茅臺酒生肖牛的文案怎么樣，贈給屬牛的朋友贈言

贈給屬牛的朋友：“愿你成為一頭勤勤懇懇的耕耘牛，開出一片屬于你的天空。 ”

貴州茅臺十二生肖酒是貴州茅臺酒股份有限公司與生肖設計巨擘黃永玉老先生共同打造的一款茅臺主品牌酒。產(chǎn)品延請藝術(shù)大師黃永玉在茅臺酒瓶上，繪制出十二生肖圖案，旨在創(chuàng)造國酒茅臺、國家級藝術(shù)大師與國粹生肖文化的完美結(jié)合，是茅臺優(yōu)質(zhì)白酒基礎之上升華成的高尚飲品酒、高端藏品酒和高檔禮品酒。這也是國酒茅臺在繼推出奧運茅臺、盛世茅臺、世博茅臺之后的又一道文化景觀。茅臺十二生肖酒是我國第一款作為資產(chǎn)權(quán)益產(chǎn)品的高檔白酒。

特別收藏版為十二瓶一套，包含全部的十二種生肖款式，只推出600套，每套酒瓶上都編有年號和特別編號，都具有唯一性和收藏價值。

存在主義以一種非理性主義思潮而被提出，作為現(xiàn)代西方哲學主要流派一直活躍至今。存在主義主要由有神論存在主義、無神論存在主義以及人道主義的存在主義所構(gòu)成。存在主義的概念由著名哲學家海德格爾在其著作《存在與時間》中首次提出，在書中海德格爾第一次將 “存在主義”作為一個獨立的稱謂進行了解釋與運用。薩特師承海德格爾和胡塞爾，其哲學思想同時還受到尼采的深刻影響。薩特作為存在主義的集大成者，不僅傳承了胡塞爾的非理性主義，并將其進一步發(fā)展，還對克爾凱郭爾的宗教神秘主義進行了揚棄，從而形成了他獨樹一幟的哲學思想，為存在主義的繼續(xù)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。存在主義哲學的各種思想觀點都是從存在的概念出發(fā)的。二戰(zhàn)后的法國充斥著蕭條與頹廢，知識分子在無盡的彷徨、苦悶和孤獨中形成了一種玩世不恭的風尚，而標榜生活存在和絕對自由的薩特存在主義哲學備受追捧，一時間成了彼時社會研究的熱點，進而在二十世紀五六十年代成為法國乃至全歐洲最流行的哲學思潮。縱觀薩特存在主義哲學，主要由“存在先于本質(zhì)”、自由選擇和責任三部分構(gòu)成　一、 “存在先于本質(zhì)”人的存在，被“存在主義”哲學家們當做是存在主義哲學的起始點，他們認為，要體驗人的存在就必須從人的實際生存狀態(tài)出發(fā)，而人的生存是人的自由選擇而來的。存在是什么？薩特認為，“存在就是人們可以從疏遠中想出來的無：這必定會突然把你淹沒，這始終在你之上，這像一個巨大的、不活動的野獸一樣沉重的壓在你的身上——此外，這里什么都不存在”[1]。“存在先于本質(zhì)”是存在主義的第一原理，也是存在主義哲學家們所公認的共有的起點，這是對人的專指，是人的存在要先于人的本質(zhì)，而不是其他的什么存在先于其他的什么本質(zhì)。這里的“存在”不是基于哲學基本問題的 “存在”，而是指“人的實在”或者說是“人的獨立自主”。薩特指出，“首先是人的存在、露面、出場，后來才說明自身”。具體來說，一方面，實際的存在先于本質(zhì)。人作為一種主觀的存在，將來要成為一個什么樣的人，怎么樣發(fā)展，是由人自己決定的，人的本質(zhì)是通過人獨立自主的創(chuàng)造所形成的產(chǎn)物。而不是簡單的隨著“人”這個事物的產(chǎn)生，從而就有了“人”的存在;另一方面，人能夠主觀地賦予事物本質(zhì)。除了“人”以外的一切事物，其本身不具有自我存在的資格，也就不能自主地進行選擇、獨立地創(chuàng)造自己的本質(zhì)。薩特認為，存在問題作為一個哲學的基本問題有著其現(xiàn)實意義。薩特用“自在的存在”和 “自為的存在”對“存在”進行了區(qū)分。 一些超越意識之外的事物，其本質(zhì)是“超現(xiàn)象的”，是人和事物未知的根源和本質(zhì)，隱匿極深的“存在”就是“自在的存在”。這種存在既不主動也不被動、既不肯定也不否定、既不可能也不必然，無法真正去認識，雖然可以永恒的存在，但是卻是偶然的，并不具有必然性。即此種“存在”是一個充斥著荒誕與異端的令人產(chǎn)生厭惡的世界?！白栽诘拇嬖凇笔侵赋揭庾R之外的存在，那么與之相對的“自為的存在”應當是人的主觀意識。是一種真正的存在，但充滿了自由性和不確定性，又是一種虛無，使得“現(xiàn)在”成為了對自我的否定。作為意識的結(jié)構(gòu)，虛無永遠達不到完全的境地，永遠地處在變化之中，達不到自在的永久。只有當存在死亡其本質(zhì)才能得以實現(xiàn)。所以說人的存在是處于一種不斷變化的境地。在邏輯上，薩特認為“自在的存在”是要先于“自為的存在”，如果沒有“自在”就不會有“自為”;但是“自為”同時賦予了“自在”存在的價值和意義，如果沒有“自為”，那么“自在”就會變得毫無意義，就成為了一個沒有價值的抽象的存在。所以說真正的存在是“自為的存在”，因為在其本質(zhì)上這兩種存在相互對立，卻又可以達到某種統(tǒng)一。其一，如果“自為的存在”脫離“自在的存在”，那么必將流于抽象;其二，如果“自在的存在”脫離“自為的存在”，那么必將毫無價值。

很不錯的，雙11在酒星商城買的，口感真是不一樣，給老爸也買了兩瓶，打算過年還要喝，建議品嘗一下。

還不錯，雙11在酒星商城買了兩瓶，正品，口感非常好，推薦嘗試。

茅臺白金生肖酒還是相當不錯的，根據(jù)實際情況可以進行品嘗。

不好

茅臺白金送小酒，那是非常好的，價值有個非常高點，是相當實用的。

這款生肖酒的話當然是特別好的呀，很難買得到的 。

茅臺白金生肖酒好不好？對茅臺酒哪款都比較好喝，也非常受歡迎，茅臺白金酒更好喝，你也可以去買一兩瓶，你也可以去網(wǎng)上上看看網(wǎng)民對茅臺酒是怎么評價的？一問就知道好喝還是不好喝

貴州茅臺酒十二生肖酒一共拍499套，每套都有對應唯一編號，每套12瓶，每瓶500ml。反正我是不喝，得存著。十二個瓶子都不一樣，還都是黃永玉設計的，絕對有收藏價值。

應該不小，本身就出了600套，拿出來499套拍賣，太稀缺了。

據(jù)悉,全套12瓶十二生肖茅臺酒首次拍賣即創(chuàng)下102.2萬元的成交價格,這是我國白酒業(yè)首次實行具有產(chǎn)權(quán)交易性質(zhì)的營銷行動。 　新品迭出會否推動白酒價格上行 　實際上,從去年開始,白酒行業(yè)即進入連續(xù)漲價階段,“奢侈”是因為消費升級 白酒越來越貴,已是很難改變的事實。 祝你好運，祝你發(fā)財！

去年我朋友送了一瓶賴茅狗年生肖酒，偶爾也會小酌一杯， 這酒的口感挺好的，入口的時候給人一種絲絲的感覺，不濃烈，回味也很長，蠻喜歡這種感覺的。

呃，有十二生肖口感來說還是比較不錯的，因為他的一些酒啊都是比較憨純的。

賴茅的生肖酒一般情況下還是可以的，畢竟這是一個收藏品的投資的一個區(qū)域，里面的，而且口感的話，之前喝過一次，味道還可以的，醬香的

賴茅生肖酒最突出的特點就是獨一無二，是特定年份的酒，像戊戌狗年生肖酒，己亥豬年生肖酒都是典型代表。 再就是它的制作工藝和選材也都挺好，很精細，喝著味道不錯，還很有收藏價值。

目前市場上的白酒大致分為醬香型、濃香型、清香型、米香型和兼香型，這其中，醬香型又稱作茅香型，因為茅臺就是最典型的醬香型白酒。在所有白酒中，只有醬香型的白酒才具有通過儲存來延長年份，實現(xiàn)“越陳越香”的效果。其它類型的所謂“陳釀酒”均為通過批量密封和儲存基酒很多年，再將這些陳釀酒和新酒勾兌產(chǎn)生的“陳釀”，所謂的“年份”對于單瓶酒也就不具備太大的參考價值。正因如此，白酒投資和收藏最好選取醬香型白酒，可以保存年份更久遠。以濃香型白酒為例，私人保存最多五年，五年后其質(zhì)量就會銳減，因為白酒制造工藝中一般會添入防腐劑或者添加劑，形成酒的主體香，年長日久，這些添加物會變質(zhì)，影響酒的口感。但是醬香型白酒不會添加任何雜質(zhì)，它的主體香源自天然工藝，是一種無法定位的香氣，所以有人說“酒是陳的香”的確不假，但是主要是指醬香型白酒。 貴州茅臺集團推出的茅臺十二生肖酒就屬于醬香型，另外還聘請藝術(shù)大師黃永玉先生為包裝作十二生肖畫，因此非常具備收藏價值。麻煩采納，謝謝!