醉客，但使主人能醉客

醉客 －－－ 夜貓子

白蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光，但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)，這首詩選自《李太白全集》，名為《客中作》，卻不寫他鄉(xiāng)作客之愁，而寫客中之樂，表達(dá)了對友人待客熱情的感激。蘭陵：地名，現(xiàn)在的山東省棗莊市；郁金香：香草名，古人用以浸酒，浸后酒帶金黃色，香味醇濃；玉碗盛來琥珀光意思是把酒盛在晶瑩潤澤的玉碗里，有琥珀一樣的光澤，琥珀，一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩；但：只，只要。

這句詩出自李白《客中行》，全詩四句：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處他鄉(xiāng)?！弊g文：蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？擴展資料創(chuàng)作背景李白在天寶初年長安之行以后移家東魯。《客中行》詩作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，應(yīng)為入長安前的作品。據(jù)考證，此詩約作于唐玄宗開元二十七年（739），當(dāng)時李白初至東魯后前往蘭陵游覽。這時社會呈現(xiàn)著財阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態(tài)一般也比較昂揚振奮。而李白更是重友情，嗜美酒，愛游歷。祖國山川風(fēng)物，在他的心目中都充滿了美麗。他在東魯任城（今山東濟(jì)寧）嘗與張叔明、孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、陶沔會于徂徠山（在今山東省泰安縣東南四十里）中。此時李白雖抱有經(jīng)世濟(jì)民之志，但對隱逸山林也很羨慕。在這優(yōu)美的自然環(huán)境中，他高歌縱酒，嘯傲山林，怡情自然，懷才自負(fù)，毫無末路窮途之感。

醉客和醒客是相對的關(guān)系。初唐開始，中華文化在有形無形之間，都曾受到禪宗的滋潤灌溉。受禪宗意境影響的文學(xué)，到了宋代更為明顯，使那些醉心禪學(xué)的詩人，如蘇東坡、王安石、黃庭堅等人，無一不受禪宗思想的薰陶。王安石聯(lián)想到這些年來自己的經(jīng)歷，就有點力不從心的感覺。從皇帝那里得不到充分的信任，慢慢地也失去了動力和信心，思想也開始消極，也有了歸隱的打算。于是頷聯(lián)描寫的場景就顯得很沉悶，眼前這座孤城非常迫近自己，遮住了遠(yuǎn)眺的視野，感覺天很近，有一種壓抑感；綿綿細(xì)雨下個不停，白天也暗得像黃昏的時候。其實可能是王安石內(nèi)心比較消沉，所以看見的景物也投射了他的情感，反過來影響他的心情，使他更加感到郁悶。頸聯(lián)稍微緩和了這種感覺，清風(fēng)吹過，陰云逐漸消散，籠罩在孤城以及作者心頭的霧靄也慢慢地消失。天黑之后，月亮從山的背面鉆出來了，詩人卻感覺像是“朝暾”（初升的太陽）。王安石并不是錯覺，依然是內(nèi)心的感受。剛才迷霧茫茫，如今華燈初上，月朗星稀，心情大好，“此時江海無窮興”，詩人才剛剛有點游玩的興致，同時也有了自己的真切體味?！靶芽屯宰砜托保@是一語雙關(guān)，醒和醉是相對的，一方面指喝酒前后的清新和沉醉，另一方面也是指面臨人生重大方向的選擇時，是否能清醒對待。