夏山，夏山的寓意

夏：指四季中的夏季；也指朝代名，夏朝；還指中國(guó)。用作人名意指開(kāi)朗、熱情、美麗。山本義指地面上由土石構(gòu)成的隆起部分。夏山取名寓意為美麗大方、胸懷四海、安穩(wěn)如山、胸懷大志、堅(jiān)韌不息。姓名是由姓和名組成。人的姓一般是自己的部族確定的，名字是人類為區(qū)分個(gè)體，給每個(gè)人特定的名稱符號(hào)，是通過(guò)語(yǔ)言文字信息區(qū)別人群個(gè)體差異的標(biāo)志。由于有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的姓名。姓名是在語(yǔ)言產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的。各個(gè)民族對(duì)確定人的姓名都有很多習(xí)慣。這種習(xí)慣受到歷史、社會(huì)、民族等很多文化因素的制約，一個(gè)人的姓名通常都有一定的含義。據(jù)說(shuō)上古時(shí)期，嬰兒在出生三個(gè)月的時(shí)候由父親給命名，這就是古人“名”的由來(lái)。其實(shí)在中國(guó)民間，部分地區(qū)至今仍保留著嬰兒滿月時(shí)才命名的習(xí)俗，不過(guò)是命名的權(quán)利不再由父親一人擔(dān)當(dāng)，而是由嬰兒的親人共同擔(dān)當(dāng)。有趣的是，在古代，男孩子長(zhǎng)到20歲的時(shí)候要舉行“結(jié)發(fā)加冠”之禮，以示成人，這時(shí)就要取字。而女孩子在15歲時(shí)要舉行“結(jié)發(fā)加筓”之禮以示可以嫁人了，這時(shí)也要取字?？梢?jiàn)，古代的時(shí)候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

夏：指四季中的夏季；也指朝代名，夏朝；還指中國(guó)。用作人名意指開(kāi)朗、熱情、美麗。山本義指地面上由土石構(gòu)成的隆起部分。夏山取名寓意為美麗大方、胸懷四海、安穩(wěn)如山、胸懷大志、堅(jiān)韌不息。姓名是由姓和名組成。人的姓一般是自己的部族確定的，名字是人類為區(qū)分個(gè)體，給每個(gè)人特定的名稱符號(hào)，是通過(guò)語(yǔ)言文字信息區(qū)別人群個(gè)體差異的標(biāo)志。由于有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的姓名。姓名是在語(yǔ)言產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的。各個(gè)民族對(duì)確定人的姓名都有很多習(xí)慣。這種習(xí)慣受到歷史、社會(huì)、民族等很多文化因素的制約，一個(gè)人的姓名通常都有一定的含義。據(jù)說(shuō)上古時(shí)期，嬰兒在出生三個(gè)月的時(shí)候由父親給命名，這就是古人“名”的由來(lái)。其實(shí)在中國(guó)民間，部分地區(qū)至今仍保留著嬰兒滿月時(shí)才命名的習(xí)俗，不過(guò)是命名的權(quán)利不再由父親一人擔(dān)當(dāng)，而是由嬰兒的親人共同擔(dān)當(dāng)。有趣的是，在古代，男孩子長(zhǎng)到20歲的時(shí)候要舉行“結(jié)發(fā)加冠”之禮，以示成人，這時(shí)就要取字。而女孩子在15歲時(shí)要舉行“結(jié)發(fā)加筓”之禮以示可以嫁人了，這時(shí)也要取字。可見(jiàn)，古代的時(shí)候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

1.有哪些形容“悠然自得”的詩(shī)句 “悠然自得”的詩(shī)句如下： 1.少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。陶淵明《歸園田居·其一》 2.稻花香里說(shuō)豐年。聽(tīng)取蛙聲一片。辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》 3.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。王維《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》 4.鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。李紳《古風(fēng)二首 / 憫農(nóng)二首》 5.綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。翁卷《鄉(xiāng)村四月》 6.青青園中葵，朝露待日晞。佚名《長(zhǎng)歌行》 7.梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。范成大《四時(shí)田園雜興·其二》 8.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。范成大《夏日田園雜興·其七》 9.種豆南山下，草盛豆苗稀。陶淵明《歸園田居·其三》 10.獨(dú)出前門望野田，月明蕎麥花如雪。白居易《村夜》 11.晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。范成大《夏日田園雜興·其七》 12.道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居·其三》 13.十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。范成大《浣溪沙·江村道中》 14.四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。李紳《古風(fēng)二首 / 憫農(nóng)二首》 15.田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。王維《渭川田家》 16.開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。陶淵明《歸園田居·其一》 17.一簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動(dòng)春鋤。張炎《渡江云·山陰久客一再逢春回憶西杭渺然愁思》 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明《歸園田居·其三》 梅子青，梅子黃，菜肥麥?zhǔn)祓B(yǎng)蠶忙。祝允明《首夏山中行吟》 數(shù)叢沙草群鷗散，萬(wàn)頃江田一鷺飛。溫庭筠《利州南渡》 2.描寫美麗村姑的詩(shī)句 1. 《長(zhǎng)相思·村姑兒》 宋代：蔡伸 村姑兒。紅袖衣。初發(fā)黃梅插稻時(shí)。雙雙女伴隨。 長(zhǎng)歌詩(shī)。短歌詩(shī)。歌里真情恨別離。休言伊不知。 2. 《首夏山中行吟》 明代：祝允明 梅子青，梅子黃，菜肥麥?zhǔn)祓B(yǎng)蠶忙。 山僧過(guò)嶺看茶老，村女當(dāng)壚煮酒香。 3. 《道中未開(kāi)木杏花》 唐代：王周 粉英香萼一般般，無(wú)限行人立馬看。 村女浴蠶桑柘綠，枉將顏色忍春寒。 4. 《洗腳亭》 唐代：李白 白道向姑熟，洪亭臨道傍。前有昔時(shí)井，下有五丈床。 樵女洗素足，行人歇金裝。西望白鷺洲，蘆花似朝霜。 送君此時(shí)去，回首淚成行。 5. 《采?！? 唐代：劉希夷 楊柳送行人，青青西入秦。誰(shuí)家采桑女，樓上不勝春。 盈盈灞水曲，步步春芳綠。紅臉耀明珠，絳唇含白玉。 回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風(fēng)。 攜籠長(zhǎng)嘆息，逶遲戀春色?？椿ㄈ粲星?，倚樹(shù)疑無(wú)力。 薄暮思悠悠，使君南陌頭。相逢不相識(shí)，歸去夢(mèng)青樓。 3.關(guān)于從善的詩(shī)句有哪些 1、善人者，人亦善之?！苤? 2、善不可失，惡不可長(zhǎng)?！髠? 3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！芤? 4、善惡不可以同道。——柳宗元 《為裴令公舉裴冕表》 5、利人的品德我認(rèn)為就是善?！?培根 6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！鳌し叫⑷? 7、養(yǎng)心莫善于寡欲?！献? 8、一善染心，萬(wàn)劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱 二、國(guó)外名人關(guān)于從善的名人名言精選七十一句： 1、善與惡是同一塊錢幣的正反面?！_曼·羅蘭 2、善良與品德兼?zhèn)洌q如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩?！挷{ 3、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途?！陡∈康隆? 4、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光 明的、人道的生活終將蘇生?！郀柣? 5、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?！旯? 6、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更 美好的行為?！R梭 7、善良的行為使人的靈魂變得高尚?！R梭 從善，指依從善道。語(yǔ)出漢劉歆《移書讓太常博士》：“猶欲保殘守缺，挾恐見(jiàn)破之私意，而亡從善服義之公心?！? 4.關(guān)于瀟雨的詩(shī)句 1. 滿江紅 [岳飛] 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。 2. 蘇軾寫的《浣溪沙》 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。 3. 、《春夜喜雨》年代： 唐 作者： 杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。 曉看紅濕處，花重錦官城。 4. 、《秋宿湘江遇雨》年代： 宋 作者： 譚用之 江上陰云鎖夢(mèng)魂，江邊深夜舞劉琨。 秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村。 鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰(shuí)肯重王孫。 漁人相見(jiàn)不相問(wèn)，長(zhǎng)笛一聲歸島門。 5. 、《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》年代： 唐 作者： 李煜 昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。 燭殘漏滴頻欹枕，起坐不能平。 世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。 醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。 6. 送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 5.關(guān)于芳菲的詩(shī)句 1、芳菲歇，故園目斷傷心切。宋代 向子諲《秦樓月》 釋義：暮春時(shí)節(jié)，芳菲飄落，登高遙望故國(guó)，內(nèi)心悲傷痛切。 2、洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。宋代 歐陽(yáng)修《玉樓春》 釋義：洛陽(yáng)春濃花滿城，姹紫嫣紅香正濃。 3、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。唐代 白居易《大林寺桃花》 釋義：在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)。 4、草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。唐代 韓愈《晚春二首·其一》 釋義：花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭(zhēng)奇斗艷。 5、莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。唐代 賀知章《采蓮曲》 釋義：別說(shuō)春天已經(jīng)結(jié)束花草都凋謝完了，另有人在水流中央采摘菱葉和荷葉呢。 6、芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。宋代 秦觀《三月晦日偶題》 釋義：那五彩繽紛的花朵凋謝又有什么可恨？夏天的樹(shù)木，濃密蔥綠，不也一樣使你合意歡心！ 7、關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月。隋代 盧思道《從軍行》 釋義：而那萬(wàn)里之遙的關(guān)隘高山是不可穿越的，如何獨(dú)自應(yīng)對(duì)百花芬芳下的清明月色呢？ 8、恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。 宋代 陳亮《水龍吟·春恨》 釋義：可恨這繁華似錦的世界，游人還未欣賞，卻全都交給了黃鶯和飛燕。 9、柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。清代 曹雪芹《葬花吟》 釋義：輕佻的柳絮，淺薄的榆錢，只知道顯耀自己的芳菲。不顧桃花飄零，也不管李花紛飛。 10、啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。宋代 辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》 釋義：一直啼到春天歸去再無(wú)尋覓處，芬芳的百花都枯萎，實(shí)在令人愁恨、痛苦。 6.關(guān)于挑花的詩(shī)句 題都城南莊 崔護(hù) 去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 贈(zèng)汪倫 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 大林寺桃花 白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。 長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。 傷昔 韋莊 昔年曾作五陵游，午夜清歌月滿樓。 銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花下不知秋。 西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人字莫愁。 今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)惟見(jiàn)水東流。 春思 賈至 草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。 東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。 紅粉當(dāng)壚弱柳垂，金花臘酒解酴醿。 笙歌日暮能留客，醉殺長(zhǎng)安輕薄兒。 山中問(wèn)答 李白 問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。 桃花流水窅然去，別有天地非人間。 元和十年自郎州召至京師戲贈(zèng) 劉禹錫 紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。 玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。 7.關(guān)于上弦月的詩(shī)句 關(guān)于上弦月的詩(shī)句很多，現(xiàn)僅列出古詩(shī)4句如下： 1、不見(jiàn)鄉(xiāng)書傳雁足，惟見(jiàn)新月吐蛾眉。 （唐·王維） 2、大漠沙如雪，燕山月似鉤。 （唐·李賀） 3、江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已， 江月年年只相似。（唐·張若虛） 4、新月如佳人，出海初弄色。 （宋·蘇軾） 關(guān)于上弦月的小知識(shí)： 月亮上半夜出來(lái)，在偏西面出來(lái)，月面朝西的狀態(tài)被稱為上弦月。 在農(nóng)歷的每月初一，當(dāng)月亮運(yùn)行到太陽(yáng)與地球之間的時(shí)候，月亮以它黑暗的一面對(duì)著地球，并且與太陽(yáng)同升同沒(méi)，人們無(wú)法看到它。這時(shí)的月相叫“新月”或“朔”。新月過(guò)后，月亮漸漸移出地球與太陽(yáng)之間的區(qū)域，這時(shí)我們開(kāi)始看到月亮被陽(yáng)光照亮的一小部分，形如彎彎的娥眉，所以這時(shí)的月相叫“娥眉月”。這種“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到。到了農(nóng)歷初八左右，從地球上看，月亮已移到太陽(yáng)以東90°角。這時(shí)我們可以看到月亮西邊明亮的半面，這時(shí)的月相叫“上弦”。上弦月只能在前半夜看到，半夜時(shí)分便沒(méi)入西方。