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1,筆記本什么配置比較好
Y460不錯
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2,什么是能量慣性
能量的慣性(inertia of energy) 能量的慣性原理表述為:物質的慣性決定其總 含能量,同時慣性又被總含能量所決定。如果E就 是物質中所含的總能量,。。是這塊物質的靜質量,: 是光速,則質能關系為E二mocz。此公式是1900年由 龐加萊(H.Poincar曰在普遍的基礎上提出來的,后 來又在1905年由愛因斯坦從狹義相對論推導出來。 如果一物體的質量改變一數(shù)量△n:,相應的能 量改變就是乙E一:?·。m。原子核中蛻變過程的存 在,已使得有可能以高度的精確性去檢驗這一公式。 核反應所釋放的能量提供了核反應堆里的能源,以 及在太陽和其他恒星中的主要能源。從太陽發(fā)出的 輻射相當于大約每秒4 000 000噸的質量損失。 對物質的靜質量被其所含的總能量決定這一陳 述,不容許作一簡單檢驗.因為并不存在任何對總含 能量的獨立測量方法。這一普遍原理的有效性被愛 因斯坦采用作他的引力理論的基石。根據(jù)這一理論, 物質的引力性質是由宇宙中的能量分布所決定的口 物質和能量當成可以互換的術語來使用,所有的能 量形式都要承受引力的作用。在這一原理的基礎上, 愛因斯坦作出了如下的物理預言:(l)光線通過恒星 附近時應被此恒星引力場所偏折;(2)從一巨大質量 恒星發(fā)射出來的光.在逸出此恒星的過程中要喪失 能量,使得它比地面光源發(fā)出的光顯得要稍為變紅 一些(引力紅移)。這兩種效應都已反復地經受過物 理學上的檢驗;其結果肯定了愛因斯坦的預言。參閱 “質量”(mass)、“相對論,,(relatiivity)各條。 〔希爾(E.I矛.Hill)撰〕
沒有這個概念
3,2黍離之悲如何體現(xiàn)詩經重章疊唱的藝術特征
黍離之悲是一個漢語成語,讀音為shǔ lí zhī bēi,指對國家殘破,今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。出自于《詩經》“王風”,歷來被視為是悲悼故國的代表作
重章疊句是詩歌的一種表現(xiàn)手法,即各章的句法基本相同,中間只更換相應的幾個字,反復詠唱。作用在于加深印象,渲染氣氛,深化詩的主體,增強詩的音樂性和節(jié)奏感,使感情得到盡情的抒發(fā)。疊句就是意義相同的句子前后呼應地重疊。它常常用于表現(xiàn)人物的一種回環(huán)往復的強烈感情,給人以“百轉千回”、“繞梁三日”的感受。疊句運用得好,可以使作品產生強烈的藝術魅力。 例如《秦風·無衣》 豈曰無衣, 與子同袍。 王于興師, 修我戈矛, 與子同仇。 豈曰無衣, 與子同澤。 王于興師, 修我矛戟, 與子偕作。 豈曰無衣, 與子同裳。 王于興師, 修我甲兵, 與子偕行。 譯文 誰說我沒有軍衣?與你共同穿戰(zhàn)袍。國家調兵去打仗,修好咱們的戈矛,與你共同去殺敵。 誰說我沒有軍衣?與你共同穿內衣。國家調兵去打仗, 修好咱們的矛戟,與你共同去作戰(zhàn)。 誰說我沒有軍衣?與你共同守下裳。 國家調兵去打仗,修好鎧甲和刀槍,與你共同奔戰(zhàn)場(《語文教師備課寶典》之《詩經精譯》)。 解讀 “重章疊句,復沓而歌”的結構特點,把士兵那種共同御侮、為國從軍的慷慨激昂之情表現(xiàn)得更強烈,更動人,而且更有一種音樂和諧之美。同時這樣幾章反復詠唱,更能充分抒發(fā)詩人內心的激情,突出詩文的主題。 整體概括: 《詩經》重章疊句的藝術魅力,就是這樣:一連幾章句式和意思基本相同,只有個別詞的調整,產生了一唱三嘆的抒情效果,不斷重復的韻律加強了抒情效果。讓每個讀者聽眾感覺好似一次次重章疊句的詠嘆,一字字刻骨銘心的記憶,連這河水都已會低吟淺唱。清人方玉潤曾描繪這種效果為“恍聽田家婦女,于平原曠野、風和日麗中群歌互答,余音裊裊,忽斷忽續(xù)“。這比喻十分妥帖,描繪出了重章疊句產生的強烈藝術效果和藝術魅力。 參考資料: http://27931.eduol.cn/archives/2009/831421.html
4,怎么才能保鮮幸福
把幸福當成白開水,往里面加糖,就會越來越甜了,當然也不要太膩哦
【【 忘記 】】人們都說忘記一個人是很難的因為忘不了真的忘不了既然愛她,為什么要忘她傷了就要忘嗎我想了很多忘記她是不可能的,所以我要用快樂把她深深的壓下去壓到心底孤獨的時候可以想想當成自己和她的一段美好回憶回憶從前,遙望未來我覺得沒有必要一定要去忘記自己喜歡的人你要知道愛人和被愛是同樣幸福的只是看你怎么想如果你覺得喜歡一個人得不到他很痛苦的話那你就錯了每一個人只能管好自己的一份感情你只能決定喜歡他與否而不能覺得他是否喜歡你喜歡不一定是要得到啊只要你把他珍藏在心里以后你一定會覺得這是一段美好的回憶的..
用初戀的心態(tài)經營愛情。
每天說聲“我愛你”
幸福是什么?其實幸福沒有絕對的答案,關鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事,那是一種燈火闌珊處的境界。經過歲月的流年以后,才明白,幸福其實很簡單,只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么?其實很簡單。一杯淡水,一杯清茶可以品出幸福的滋味;一朵鮮花,一片綠葉,常??梢詭硇腋5臍庀ⅲ灰婚g陋室,一卷書冊,可以領略幸福的風景。幸福不僅在于物質的豐裕,幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受,一種意識,是柔風拂面的愜意,是玫瑰盛開的芳香,是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福,要有一顆純正的心靈,要有懂得欣賞自然,甘于淡泊的智慧,要有寵辱不驚,縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物,然而物質的幸福常常是被人看中,更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu),有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫,富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄,愉快的心情,幸福往往離不開必要的物質生活保證,但是局限于物質的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌,惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實,心靈的寧靜,靈魂的坦蕩,其次,才是物質生活的安逸t
5,能量越大慣性越大嗎
慣性,雖然是物質的固有屬性。但是這種屬性,只有在物體運動狀態(tài)改變時,才能產生出來。也就是慣性,只有在物體運動狀態(tài)產生改變時,才能體現(xiàn)出慣性是物質的屬性,或者說才能證實物質具有慣性,且才能證實是物質的固有屬性。這樣只有動能越大,才有可能、或者說才會產生更大改變狀態(tài)的量。即改變狀態(tài)的量越大,相同質量的物體,產生的慣性才能越大。因為速度越大,阻止它,所產生的運動狀態(tài)的改變量越大,也就是慣性越大,所以越難阻止它的運動。希望對你能有所幫助。
能量的慣性(inertia of energy) 能量的慣性原理表述為:物質的慣性決定其總 含能量,同時慣性又被總含能量所決定。如果e就 是物質中所含的總能量,。。是這塊物質的靜質量,: 是光速,則質能關系為e二mocz。此公式是1900年由 龐加萊(h.poincar曰在普遍的基礎上提出來的,后 來又在1905年由愛因斯坦從狹義相對論推導出來。 如果一物體的質量改變一數(shù)量△n:,相應的能 量改變就是乙e一:?·。m。原子核中蛻變過程的存 在,已使得有可能以高度的精確性去檢驗這一公式。 核反應所釋放的能量提供了核反應堆里的能源,以 及在太陽和其他恒星中的主要能源。從太陽發(fā)出的 輻射相當于大約每秒4 000 000噸的質量損失。 對物質的靜質量被其所含的總能量決定這一陳 述,不容許作一簡單檢驗.因為并不存在任何對總含 能量的獨立測量方法。這一普遍原理的有效性被愛 因斯坦采用作他的引力理論的基石。根據(jù)這一理論, 物質的引力性質是由宇宙中的能量分布所決定的口 物質和能量當成可以互換的術語來使用,所有的能 量形式都要承受引力的作用。在這一原理的基礎上, 愛因斯坦作出了如下的物理預言:(l)光線通過恒星 附近時應被此恒星引力場所偏折;(2)從一巨大質量 恒星發(fā)射出來的光.在逸出此恒星的過程中要喪失 能量,使得它比地面光源發(fā)出的光顯得要稍為變紅 一些(引力紅移)。這兩種效應都已反復地經受過物 理學上的檢驗;其結果肯定了愛因斯坦的預言。參閱 “質量”(mass)、“相對論,,(relatiivity)各條。 〔希爾(e.i矛.hill)撰〕
質量越大,慣性越大。慣性只跟物體的種類有關。呵呵不知道對不對