茅臺酒為什么要用本地高粱,請問山東的朋友 在我家鄉(xiāng)每到種高粱之際除了種本地高粱還會種一種

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1,請問山東的朋友 在我家鄉(xiāng)每到種高粱之際除了種本地高粱還會種一種

我是山東青島的,基本可以確定山東大部分地方可能都沒有你說的那種山東高粱

請問山東的朋友 在我家鄉(xiāng)每到種高粱之際除了種本地高粱還會種一種

2,茅臺酒廠的高粱收購價是多少謝謝

高粱分本地高粱和外地高粱。本地的一般是企業(yè)和農(nóng)民簽訂承包責(zé)任的,價格相對較高,質(zhì)量也要求較高。越4.5元/500g,外地的分北方和南方,一般指東北地區(qū)的和湖南地區(qū)。價格沒有本地那么高,因為不可控!故在3.0元左右/500g,當(dāng)然這個也要看茅臺每一年收購狀況,及市場供需關(guān)系。一般每年都有變化,但差距不太大

茅臺酒廠的高粱收購價是多少謝謝

3,抽煙的時候為什么要用火點煙呢什么時候人類發(fā)明不用火點 直接用水

煙其實也算毒品,對人有癮的,少抽吧。
等什么時候“煙”變成水字旁了,你就可以用水去點了。
無奈了
你什么時候能發(fā)明不用氧氣就能燃燒的水火吧
也許神知道。
我不明白,不過你想到了可以去發(fā)明吧

抽煙的時候為什么要用火點煙呢什么時候人類發(fā)明不用火點 直接用水

4,國家為什么要用法律形式實施保險制度

強制執(zhí)行 規(guī)范操作
你應(yīng)該知道保險也是金融體系之一,國家肯定會有法律來約束的,監(jiān)管的。那就是保險法,保監(jiān)會。再有就是保險的功能:融資功能,保障功能,儲蓄功能,養(yǎng)老功能,能給社會安定。所以才說人人都需要保險呀,國家才會用法律來保證人們的利益呀。
當(dāng)然要有法律。。 規(guī)范保險公司的行為,同時約束員工。 而且對客戶負(fù)責(zé),也是保護私人財產(chǎn)的安全。 第三就是規(guī)范國外投資者的行為。

5,人為什么要滿足自己的私欲 為什么要用動物的食肉讓

肉類含有脂肪和蛋白質(zhì),是我們?nèi)祟惿顒又斜夭豢缮俚?,所以人類要從外界中獲取
擦你嗎地。最痛恨吃狗肉的人,你奶奶個孫子地。下輩子就連狗都當(dāng)不上。你只能當(dāng)一頭任人宰割的豬。
你不知道狗肉燉著吃很好吃的?
看 你們看,我發(fā)現(xiàn)了什么?這里有一只落單的提問者,我們可以嘗試捕捉它,一只 提問者可以為我們提供好幾天的能量,它們富含大量的蛋白質(zhì),不過 提問者可不好對付。我們慢慢從后面接近它,小心別發(fā)出任何聲音?!?“嘿,我抓到了,它掙扎得很厲害!我們把它的頭割下來,其余的部位可以生吃,他的蛋白質(zhì)含量是牛肉的6倍,當(dāng)然,如果時間不緊迫,我們可以先烤一烤,那樣會更美味?!?“嗯,它們的口感嘎嘣脆,味道就像雞肉一樣.
人不野蠻哪有今天

6,酒知識為什么說醬香型白酒是好酒

醬香型白酒是中國最早的香型白酒,是中國的老三大香型白酒之一。其香味特點是:醬香突出、幽雅細(xì)膩,空杯留香幽雅持久,入口柔綿醇厚,回味悠長。有“杯中香氣經(jīng)久不變,空杯留香經(jīng)久不散”的說法。 而且醬香型白酒相比其它香型的白酒,在釀造工藝上是比較復(fù)雜的。就拿我們比較熟悉的茅臺酒來舉例,生產(chǎn)茅臺酒要一年的生產(chǎn)周期,這一年的時間要經(jīng)過兩次投料,九次蒸煮,八次發(fā)酵,七次取酒。然后還要在酒窖存放三年的時間,經(jīng)過勾調(diào)之后再進行儲存,一瓶茅臺飛天要經(jīng)過五年才能出廠,而其他香型的白酒只要幾個月甚至更短的時間就能出廠。醬香型白酒的產(chǎn)量也比較少,上面就有說到,釀造醬香型白酒的時間要五年,五年的時間對于很多企業(yè)來說是等不起的,而且市場需求量也比較大,我們都知道物以稀為貴。醬香型白酒的生產(chǎn)成本也是高的,醬香型白酒要五斤糧食才能出一斤酒,而且選用的原料都是茅臺鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)糯高粱,在原料成本上比較高一些。再加上以上說的時間成本,這樣算下來,說醬香型白酒是好酒也不為過了。

7,人為什么需要貨幣做為衡量單位

中國人的貨幣是人民幣 大家物質(zhì)的保障需要人民幣來維持!
這是由貨幣作為一般等價位的屬性所決定的。人類使用貨幣的歷史產(chǎn)生于物物交換的時代。在原始社會,人們使用以物易物的方式,交換自己所需要的物資,比如一頭羊換一把石斧。但是有時候受到用于交換的物資種類的限制,不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過。 因此貨幣是在人們的不斷交換當(dāng)中抽象出來的一般等價物,其本身就具有了一種價值尺度的職能 貨幣作為價值尺度,就是貨幣以自己為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價值。為什么貨幣能衡量其他商品的價值呢?因為貨幣本身也是商品,也有價值。這就如同尺子所以能衡量其他一切物品的長度,是因為尺子自身也具有尺度一樣。自身沒有價值的東西,是不能衡量其他商品的價值的。 本來,商品價值的大小,乃是由凝結(jié)在該商品中的勞動時間來測量的。商品中包含的勞動時間越多,它的價值便越大。因此,勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度,而貨幣不過是商品的外在的價值尺度。 商品的價值表現(xiàn)在貨幣上,就是商品的價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn)。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能,實際就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格,例如,一雙皮鞋價格為10元,一件襯衣價格為5元,等等。不過,有一點這里應(yīng)該說清楚,就是貨幣執(zhí)行價值尺度這一職能時,并不需要實在的貨幣,只要人們在觀念上想一下某商品的價格是多少就可以了。所以這樣,也并沒有什么奇怪的地方,這是因為貨幣在執(zhí)行價值尺度職能時,它所做的只是給商品以價格形態(tài),即表明某一商品值多少錢,而不是真正用商品與貨幣相交換馬克思說:“貨幣在它的價值尺度功能上,本來也只是作為觀念的或想象的貨幣”。①

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