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1，遂寧有沒(méi)有叫什么駱的地方
有叫駝牌鎮(zhèn)，駝牌酒就是那產(chǎn)的
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2，方瓶大象駝小象寶豐白酒的賣點(diǎn) 問(wèn)一問(wèn)
咨詢記錄 · 回答于2021-12-25
方瓶大象駝小象寶豐白酒的賣點(diǎn)
這款大象馱小象是寶豐的入門級(jí)口糧酒，是上世紀(jì)90年代寶豐推出的低度白酒，因入口清爽、飲后不上頭、醒酒快受到各地酒友的歡迎，被戲稱為“寶豐汽水”。大象馱小象有46°和50°兩種
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3，駝糧酒是什么酒是白酒嗎
是純糧釀造的白酒，依據(jù)傳統(tǒng)工藝釀造固態(tài)發(fā)酵的，包頭的駝糧酒業(yè)做的挺好的，是倡導(dǎo)健康飲酒的企業(yè)。你可以去中國(guó)駝糧酒交易網(wǎng)了解。
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4，我代理了一款酒叫 一品駱駝系列 正一品駱駝 需要起個(gè)響亮的廣
力勝天而羈于行——正一品駱駝酒莫道路途遠(yuǎn) 甘霖在心間——正一品駱駝酒莫道路途遠(yuǎn) 不羈行天下——正一品駱駝酒白天的路夜晚的酒 喜怒哀愁時(shí)常有——正一品駱駝酒一個(gè)駱駝兩個(gè)峰，包你喝完亂哼哼
5，介紹一下駝糧酒謝謝
駝糧系列白酒，產(chǎn)自中國(guó)名酒之鄉(xiāng)—四川綿竹,綿竹氣候溫和，物產(chǎn)豐富，占釀酒之地利、得釀酒之天時(shí)、聚釀酒之精英而法酒道，自古產(chǎn)好酒。 駝糧酒，是綿竹悠久的釀造文化與內(nèi)蒙粗獷的飲酒文化融合的結(jié)晶，是包頭駝糧酒業(yè)潛心塑造的一款“不一樣味道”的清香型白酒。 駝糧酒，基酒優(yōu)選高粱、大麥、豌豆，固態(tài)發(fā)酵、傳統(tǒng)工藝釀造，聘請(qǐng)知名釀酒大師精心調(diào)制，口感獨(dú)特：聞則清香濃烈,含則醇厚綿軟，品則甘潤(rùn)柔和，余味爽凈，自然和諧。 如今，在白酒市場(chǎng)“大變革”的特殊時(shí)期,駝糧酒業(yè)始終以“ 純糧釀造，回歸酒體本真價(jià)值”為目標(biāo), 倡導(dǎo)健康飲酒的生活方式。堅(jiān)持“誠(chéng)信、合作、共贏、發(fā)展”的生存理念,做好酒，做有良心的“駝糧”品牌
6，旗駝內(nèi)容簡(jiǎn)介50字
這本書(shū)主要內(nèi)容是： 一個(gè)名叫扎布的牧人，他曾有一個(gè)白色巨駝。后來(lái)白色巨駝死了，白色巨駝的妻子產(chǎn)下一個(gè)小白駱駝，扎布很喜歡這頭白駱駝，于是給它取名為查干?！ 〔楦陕L(zhǎng)大了。 一天，扎布為了給查干釘上銀鼻釘，扎上紅布，他找了幾個(gè)牧人把查干捆住，釘上了銀鼻釘，扎上了紅布。之后，扎布開(kāi)始訓(xùn)練查干?！ ∮质且荒暌欢鹊氖镔愸?，一直得第一的寶日格勒和扎布打賭誰(shuí)輸了誰(shuí)就把鼻釘送給對(duì)方。最后扎布贏了，得了冠軍。 后來(lái)扎布的鄰居把草地賣了，一群工人來(lái)到這片草地準(zhǔn)備開(kāi)采煤礦。一天，一個(gè)司機(jī)喝了酒，不小心把扎布撞死了。查干為了給扎布報(bào)仇，它連夜傷了好幾十個(gè)工人，最終把那些工人趕跑了。從此人們叫它“旗駝”，它也一直守護(hù)著那片草原。
7，內(nèi)蒙古的酒有哪些品牌
內(nèi)蒙古酒的品牌有：草原白酒、寧城老窖、河套王、金駱駝酒、蒙古王酒等。1、草原白酒產(chǎn)自內(nèi)蒙，酒精度數(shù)高達(dá)65度，俗稱“悶倒驢”，有清香型，濃香型兩種。2、寧城老窖被譽(yù)為“塞外
茅臺(tái)”。3、河套王產(chǎn)自內(nèi)蒙古巴彥淖爾杭錦后旗陜壩鎮(zhèn)，始于1952年，至今已有60多年的歷史。4、金駱駝酒，駝酒業(yè)位于內(nèi)蒙包頭，始于1951年，金駱馱酒是駱駝酒業(yè)旗下產(chǎn)品之一，屬于清香型白酒的一種。金駱駝酒具有色澤清澈透明，香氣高雅，香氣純正，細(xì)膩、爽口等特點(diǎn)。5、蒙古王酒產(chǎn)自蒙古王酒業(yè)，始于1921年，至今已有90多年的歷史。蒙古王酒史稱“東泰隆·西燒鍋”，屬于濃香型白酒的一種。蒙古王酒具有酒窖香氣濃郁，入口香甜，和諧，回味悠長(zhǎng)等特點(diǎn)。
8，DT是什么意思
DT就是大堂官府，一般的玩家簡(jiǎn)稱叫DT，比如說(shuō)獅駝簡(jiǎn)稱叫ST，普陀山簡(jiǎn)稱叫PT，在夢(mèng)幻里面，師門任務(wù)簡(jiǎn)稱叫SM。dt是陶喆英文名david zee tao 的縮寫。。。 in the house字面上是“在房子里面”的意思，也是俚語(yǔ)，意思是“免費(fèi)，店長(zhǎng)請(qǐng)客”。比如說(shuō)在酒吧喝酒，有時(shí)候酒保會(huì)請(qǐng)你喝一杯，他就會(huì)說(shuō)“this one is in the house" （這杯我請(qǐng)客）。 jolin in the house dt in the house 。。這句里面就表示術(shù)語(yǔ)，意思是在這里。。。 大意應(yīng)該是說(shuō)陶喆在這里。。 hoho。。。DT abbr.Development Testing 研制試驗(yàn)DT n.數(shù)據(jù)終端DT =Dark Trace 暗跡, 暗行掃描;Data Transmission 數(shù)據(jù)傳輸;Digital Technique 數(shù)字技術(shù);他所指的應(yīng)該是做電腦數(shù)據(jù)
9，方瓶大象駝小象寶豐白酒的賣點(diǎn)
摘要
寶豐古稱龍興、龍山屬汝州轄，釀酒歷史悠久。這里出土的大量陶制釀酒器、飲酒器，系商周時(shí)期應(yīng)國(guó)遺物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦魏兩次會(huì)盟于此地。唐代李白游龍興賦詩(shī)曰：“元子合逸趣，而我飲清芳?！彼未茦I(yè)，呈現(xiàn)“萬(wàn)家立灶，千村飄香，煙囪如林，酒旗似蓑”的繁榮景象，據(jù)《寶豐縣志》載，宋神宗時(shí)，著名的道學(xué)家程明道曾監(jiān)酒于寶豐，并留下了“酒務(wù)春風(fēng)”的佳話。元代詩(shī)人元好問(wèn)寫下了“春風(fēng)著人不覺(jué)醉，快卷還需三百杯”的詩(shī)句，盛贊寶豐美酒?！按蠼鹫笤辏?224），每年酒稅四萬(wàn)五千貫”，居當(dāng)時(shí)河南之首。1948年在民間作坊基礎(chǔ)上建成寶豐酒廠，沿用傳統(tǒng)工藝?yán)^續(xù)生產(chǎn)此酒。 歷史名人的推崇，是寶豐酒久盛不衰的主要原因。 酒這種產(chǎn)品與其它產(chǎn)品不同，它具有極濃的文化色彩。某種酒的興旺與否與名人的是否推崇關(guān)系極為密切。寶豐酒以其悠久的歷史和上乘的質(zhì)量，贏得了歷代名人的贊譽(yù)。 唐代著名詩(shī)人劉希夷是汝州人，上元年間他登進(jìn)士后，與宋之問(wèn)、沈倫期結(jié)伴游三峽，歸至故園，以家鄉(xiāng)汝州龍興美酒(寶豐酒的前身)盛情款待友人，賦詩(shī)《故園置酒》，暢言“愿逢
千日醉，得緩百年憂”。詩(shī)人勸朋友暢飲龍興美酒，以緩解百年憂愁，字里行間表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)美酒的贊譽(yù)。 唐宋時(shí)代,洛陽(yáng)長(zhǎng)期處于陪都的重要地位。汝州是洛陽(yáng)的南部門戶,屬京畿之地，加上優(yōu)美的自然風(fēng)光，為名人游歷求官的勝地。凡是在汝州游歷和任職者無(wú)不對(duì)寶豐酒喜愛(ài)有加，留下美好的回憶。唐代號(hào)稱“酒仙”的李白，二十五歲出川以后，曾數(shù)度游經(jīng)汝州龍興縣(即寶豐縣)。他在《夏日諸從弟登龍興閣序》(龍興閣在寶豐西北龍興寺,有吳道子壁畫(huà))中稱：“當(dāng)揮爾鳳藻、挹予霞觴，與白去老史，俱莫負(fù)古人也”?！跋加x”，就是詩(shī)人對(duì)龍興
佳釀的美稱。在他遍飲天下名酒寫成的“天若不愛(ài)酒,酒星不在天。地若不愛(ài)酒,地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天?！ù蟮?，一斗合自然”的千古絕唱中就飽含著對(duì)龍興佳釀的美好感受。元末明初著名文學(xué)家元好問(wèn)，在暢飲寶豐酒后寫下了“春風(fēng)著人不覺(jué)醉，快卷更須三百杯”的佳句，贊美寶豐酒。 建國(guó)后，寶豐酒倍受各界名人的推崇。末代皇帝溥儀的弟弟、著名書(shū)法藝術(shù)家溥杰作詩(shī)贊寶豐酒云：“每愛(ài)銜杯醉寶豐，香飛白墮紹遺風(fēng)。開(kāi)往繼來(lái)傳佳釀，譽(yù)溢旗簾到處同”。 歷代名人的推崇，不斷擴(kuò)大寶豐酒的知名度。寶豐酒知名度的擴(kuò)大，既吸引更多的知名人士喜愛(ài)寶豐酒，又促進(jìn)寶豐酒生產(chǎn)規(guī)模的不斷發(fā)展和產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定提高。 1947年11月，寶豐
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方瓶大象駝小象寶豐白酒的賣點(diǎn)
親，您好！您的問(wèn)題我這邊已經(jīng)看到了，正在努力整理答案，稍后五分鐘給您答復(fù)，請(qǐng)您稍等一下~
您好，親您所問(wèn)的方瓶大象駝小象寶豐白酒的賣點(diǎn)為您提供答案如下:方瓶大象駝小象寶豐白酒： 該酒選用本地優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥、大麥、豌豆制成大曲為糖化發(fā)酵劑，采用傳統(tǒng)清蒸二次清工藝，經(jīng)續(xù)渣操作，水泥池地窖發(fā)酵，甑桶蒸餾，量質(zhì)摘酒，長(zhǎng)貯陳釀，精心勾兌等工序而釀成。寶豐酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)史志記載，中國(guó)釀酒鼻祖儀狄造酒就在寶豐，距今已有4100多年的歷史。到唐宋時(shí)期達(dá)到鼎盛，到處是“萬(wàn)家立灶，千村飄香”；“煙囪如林，酒旗似蓑”的景象。 隋唐時(shí)，寶豐酒業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。歷史上就有“唐興宋盛”的說(shuō)法。大唐
王朝還把寶豐酒定為貢酒，通過(guò)當(dāng)時(shí)的東都洛陽(yáng)送到長(zhǎng)安。 據(jù)(寶豐縣志)記載：北宋時(shí)，汝州有十酒務(wù)，僅寶豐就有商酒務(wù)、封家莊、父城、曹村、守稠桑、宋村等七酒務(wù)。酒務(wù)是宋朝官方專門經(jīng)營(yíng)酒的地方, 年收稅萬(wàn)貫以上。當(dāng)時(shí)寶豐“萬(wàn)家立灶，千村飄香”、“煙囪如林，酒旗似蓑”。寶豐酒業(yè)繁榮昌盛驚動(dòng)朝廷，宋神宗欽派大理學(xué)家程顥監(jiān)酒寶豐。治所雙酒務(wù)，并廣傳寶豐酒法受益于天下，雙酒務(wù)在寶豐縣城西北二十五里的地方,現(xiàn)更名為商酒鎮(zhèn)。 金時(shí),寶豐酒業(yè)興盛不衰,資產(chǎn)萬(wàn)貫以上的作坊100余家,販糧售酒者如流，監(jiān)酒官有鎮(zhèn)國(guó)上將軍、忠校尉、忠顯昭信尉等16人，官高三品。據(jù)《寶豐縣志》記載：金朝正大之年，收酒稅四萬(wàn)五千貫，居全國(guó)各縣之首。1956年被命名為河南省名酒； 1984年獲輕工業(yè)部酒類質(zhì)量大賽金杯獎(jiǎng)； 1979年、1984年榮獲全國(guó)第三、四屆評(píng)酒會(huì)國(guó)家優(yōu)質(zhì)酒稱號(hào)及銀質(zhì)獎(jiǎng)； 1988年在全國(guó)第五屆評(píng)酒會(huì)上榮獲國(guó)家名酒稱號(hào)及金質(zhì)獎(jiǎng)； 1992年在比利時(shí)布魯塞爾第30屆世界優(yōu)質(zhì)精品主選會(huì)獲金獎(jiǎng)。
寶豐古稱龍興、龍山屬汝州轄，釀酒歷史悠久。這里出土的大量陶制釀酒器、飲酒器，系商周時(shí)期應(yīng)國(guó)遺物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦魏兩次會(huì)盟于此地。唐代李白游龍興賦詩(shī)曰：“元子合逸趣，而我飲清芳。”宋代酒業(yè)，呈現(xiàn)“萬(wàn)家立灶，千村飄香，煙囪如林，酒旗似蓑”的繁榮景象，據(jù)《寶豐縣志》載，宋神宗時(shí)，著名的道學(xué)家程明道曾監(jiān)酒于寶豐，并留下了“酒務(wù)春風(fēng)”的佳話。元代詩(shī)人元好問(wèn)寫下了“春風(fēng)著人不覺(jué)醉，快卷還需三百杯”的詩(shī)句，盛贊寶豐美酒?！按蠼鹫笤辏?224），每年酒稅四萬(wàn)五千貫”，居當(dāng)時(shí)河南之首。1948年在民間作坊基礎(chǔ)上建成寶豐酒廠，沿用傳統(tǒng)工藝?yán)^續(xù)生產(chǎn)此酒。 歷史名人的推崇，是寶豐酒久盛不衰的主要原因。 酒這種產(chǎn)品與其它產(chǎn)品不同，它具有極濃的文化色彩。某種酒的興旺與否與名人的是否推崇關(guān)系極為密切。寶豐酒以其悠久的歷史和上乘的質(zhì)量，贏得了歷代名人的贊譽(yù)。 唐代著名詩(shī)人劉希夷是汝州人，上元年間他登進(jìn)士后，與宋之問(wèn)、沈倫期結(jié)伴游三峽，歸至故園，以家鄉(xiāng)汝州龍興美酒(寶豐酒的前身)盛情款待友人，賦詩(shī)《故園置酒》，暢言“愿逢千日醉，得緩百年憂”。詩(shī)人勸朋友暢飲龍興美酒，以緩解百年憂愁，字里行間表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)美酒的贊譽(yù)。 唐宋時(shí)代,洛陽(yáng)長(zhǎng)期處于陪都的重要地位。汝州是洛陽(yáng)的南部門戶,屬京畿之地，加上優(yōu)美的自然風(fēng)光，為名人游歷求官的勝地。凡是在汝州游歷和任職者無(wú)不對(duì)寶豐酒喜愛(ài)有加，留下美好的回憶。唐代號(hào)稱“酒仙”的李白，二十五歲出川以后，曾數(shù)度游經(jīng)汝州龍興縣(即寶豐縣)。他在《夏日諸從弟登龍興閣序》(龍興閣在寶豐西北龍興寺,有吳道子壁畫(huà))中稱：“當(dāng)揮爾鳳藻、挹予霞觴，與白去老史，俱莫負(fù)古人也”?！跋加x”，就是詩(shī)人對(duì)龍興佳釀的美稱。在他遍飲天下名酒寫成的“天若不愛(ài)酒,酒星不在天。地若不愛(ài)酒,地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天?！ù蟮?，一斗合自然”的千古絕唱中就飽含著對(duì)龍興佳釀的美好感受。元末明初著名文學(xué)家元好問(wèn)，在暢飲寶豐酒后寫下了“春風(fēng)著人不覺(jué)醉，快卷更須三百杯”的佳句，贊美寶豐酒。 建國(guó)后，寶豐酒倍受各界名人的推崇。末代皇帝溥儀的弟弟、著名書(shū)法藝術(shù)家溥杰作詩(shī)贊寶豐酒云：“每愛(ài)銜杯醉寶豐，香飛白墮紹遺風(fēng)。開(kāi)往繼來(lái)傳佳釀，譽(yù)溢旗簾到處同”。 歷代名人的推崇，不斷擴(kuò)大寶豐酒的知名度。寶豐酒知名度的擴(kuò)大，既吸引更多的知名人士喜愛(ài)寶豐酒，又促進(jìn)寶豐酒生產(chǎn)規(guī)模的不斷發(fā)展和產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定提高。 1947年11月，寶豐
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10，寧波人為什么叫自己叫咸駱駝
寧波經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是浙江省第二大城市，長(zhǎng)三江南翼經(jīng)濟(jì)中心，與廈門，
青島，大連，深圳合成為中國(guó)五大計(jì)劃單列市，同時(shí)也是一個(gè)副省級(jí)城市 來(lái)寧波玩不建議去港口，那里不是旅游的地方 寧波好玩的地方很多的 喜歡夜生活就去老外灘，老外灘是比上海外灘的歷史還要早20年，坐落在甬江邊上，風(fēng)景優(yōu)美，各式酒吧夜店很多的，老外也很多，老外灘的建筑風(fēng)格是西式的 喜歡文化生活就去天一閣，是中國(guó)最大的藏書(shū)樓哦，很有名氣的 喜歡自然風(fēng)景，就去五龍?zhí)叮?guó)寺，天童寺，雪竇山，蔣介石故里溪口鎮(zhèn)，都是國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，綠樹(shù)成蔭相當(dāng)優(yōu)美 喜歡海，就去象山，象山的松蘭山，中國(guó)漁村都可以看海的，再遠(yuǎn)一點(diǎn)可以去舟山看海 想去游樂(lè)場(chǎng)的話，北侖的鳳凰山主題樂(lè)園不錯(cuò)的，里面的項(xiàng)目很刺激 寧波雅戈?duì)栆吧鷦?dòng)物世界也...老外也很多，老外灘的建筑風(fēng)格是西式的 喜歡文化生活就去天一閣，同時(shí)也是一個(gè)副省級(jí)城市 來(lái)寧波玩不建議去港口，都是國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，與廈門，是浙江省第二大城市，保國(guó)寺，大連，再遠(yuǎn)一點(diǎn)可以去舟山看海 想去游樂(lè)場(chǎng)的話，雪竇山，里面的項(xiàng)目很刺激 寧波雅戈?duì)栆吧鷦?dòng)物世界也不錯(cuò)，蔣介石故里溪口鎮(zhèn)，長(zhǎng)三江南翼經(jīng)濟(jì)中心，很有名氣的 喜歡自然風(fēng)景，就去象山，中國(guó)漁村都可以看海的，青島，動(dòng)物很多，坐落在甬江邊上，深圳合成為中國(guó)五大計(jì)劃單列市，風(fēng)景優(yōu)美，那里不是旅游的地方 寧波好玩的地方很多的 喜歡夜生活就去老外灘，各式酒吧夜店很多的，現(xiàn)在國(guó)慶期間游客也很多，天童寺，象山的松蘭山，老外灘是比上海外灘的歷史還要早20年，是中國(guó)最大的藏書(shū)樓哦，規(guī)模很大，就去五龍?zhí)?，綠樹(shù)成蔭相當(dāng)優(yōu)美 喜歡海，北侖的鳳凰山主題樂(lè)園不錯(cuò)的寧波經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)寧波靠海，許多寧波人喜歡吃用鹽腌制的海鮮，故而吃的較咸。號(hào)稱沙漠之舟的駱駝喜歡吃鹽，常?？吹竭@樣的畫(huà)面;在駝隊(duì)出發(fā)前，讓駱駝吃飽食物，再加一大盤食鹽。駱駝就把這些它所需的能量物質(zhì)儲(chǔ)存在駝峰內(nèi)以便在以后惡劣環(huán)境里慢慢“食”用。因?yàn)轳橊労贸喳}，寧波人吃的也咸，所以寧波人形象地把自己叫做咸駱駝。因?yàn)樗麄兊目谖稅?ài)吃咸是ei lo du的發(fā)音嗎應(yīng)該是說(shuō)自己吃的很咸的意思寧波人將嗜好咸下飯的人稱為“咸駱駝” 可能是寧波人較喜食泥螺，蟹漿之類的咸下飯之故吧。這也是歷史形成的飲食習(xí)慣。寧波近海，歷來(lái)有豐盛的海產(chǎn)品上市，由于在古代沒(méi)有冷凍設(shè)備，那千船百載的海水產(chǎn)品豐收了，一下子食用不光，又沒(méi)有冷藏船車運(yùn)到外地去販銷，所以只能以鹽制來(lái)保存，長(zhǎng)此以往寧波人形成了喜食咸下飯的習(xí)慣。寧波的菜不是鮮的,就是咸的,鮮的因?yàn)榭亢?打上的海鮮都活的.咸是因?yàn)槌圆涣说暮ｕr用鹽存起來(lái)的
11，幌子指的是什么
從幌子的溯源可以看出，所謂幌子有兩種基本類型:一種是由圖騰崇拜演化而來(lái)，傳達(dá)政治,文化信息的幌子廣告，這類幌子主要傳達(dá)的是政治或軍事信息;另一種類型則是在商品生產(chǎn)和商品交換活動(dòng)中產(chǎn)生，由陳列廣告演化而來(lái)的實(shí)物廣告的高度抽象化且較為成型的表,幟,簾等幌子廣告形式。這種類型的廣告也是本文探討的重點(diǎn)。 按照字面意思理解，幌子的”幌”是指帳幔,簾帷，也就是表,幟,簾的不同說(shuō)法。但這種理解顯然過(guò)於狹隘，沒(méi)能把握住幌子廣告的內(nèi)涵和外延。國(guó)內(nèi)也有的學(xué)者把招牌和幌子放在一起來(lái)描述，稱之為招幌，并解釋如下:”招幌，是’招牌’與’幌子’的復(fù)合式通稱，是工商等諸行業(yè)用以宣傳所經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容,特點(diǎn),檔次等招?菩畔⒌氖泳醣曄丁雹?有的學(xué)者則把幌子廣告與招牌廣告混為一談，認(rèn)為幌子就是指商店門前的一種標(biāo)志物尚好理解，但說(shuō)幌子是商店門前的招牌卻容易使人產(chǎn)生誤解。因此，我國(guó)學(xué)者也對(duì)幌子廣告與招牌廣告進(jìn)行了區(qū)分，如有的學(xué)者認(rèn)為:”招牌最初是一種無(wú)字的布簾，以后簾上題寫了店鋪名號(hào)，繼而又以木牌代替布簾，在木牌上題寫文字，多用以指示店鋪的名稱和字號(hào)，可稱為店標(biāo)?；献釉覆坚＃蟊灰隇榫破斓膭e稱，并逐漸擴(kuò)展為各種行業(yè)標(biāo)記的專稱?；献又饕硎窘?jīng)營(yíng)的商品類別或不同的服務(wù)項(xiàng)目，可稱為行標(biāo)。”⑺這種表述指出了招牌廣告與幌子廣告的不同，對(duì)於我們理解幌子釋義的變化具有重要意義 實(shí)際上，我國(guó)學(xué)者大多數(shù)人認(rèn)為實(shí)物幌子只是幌子廣告的雛形，即使是抽象化的實(shí)物幌子也不具有代表性。他們認(rèn)為幌子的原始含義就是指布幔，是商人高懸在攤位或店鋪上方的長(zhǎng)方形布幔，作招?乒絲橢謾R蛐巫聰衩嘔虼傲?，也称之为临H 3跏加械撓形淖?圖案，有的則無(wú)，多為青色，稱為青簾。這種認(rèn)識(shí)強(qiáng)化了幌子在特定時(shí)期內(nèi)以表,幟,簾為主體的特殊形態(tài)，而忽視了幌子從原始的實(shí)物雛形到較為成熟的”酒旗”和各種類型的高度抽象化的實(shí)物幌子的演變過(guò)程。 唐代飲酒之風(fēng)日盛，酒店多懸?斐し叫尾堅(jiān)?，中间书写斗大的”酒”奏崿猾I(xiàn)泳捅灰晡破斕謀鴣?，称为咎O稀R蚴勘?多，漸成風(fēng)氣，便有了”酒旗風(fēng)”之說(shuō)。在中國(guó)古代文獻(xiàn)里，對(duì)酒幌的稱謂不同，較常見(jiàn)的有”望子”, ”招旗”, ”引招”, ”換招”, ”攔路旗”等稱呼。孟元老在里就有”至午未間，家家無(wú)酒，拽下望子”之說(shuō)。⑻(中秋)中也有:”當(dāng)日晌午時(shí)分，走得肚中饑渴，望見(jiàn)前面有一個(gè)酒店，挑著一面招旗在門前”的記載⑼。關(guān)於酒幌，有兩個(gè)問(wèn)題需特別說(shuō)明:其一是唐宋時(shí)期酒幌普遍存在且稱謂?多，這里的酒幌主要是指酒旗，酒旗雖是這一時(shí)期酒幌的主要形式，但其他類型的酒幌也依然存在，如酒葫蘆,醉仙,草帚等，在文獻(xiàn)里均有記載。關(guān)於草帚，里有這麼一段文字:”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地杏花深處，市梢盡頭，一家挑出個(gè)草帚兒來(lái)。智深走到那里看時(shí)，卻是個(gè)傍村的小酒店?！雹瓦@里的草帚，就是小酒店的招幌。其二是酒旗經(jīng)過(guò)?v代發(fā)展，到宋時(shí)作為幌子其表現(xiàn)形式雖已相當(dāng)成熟，但作為其原始形態(tài)的青簾或者說(shuō)是青布酒旗這種原始形態(tài)卻被較好地保存下來(lái)。記載:”宋江……正行到一座酒樓前過(guò)，仰面看時(shí)，旁邊豎著一根望竿，懸?熘桓鑾嗖季破熳印雹駝舛撾淖炙得鰨敝了未嗔弊魑蘋弦廊淮嬖凇?以上提到的只是名稱和類型的變化，實(shí)際上，從原始的布幔出現(xiàn)開(kāi)始，幌子廣告就逐漸發(fā)展,衍化，從形式到內(nèi)容都逐步走向成熟。 首先是形狀的變化。葫蘆形,銅錢形,帽形,燈籠形,三角形,菱形,及各種實(shí)物形狀的幌子廣告的出現(xiàn)，打破了布幔特有的長(zhǎng)方形形狀，使幌子廣告的表現(xiàn)形式日益豐富多彩。因不同形狀的幌子廣告均有特定的含義，代表不同商品的經(jīng)營(yíng)類別，因此，幌子廣告逐漸成為各種行業(yè)的特殊標(biāo)記。這里需要提出的是，因幌子的類型不斷增多，其形狀便逐漸固定下來(lái)，有些具有鮮明行業(yè)特徵的幌子廣告實(shí)際上就是店家所售商品放大或縮小的模型，有的就乾脆懸?焐唐肥滴錚拔奶岬降?”君使服之於內(nèi)，猶懸牛首於門，而賣馬肉於內(nèi)也”，客觀反映了以實(shí)物作幌子的事實(shí)。因此，也有人稱此類幌子廣告為懸物廣告或?qū)嵨飶V告。
12，泉香而酒洌 的洌
洌 #liè【釋義】①水清。②指酒
清醇。===================關(guān)于這個(gè)字的更多的信息=================?！葱巍登宄?。 洌,水清也。從水,列聲。――《說(shuō)文》泉香而酒洌。――《醉翁亭記》洌風(fēng)過(guò)而增悲哀。――《文選·宋玉·高唐賦》水尤清洌。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》泉香而酒洌。――宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》又如:洌風(fēng)(寒風(fēng));洌清(清沏的樣子)寒冷 玄泉洌清。――張衡《思玄賦》洌寒、泉食。――《易·井》又如:洌風(fēng)(寒風(fēng));虎嘯風(fēng)洌;洌洌(寒冷的樣子);洌氣(寒氣);洌清(寒涼的樣子)洌 〈動(dòng)〉假借為“捩”。拗折 洌liè水或酒清澈的樣子：泉水清～。洌lièㄌㄧㄝˋ◎ 水清，酒清：“泉香而酒～”?！?。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊(láng yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 譯文 滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲并看到一股水流從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得不多就醉了，同時(shí)年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。 至于太陽(yáng)一出，林間的霧氣消散，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，或暗或明變幻無(wú)定，這是山中的早晨和傍晚的景色。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美好的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，天氣高爽霜色潔白，溪水低落隱石顯露，這是山中的四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡。 至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，站著或坐著大聲喧嘩的，是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是喝醉了的太守。 不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是賓客跟從太守回去。樹(shù)林茂密陰蔽，到處的叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守是以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。 注釋 環(huán)：環(huán)繞。皆：副詞，都。 蔚然：茂盛的樣子。 山：名詞狀語(yǔ)，山上。 潺潺：流水聲。 釀泉：泉水名。 回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。 翼：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。 臨：本義從高處往低處看，這里是坐落高處的意思。 名：命名。 守：官名。 號(hào)：取別號(hào)。 曰：叫做。 年又最高：年紀(jì)最大。 意：里指意趣、情趣?！白砦讨獠痪啤保髞?lái)用以比喻別有用心。 乎：介詞。 若夫：用在段的開(kāi)頭，用來(lái)表示提出另事。 而：就，表順承的連詞。 霏：霧氣。 開(kāi)：散。 歸：回，里指散開(kāi)的云又回聚到山來(lái)。 暝：昏暗。 晦：陰暗。 芳：香花。 發(fā)：開(kāi)放。 佳木：好的樹(shù)木。 秀：開(kāi)花，這里指滋長(zhǎng)的意思。 繁陰：濃陰。 至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。 傴僂：駝背，老則背微駝，故“傴僂”指老人。 提攜：被攙領(lǐng)著走，指小孩。 臨：靠近，這里是“……旁”的意思。 漁：捕魚(yú)。 釀：釀造，利用發(fā)酵作用制造酒。 洌(冽)：清澈貌。 山肴：指山獵獲的野味。肴，指做熟的魚(yú)肉。 蔌：菜蔬。 雜然：交錯(cuò)的樣子。 陳：擺開(kāi) 射：這里指宴飲時(shí)的種游戲，即以箭投壺中，以能否投決勝負(fù)，叫做投壺。 弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。 觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。?。壕票；I：酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒記數(shù)用的簽子。 頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。 陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。 鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。 樂(lè)其樂(lè)：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。 謂：為，是。 廬陵：廬陵郡，就是吉洲。現(xiàn)在江西省吉安市。 關(guān)于成語(yǔ) 本文出自的成語(yǔ)有: 【觥籌交錯(cuò)】 酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。 【峰回路轉(zhuǎn)】 亦作「峰回路轉(zhuǎn)」。①謂山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。②今常以喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。 【醉翁之意不在酒】 宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：「太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！购笥靡员扔鞅疽獠辉诖?，而在別的方面。 【水落石出】 宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：「野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！贡局^水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露。