黃帝內(nèi)經(jīng)酒，酒是什么時候發(fā)明的誰發(fā)明的是一次發(fā)明然后傳遍世界還是在

我國是最早釀酒的國家,早在2000年前就發(fā)明了

黃帝內(nèi)經(jīng)酒具有香氣優(yōu)雅舒適、口味醇厚、綿甜余味凈爽等特點與風(fēng)格。黃帝內(nèi)經(jīng)醬香經(jīng)典白酒產(chǎn)于具有千年釀造歷史的茅臺鎮(zhèn)7.5平方公里核心產(chǎn)區(qū)，以植物配方發(fā)酵的麥制大曲、無污染的赤水河流域種植的糯高粱、水為原料，沿用道光年間茅臺燒工藝釀制。釀制過程不使用現(xiàn)代強化發(fā)酵物質(zhì)、遵循天人合一的自然循環(huán)發(fā)酵，酒體不添加酒精及任何非自然發(fā)酵產(chǎn)生的呈香、呈味、呈色物質(zhì)。釀制的基酒分輪次、風(fēng)格、等級長期貯藏后，經(jīng)調(diào)酒大師優(yōu)選不同年份、不同風(fēng)格的單體酒，精心勾調(diào)而成。具有醬味突出、回味悠長、空杯留香持久等特點。介紹黃帝內(nèi)經(jīng)濃香經(jīng)典白酒釀造基地位于聞名遐邇的“萬里長江第一城”、中國歷史文化名城、中國酒都、五糧美酒圣地——宜賓。以川南盛產(chǎn)的糯高粱、大米、糯米、小麥、玉米為釀酒原料，以優(yōu)質(zhì)純小麥培制的中高溫包包大曲為糖化發(fā)酵劑，依托宜賓得天獨厚不可復(fù)制的微生物生態(tài)環(huán)境純糧泥窖自然固態(tài)發(fā)酵，續(xù)糟配料，混蒸混燒，量質(zhì)摘酒長期貯存陳釀而成。

是本醫(yī)書

黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)經(jīng)典，黃帝內(nèi)經(jīng)酒，蹭黃帝內(nèi)經(jīng)的ip，應(yīng)當(dāng)不是養(yǎng)生酒。

這是出自黃帝內(nèi)經(jīng)，上古天真論中的內(nèi)容，屬于黃帝內(nèi)經(jīng)的開篇。其內(nèi)容嘛，是說黃帝問了，如今（文中是指黃帝和岐伯那個時代，實際上，黃帝內(nèi)經(jīng)據(jù)說成書于漢代，應(yīng)該指漢代）的人，50來歲就開始衰弱了，什么也做不動了，很煩，但是上古之人（估計指傳說時代）的人，百歲了還活蹦亂跳的，這是為什么呢。岐伯回答，上古之人保養(yǎng)得好啊，不像現(xiàn)在的人，沒事拿酒當(dāng)水喝，用不正常的生活當(dāng)做正常（比如天天熬夜上網(wǎng)玩游戲，晨昏顛倒，天天泡吧等等），入房ooxx前往往喝的大醉，而且不榨干自己不算爽，也不知道每次休息幾天，也不知道按照時節(jié)ox（古人行房，如果完全按照養(yǎng)生之道來，那么行房的時間、節(jié)氣、位置都有講究的），完全都是混亂的，所以半百就不行了。請采納~

當(dāng)行囊沒滿時不斷重復(fù)下面動作: 隨機生成一個小于2的數(shù),如果這個數(shù)不是0,則往行囊塞蚩尤武訣,或還魂秘書,或黃帝內(nèi)經(jīng)之一; 如果這個數(shù)是0,則往行囊塞彩果. 如果帶召喚獸了,并且召喚獸是大海龜,則變成超級泡泡;如果召喚獸是海毛蟲,變成超級白澤. 如果除了行囊滿了外什么都沒有,則將策劃私人電話號碼打印出來.

應(yīng)該是德國納赫地區(qū)產(chǎn)的Kreuznacher Hinkelstein牌的葡萄酒吧。

Kreuznacher Hinkelstein Sp?tburgunder Nahe sweet這是德語吧？！不過貌似應(yīng)該是按照上面的拼寫才是正確的。猜得沒錯的話那就應(yīng)該是巨石堡的黑比諾葡萄酒。

德國，nahe納赫產(chǎn)區(qū)的甜酒。具體的，最好把酒標(biāo)貼上來一下。

確切的釀酒時間，當(dāng)然也不可考。但依考古發(fā)現(xiàn)，距今6000年前，太湖地區(qū)己開始釀酒。在崧澤文化中，專門釀酒的澄濾器屢屢被發(fā)現(xiàn)。1999年春天，在江陰周莊龍爪墩遺址中發(fā)現(xiàn)一件，此器直徑近30厘米，形如碗缽，唯口部有倒酒的流，酒器內(nèi)壁以底為中心刻了許多呈放射狀分布的凹槽。古人把米飯裝進澄濾器里發(fā)酵，酒生成后便順著凹槽向下滲，飲用時只須把流對準杯子傾倒就行了。

遠在舊石器時代，人們以采集和狩獵為生，水果自然是主食之一。水果中含有較多的糖分（如葡萄糖，果糖）及其它成分，在自然界中微生物的作用下，很容易自然發(fā)酵生成香氣撲鼻，美味可口的果酒，另外，動物的乳汁中含有蛋白質(zhì)，乳糖，極易發(fā)酵成酒，以狩獵為生的先民們也有可能意外地從留存的乳汁中得到乳酒。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，記載有一種"醴酪"，即是我國乳酒的最早記載。根據(jù)古代的傳說及釀酒原理的推測，人類有意識釀造的最原始的酒類品種應(yīng)是果酒和乳酒。因為果物和動物的乳汁極易發(fā)酵成酒，所需的釀造技術(shù)較為簡單。

杜康是中國釀酒業(yè)開山鼻祖。據(jù)民間傳說和歷史資料記載，杜康又名少康，夏朝人，是中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝的第五位國王。少年的杜康發(fā)現(xiàn)了自然發(fā)酵的原理，遂有意識地進行效仿，并不斷改進，終于形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國釀酒業(yè)開山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名為“杜康酒”。

有多種說法，現(xiàn)在也沒有定論，大概有幾種說法：1、儀狄釀酒相傳夏禹時期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀史書《呂氏春秋》云：“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國策》則進一步說明：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，曰：‘后世必有飲酒而亡國者?！焓鑳x狄而絕旨酒：(禹乃夏朝帝王)”。2、杜康釀酒另一則傳說認為釀酒始于杜康(亦為夏朝時代的人)。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有：“杜康作秫酒。”《世本》也有同樣的說法。3、釀酒始于黃帝時期另一種傳說則表明在黃帝時代人們就已開始釀酒。漢代成書的《 黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒——— 醴酪，即用動物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先，很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時期。《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書實乃后人托名黃帝之作，其可信度尚待考證。

杜康 儀狄、杜康、劉白墮、焦革四位是中國神話中的酒神，他們被奉為酒業(yè)祖師。眾酒神中，杜康是被酒業(yè)普遍供奉的祖師神。

有下列幾個傳說：一、儀狄釀酒儀狄是夏禹的一個屬下，《世本》相傳“儀狄始作酒醪”。公元前二世紀《呂氏春秋》云：“儀狄作酒”。漢代劉向的《戰(zhàn)國策》說：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，曰：‘后世必有飲酒而亡國者?！焓鑳x狄而絕旨酒”。但《黃帝內(nèi)經(jīng)》已有黃帝與醫(yī)家歧伯討論“湯液醪醴”的記載，《神農(nóng)本草》又肯定神農(nóng)時代就有了酒，都早于儀狄的夏禹時代。 二、杜康釀酒　　另一則傳說認為釀酒始于杜康，杜康也是夏朝時代的人。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有：“杜康作秫酒。”《世本》也有同樣的說法?！岸趴翟炀啤?經(jīng)過曹操“何以解憂，唯有杜康”的詠唱，在人們心目中杜康已經(jīng)成了酒的發(fā)明者，也有了各種傳說。陜西白水縣康家衛(wèi)村，傳說是杜康的出生地；河南汝陽縣的杜康礬、杜康河，傳說是杜康釀酒處；河南伊川縣皇得地村的上皇古泉，傳說是杜康汲水釀酒之泉。 三、釀酒始于黃帝時期　　另一種傳說則表明在黃帝時代人們就已開始釀酒。漢代成書的《 黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中有黃帝與醫(yī)家歧伯討論“湯液醪醴”的記載，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒——醴酪，即用動物的乳汁釀成的甜酒。但《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書是后人托名黃帝之作，可信度尚待考證。

杜康

杜康

何以解愁，唯有杜康！杜康造的酒，連這個都不知道你活著還有什么意義

杜康