茅臺(tái)鎮(zhèn)為什么祭水節(jié)，在介紹潑水節(jié)活動(dòng)時(shí)又寫了潑水節(jié)的來(lái)歷這種寫法叫做 為什么

習(xí)慣了

應(yīng)該是大多人不明白端午節(jié)的含義，以為過(guò)節(jié)就是開(kāi)心。

你好！不是祭祀，是歌頌屈原精神的，應(yīng)該快樂(lè)。如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

不懂！ “下沙”是醬香酒制造環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵步驟。沙是茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香酒制作原料高粱的一種說(shuō)法，由于茅臺(tái)鎮(zhèn)正宗醬酒的原料為紅纓子糯高粱。它顆粒小，飽滿，呈醬紅色，所以看起來(lái)像沙子一樣。當(dāng)?shù)厝硕挤Q其為“每年的農(nóng)歷九月初九既是重陽(yáng)節(jié)，也是貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香酒一個(gè)生產(chǎn)周期的開(kāi)始，但大家知道為什么茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香酒要選在重陽(yáng)下沙嗎？ 原因一： 赤水河的水質(zhì)在農(nóng)歷九月初九左右是一年中最好的時(shí)候，河水清澈見(jiàn)底。茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香酒釀造先輩們?yōu)轫槕?yīng)天時(shí)地利，特選擇在重陽(yáng)開(kāi)始下沙。 原因二： 九月初九開(kāi)始下沙，窖期為30天，立春或除夕之前烤完一次酒，立春或除夕后，氣溫開(kāi)始回升，到烤三、四次酒的時(shí)候，氣溫適宜于醬香酒產(chǎn)酒、產(chǎn)香，非常適于醬香酒產(chǎn)酒產(chǎn)香微生物的繁殖生長(zhǎng)，而三、四輪次淀粉糖化程度、水分、酸度、糟醅通透性都比較合理，因此三、四輪次酒是醬香酒產(chǎn)酒、產(chǎn)香高峰期，為順應(yīng)三、四輪次產(chǎn)酒、產(chǎn)香，選擇在重陽(yáng)下沙是比較合理的。 總結(jié)出來(lái)貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)釀酒師傅選擇在重陽(yáng)下沙，是順應(yīng)天時(shí)地利，順應(yīng)貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)的氣候。再次印證了醬香酒的第一生產(chǎn)要素是環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香酒是天工地造，而貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)的能工巧匠們主要是為釀酒微生物創(chuàng)造良好的生長(zhǎng)繁殖環(huán)境。 不一定是那個(gè)時(shí)候。 醬香型白酒是有釀造規(guī)程的。不一定是那個(gè)時(shí)候才做這道工序。 北京茅臺(tái)（華都酒）就是貴州茅臺(tái)廠家協(xié)助釀造的。 不一定是那個(gè)時(shí)候才做這道程序的。 這就是我們常說(shuō)的天時(shí)地利人和。 ‘九月九下河挑水煮新酒’這是我們茅臺(tái)鎮(zhèn)的民謠，每年九月開(kāi)始，赤水河的水就開(kāi)始變清，因?yàn)榕f時(shí)代，那時(shí)所有的農(nóng)民老百姓種莊稼都離不開(kāi)24節(jié)氣，根據(jù)不同的節(jié)種哪一種莊稼。九月九剛好是重陽(yáng)節(jié)，從這天開(kāi)始，就不會(huì)有大洪水了，非常的準(zhǔn)，因?yàn)橹暗臍夂颦h(huán)境沒(méi)有被破壞和污染，所有準(zhǔn)確。 那時(shí)候 科技 不發(fā)達(dá)沒(méi)有處理水的能力，都是依靠大自然，所有就只有等，因?yàn)槌嗨拥较募緯?huì)變得很紅并且渾濁，等赤水河清了，才開(kāi)始下一輪的釀酒，這是其中一個(gè)原因。也是赤水河神秘的原因， 另一個(gè)原因，依然是很關(guān)鍵，就是我們本地的高粱剛好在這個(gè)時(shí)候成熟收割，這也是我們的祖先非常了不起的發(fā)現(xiàn)，根據(jù)24節(jié)氣候變化，總結(jié)出何時(shí)種高粱才會(huì)最好的收成，主要是高粱它必須在這之中才能生長(zhǎng)。 這樣長(zhǎng)時(shí)以往，周而復(fù)始的成就了醬香酒釀造的時(shí)間體系。這就是說(shuō)醬香酒的釀造也講究天時(shí)地利人和的原因。 以后的視頻中再一一為大家詳解。您好，沙指的是高粱。醬香酒為什么要重陽(yáng)下沙，原因有以下幾點(diǎn): 1、每年重陽(yáng)左右是高粱成熟收割的季節(jié)。 2、重陽(yáng)左右茅臺(tái)當(dāng)?shù)貧夂虻奶攸c(diǎn)，雨水少，赤水河的水比較清澈。 3、避開(kāi)高溫生產(chǎn)時(shí)節(jié)，人工控制發(fā)酵過(guò)程，培養(yǎng)有利微生物體系，選擇性利用自然微生物。 4、九月九重陽(yáng)節(jié)，象征天長(zhǎng)地久，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化。釀造醬香型白酒，為什要重陽(yáng)下沙？ 茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香酒有幾千年的傳承 歷史 ，早在大禹時(shí)期，赤水河的土族居民就善釀酒。2000多年前的“枸醬酒”就受到漢武帝“甘美之”的贊美。 根據(jù)史料記載： “重陽(yáng)時(shí)節(jié)，純用高梁作沙，蒸熟和小麥面三分，納釀地窖中，經(jīng)月而出，蒸烤之，即烤而復(fù)釀，必經(jīng)數(shù)回然后成。初曰生沙，三四輸曰燧沙，六七輸曰大回沙，以此概曰小回沙，終乃得酒可飲，品之醇?xì)庵?，乃百?jīng)自俱，非假曲與香料而成，造法不易……” ——摘至《續(xù)遵義府志》 每年農(nóng)歷的9月初9重陽(yáng)節(jié)這一天，茅臺(tái)鎮(zhèn)大大小小的酒廠都要舉行隆重的祭酒的活動(dòng)，緬懷祖師，傳承工匠精神。在茅臺(tái)鎮(zhèn)流傳著這些諺語(yǔ)：“九月九，下河挑水煮新酒”、“重陽(yáng)下沙，一定抱個(gè)金娃娃”、“重陽(yáng)下沙芳滿缸，重陽(yáng)釀酒香滿缸”。這里反復(fù)提到的“下沙”是什么意思？與重陽(yáng)有什么關(guān)系？ 這里的“下沙”是什么意思呢？ “沙”是指高粱，當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的紅纓子糯高粱，粒小皮厚，紅紅的顏色，就像沙子一樣。而大曲坤沙釀造工藝就是用80%的整粒高粱釀造，碎沙只占20%左右，所以叫“坤沙”?！袄ぁ庇纸小袄Α闭５囊馑?。 那么“下沙”又是什么意思呢？ “下沙”就是醬香酒釀造的一個(gè)周期的第一次投料。別看這個(gè)簡(jiǎn)單的詞，它可有很復(fù)雜的步驟： 第一步是潤(rùn)糧 ，就是用90 熱水，邊潑邊拌把高粱潤(rùn)濕，加母糟（上年最后一次發(fā)酵時(shí)留下）潤(rùn)10小時(shí)左右。 第二步是蒸生沙， 在甑蓖上鋪上稻殼輔料，鍋底放水，灶下燒火，見(jiàn)汽撒糧，哪里冒氣就撒再在哪里，一小時(shí)完成上甑任務(wù)，加蓋后再蒸2-3小時(shí)。 第三步是攤涼 ，蒸熟的沙不能馬上拌曲，否則會(huì)燙死曲中微生物，必須攤涼至32 左右，加尾酒（頭年留下的掐頭去尾的酒）拌勻。 第四步是堆積發(fā)酵 。蒸熟的料再加10%的曲拌勻，堆4-5天，堆圓堆均勻，略微拍實(shí)，待溫度升至45-50 時(shí)入窖。 第五步是入窖發(fā)酵 。把料鏟進(jìn)窖池，撒上稻殼，用泥封窖，封4cm左右，發(fā)酵30-33天。第一輪次的蒸煮發(fā)酵就算完成。 釀造醬香酒的整個(gè)流程要經(jīng)歷一年的時(shí)間，二次投料，九次蒸煮，八次發(fā)酵，七次取酒。還要分別窖藏3年，再勾兌，勾兌后再陳釀一年，方可罐裝銷售。五年呀，新酒就要五年，多么不易。 那么為什要選擇重陽(yáng)下料呢？ 這有什么講究呢？ 蒸酒什么材料最重要？有這種說(shuō)法：“糧為酒之肉，水為酒之血，曲為酒之魂”。 夏季雨多，水土流失嚴(yán)重，赤水河的水，在端午至重陽(yáng)這段時(shí)間是赤紅色，很多泥沙，水質(zhì)不好，傳統(tǒng)工藝就避開(kāi)這段時(shí)間，而在這一段時(shí)間乘高溫制曲，作不太需要水的，蒸酒的準(zhǔn)備工作；而在重陽(yáng)到第二年的端午這段時(shí)間，赤水河的水清澈透明，正好用來(lái)蒸酒，你看，老祖宗留下的傳統(tǒng)工藝，是多么合理，多么適時(shí)，這是水的講究。而糧呢？重陽(yáng)時(shí)節(jié)正好當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)高粱紅纓子糯高粱成熟收割的季節(jié)。正好趕上了新酒釀造原料需求。 茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香酒正是祖輩釀酒師們對(duì)自然的正確理解，合理安排，精心利用所創(chuàng)造的奇跡。 茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香酒從釀造到出廠銷售，至少要經(jīng)過(guò)5年以上歲月的沉淀，它凝聚了老一輩釀酒師的心血，也傾注了新一代釀酒師們?nèi)找岳^夜的匠心傳承與創(chuàng)新，才能讓醬香型白酒更加甘甜醇和、獨(dú)具風(fēng)格。 醬酒釀造工藝 重陽(yáng)下沙是以茅臺(tái)為主要代表的醬酒的釀造工藝之一。其工藝是共有的！下沙即為投料，料指的就是釀造醬酒的重要原料。茅臺(tái)鎮(zhèn)釀酒原料為一種獨(dú)有的糯性高粱，俗稱紅纓子，其與其它高粱不同，顆粒堅(jiān)實(shí)、飽滿、均勻，粒小皮厚，支鏈淀粉含量達(dá)88%以上，截面呈玻璃質(zhì)地狀，適于醬香型白酒工藝的多輪次翻烤，可保存其最佳營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。比如茅臺(tái)酒選用茅臺(tái)鎮(zhèn)一品高粱，皮厚質(zhì)優(yōu)，富含2%-2.5%的單寧，經(jīng)古法釀制發(fā)酵，形成特殊的芳香化合物和多酚類物質(zhì)，釀出地道醬香美酒。 歷經(jīng)數(shù)百年的傳承與發(fā)展，茅臺(tái)鎮(zhèn)釀酒形成了季節(jié)性生產(chǎn)、高溫釀造、長(zhǎng)年貯藏的獨(dú)特工藝。茅臺(tái)鎮(zhèn)醬酒謹(jǐn)遵古法， 以高溫制曲、高溫堆積發(fā)酵、高溫取酒工藝為基石，端午制曲、重陽(yáng)下沙、二次投料、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒，酒漿正好吸納四季之靈氣 。此后酒漿再按輪次、酒精濃度、典型體、生產(chǎn)日期的不同進(jìn)行分類，裝入酒壇長(zhǎng)年貯藏，在漫長(zhǎng)而神秘的生物反應(yīng)過(guò)程中，各種有益的微生物盡數(shù)羅置于酒中，釀成地道的老醬香。品鑒醬酒 初識(shí)醬香 開(kāi)酒之際，細(xì)膩的醬香味瞬間散發(fā)出來(lái)，淋于掌心，來(lái)回摩擦，聞之，香氣不嗆鼻，豐富純正，綿綿悠長(zhǎng)。 觀色蕩香 倒入杯中，酒色微黃剔透，輕蕩之，酒漿掛杯不散，香氣撲鼻，與空氣充分接觸后，飲之其味醇和豐滿，其香細(xì)膩悠長(zhǎng)。 品味識(shí)香 呷：輕呷一小口，吸氣，讓酒漿均勻分布在口腔，頓感舌尖甜酸，舌側(cè)微澀，舌根微苦，緩緩咽下，喉嚨、食管感覺(jué)柔和、潤(rùn)滑； 咂：飲后輕咂嘴，發(fā)出咂嗒之聲，舌根生津，回味無(wú)窮； 吸：迅速吸氣，香氣由內(nèi)入鼻，滿口生香； 空杯留香 酒后空杯，余香續(xù)留于杯中，久繞不散，時(shí)間越長(zhǎng)，醬香越佳。首先解釋一下什么是“沙”，沙是紅纓子高粱當(dāng)?shù)匾步屑t梁，因?yàn)椴煌谄渌吡唬t梁粒小，皮厚，顆粒飽滿，淀粉高，能經(jīng)受多次蒸煮，所以稱其為“沙”。 為什么要重陽(yáng)節(jié)下“沙”呢 ？ 一、九月重陽(yáng)左右高粱的收割季節(jié)，原材料。二、茅臺(tái)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，這時(shí)候雨水少，赤水河水清澈。三、避開(kāi)高營(yíng)養(yǎng)高溫生產(chǎn)時(shí)節(jié),人工控制發(fā)酵過(guò)程,培養(yǎng)有利微生物體系,選擇性利用自然微生物。 四、九月九重陽(yáng)節(jié),象征天長(zhǎng)地久，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化。 重陽(yáng)下沙沒(méi)有什么原因，就是因?yàn)槊┡_(tái)集團(tuán)釀造需要的高粱是秋季成熟的。沙是茅臺(tái)醬香酒制作原料高粱的一種說(shuō)法。重陽(yáng)下沙即指，重陽(yáng)時(shí)節(jié)開(kāi)始投料，是醬香型白酒第一次投料。為什么在重陽(yáng)時(shí)節(jié)投糧？到了九月，氣溫降至25度左右，河水清澈甘甜，高粱也于秋季成熟。故此時(shí)開(kāi)始下沙釀酒的第一輪次最為適宜。天人共釀-醬香型白酒的釀造工藝必須順應(yīng)天時(shí)地利，每年九月九左右，赤水河水質(zhì)是一年最好的時(shí)候，清澈見(jiàn)底，本地高粱也快成熟，各種釀造環(huán)境具佳，因此選擇重陽(yáng)下沙。

茅臺(tái)福滿四季酒1915原漿（4瓶/盒）市場(chǎng)零售價(jià)：*****凈含量：500ml*4香型：醬香型（福滿四季酒系列唯一一款醬香型白酒）酒精度：52%vol原料：高粱、小麥、水執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)：GB/T26760(優(yōu)級(jí))商品特色：清澈透明、醇厚甘美、香味協(xié)調(diào)、回味悠長(zhǎng)儲(chǔ)存方法：密封，置于陰涼干燥處產(chǎn)地：中國(guó)貴州生產(chǎn)企業(yè)：貴州茅臺(tái)酒廠（集團(tuán)）保健酒業(yè)有限公司

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請(qǐng)問(wèn)多少錢

最少一萬(wàn)五千一瓶。

貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)原裝封壇酒1978多少錢

茅臺(tái)系列酒之茅臺(tái)福滿四季酒1915年原漿

是都江堰人民紀(jì)念李冰的.因?yàn)槔畋拗冀?使得人民擺脫水患之災(zāi).這個(gè)是都江堰的簡(jiǎn)介.世界古老水利工程之一。位于四川省都江堰市，岷江中游。又稱百大堰、犍尾堰、金堤等。始建于公元前250年,公元1335年正式命名為都江堰。現(xiàn)為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。渠首在灌縣境內(nèi)，包括“魚嘴”、“金剛堤”、“飛沙堰”和“寶瓶口” 4個(gè)主要工程和數(shù)以千計(jì)的渠道與分堰。岷江水流至玉壘山下時(shí)，被“魚嘴”工程分成兩股，南側(cè)稱外江，是岷江正流，以排泄洪水為主，兼有灌溉之利；北側(cè)為內(nèi)江，又稱都江堰，長(zhǎng)約160公里,以灌溉農(nóng)田為主。其下游分汊為走馬河、柏條河、蒲陽(yáng)河等渠系。其中，走馬河和柏條河的一部分尾水，在成都以南入府河后，再重返岷江正流。“魚嘴”后面是由巨大的鵝卵石筑成的內(nèi)外“金剛堤”，與“魚嘴”連成一體，是分水工程的主要部分?！敖饎偟獭焙笫恰帮w沙堰”，以排洪排沙為主，使內(nèi)江江水保持適當(dāng)?shù)乃?。堰后即為離堆巨崖，崖下就是“寶瓶口”工程。都江堰是中國(guó)古代勞動(dòng)人民利用成都平原上河流走向與等高線相垂直的天然地形條件而建造的。中華人民共和國(guó)成立后,對(duì)都江堰灌區(qū)工程進(jìn)行了徹底改造和擴(kuò)展,使灌區(qū)面積由原來(lái)的14縣市，17.3萬(wàn)多公頃農(nóng)田，迅速擴(kuò)大到30縣市，57.3萬(wàn)多公頃農(nóng)田。

都江堰清明放水節(jié)這一土地區(qū)性節(jié)日是為了李冰父子

瀘水中有一只怪，沒(méi)有祭品就會(huì)在水面起狂風(fēng)大浪。于是諸葛亮就獻(xiàn)祭。但是又不好因?yàn)檫@個(gè)殺人,就用面做出人頭的形狀，還有一些家畜，一起投入了江中……

三國(guó)演義上寫的是軍至瀘水，忽然陰云布合，狂風(fēng)驟起，兵不能渡，原因是有猖神作怪。要想渡瀘水回國(guó)，必須拿七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，祭后會(huì)風(fēng)平浪靜，連年豐收當(dāng)然這是不可能的 畢竟是小說(shuō)

維大漢建興三年秋九月一日，武鄉(xiāng)侯、領(lǐng)益州牧、丞相諸葛亮，謹(jǐn)陳祭儀，享于故歿王事蜀中將校及南人亡者陰魂曰：我大漢皇帝，威勝五霸，明繼三王。昨自遠(yuǎn)方侵境，異俗起兵；縱蠆尾以興妖，盜狼心而逞亂。我奉王命，問(wèn)罪遐荒；大舉貔貅，悉除螻蟻；雄軍云集，狂寇冰消；才聞破竹之聲，便是失猿之勢(shì)。但士卒兒郎，盡是九州豪杰；官僚將校，皆為四海英雄：習(xí)武從戎，投明事主，莫不同申三令，共展七擒；齊堅(jiān)奉國(guó)之誠(chéng)，并效忠君之志。何期汝等偶失兵機(jī)，緣落奸計(jì)：或?yàn)榱魇杆?，魂掩泉臺(tái)；或?yàn)榈秳λ鶄?，魄歸長(zhǎng)夜：生則有勇，死則成名，今凱歌欲還，獻(xiàn)俘將及。汝等英靈尚在，祈禱必聞：隨我旌旗，逐我部曲，同回上國(guó)，各認(rèn)本鄉(xiāng)，受骨肉之蒸嘗，領(lǐng)家人之祭祀；莫作他鄉(xiāng)之鬼，徒為異域之魂。我當(dāng)奏之天子，使汝等各家盡沾恩露，年給衣糧，月賜廩祿。用茲酬答，以慰汝心。至于本境土神，南方亡鬼，血食有常，憑依不遠(yuǎn)；生者既凜天威，死者亦歸王化，想宜寧帖，毋致號(hào)啕。聊表丹誠(chéng)，敬陳祭祀。嗚呼，哀哉！伏惟尚饗！

關(guān)于潑水節(jié)的由來(lái)，傣族民間有個(gè)感人的故事。 傳說(shuō)，古代農(nóng)時(shí)由一位叫捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍的天神來(lái)掌管。 但是，捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍憑著自己法術(shù)高明，神通廣大，亂顯神威，為所欲為，想降雨就降雨，想降溫就降溫，弄得人間冷暖失調(diào)，雨旱混淆。天神英達(dá)提拉決定對(duì)給人間降災(zāi)降禍的捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍進(jìn)行制裁，但由于捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍法術(shù)高明，眾神仙都不敢動(dòng)他。于是英達(dá)拉提就變成一個(gè)英俊的小伙子，去“串”捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍的七個(gè)女兒，他把她們父親如何作惡的事說(shuō)了出來(lái)。七位善良、美麗的姑娘本來(lái)對(duì)父親的所作所為就很不滿，今天聽(tīng)了“小伙子”的話更是義憤填膺，決心大義滅親，為人間消災(zāi)除難，姑娘們私下商議，要除掉十惡不赦的父親，必須把父親生死秘訣探出來(lái)。捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍在談笑中不知不覺(jué)泄露了自己的生死秘訣：火燒、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的頭發(fā)做成“弓塞宰”（意為“心弦弓”）。 一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，她們趁他酣睡時(shí)，悄悄拔下他的一根頭發(fā)，做成了“弓塞宰”。當(dāng)她們把“弓塞宰”對(duì)準(zhǔn)捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍時(shí)，他的脖子就斷了，頭顱一落地，就冒起火來(lái)，那火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個(gè)姑娘把捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍的頭輪流抱在懷里，直到腐爛。輪換時(shí)，姑娘們都要打來(lái)清水，潑在自己身上，沖去滿身的污跡遺臭。 為了紀(jì)念那七位大義滅親、為民除害的姑娘，傣家人歡度新年時(shí)，都要舉行潑水活動(dòng)，以消災(zāi)除難，祝在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。傣歷新年里的“腕腦”，就是捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍的頭腐爛的日子，潑水活動(dòng)就在這一天舉行。

一個(gè)傳說(shuō)

自很早很早以前，有一個(gè)兇惡的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著。他自持法力過(guò)人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。那時(shí)，天有十六層，他就成了其中一層的霸主。他對(duì)人民欺壓擄掠，無(wú)惡不作。他已經(jīng)有了六個(gè)美麗的妻子，但哪一家若有美麗的女兒，他都要霸占為妻。有一次，他看到人間的一個(gè)公主名叫婻粽布的，長(zhǎng)得比他的六個(gè)妻子都漂亮，于是，他又把她搶來(lái)，作了他的第七個(gè)妻子。 有一年六月，正是人間過(guò)年的那一天，魔王為婻粽布賀年，招來(lái)了魔臣魔將，在宮中飲酒作樂(lè)。酒過(guò)三巡，賓主都已經(jīng)醉醺醺的了。婻粽布乘機(jī)對(duì)魔王稱頌道：“我尊貴的大王，您法力無(wú)邊，德行高尚，憑著您的威望，您完全可以征服天堂、地獄、人間，您應(yīng)該做三界的主人?！蹦趼?tīng)了洋洋得意，沉思了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)妻說(shuō)：“我的確能征服三界，我的弱點(diǎn)是誰(shuí)也不知道的?！眿R粽布接著又問(wèn)道：“大王有如此魔力，怎么會(huì)有弱點(diǎn)？”魔王小聲回答：“我就怕別人拔我的頭發(fā)勒我的脖子，這會(huì)使我身首分家，你可得經(jīng)?？粗c(diǎn)兒?！眿R粽布假裝驚訝的追問(wèn)：“能夠征服三界的大王，怎么會(huì)怕頭發(fā)絲？”魔王又小聲的說(shuō)：“頭發(fā)絲雖然小，但我的頭發(fā)絲卻會(huì)勒斷我的脖子，我就活不成了?！?婻粽布聽(tīng)了以后，暗暗打定主意。于是，她繼續(xù)為魔王斟酒，直到酒席散盡，她又扶魔王睡熟。這時(shí)，她小心地拔下魔王的一根頭發(fā)，未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上，頭上滴下的血，每一滴都變成了一團(tuán)火，熊熊燃燒，而且迅速往人間蔓延。這時(shí)，婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來(lái)，大地上的火焰也就熄滅了，可頭一放下，火又燒起來(lái)了。于是，六個(gè)王妻也都趕來(lái)了，她們輪流抱著魔王的頭

故事講多了

沒(méi)來(lái)歷的