黔北，貴州哪些縣市屬于黔北

畢節(jié)地區(qū)

黔北指貴州的北部遵義市。遵義市位于貴州省的北部，地處國家規(guī)劃長江中上游綜合開發(fā)和黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)綜合開發(fā)重要區(qū)域，是國家全域旅游示范區(qū)。遵義市是西南地區(qū)承接南北、連接?xùn)|西、通江達(dá)海的重要交通樞紐，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，終年溫涼濕潤。遵義市是首批國家歷史文化名城，擁有世界文化遺產(chǎn)海龍屯、世界自然遺產(chǎn)赤水丹霞，享有中國長壽之鄉(xiāng)、中國高品質(zhì)綠茶產(chǎn)區(qū)、中國名茶之鄉(xiāng)、中國吉他制造之鄉(xiāng)等稱號。遵義市曾獲得全國文明城市、國家森林城市、國家衛(wèi)生城市、雙擁模范城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市等多項(xiàng)殊榮，同時(shí)也是中國三大名酒“茅五劍”之一的茅臺酒的故鄉(xiāng)。遵義是一座著名的文化古城，清代中葉以后，文化興盛。清代著名經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、詩人鄭珍，著名的版本目錄學(xué)家、“詩書雙絕”的莫友芝，散文家及外交活動家黎庶昌等人，都在遵義留下了眾多的名篇佳著。

這里的瓜，應(yīng)該指的是瓜柱。瓜柱：兩層梁架中間支撐短柱高度，比本身之長度的稱瓜柱。

摘要 黔北主要包括貴州遵義市，銅仁也有部分，貴州的北部，當(dāng)?shù)厝藗兿矚g稱呼為黔北。實(shí)際黔北的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有遵義大，遵義就是黔北的代名詞，文人們?yōu)榱搜哦矚g稱呼黔北； 黔南：貴州省 的別稱。 貴州 本別稱“黔”，又因位于國土南部，故名 咨詢記錄 · 回答于2021-12-10 黔南黔北是什么意思 黔北主要包括貴州遵義市，銅仁也有部分，貴州的北部，當(dāng)?shù)厝藗兿矚g稱呼為黔北。實(shí)際黔北的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有遵義大，遵義就是黔北的代名詞，文人們?yōu)榱搜哦矚g稱呼黔北；黔南：貴州省 的別稱。 貴州 本別稱“黔”，又因位于國土南部，故名 希望我的回答可以幫助到您謝謝

黔北一般指的是遵義市，黔東南一般是指黔東南州，自己打開地圖看看！黔北遵義是與重慶接壤的，黔東南州是與湖南接壤的！ 不過等貴州的最新規(guī)劃的高速公路網(wǎng)建成的話，可以不經(jīng)過貴陽，直接到凱里！

你好！不近我的回答你還滿意嗎~~

黔北指貴州的北部，黔是貴州省的簡稱。1949年11月黔北各縣先后解放，設(shè)置遵義專區(qū)后，稱遵義地區(qū)，今為遵義市。著名景點(diǎn)：世界自然遺產(chǎn)：赤水丹霞；國家級風(fēng)景名勝區(qū)：赤水風(fēng)景名勝區(qū)省級風(fēng)景名勝區(qū)：習(xí)水、婁山關(guān)、仁懷茅臺、余慶大烏江、湄潭湄江國家級自然保護(hù)區(qū)：赤水桫欏國家級自然保護(hù)區(qū)、長江上游珍稀特有魚類國家級自然保護(hù)區(qū)、習(xí)水中亞熱帶常綠闊葉林國家級自然保護(hù)區(qū)、道真自治縣大沙河國家級自然保護(hù)區(qū)、寬闊水國家級自然保護(hù)區(qū)、麻陽河國家級自然保護(hù)區(qū)。國家森林公園：九道水國家森林公園、竹海國家森林公園、燕子巖國家森林公園、鳳凰山國家森林公園）、省級4個(gè)（習(xí)水飛鴿、中國杉王、遵義婁山關(guān)、大板水。國家級地質(zhì)公園：雙河溶洞國家地質(zhì)公園AAAA級旅游景區(qū)21個(gè)遵義會議會址旅游景區(qū)、赤水大瀑布景區(qū)、燕子巖國家森林公園、水上大天門旅游景區(qū)、四渡赤水紀(jì)念館、中國丹霞谷旅游風(fēng)景區(qū)、匯川區(qū)婁山關(guān)景區(qū)、湄潭天下第一壺茶文化旅游景區(qū)、赤水竹海旅游景區(qū)、余慶飛龍寨景區(qū)、赤水市佛光巖景區(qū)、鳳岡茶海之心景區(qū)、仁懷市中國酒文化城、湄潭茶海生態(tài)園景區(qū)、務(wù)川仡佬文化旅游景區(qū)、赤水四洞溝旅游景區(qū)、綏陽雙河洞旅游景區(qū)、仁懷茅臺酒鎮(zhèn)、桐梓杉坪旅游景區(qū)、匯川海龍屯旅游景區(qū)、綏陽紅果樹旅游景區(qū)

貴州黔北主要是遵義市，銅仁也有部分。遵義市是貴州最北的市，最北的一個(gè)縣是道真仡老族苗族自治縣。黔北應(yīng)該是貴州漢化最為徹底的地方。已經(jīng)很少保留少數(shù)民族特色文化和習(xí)慣，和黔南，東南，西有很大區(qū)別。

貴州簡稱“黔”。今貴州的部分版圖，戰(zhàn)國時(shí)(公元前475—221年)就屬于楚國的黔中地方，地域面積在今貴州沿河到榕江以東，包括銅仁地區(qū)和黔東南部分 縣。秦王朝在此設(shè)立黔中郡。唐王朝(公元618—907年)，在今貴州設(shè)黔中道，建黔州郡，設(shè)黔州都督府。貴州的歷史總離不開一個(gè)“黔”字，代代相因，直 至貴州建省。這就是貴州簡稱“黔”的由來。

貴州的北部，當(dāng)?shù)厝藗兿矚g稱呼為黔北。實(shí)際黔北的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有遵義大，遵義就是黔北的代名詞，文人們?yōu)榱搜哦矚g稱呼黔北。1949年11月黔北各縣先后解放，設(shè)置遵義專區(qū)后，稱遵義地區(qū)，今為遵義市。遵義因其歷史和地域獨(dú)特的原因，而形成了以酒文化和長征文化為主線的獨(dú)特地方文化藝術(shù)，在其文化的深層里，依稀可以看到巴蜀文化睿智休閑的靈氣，和本土少數(shù)民族勤勞、質(zhì)樸、驍勇的銳氣。從現(xiàn)存文物上看，位于紅花崗南郊的楊粲墓，其墓室石刻工藝精湛，結(jié)構(gòu)規(guī)模宏大，墓內(nèi)殘存的銅鼓，陶器等物都工藝精細(xì)，文飾雕鐫，其與其他中原同時(shí)代文物相比，并不遜色?？梢姰?dāng)時(shí)遵義的文化藝術(shù)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。到近現(xiàn)代，更是名人輩出，鄭珍、莫友芝并稱西南儒宗，名重晚清儒林；黎庶昌兩度出使日本，至今飲譽(yù)扶桑；殿試探花楊兆麟，可惜未展英才而卒；活躍于30年代文壇的才女盧葆華，雖英年早逝，卻才華橫溢；國內(nèi)近代文壇前輩，著名文學(xué)家蹇先艾等都是出自遵義。綜觀遵義歷史與文化，從漢代“三賢”盛覽、舍人、尹珍，清代“三儒”鄭珍、莫友芝、黎庶昌，到瓶底會議和抗戰(zhàn)期間浙江大學(xué)的遷臨。遵義人民在長期的革命和建設(shè)中，以人文薈萃的歷史文化和長征精神為文化依托，融時(shí)代精神，形成了與時(shí)俱進(jìn)的遵義文化藝術(shù)，她是黔文化、乃至中華文化的重要組成部分。

如果是今年進(jìn)入黔北電廠能大的可能未來是到新電廠--茶園電廠上班，茶園電廠距遵義市40多公里，工資待遇的話第一年實(shí)習(xí)沒有多少錢，后面如果是運(yùn)行或是檢修人員每月工資到手在4k左右，另外過年還有些獎(jiǎng)金，還是不錯(cuò)的拉

給你點(diǎn)信息，你參考下吧 。生產(chǎn)部 | 項(xiàng)目經(jīng)理/主管 | 4000-6000元/月 8年大專電氣/電力/水利 | 企業(yè)性質(zhì)：國企 | 規(guī)模：1000-9999人

不錯(cuò) 但是看你進(jìn)去進(jìn)不去了~！?。≡倏纯磩e人怎么說的。

黔北電廠位于畢節(jié)市金沙縣，距離縣城也就幾公里吧。工資待遇不清楚。前景應(yīng)該不錯(cuò)！電廠很大！ 希望能幫助您！

《高山清渠》是一部根據(jù)真實(shí)故事改編而成的影視劇。劇中的主人公在絕壁上開渠引水，耗時(shí)三十余年，展現(xiàn)了黔北農(nóng)民不怕艱難困苦的奮斗精神。這部電視劇自開播之后確實(shí)引起了很多網(wǎng)友的關(guān)注，生活在大城市里的人大多都不知道大山深處的生活，能夠有當(dāng)今的幸福時(shí)代，離不開那些無私奉獻(xiàn)的人，他們都值得大家敬佩。這部電視劇能夠體現(xiàn)出黔北農(nóng)民勇于擔(dān)當(dāng)，持續(xù)不息的奮斗精神。男主人公黃大發(fā)是草王壩村的黨支部書記，這個(gè)村莊是貴州省大山深處的小村落，常年沒有充足的水源，家家戶戶用水困難，所以為了解決日常生活當(dāng)中的問題，黃大發(fā)任職之后就開始找水源并且想出各種辦法將水引到村落當(dāng)中，因?yàn)樯絼荼容^危險(xiǎn)，所以在挖掘的過程當(dāng)中經(jīng)歷了各種困難，然而他沒有放棄，最終在他和村民們的共同努力之下挖掘了一條7200米的主渠，支渠長也有2200米。黔北農(nóng)民非常質(zhì)樸，樂觀面對生活。黃大發(fā)被大家稱作是當(dāng)代愚公他身上的精神，一直啟發(fā)著當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。而這位黨支部書記除了會帶著大家修水渠之外，還修理村子里的路，同時(shí)建了很多學(xué)校，也架了很多電線。他的行為讓很多人淚目，有了他的存在，當(dāng)?shù)氐陌傩丈钤絹碓胶?，雖然花費(fèi)的時(shí)間比較久，但是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民并沒有太多怨言，他們都很善良。黃大發(fā)是全國道德道德模范是時(shí)代楷模，是71勛章的獲得者，他挖掘的不僅僅是水渠，而是當(dāng)?shù)匕傩胀ㄍ腋Ｉ畹那?。他的事跡會被當(dāng)?shù)赜谰玫牧鱾飨氯ィ瑖鴥?nèi)還有很多像黃大發(fā)這樣無私奉獻(xiàn)的官員，他們奮戰(zhàn)在各個(gè)角落，不怕艱苦生活，大家共同努力脫掉當(dāng)?shù)氐摹柏毨ь^銜”。

構(gòu)造：連片修建的由小青瓦、坡面屋、穿斗枋、轉(zhuǎn)角樓、雕花窗、白粉墻構(gòu)筑而成的“黔北民居” 獨(dú)具地域特色與傳統(tǒng)民間文化特征元素的黔北民居。 這種“外表傳統(tǒng)、功能現(xiàn)代”的美觀舒適民宅，磚混結(jié)構(gòu)，不熱不漏不怕火，修成小樓房又不占地，還氣派大方漂亮。 “‘黔北民居’充分尊重了農(nóng)民生活、勞作習(xí)慣，非常符合黔北農(nóng)民的住房審美取向，又具有現(xiàn)代美感和很強(qiáng)的農(nóng)村實(shí)用功能。 除門窗外基本不用木材、不采用粘土燒制的磚瓦、用比原住房少的占地面積實(shí)現(xiàn)更大的住房面積、通風(fēng)保溫、經(jīng)久耐用等。設(shè)計(jì)理念:特別強(qiáng)調(diào)了生態(tài)、節(jié)約土地資源和節(jié)能理念。 尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)。 黔北民居新農(nóng)村建設(shè)是結(jié)合鄉(xiāng)村旅游打造的，就是要讓游客感受人與自然的和諧發(fā)展理念。文化內(nèi)涵:它體現(xiàn)了湄潭人民建設(shè)社會主義新農(nóng)村建設(shè)和諧社會的追求目標(biāo)，追求社會的進(jìn)步，鄉(xiāng)風(fēng)的文明，生活的美好，達(dá)到人類與自然、生態(tài)與環(huán)境、資源與產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的和諧發(fā)展。 一戶新建的黔北民居貼有一幅醒目的對聯(lián)，“庭院栽花呈雅景，堂前把酒話新風(fēng)”，黔北民居，展示了黔北新農(nóng)村的新景象、新風(fēng)尚。

這是因?yàn)椋?黔北狀元堂自創(chuàng)辦以來，始終致力于個(gè)性化教育的研究和實(shí)踐，擁有較科學(xué)的個(gè)性化管理系統(tǒng)PPTS，利用該系統(tǒng)對學(xué)生進(jìn)行全面的個(gè)性化診斷，給學(xué)生定制個(gè)性化補(bǔ)習(xí)方案、配備一線教師面對面輔導(dǎo)，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，不斷提高學(xué)習(xí)成績，達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果，幫助學(xué)生迅速向中考、高考目標(biāo)邁進(jìn)，順利考入遵義市一中、四中、航中、遵義縣一中、五中等示范類高中，能被理想的一本、二本大學(xué)錄取。 從 黔北狀元堂個(gè)性化教育的定義不難看出，個(gè)性化教育是素質(zhì)教育的范疇。所謂素質(zhì)教育是“如何使每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)其能力與傾向，同社會要求一致，實(shí)現(xiàn)其最大限度的發(fā)展”的教育，是一種發(fā)展人的教育。素質(zhì)教育的核心是學(xué)生的個(gè)性獲得發(fā)展。 　　黔北狀元堂個(gè)性化精品教育尊重每一個(gè)教育對象獨(dú)一無二的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在發(fā)展中的獨(dú)特性，摒棄“群體”中失去生命力的部分，凸顯出“個(gè)體”中最精彩的部分，使“獨(dú)特性”異彩紛呈。素質(zhì)教育說到底就是尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，只有個(gè)性得到了發(fā)展，群體的素質(zhì)才能真正地提高。黔北狀元堂個(gè)性化教育是常規(guī)教育的有益補(bǔ)充，就是要成就一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，和諧一個(gè)社會。黔北狀元堂個(gè)性化教育為學(xué)生開辟了個(gè)性化發(fā)展的無限空間，它很好地踐行了“以人為本”、“因材施教”的教育理念，既滿足了家長和學(xué)生對優(yōu)質(zhì)教育的渴求，又為教育事業(yè)的改革提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。 　 “教育要與時(shí)俱進(jìn)?！?黔北狀元堂教育順應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，滿足了現(xiàn)代家庭對孩子個(gè)性發(fā)展的關(guān)注?？梢哉f，以黔北狀元堂為代表的個(gè)性化教育品牌的出現(xiàn)，開創(chuàng)了全新的校外輔導(dǎo)模式，是教育產(chǎn)業(yè)多元化的必然產(chǎn)物，是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。