韓劇茅臺(tái)酒什么意思，韓國什么大便酒是真的嗎還有這種玩意

屎酒是有的，不過是在日本，韓國有沒有就不知道了。島國很變態(tài)的，還有屎餐呢。

可以私聊我~

請(qǐng)回答1988 足以看出來茅臺(tái)的影響力已經(jīng)享譽(yù)國內(nèi)外了

明道說：“中國酒就要用中國的方式來喝，要不然一不小心，它就會(huì)像一只狂妄的龍，會(huì)傷了你。蓮花指，因?yàn)榫票然ㄏ?，所以持杯如捻花，杯滿為禮，不溢為敬。所以是輕舉杯。先文后武，先禮后兵，謂之君子，深入喉！舒展眉！酒氣奔騰如狂濤席卷，一掃千秋，一解千愁。重?cái)S杯！代表一飲而盡，一滴不留！痛快！”輪到老外喝酒，喝完酒，說好辣！明道一把捂住他的嘴！說：“別急著開口，深呼吸，放開你的胸襟，讓龍有空間可以飛翔！老外，品了又品，感覺真的很神奇，咦！這么好喝，夠勁兒，這是什么酒？明道說：“中國酒，二鍋頭，對(duì)了，還要告訴你，在我們這里我們不叫他廉價(jià)，我們叫它平價(jià)，人人都買得起，哪里都買得到。就像葡萄酒在歐洲一樣，這就是我們的文化！”差不多就是這樣，

沒看懂什么意思？

茅臺(tái)酒，貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)特產(chǎn)，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。[1][2][3]茅臺(tái)酒是中國的傳統(tǒng)特產(chǎn)酒。與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的世界三大蒸餾名酒之一，同時(shí)是中國三大名酒“茅五劍”之一。也是大曲醬香型白酒的鼻祖，已有800多年的歷史。貴州茅臺(tái)酒的風(fēng)格質(zhì)量特點(diǎn)是“醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久”，其特殊的風(fēng)格來自于歷經(jīng)歲月積淀而形成的獨(dú)特傳統(tǒng)釀造技藝，釀造方法與其赤水河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，受環(huán)境的影響，季節(jié)性生產(chǎn)，端午踩曲、重陽投料，保留了當(dāng)?shù)匾恍┰嫉纳詈圹E。1996年，茅臺(tái)酒工藝被確定為國家機(jī)密加以保護(hù)。2001年，茅臺(tái)酒傳統(tǒng)工藝列入國家級(jí)首批物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年，國務(wù)院批準(zhǔn)將“茅臺(tái)酒傳統(tǒng)釀造工藝”列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2003年2月14日，原國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“茅臺(tái)酒”實(shí)施原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)[1][2]。2013年3月28日，原國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)調(diào)整“茅臺(tái)酒”地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)名稱和保護(hù)范圍。茅臺(tái)酒是中國大曲醬香型酒的鼻祖，被尊稱為“國酒”。它具有色清透明、醬香突出、醇香馥郁、幽雅細(xì)膩、入口柔綿、清冽甘爽、酒體醇厚豐滿、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱為“茅香”，是中國醬香型風(fēng)格的典型。[5][6][7]茅臺(tái)酒液純凈透明、醇馥幽郁的特點(diǎn)，是由醬香、窖底香、醇甜三大特殊風(fēng)味融合而成，現(xiàn)已知香氣組成成分多達(dá)300余種。茅臺(tái)酒香氣成分眾多，有人贊譽(yù)“風(fēng)味隔壁三家醉，雨后開瓶十里芳”。茅臺(tái)酒香而不艷，在釀制過程中從不加半點(diǎn)香料，香氣成分全是在反復(fù)發(fā)酵的過程中自然形成的。它的酒度一直穩(wěn)定在52°—54°之間，曾長(zhǎng)期是全國名白酒中度數(shù)最低的。具有喉嚨不痛、也不上頭、能消除疲勞、安定精神”等特點(diǎn)。”

韓國的燒酒太難喝了。。我自己喝了一瓶真露竟然沒醉。。（我酒量不好）感覺就是酒精對(duì)了水。。難喝。。

這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單。國內(nèi)也有啊。就是大杯子里面就是普通的啤酒。。韓國這邊一般就是cass或者是hite。這兩種酒比較常見。然后小杯子就是清酒（典型的酒精對(duì)白水，中國人都喝不慣）啤酒的度數(shù)和中國的一樣。清酒的度數(shù)是18°左右。然后兌的比例就是在那個(gè)大的啤酒杯里面倒上啤酒然后7成滿··再在清酒杯里面倒入清酒，放進(jìn)去就ok了！還有的人喜歡放2杯清酒，或者是加進(jìn)去洋酒什么的。這樣的酒喝了很容易醉，而且很快就醉了，上頭。酒量再大的中國人沒見過挨到底4杯。

當(dāng)然是我們這邊的酒好啦，那邊的酒一般是那種燒酒，不醉人的，可以拿大碗干，我們這的酒就不行了．韓國人很喜歡中國的水井坊等好酒．

韓國的酒和我們的酒不同。他們一般流行的酒稱之為燒酒，可能是酒精勾兌。味道不是那么濃烈，即使喝了許多，那種酒氣熏人的感覺也不厲害。我們的白酒和紅酒，即使喝了很多，只要不醉，只要晚間睡上一覺，醒來就沒有問題；韓國的酒喝了以后不行。即使不醉，到了第二天都不舒服。渾身乏力，乏味，什么事情也不想干，不想說話，不想動(dòng)作，甚至吃飯也覺得沒有意思。大概到了第二天下午三四點(diǎn)鐘，你會(huì)感覺慢慢有所恢復(fù)，力氣也能上身。在這一點(diǎn)上，我覺得它不如中國的酒。

韓國的酒比日本酒更加清淡，度數(shù)很低，難怪在韓劇當(dāng)中，無論男女主角都能一杯杯“豪飲”下去，而能飲之士還研究出一種增加酒味的方法：先洗干凈手，用檸檬片在手背上擦拭，然后加上一點(diǎn)海鹽，喝酒之前先舔舔手背，再喝一口酒。我們又創(chuàng)出斯文一點(diǎn)的方法：把檸檬汁跟海鹽都加入酒杯中，感覺跟在酒吧里喝龍舌蘭酒一樣爽快。韓國的傳統(tǒng)酒是米酒。米酒是在蒸熟的糯米、粳米、面粉等中摻進(jìn)酒曲和水發(fā)酵釀制而成的，也稱作濁酒、農(nóng)酒。據(jù)說，米酒在韓國三國時(shí)代就已經(jīng)有了，是一種歷史十分悠久的酒。米酒的顏色像掏米水一樣，是白濁色的，是一種酒精含量?jī)H有6—7度的低度酒。梨花酒是從高麗時(shí)代起就廣為流傳的最具代表性的米酒。由于米酒用的酒曲是梨花開的時(shí)分制作的，所以稱其為“梨花酒”。后來，由于什么時(shí)候都可以作酒曲了，“梨花酒”的名稱也就慢慢消失了。當(dāng)把白濁發(fā)澀的濁酒潷出之后，還可以成為清徹透亮的清酒。用糯米釀制而不經(jīng)過過濾的酒叫“咚咚酒”（醅）酒。米酒甘甜可口，喝上一口沁人心脾，常用作農(nóng)忙時(shí)節(jié)農(nóng)民解渴的飲料。米酒既是酒也是保健食品。米酒有時(shí)還成為向皇帝進(jìn)貢的貢品。任何一種米酒都需要十五六種原料來釀制。目前隨著人們?cè)絹碓疥P(guān)心健康，米酒又重新受到人們的青睞。由于米酒酒精含量低，所以喝米酒時(shí)，可以象用碗喝水那樣一口氣喝下去，然后會(huì)滿意得稱贊一聲：“嘿！真通快！”喝一兩碗，肚子就飽了。最近，人們很喜歡喝高麗時(shí)代從蒙古傳過來的一種蒸餾酒——燒酒（最近是稀釋過的燒酒）。此外，西方國家的啤酒也開始魅力四射。但濁酒才真正是老百姓的酒，并因此而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。韓國的酒和中國的酒是完全的不一樣，開始喝的時(shí)候感覺沒有什么味道，沒有勁，但是千萬注意，喝多了一樣讓你不省人事，而且第二天起來頭還疼。

拒絕。。傷害是在所難免的，但是怎么才能將傷害降到最低？那就看你用的方法了，一般是從側(cè)面提醒，委婉的說你不喜歡啊，或者是別的什么的，或者是用行動(dòng)表示一下，最常用的就是發(fā)好人卡（這招基本上是個(gè)人就知道你是什么意思了）。

真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對(duì)方生活得更好而默默奉獻(xiàn) 這份愛不僅溫潤(rùn)著他們自己，也同樣溫潤(rùn)著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時(shí)候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時(shí)候，懂得放手 因?yàn)?，放手才是擁有了一切…?請(qǐng)?jiān)谡湎У臅r(shí)候,好好去愛 真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動(dòng)， 只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定。反之發(fā)誓、許諾說明了它的不確定，永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧

如果說人生沒有了無奈之事那么人生就沒什么意義， 人們做什么事情都是一帆風(fēng)順，人還學(xué)習(xí)什么！做什么，活的還有什么意義么~！我經(jīng)歷的事也有很多，有時(shí)候想想老天爺為什么對(duì)我這么不公平，一再的折磨我是不是太殘忍了！事后想想這是對(duì)我的考驗(yàn)，想開點(diǎn)開心也是過不開心也是過，時(shí)間不過等你一分一秒的，人這一生沒多少活頭！應(yīng)該好好把握人的一生

和他說有人比我更適合你

愛情和情歌一樣，最高境界是余音裊裊。最凄美的不是報(bào)仇雪恨，而是遺憾。最好的愛情，必然有遺憾。那遺憾化作余音裊裊，長(zhǎng)留心上。最凄美的愛，不必呼天搶地，只是相顧無言。 　　失望，有時(shí)候，也是一種幸福。因?yàn)橛兴诖?，才?huì)失望。遺憾，也是一種幸福。因?yàn)檫€有令你遺憾的事情。追尋愛情，然后發(fā)現(xiàn)，愛，從來就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。.......

幸福是什么？其實(shí)幸福沒有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀ⅲ灰婚g陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸

真正的愛不是用言語可以表達(dá)的，是發(fā)自內(nèi)心的，愛上一個(gè)人你的整顆心都會(huì)被你愛的人所吸引，為他(她)著迷，為他(她)牽掛，但愿每一分鐘都可以見到他(她)，見不到的時(shí)候時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)想著他(她)，見到的時(shí)候你會(huì)興奮，心跳加快，在一起的時(shí)候你會(huì)感覺很溫暖很安全，與他(她)相濡以沫，你會(huì)期待用你的全部愛心來帶給他(她)最大的幸福，而你也在這種過程中得到了另一種幸福！時(shí)常想到他(她)就開心,很介意他(她),很在乎他(她),有了他(她)就擁有了快樂.相信自己~只要有愛，幸福就一定會(huì)存在~

傳說一：　　葡萄酒的由來至今還流傳著這樣一個(gè)有趣的傳說：一個(gè)嗜愛葡萄的古波斯國王和一個(gè)失寵的妃子。國王將吃不完的葡萄藏在密封的瓶中，并寫上“毒藥”二字，以防他人偷吃。由于國王日理萬機(jī)，很快便忘記了此事。失寵的妃子生不如死，欲尋短見，湊巧看到“毒藥”，打開后，里面顏色古怪的液體也很像毒藥，便將這發(fā)酵的葡萄汁當(dāng)毒藥喝下，結(jié)果沒有死，反而有種陶醉的飄飄欲仙之感。她將此事呈報(bào)國王，國王大為驚奇，一試之下果不其然，妃子再度受寵，皆大歡喜。葡萄酒也因此產(chǎn)生并廣泛流傳，受到人們的喜愛。且不說故事真假，就紅酒從開始就跟美人、身份、地位有著絲絲入扣的關(guān)系，今天的紅酒就自然地襲承了這個(gè)貴族身份?！　髡f二　　古希臘的酒神　　古希臘神話里的酒神狄奧尼索斯(Dionysus)是葡萄酒與狂歡之神，也是古希臘的藝術(shù)之神。據(jù)最流行的傳說，他是宙斯(Zeus)和西姆萊公主(Semele)所生的兒子。宙斯的妻子赫拉(Hera)是只醋壇子，凡是宙斯與別人相愛，她一定要作陷害性的報(bào)復(fù)。赫拉勸誘懷了孕的西姆萊公主請(qǐng)求宙斯現(xiàn)出本相，以證明愛情的神圣性。原來，宙斯與人間女子相愛時(shí)，都以化身出現(xiàn)。在西姆萊的請(qǐng)求下，宙斯表示同意。宙斯是希臘宗教和神話里的主神，他的威力太大，西姆萊這個(gè)凡間女子無法承受，結(jié)果被雷霆擊死。宙斯從西姆萊的腹中取出未足月的胎兒，縫入自己的大腿。宙斯在這段時(shí)間里成了瘸腿。兒子足月后出生，取名為“狄奧尼索斯” 意思是“宙斯瘸腿”。這樣，狄奧尼索斯出生過兩次。

情人的淚一滴就醉， 多情的心一揉就碎，愛也累，恨也累， 不愛不恨沒滋味，不要說誰錯(cuò)，不要說誰對(duì)， 人生這個(gè)謎，幾個(gè)能猜對(duì)，愛情這杯酒，誰喝都得醉！ “得之，我幸，不得，我命。如此而已”--------徐志摩 在愛情問題上，許多人相信緣分，人們喜歡用緣分來解釋偶合與離散。愛情上的悲歡離合，用有緣無緣去領(lǐng)悟其中的情味，另人感嘆不止。愛情在動(dòng)靜之間，緣分在聚散之間。如果說愛情是源源不斷的小溪，緣分則是偶爾投到溪水中蕩起陣陣漣漪的石子。如果說愛情是一道美麗的風(fēng)景。緣分則是偶爾光顧的浪跡四方的旅人，有緣人自會(huì)發(fā)現(xiàn)，無緣者任他尋千百度也會(huì)錯(cuò)過。愛情本該人人有 份，可是并非每個(gè)人都能得到。因?yàn)榫壏质强汕捎?，不可?qiáng)求。中國有句諺語：有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面手難牽。然而，情為何物？緣又為何物？ 西廂是白衣緣；紅樓是石頭緣；斷橋是蛇緣；聊齋是狐緣；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”是緣；“夢(mèng)里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”亦是緣。有緣則，槐蔭媒約。有緣則鵲橋七夕相會(huì)。 緣分，可以讓男男女女在撲朔迷離的愛情場(chǎng)上得到一些鼓勵(lì)和安慰。它可以使人們 再愛情問題上用理智化解不開時(shí)，迎刃而解。它可以醫(yī)治一些愛情上一時(shí)無法平復(fù)的痛苦，這可以算是相信緣分的好處。緣分是讓人們琢磨不透的，是超過于個(gè)體生命把握之外的東西。盡管我們知道這只不過是我們自我設(shè)計(jì)的一種安慰劑或促進(jìn)劑，可我們?nèi)匀幌嘈潘?。你看：有人茫茫人海苦追尋，終于誓愿成幻；有人兒女情長(zhǎng)以為輕，不期福至心靈。常常是自以為抓得緊，竟然兩手空空。而當(dāng)你放棄初衷，卻恰恰獲得一份幸福，一份完美。 緣分是一種解釋，具有現(xiàn)實(shí)根據(jù)，又有虛妄望幻想。你信則有。不信則無。相信它 就會(huì)感到真有似的，不相信它就會(huì)感到一種幻滅。有人非常迷戀于那種“不其然而然”的愛情，認(rèn)為那才是無比美妙的。若緣為天語，則情為人愿，是我們的一份愛心，因?yàn)橛辛藧坌?，生活就有了色彩，愛情就有了光芒，這個(gè)世界就有了積極、希望。當(dāng)你萍水間一見鐘情，那是緣與高山流水般的知音，你因當(dāng)心存感激，即使是失只交臂，在寂寞或傷痛的日子里，也該無怨的面對(duì)人生。盡我們的一生一世，不可少了這一份寬容和愛心，唯其如此才可能瀟灑的祝福人生，才可能返回到生命的至善至美：------------隨緣。

成語出處： 清·翟灝《能人編·婦女》：“情人眼里出西施，鄙語也?！?西施，是春秋時(shí)越國有名的美女。相傳越王勾踐采用謀臣范蠡的計(jì)策，將西施獻(xiàn)與吳王夫差；致使夫差因而荒淫誤國，西施的名聲因此流傳，成為后世“美女”的代稱?！扒槿搜劾锍鑫魇币馑际钦f，戀人之間產(chǎn)生了好感，就會(huì)覺得對(duì)方像西施一樣美麗無比。正如古人詩云：“草茅多奇士，蓬蓽有秀色，西施逐人眼，稱心斯為得。” “情人眼里出西施”這句話，在二定意義上說明了意識(shí)是客觀世界的主觀映象這一辯證唯物主義的哲學(xué)道理。 意識(shí)同客觀世界的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系。既然意識(shí)是客觀世界的反映，那么，什么同一個(gè)事物在不同的人的頭腦里會(huì)有不同的反映呢?這是因?yàn)椋从呈潜环从痴吆头从痴呦嗷プ饔玫慕Y(jié)果，反映不但為被反映者所決定，＼又受到反映者的制約。不同的反映者，由于社會(huì)地位、思想修養(yǎng)、文化水平等不同，或者由于年齡、性別和心智的完善程度等；對(duì)于同一事物的反映會(huì)有差異。所以，“反映”在內(nèi)容上是客觀的，在形式上又具有主觀的特征。一句話，意識(shí)是客觀世界的主觀映象?；蛘哒f，對(duì)于同一客觀對(duì)象，由于主體的不同，所形成的映象也不完全相同?！扒槿搜劾锍鑫魇本褪呛艿湫偷睦?。一個(gè)女子，在素昧平生的人的眼里，可能是相貌平平，但在情人的眼里，就可能成為像西施一樣的美麗佳人，一舉一動(dòng)，一言一行都富有迷人的魅力。這正是由于反映者的主體因素對(duì)“反映”制約的結(jié)果。 當(dāng)然，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，“情人眼里出西施”雖然表現(xiàn)了意識(shí)中所具有的主觀的特征，但這種特征的根源仍然是客觀的，因?yàn)榉从痴叩牟煌J(rèn)識(shí)都是由于社會(huì)環(huán)境、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活條件差異等原因造成的。而所有這些原因，歸根到底都可以在物質(zhì)的過程中得到解釋。不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把認(rèn)識(shí)的主觀性絕對(duì)化，那就確實(shí)是主觀主義地憑感情用事了 為什么情人眼里出西施？成語：情人眼里出西施 成語出處： 清·翟灝《能人編·婦女》：“情人眼里出西施，鄙語也?！?那個(gè)人當(dāng)時(shí)就想起了西施，有什么辦法啊。 還有，他為什么沒有想起別人呢？原因如下： 西施，是春秋時(shí)越國有名的美女。相傳越王勾踐采用謀臣范蠡的計(jì)策，將西施獻(xiàn)與吳王夫差；致使夫差因而荒淫誤國，西施的名聲因此流傳，成為后世“美女”的代稱。 那是因?yàn)槲魇┍绕渌娜簧脑绨?！要不然誰是美女的代稱也說不定?。?你喜歡她，欣賞她，她在你的心中就是最美的。 蘿卜,白菜各有所愛,自己愛的人當(dāng)然什么都好

得意忘形了

幸福是什么？其實(shí)幸福沒有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常常可以帶來幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸

因?yàn)轷醵U男女關(guān)系太亂,想想董卓、呂布那猥瑣的眼神,你還敢“出貂禪”嗎?故貂禪不適合男女之間純潔的愛情;貴妃是皇上的人,古時(shí)候很講究避諱,那時(shí)敢這樣講，豈不是告訴別人自己有謀逆之心，那么結(jié)果很簡(jiǎn)單，拉出去斬了!我想這個(gè)也可以排除!昭君是宮女，嫁倒了蠻夷，“出昭君”豈不是說自己是蠻夷嗎？那時(shí)候民族還沒有大團(tuán)結(jié)呢？而且昭君臉上有一顆哭痣，被視為不祥之兆，所以也可以排除了！而西施不同，典型的民間女孩代表，貼近現(xiàn)實(shí)生活，符合大眾YY口味，故情人眼里只能出西施！

因?yàn)椤拔魇北环Q為美麗的象征，在戀人的眼中，對(duì)象當(dāng)然是最美的，因?yàn)楫?dāng)你愛一個(gè)人的時(shí)候你會(huì)包容她（她）的一切缺點(diǎn)、為他（她）發(fā)昏，在你的眼中他（她）是最完美的，所以習(xí)慣被人稱為：情人眼里出西施

喜歡一個(gè)人是一種感覺。所以你不管怎么看就特別的爽，于是。。。。。。。。

愛是包容而不是放縱 愛是關(guān)懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜... 真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對(duì)方生活得更好而默默奉獻(xiàn) 這份愛不僅溫潤(rùn)著他們自己，也同樣溫潤(rùn)著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時(shí)候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時(shí)候，懂得放手 因?yàn)?，放手才是擁有了一切?請(qǐng)?jiān)谡湎У臅r(shí)候,好好去愛 在放手的時(shí)候,好好祝福… 真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動(dòng)， 只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定。反之發(fā)誓、許諾說明了它的不確定，永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧~!~!~2

指相同的思想、認(rèn)識(shí)和生活情趣等：他倆缺乏～，難以長(zhǎng)期在一起生活。 　　所謂夫妻 （朋友）之間的共同語言至少包括以下幾種意思： 　　第一，如果你對(duì)他說：我很傾向于林黛玉與賈寶玉結(jié)婚時(shí)；他不會(huì)說：哎，快點(diǎn)把這幾碗涼面賣完，不然就膄了！----也就是說，共同語言應(yīng)該是指雙方的知識(shí)層面應(yīng)該一致，而不會(huì)是一個(gè)在天上一個(gè)在地下。 　　第二，如果你對(duì)他說：我更喜歡林妹妹時(shí)；他不會(huì)說：林妹妹是誰呀，我怎么不認(rèn)識(shí)！----也就是說，共同語言應(yīng)該指雙方在某一些問題上會(huì)有共同的愛好和興趣，至少一方的愛好和興趣對(duì)對(duì)另一方產(chǎn)生潛移默化的影響，使之也產(chǎn)生同樣的興趣和愛好。 　　第三，如果你對(duì)別人說：其實(shí)賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合很不錯(cuò)，而別堅(jiān)決否定你的觀點(diǎn)時(shí)，他會(huì)立即舉出很多有力地證據(jù)去證明賈薛結(jié)合的確比賈黛結(jié)合更好（即使他根本就不贊成賈薛結(jié)合是佳偶）！----也就是說，共同語言應(yīng)該是指雙方在對(duì)外時(shí)，在一些問題上會(huì)取得出奇的一致性，有時(shí)這種一致性會(huì)令你都吃驚不已

在有的人眼里愛是一陣風(fēng)，靜止了就安靜了，在有的人眼里愛是一座火山，沉默是為了更猛烈的爆發(fā)。 真愛的感覺是可遇不可求的，渴望得到的人不一定能付出，不能付出真情就一定得不到真愛，但付出了真心不一定就能得到真情！ 愛是傷愛是痛愛是一生的凄涼，一座城一個(gè)人一生心疼。。。

愛一個(gè)人不一定要擁有，但擁有一個(gè)人就一定要好好的去愛他男人哭了，是因?yàn)樗娴膼哿?；女人哭了，是因?yàn)樗娴姆艞壛?。如果真誠是一種傷害，我選擇謊言；如果謊言是一種傷害，我選則沉默；如果沉默是一種傷害，我選擇離開。如果失去是苦 你怕不怕付出如果迷亂是苦 你會(huì)不會(huì)選擇結(jié)束如果追求是苦 你會(huì)不會(huì)選擇執(zhí)迷不悟如果分離是苦 你要向誰傾訴，好多事情都是后來才看清楚，好多事情當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不覺得苦，然而我已經(jīng)找不到來時(shí)的路 。有一種愛,明明是深愛,卻說不出來.有一種愛,明明想放棄,卻無法放棄.有一種愛,明知是煎熬,卻又躱不開.有一種愛,明知無前路.心卻早已收不回來.決定放棄你的那一刻我哭了，我的眼淚證明了我是真的很愛你。我們永遠(yuǎn)都不要提分手好嗎？愛你不是游戲。愛你是真心的。忘記你我做不到。不管我們的解決是否完美，勾勾手指，說好不再分手。什么是勇氣？是哭著要你愛我，還是哭著讓你離開。男人的自信來自一個(gè)女人對(duì)他的崇拜，女人的高傲來自一個(gè)男人對(duì)她的傾慕。永遠(yuǎn)不要栽培你愛的男人，你把他栽培的太好，結(jié)果只有兩個(gè)：他從此看不起你或他給人偷了。追求一個(gè)人的手法不需要太聰明，但離開的手法必須聰明絕頂！為什么我們總是不懂得珍惜眼前人？在未可預(yù)知的重逢里，我們以為總會(huì)重逢，總會(huì)有緣再會(huì)，總以為有機(jī)會(huì)說一聲對(duì)不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。也許愛情只是因?yàn)榧拍枰乙粋€(gè)人來愛，即使沒有任何結(jié)局。傷口是別人給與的恥辱，自己堅(jiān)持的幻覺。發(fā)現(xiàn)自己只能愛一個(gè)人在一瞬間。而且漸漸變的自私。很多人不需要再見，因?yàn)橹皇锹愤^而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。我不知道一個(gè)人的一生可以有多少個(gè)十年可以給另一個(gè)人。愛可以是一瞬間的事情，也可以是一輩子的事情。每個(gè)人都可以在不同的時(shí)間愛上不同的人。不是誰離開了誰就無法生活，遺忘讓我們堅(jiān)強(qiáng)。人這樣的生物，仔細(xì)一看，原來是傷痕累累的。是否被愛，每個(gè)人有不同的感受。重尋舊夢(mèng)的代價(jià)往往是我們付不起的。人世間的幸福，總會(huì)令人好看一點(diǎn)。因?yàn)槲⑿Γ也帕私鈵?。身上一切，看似不?jīng)意，卻是我苦心經(jīng)營，希望你快樂。你說：不如送我一雙雨鞋。不如，你送我一場(chǎng)春雨。那么即使我流淚，在雨中，也不容易被你看到。世事其實(shí)都是在它適當(dāng)?shù)臅r(shí)候降臨，只是我們沒有適當(dāng)?shù)男那槿ビ铀?。因?yàn)閻鬯?，所以離開他。我喜歡這句話。有些感情如此直接和殘酷。容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好，純粹的東西死的太快了。感情被懂得是一種幸福，等待著被懂得是一種孤獨(dú)！因?yàn)閻圻^, 所以懂得;因?yàn)槭? 所以容易滿足;因?yàn)榱魬?所以珍惜......我曾經(jīng)深愛過的人....最終消失的....無影無蹤

不是每個(gè)擦肩而過的人都會(huì)相識(shí)，也不是每個(gè)相識(shí)的人都會(huì)讓人牽掛。 至少我們?cè)诮裆?，在那個(gè)地方，在一轉(zhuǎn)身的時(shí)候沒有錯(cuò)過…… 即使你說過我出現(xiàn)在錯(cuò)的時(shí)間里…… 也許曾經(jīng)我們都忘了自己，體會(huì)那份真摯的愛情。 只是有一段感情再也不可能繼續(xù)，有一個(gè)人再也不能相依偎， 有一個(gè)聲音再也不能的在耳邊響起，有一雙手再也握不住那手心的溫度與舒適。 不是每一段愛情都有美麗的回憶，也不是每段回憶都是那么的刻骨銘心。 我們既然不能相伴到老，就讓我在這里為你祝福。 因?yàn)槟阋咽俏医裆肋h(yuǎn)無法割舍的牽掛。只是再多的思念和牽掛也換不回?fù)碛心愕娜兆印?原來愛你和放棄你一樣的不容易。 雖然你對(duì)我問過的問題含糊其詞，但我付出的依然是最真的心。 如果你真的愛過我，那我是幸福的。就算和你走不到天涯，我的心依然為你牽掛。 我會(huì)為你永遠(yuǎn)的祈禱和祝福，愿你永遠(yuǎn)的幸福---平安 當(dāng)你不開心的時(shí)候，我想陪你流淚。當(dāng)你不快樂的時(shí)候，我想當(dāng)你的開心果。 當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候，我想陪你說話。當(dāng)你傷感的時(shí)候，我會(huì)和你一樣的憂郁。 當(dāng)你夢(mèng)見我的時(shí)候，那是我再想你了...... 不要你給我太多，不要你的任何承諾，也不要你的任何牽掛。 不要你能深深的記著我，不要你記著我們?cè)?jīng)的一切。 只想讓你偶爾的時(shí)候還會(huì)想起我，偶爾想起那個(gè)曾經(jīng)那么深深愛過你的人， 那個(gè)曾經(jīng)帶著微笑給你溫柔的我-----給過你完完整整的心..... 記?。∧愕氖澜?，我曾經(jīng)真的來過……

煩惱皆是因?yàn)樽约哼^分的執(zhí)著 即使你在這樣子下去 更不就不會(huì)有好的結(jié)果 為什么我們就一味的付出呢？沒有人是無私的 每個(gè)人都想自己的付出能得到回報(bào)最起碼也要得到認(rèn)同，其實(shí)情況很明確只是你不去面對(duì)忘記只是需要一段時(shí)候 去釋懷如果自己都不能好好的愛自己的話那又拿什么去好好的愛別人是啊每個(gè)道理做起來都很難可能那就是知易行難吧 但我只能說 沒有人可以幫助你只有你自己 被人忽視了又何必作踐自己 過去可能我也是你這樣子 時(shí)間真的可以改變一切 要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)