為什么要帶白酒，上墳為什么必須帶酒從古至今都帶酒墳前倒酒

老一輩的習(xí)俗，酒喝醉了就不害怕了

白酒意味著感情長(zhǎng)久，送白糖意味著甜蜜幸福的生活。中國(guó)很多地方都是這樣的習(xí)俗。

應(yīng)該是西北或西南的禮儀。

北方人比較豪爽，白酒是給男主人喝的。酒象征著長(zhǎng)長(zhǎng)久久的意思，白糖是給女主人和孩子吃的貌似安徽這邊吧是這樣的風(fēng)俗，愛酒

貴州一帶是這樣的再看看別人怎么說的。

飯店都是要盈利的，自帶酒水會(huì)影響它的收入，所以飯店一般都希望顧客能消費(fèi)飯店的酒水，如要自帶，有時(shí)也會(huì)采取收開瓶費(fèi)的形式收取費(fèi)用。

因?yàn)轱埖瓯旧砭弯N售酒。飯店的酒要比外面賣的貴些，所以飯店一般是謝絕自行帶酒。

你好！很多餐廳的酒水本身就占盈利中比較大的一部分 當(dāng)然不希望失去這一部分啦如果對(duì)你有幫助，望采納。

在上個(gè)世紀(jì)七八十年代，煙酒不是一般人消費(fèi)得起的，這也是人們長(zhǎng)久保存下來的習(xí)慣，而且酒保存的時(shí)間長(zhǎng)~

原漿酒是指糧食通過曲發(fā)酵成酒，完全是不勾不對(duì)的原始酒液。在中國(guó)的酒行業(yè)中“原漿酒”可以說是具有最悠久的歷史。上世紀(jì)60年代以前，中國(guó)傳統(tǒng)意義上的白酒都是屬于原漿酒的范疇。原漿酒是集營(yíng)養(yǎng)、健康、時(shí)尚、美味、高雅、高質(zhì)六大優(yōu)勢(shì)為一身的高品質(zhì)健康酒，也是中國(guó)未來白酒的發(fā)展趨勢(shì)。

因?yàn)楹染瓶梢宰屓颂颖墁F(xiàn)實(shí) 雖然逃避現(xiàn)實(shí)的時(shí)間并不久 只不過是精神沉醉的小小一段時(shí)間 但是它也讓人覺得很滿足了

因?yàn)椴幌朊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)!!!!!!!!!!!!!!!!

借酒消愁！

因?yàn)榇蠹宜鶒刍蛩匏o你帶來的因素就了解上了它,所以就有了它的存在理由!有恨也有愛嘍很簡(jiǎn)單啦!

自欺欺人唄！酒不醉人，人自醉。借酒消愁，愁更愁。

原始人大多在長(zhǎng)江黃河一帶，種出的水稻放在容器里，因河水上漲把水稻泡了水，發(fā)酵后變成了酒被人喝到認(rèn)為好喝，所以人們開始釀酒

生活必需品，呵呵，

由于這些成分的存在，使得白酒有別于酒精。當(dāng)它們?cè)诰浦泻幸欢ǖ慕^對(duì)量，以及它們的成分之間以某種量比關(guān)系存在時(shí)，便決定著白酒的風(fēng)格和質(zhì)量。 白酒的生產(chǎn)過程中，將蒸出的酒和各種酒相摻和，稱為勾兌，這是白酒生產(chǎn)中一道重要的工序。因?yàn)樯a(chǎn)出的酒，質(zhì)量不可能完全一致，勾兌能使酒的質(zhì)量差別得到縮小，質(zhì)量得到提高，使酒在出廠前穩(wěn)定質(zhì)量，取長(zhǎng)補(bǔ)短，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。 在白酒生產(chǎn)過程中，由于同廠不同車間，同車間不同時(shí)間生產(chǎn)的酒體所含的主要微量成分的量及其量比關(guān)系是不一致的，因此酒的感官質(zhì)量也存在著差異。要使酒體完美、風(fēng)格突出、出廠產(chǎn)品的質(zhì)量平衡、穩(wěn)定、勾兌便必不可少，從本質(zhì)上講，勾兌技術(shù)就是對(duì)酒中微量成分的掌握和應(yīng)用。 檔次高的酒與檔次低的酒相勾兌，勾兌后的酒品質(zhì)可以變好；檔次低些的酒相互勾兌，勾兌后的酒品質(zhì)也可以變好；如果多種高檔次的酒勾兌而比例不當(dāng)，各種酒的性質(zhì)、氣味不合，也可能使勾兌后的酒質(zhì)量下降。但一般說來，高品質(zhì)的酒進(jìn)行勾兌，質(zhì)量總是提高的。 由于有了勾兌這一工序，所以各種雜味酒不一定是不好的酒，它們可以用作調(diào)味酒，尤其是苦、酸、澀、麻的酒，還可能是好酒。后味苦的酒，可以增加酒的陳釀味；后味澀的酒，可以增加酒的香味，可作帶酒、搭酒。圣容酒

祭祀目的是為向上蒼、祖靈祈求福壽，企賜光明前程。酒既然是祭祀時(shí)必備用品，酒的質(zhì)量高低和數(shù)量多少，也表明祭者的誠(chéng)敬程度。古代統(tǒng)治者認(rèn)為：“國(guó)之大事，在祀在戎”。因?yàn)閷?duì)很多國(guó)家或部落來說，戰(zhàn)爭(zhēng)決定他們種族的生死存亡。所以出征的勇士，在出發(fā)之前，都要用酒來激勵(lì)斗志，叫壯行酒。酒與國(guó)家大事的關(guān)系由此可見一斑。從出土的商周代陶器和青銅器來看，出土的酒器數(shù)量最多，種類最繁，其制作巧奪天工，堪稱世界之最。著名的四羊方尊是那時(shí)盛酒祭祀的一種青銅器皿?！　【婆c維護(hù)封建秩序的“禮”相互交融。反映周王朝及戰(zhàn)國(guó)時(shí)代制度的《周禮》中，明確地說祭祀時(shí)，用“五齊”、“三酒”共八種酒。主持祭祀活動(dòng)的人，在古代是權(quán)力很大的，原始社會(huì)是巫師，巫師的主要職責(zé)是奉祀天帝鬼神，并為人祈福禳災(zāi)。此后又有了“祭酒”，主持饗宴中的酹酒祭神活動(dòng)，人們便用“祭酒”泛稱位尊或年長(zhǎng)者。漢魏以后，祭酒還被用作官名，含有為首者或主管者的意思。祭酒作為語(yǔ)詞，至今未廢?，F(xiàn)代亦用以泛稱文壇、藝壇或文化界、學(xué)術(shù)界的首腦人物。　　在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，由孔子思想演變而來的儒家思想倍受歷代統(tǒng)治者推崇。因此，歷代帝王在用酒祭天、祭地、祭日月、祭鬼神的同時(shí)，又增加了一項(xiàng)十分隆重的酒祭典——祭祀圣人孔子。作為國(guó)家行為的祭孔的禮制可謂歷史久遠(yuǎn)，可以追溯到二千五百多年的春秋時(shí)代。公元前479年，孔子辭世。此年，魯國(guó)國(guó)君魯哀公就開始祭孔，并用酒作為主祭品。唐宋明清日漸升格并達(dá)諸侯王規(guī)格，而選擇主祭品——酒的要求也越來越高，非美酒佳釀根本沒有資格配享孔廟?！　≡谖覈?guó)的各民族中，也普遍用酒祭祀祖先的習(xí)俗。在喪葬時(shí)，用酒舉行一些儀式。人去世后，親朋好友都要來吊祭死者，漢族的習(xí)俗是“吃齋飯”或“豆腐飯”。雖然葬禮期間的舉辦的宴席都是吃素，但酒還是必不可少的。云南的怒族，村寨中人病亡后，各戶還需帶酒來吊喪，巫師灌酒于死者嘴內(nèi)，眾人各飲一杯酒，稱此為“離別酒”。普米族視死如生，停尸舉喪期間，死者靈前的美酒不斷，送棺入土前，還在墓穴內(nèi)放入酒，為的是死者在陰間也能享受到人間佳釀。

中國(guó)人傳統(tǒng)！無酒不成席！！無酒無席心不成?。?！還要上恭豬頭，否則神仙會(huì)怪罪的！