿腸的毒藥，色是刮骨的鋼刀。氣勢無言的火炮，財是惹事的根苗。這是我們老祖宗高度的概括的幾句話，前兩句的主要思想是，酒是穿腸的毒藥。電影《紅高粱》概括的很好，酒是中國人的創(chuàng)造發(fā)明，杜康為中國酒仙。酒作為一種酒文化，與中華民族5000多年的歷史息息相關。
考古學有佐證，因此，酒作為生活的日用品。也與人類生活息息相關，任何場合都少不了酒作為重要的用品，戰(zhàn)爭當中的壯行酒?；閱始奕㈦x不開酒，各種祭奠需要酒。飲酒適當是一種樂趣，飲酒過度對身體有害。對人們日常的去寒和治病也是一種藥引子，為什么說色是刮骨的鋼刀呢？男女應該說都好色。因為這是人間的本性，這是自然界繁衍生息的常情。
從人類的本性來說，誰也難以戒掉色，如果正常的陰陽和諧，采陰補陽。采陽補陰，對人體調節(jié)植物神經是有益的。如果不把握好度過之而不及，就會傷害自己的身體。因為腎臟主人的骨髓，對人的傷害最嚴重。但是古人還說，無色路斷人稀，總得來說，酒與色。氣與財，都是人生當中的大忌。既是好事也是壞事，好事對人生有益。壞事對人生有損，
2、有人說“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀”，你怎么看？
元朝戲曲家馬致遠名作《天凈沙?秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”等佳句而廣為人知，而在著名戲曲作品《黃粱夢》第四折中，他頗有感慨地寫到：“一夢中十八年，見了酒色財氣，人我是非，貪嗔癡愛，風霜雨雪?！本?、色、財、氣，歷來被人們認為讓人消沉，讓人墮落，甚至是讓人毀滅的東西，在我國民間，還流傳著一首著名的《酒色財氣詩》，其中“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀”、“無酒不成禮儀，無色路斷人稀”等說法。
大意都是說酒、色會讓人變得沉淪，其實，這兩句話很有深意，常常被后人引用。那么，俗語“色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀”，有什么歷史淵源呢？酒、色、財、氣指的是酒精、美色、財富和習氣德行，無酒不成禮儀，但飲酒要有度。無美不成人生，但不能好色，無財不能生存，但得取之有道。無氣不見血性，但得規(guī)矩守道，什么東西過了，就適得其反。
好色、貪色為人忌憚畏懼，夏桀因妹喜亡國、商紂王因妲己葬身、周幽王也是為求褒姒一笑才烽火戲諸侯，導致了西周的滅亡。帝王亡國，雖不能嫁禍于女性，但是貪戀美色而亡國的帝王實在不是個例，“色是刮骨鋼刀”這句話很有道理。常言道，食色性也，吃飯是人的基本需求，男歡女愛也很正常，可是吃飽了就要放下碗筷，太撐了會吃出毛病，餓死會讓人同情，撐死就讓人笑話。
同樣，正常的男女生活無可厚非，而陷入色的旋渦，事情就麻煩了，小則精氣耗盡，大則弄丟了小命，反之，就是“無色路斷人稀?！鄙钤谌粘熁鹬校l都有七情六欲，離開基本的兩姓生活，人就會心性生變，性情生變，相傳北宋的著名僧人佛印，一日興起，便在自己居住的大相國寺粉墻上題道：“酒色財氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。
”此詩雖然語言簡單質樸，甚至有些打油詩的感覺，但確實非常富含哲理，包含著對俗世的批判，酒色財氣成了蒙蔽人雙眼、堵塞人進路的銅墻鐵壁，沉迷其中，便會日漸憔悴，意志消沉，精力下降。商王沉浸在飲酒作樂之中，招致亡國；南朝末帝陳叔寶詩酒誤國，佛印告訴人們，不要陷入酒色財氣的泥潭里，人生才能從容，才能長命。佛印后來出門云游，好友蘇軾來大相國寺看望他，
因為佛印不在寺中，蘇軾便自己閑逛，發(fā)現(xiàn)墻上的題詩，覺得十分有趣，便在旁邊寫下一首回應詩：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。”寫完之后，蘇軾返家，粉墻上則是留下了兩篇有趣的諷喻詩，蘇軾的作品中，并沒有對酒色進行完全否定，他認為酒可以喝，但不能喝醉而導致失態(tài)和損害健康；色可以有，但不能沉迷，而是應該理性享有，有所節(jié)制；財富可以追求，但不能圖謀不義之財，要憑本事致富；氣可以生，但要及時疏導，這樣才是真正的君子。