老酒廠改造出de藝術范兒，想要帶有 帶有藝范兒這幾個字的QQ簽名 越簡短越好 有才華

藝術范兒

霸道不是我的范兒

生產的文登學系列白酒、頤陽補酒等系列品種，行銷國內外各地區(qū)。文登釀酒廠的首任廠長張同悌為還原本地五糧酒老味道，請來了本地釀造業(yè)中的技術精英，嘗試用大曲工藝對高粱、玉米、小麥、大米、糯米等進行單一或綜合搭配釀酒。多種食物釀酒，能讓每種糧食揚長避短，用最佳的搭配組合，讓口感和營養(yǎng)達到綜合的協(xié)調美感。通過多次嘗試，終于成功出酒。1990年，出任文登釀酒廠廠長的于海先又在原有五糧酒的基礎上，結合傳統(tǒng)的“老五甑混蒸混燒”工藝推出了文登學系列白酒。為了讓原漿酒能在恒溫恒濕的最佳環(huán)境中自然老熟，“文登學”選擇了昆崳山仙洞。于海先等頤陽酒業(yè)的專家們還在原有秘方的基礎上經過科學論證，推陳出新，釀造出既保留頤陽春酒的神韻，又獨辟蹊徑、別具一格的滋補美酒——頤陽補酒。

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宜春高安的特產有哪些 　　高安建縣始于漢高祖六年（公元前201年），最早取名建成。唐朝武德五年（622年），為避太子李建成名諱，改建成為高安。宜春高安的特產有哪些？下面跟著我一起去看看吧。 　　 1、高安腐竹 　　高安腐竹，江西省高安市特產，中國國家地理標志產品。高安縣腐竹生產歷史悠久，得益于該縣優(yōu)良的大豆原料和錦河特殊的水質條件，高安腐竹品質優(yōu)良，營養(yǎng)豐富，多次榮譽國家、省市產品榮譽，產品銷售20多個省市，并打入了國際市場，部分產品已銷往美國、科威特等國家。 高安腐竹是以優(yōu)質黃豆為原料，用傳統(tǒng)工藝加工制作而成的一種豆制品，主產.地江西省高安市，以產地而得其名，高安腐竹生產加工歷史悠久，是腐竹品牌中的極品，產品外觀油亮光澤，呈淡黃色，支條均勻，條內空心，口味純正，甘淡而清香、無異味、韌性好、有嚼頭吸水膨脹后不糊，在同類產品中，尤以久煮不糊而顯其長。具有較豐富的營養(yǎng)價值，蛋白質高達50%，脂肪達30%。高安腐竹別具一格，風味獨特，行銷二十多個省市，深受廣大消費者喜愛。.高安市生產的高安腐竹與其他地區(qū)生產的腐竹從感觀、風味、理化指標上有著明顯的區(qū)別。一是感觀不同。 　　 2、高安大米 　　高安自古就有“農業(yè)上縣”之稱，是國家 首批商品糧基地縣之一?！案咧瘛迸啤ⅰ案哂瘛迸葡盗写竺走x用綠色種植區(qū)的優(yōu)質稻谷為原糧，引進國外先進設備和工藝生產而成，具有顆粒完整，米色晶瑩剔透，米飯清香可口，冷后不回生等特點。高安大米產自素有江南魚米之鄉(xiāng)之譽、首批全國50個商品糧基地縣的高安市。高安大米系列產品生產廠家隸屬于高安市糧油工業(yè)公司。該系列產品精選優(yōu)質稻谷為原糧，采取多機出白，嚴格控制生產程序精制而成，產品質量和衛(wèi)生指標均優(yōu)于GB1354－86和GB2715－81。具有米粒大小均勻，米色晶瑩剔透，米飯清香柔軟，口感香濃舒適，營養(yǎng)元素豐富等特點，歷史上多次成為歷代皇家必需貢品，經江西省糧油質量監(jiān)督檢驗站鑒證為出口合格免檢產品。高安大米以質優(yōu)價廉、服務優(yōu)良而暢銷本省南昌、九江等大中城市和廣州、深圳等沿海發(fā)達地區(qū)以及亞、非、歐等海外市場，倍受用戶贊譽。 　　 3、瑞田老酒 　　瑞田老酒是江西省宜春市高安市的特產。瑞田老酒屬于半干型黃酒，具有入口甘甜味美，糯米的醇香自然綿長的特點。瑞田老酒廠是在20xx年由有六代釀酒傳承的陳久生先生創(chuàng)辦的。在吸收了祖?zhèn)鞯尼劸乒に嚮A上又與南大食品系教授合作進一步發(fā)展。本廠位處風景秀麗的龍光山下，在山底擁有幾萬平米的.山洞藏酒庫， 瑞田牌老酒，擁有入口甘甜味美，糯米的醇香自然綿長，6年以上的酒帶有比較重的醬香味，在藏酒庫中存放超10年的原酒就有1萬多公斤。我們瑞田老酒屬于半干型黃酒，“半干”表示酒中的糖份還未全部發(fā)酵成酒精，還保留了一些糖份。在生產上，這種酒的加水量較低，相當于在配料時增加了飯量，總糖含量在15．0G/L－40．0G/L，故又稱為 “加飯酒”?？谖洞己?、柔和、鮮爽、無異味。 　　 4、大觀樓腐竹 　　高安市大觀樓腐竹有限責任公司生產的“大觀樓”牌腐竹及系列產品，具有傳統(tǒng)純天然食品的風味，深得廣大消費者喜愛。1985年以來，"大觀樓"牌腐竹分別獲國家銀質獎、首屆中國食品博覽會金獎、江西省著名商標、江西省市場優(yōu)勝產品獎等榮譽稱號，產品久負盛名，暢銷海內外。 　　 5、宜春茶油 　　茶油，是全球四大木本食用油料之一，油茶樹是我國得天獨厚的自然資源。宜春市自然條件優(yōu)越，油茶栽培歷史悠久，資源十分豐富。全市現(xiàn)有油茶林面積188.25萬畝，通常年產茶油800多萬公斤，而且，袁州區(qū)被譽為全國油茶之鄉(xiāng)。宜春氣候溫和，土壤肥沃，有著得天獨厚的油茶種植自然條件，油茶產業(yè)綜合開發(fā)利用也比較早。1992年，宜春市（現(xiàn)袁州區(qū)）就投資了5000多萬元，建立了全國規(guī)模最大的油茶綜合利用企業(yè)——江西海天實業(yè)總公司，并獲得了自營進出口權。 近年來，宜春市油茶產業(yè)發(fā)展取得了顯著成績。一是油茶資源的培育工作穩(wěn)步發(fā)展。 　　 6、高安炒米粉 　　制作原料：新鮮米粉、肉絲、時令蔬菜、紅辣椒、姜末、蒜末、蔥花 調味料：鹽、糖、味精、醬油、胡椒粉 制作過程： 1、鍋中燒熱油.先把肉絲放下去煸炒，放姜蒜末爆出香味，再把時令蔬菜，紅辣椒放入鍋中，加鹽，糖翻炒。 2、把米粉倒入鍋中炒散開，加醬油及少許水。待炒勻米粉變軟滑，加味精及胡椒粉調味起鍋，撒上蔥花即可。 備注：這里的炒米粉，也可以用干米粉。在炒之前用水泡軟，炒的時候，要稍多加水燜一小會兒。 　　 7、粉皮炒肉 　　首先得把粉皮泡軟。需要蔥姜、植物、花椒、辣椒、雞精、醬油。 做法： 1、鍋中放油燒熱，加入花椒翻炒。若喜歡吃辣，可以放入干紅辣椒一起翻炒。 2、放入蔥姜蒜熗鍋。 3、放肉翻炒，抄的過程中酌量加入醬油，鹽。若不愛吃醬油，可以不放，炒至八成熟。 4、放入粉皮一起翻炒。 5、粉皮炒至八成熟時，可以個人口味加入辣椒。 6、粉條成熟時，熄火加雞精。 　　 8、紅旗瓜子 　　“紅旗牌五香瓜子”系高安紅旗商店精選西瓜子、甘草、精碘鹽、天然香料、等加工而成，風味獨特，歷史悠久，馳名全國，香氣迷人。具有獨特風味，口感上佳，不會上火，是饋贈親友之佳品。 　　 9、湖田掛面 　　選用精面粉為原料，摻以碘鹽、食用油等配料，由手工制筋，懸掛晾干而成，呈絲狀或帶狀。境內掛面以黃沙崗、上湖、石腦、荷嶺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)較多，黃沙崗鎮(zhèn)村村制作掛面，尤以湖田村制作精細，故稱“湖田掛面”，年加工量約1000噸。 　　 10、白蓮山莊園根雕 　　根雕，漢族傳統(tǒng)雕刻藝術之一，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術創(chuàng)作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術形象作品。根雕藝術是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術，根雕工藝講究“三分人工，七分天成”，意為在根雕創(chuàng)作中，應主要利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術形象，輔助性進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。 ;

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798 藝術區(qū):獨特的舊工業(yè)建筑改造模式不僅提供了一種建筑思路，而且提供了一種有效的商業(yè)方法，從而使人們清楚地看到老建筑在當今經濟社會中所蘊含的巨大生命力 　　曾經顯赫一時的 798 工廠，是 20 世紀 50“”年代國家戰(zhàn)略工程 一五 計劃中規(guī)模最大的項目之一，是原國營 798 廠等電 子工業(yè)的廠區(qū)所在地。1952 年由蘇聯(lián)援建，東德負責設計建造，屬典型的包豪斯建筑風格，在亞洲亦屬罕見，它見證了新中國工業(yè)化的歷程。它的存在并不是城市規(guī)劃的結果，而是眾多藝術家自發(fā)行為的結果，它的出現(xiàn)又使定位為電子科技園的酒仙橋地區(qū)充滿特殊的城市活力。 優(yōu)秀的建筑遺產 　　走進 798“”藝術區(qū)，工業(yè)廠房錯落有致，磚墻斑駁，管道縱橫，墻壁上還保留著 文革 時期的標語。這里另類的當代藝術作品與過時的機械等歷史痕跡相映成趣，仿佛展開了一場跨越時空的對話。 　　798 廠區(qū)的生產廠房多為鋸齒形現(xiàn)澆筒殼結構，室內空間較高。其中帆狀部分廠房采用鋸齒形現(xiàn)澆筒殼結構，梁柱形式為弧形 Y 狀結構。結合梁柱結構功能，北側屋頂采用橫向天窗，窗戶平面向外傾斜一定角度，有利于消除側剪力，結構上更加穩(wěn)定合理。獨特的內部空間既可進行北向采光，又能滿足結構的合理性。Y 形柱不禁讓人聯(lián)想起內爾維的羅馬小體育宮，更重要的是幾十年后，這經典的建筑還能滿足藝術品的展覽，可能是建筑師始料未及的吧！ “”　　德國建筑師根據(jù) 包豪斯 的設計理念，一反當時蘇式建筑風格，采用現(xiàn)代先進工藝和現(xiàn)代設計手法設計廠房。外立面簡潔、樸素，結構按 8 度抗震設防，而當時蘇聯(lián)專家認為采用六七度設防已夠，德國專家收集了大量北京歷史資料，說服中方同意這一設防等級?，F(xiàn)在看，這是很有科學遠見的技術決策，德國專家的科學、理性、嚴謹、認真的設計作風給我們樹立了很好的榜樣。半個多世紀過去了，今天我們還能看到混凝土柱子拆掉以后的痕跡，紋理清晰可見，不能不讓人為它們的復興感到高興。 　　據(jù)當?shù)毓と酥v，在某些廠房局部改建時，他們感到很難拆除鋼筋混凝土和磚的砂槳。據(jù)稱，像這種按照包豪斯設計理念建成的工業(yè)建筑僅在德國、美國和中國少量存在。 當藝術介入建筑 　　現(xiàn)在被稱為 798 藝術區(qū)的地方，以前更多地被稱為 718 聯(lián)合廠，聚集了 797、718、798、706等幾個工廠的廠區(qū)。我國第一顆原子彈和第一顆人造衛(wèi)星的許多關鍵元件、重要零部件就于此生產，因此這里被稱為新中國電子工業(yè)的搖籃。20 世紀 90 年代以后，由于難以適應市場經濟環(huán)境，產品不能適銷對路，這里的工人大批下崗，各廠均出租部分閑置廠房以度難關。 　　一些具有超前眼光的藝術家發(fā)現(xiàn)這片被埋沒的寶地，那些包豪斯風格簡潔明了的舊廠房，有著寬敞明亮的大空間，正適合他們進行藝術創(chuàng)作和藝術展覽。稍加改造，這些破舊的廠房就成了藝術家聚會地，“”甚至一些荒廢的舊管道被簡單涂刷，被改造成了現(xiàn)成的展品。帶有濃郁革命氣氛的口號 毛主席萬萬歲被保留下來，成為那個年代的見證。 　　798 藝術區(qū)的藝術家們就建筑的改造總是力圖符合自己的藝術作品，很多雕塑作品具有與舊廠房“建筑相似的冰冷感，加上未加工的粗石地面，很自然讓人融入建筑與藝術作品的氣氛中，從而達到 藝”術表達信仰 的目的。而隨處可見的涂鴉，則表現(xiàn)了藝術家們自由自在的創(chuàng)作狀態(tài)，同時這種對環(huán)境的非建筑操作手法，更容易讓游客融入藝術的氛圍中。 “　　從建筑的角度說，藝術家對舊建筑的改造是成功的，這不禁讓人想起早先炒得沸沸揚揚的 賀蘭山”房 事件。一個在寧夏回族自治區(qū)賀蘭山境內的房地產項目，本可以作為一次平常的藝術事件，但善于作秀的中國前衛(wèi)藝術家一定要把它作為一個驚天地、泣鬼神的事件來做，非要去發(fā)明、制定中國建筑界的新規(guī)則、指標和制度。 而入住 798 的藝術家并沒有越界，他們的成功在于發(fā)現(xiàn)了這片在北京城市中被遺忘的歷史，并積極改造它，以他們獨特的藝術眼光及其自身的藝術影響力使輝煌過的建筑再度變?yōu)槭廊说慕裹c。從這一角度看，這種發(fā)現(xiàn)其實更是一種創(chuàng)意，不僅提供了一種建筑思路（特別在舊工業(yè)區(qū)改造中），而且提供了一種有效的商業(yè)方法，從而使人們清楚地看到老建筑在當今經濟社會中所蘊含的巨大生命力。 當商業(yè)摻入藝術 　　798 的出現(xiàn)既讓我們歡喜又讓我們擔憂，喜的是這種藝術家參與的對舊建筑的改造給我們提供了全新思路，并且通過看藝術品展覽，讓更多群眾了解舊建筑的存在價值；憂的是商業(yè)對它的影響。798并非中國藝術家的發(fā)明創(chuàng)造，其模式非常像紐約 SOHO 的模式。SOHO 在20世紀60年代遷離曼哈頓，那里遺留了一些廢舊工廠和倉庫，因為空間大，很適合做藝術家工作室。后來那里成為了紐約現(xiàn)代藝術一個很重要的發(fā)源地，20世紀七八十年代又慢慢轉變成了時尚區(qū)域。因為畫家多，畫廊多，現(xiàn)在它是紐約一個很時尚的地區(qū)，租金成倍增長。 　　798 的發(fā)展極像紐約 SOHO，巨大的破敗的廠房可以用來做巨大的雕塑，可以進行大規(guī)模展覽，很多藝術家租用了廠房做工作室。而隨著 798 名氣的增大，租金也從原來的3毛錢每天每平方米漲到了4塊錢，而且大多數(shù)藝術家虧本經營，小畫廊不得不退出。這種狀況肯定不是藝術家的初衷，當初藝術家之所以遷進 798，是因為它廉價的租金以及獨特的環(huán)境，可以成為藝術家聯(lián)絡感情、交流思想，甚至僅僅是一個能畫畫的地方，那時藝術區(qū)里充滿著純粹的藝術氣息。 　　對于 798 帶來的越來越多的經濟利益，自有其利弊。藝術市場的蓬勃發(fā)展，鼓勵了社會大眾對藝術的參與和關注，以及對當代藝術的研究、展覽、收藏；反過來說，太多的經濟利益并不是件好事，無論對畫廊還是對藝術家而言，它會逐漸影響到整個藝術區(qū)的定位。經濟從來是把雙刃劍，藝術家找到安靜和便宜的地方，一旦形成規(guī)模，就帶動了當?shù)叵M，使那個原本荒蕪的地方變成了商業(yè)或者時尚的消費圈；一旦藝術家聚集的地方成了時尚熱點或觀光景點，他們就開始逃離。國內外這類藝術區(qū)無一例外。 798 存在的問題 　　798 的存在無疑豐富了我們對舊建筑改造的思路，但我認為它并非一個成熟的東西。 首先，它不像上海新天地，作為一個完整的商業(yè)項目，其建筑過程有嚴格的程序，從立項對市場的調研到對現(xiàn)場的實地調查，確定哪里需要改造，哪里需要確保，以及對舊建筑的改造所采取的策略等，都保證了新天地的成功。而對 798 改造只是一群藝術家的自發(fā)行為，無組織自然就無紀律。實地考察之后可以發(fā)現(xiàn)，798 的整體規(guī)劃很糟糕，可以說基本沒有規(guī)劃，只在路邊、建筑間劃出場地作為停車場，見縫插針地散落幾個小商店，諾大一個工廠區(qū)，想找到一個餐飲店也是一項艱苦工作。 　　其次，藝術家對建筑的改造僅限于改頭換面，通常只是簡單地加一個程式化的入口門廳，缺乏對整個藝術區(qū)整體景觀的營造。還有對基礎設施的改造，諸如道路、園區(qū)綠化、老舊電路改造、加強治安管理、完善保潔措施、消防管道改造、設立路燈等都需要專門物業(yè)部門來進行。 　　不過令人高興的是，798 的發(fā)展模式得到了政府部門的重視，不久前，798 被確立為朝陽區(qū)創(chuàng)意產業(yè)基地，北京市政府、朝陽區(qū)政府、酒仙橋政府、酒仙橋街道和 798 工廠產業(yè)所有者七星集團已經組成了聯(lián)合工作小組，負責對 798 進行規(guī)劃和管理工作

青銅時代是夏,商,西周三代,春秋戰(zhàn)國就進入鐵器時代了.這些時代是以生產工具的制作來命名的. 商代雕塑藝術的發(fā)展,也與青銅鑄造業(yè)的發(fā)達有關.冶鑄青銅,為雕刻提供了銳利的青銅工具;鑄造銅器必先制范,有利于造型藝術的發(fā)展;做器物模型,須先雕刻,從而為雕刻藝術開辟了廣闊的天地.商代青銅冶鑄業(yè)的發(fā)達推動了雕刻藝術的發(fā)展.所以商周的青銅器不僅形制雄偉,從商朝早期出現(xiàn)的平雕和浮雕技術和西周青銅銘文上,還能體現(xiàn)出當時工藝的精湛.如商朝司母戊鼎和四羊方尊 也就是說雕塑和青銅鑄造

K11不僅會長期展示典藏的本土年輕藝術家的杰作，更通過舉辦不同的藝術展覽、演出及工作坊，透過多種類型的多維空間，讓大眾消閑或購物的同時，可欣賞到不同的本地藝術作品及表演，以加強本地藝術家與市民的溝通及交流，培養(yǎng)市民對藝術欣賞的欣賞，亦讓年輕藝術家獲得更多機會創(chuàng)作及發(fā)表作品，有助于本地藝術生態(tài)自然地茁壯生長。

去常青花園那邊玩的時候看到的一個購物街。有新世界的地方就有k11.這邊的購物街是跟旁邊的新世界地產常青1/2中心配套的。包括餐飲、娛樂、攝影、教育等項目。時不時有大幅的創(chuàng)意廣告，盡管不算非常大的購物街，走進去不會迷路，指示牌也標示的很明晰。旁邊是個公園，綠植很多，空氣很清新，偶爾來玩一下不錯。

朗誦就是把文字作品轉化為有聲語言的創(chuàng)作活動。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術。朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術美感。不僅要讓聽眾領會朗誦的內容，而且要使其在感情上受到感染。為了達到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準備工作。 1.朗誦是一種傳情的藝術。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。 2.準確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。 3.熟練運用停頓，語速，重音及句調的把握等技巧。 4.朗誦者直接交流的對象是聽眾，他主要是通過聲音把感情傳達給聽眾，引起聽眾共鳴，手勢、姿態(tài)等只不過是幫助表達感情的輔助性工具，不宜過多、過火。 總之，個人認為一個高大上的朗誦，首先，要有良好的基本功，口齒清晰，口條伶俐，朗誦的時候要有韻律。其次，朗誦前調節(jié)好心理，朗誦時表情自然大方，不做作，動作簡單流暢，不僵硬。最后，朗誦可以根據(jù)文字作品的意境，配以相應的音樂，提高感染力，把語言，作品和音樂很好的融合起來，引人入勝，令人入境...

夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國時期青銅器的形制與紋飾經歷了一個由簡樸到繁縟，由凝重到生動的發(fā)展演變過程。 商周時期的青銅器以高大厚重、古樸雄偉為特點，紋飾以饕餮、龍、鳳、云雷紋等為主。 春秋、戰(zhàn)國時期，青銅器上的裝飾紋樣以幾何花紋為多，常有精美的日常生活場面、戰(zhàn)爭場面等圖案，逐漸取代了神秘、恐怖的內容。 1、夏代青銅器： 夏代是我國青銅器藝術的初創(chuàng)時期，有關文獻里多有提及夏代的銅器。 2、商代青銅器：商代青銅器藝術是由成熟到鼎盛的重要階段。商代早期和中期的青銅器是中國青銅器藝術趨于成熟的發(fā)展時期。以酒器為主的禮器體制初步建立，兵器種類增多。普遍裝飾獸面紋樣，構圖漸趨繁密，線條峻深勁利。 商代后期的青銅器因為大量發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯的殷墟，所以又被稱為殷墟期青銅器。殷墟期是中國古代青銅器藝術發(fā)展的第一個高峰期。 墟期的青銅器有兩個顯著特點：一個是酒器在數(shù)量和種類上明顯增多；一個是流行 饕餮 紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋、鹿紋、牛頭紋、鳳紋、蟬紋、人面紋等奇異的動物紋樣。各種紋樣的交互組合形成了，商代后期代青銅器獰歷之美的時代風格。 殷墟期的青銅器總體風格為：造型凝重雄渾，紋飾繁麗深沉。 3、西周青銅器： 西周青銅器的風格由奇詭轉為典雅。周代早期的青銅器酒器減少食器增多。西周中、后期紋已不多見，帶狀花紋增加，流行顧首的菱紋、鳳鳥紋以及竊曲紋、重環(huán)紋等幾何紋樣。長篇銘文是這是青銅禮器的重要特點。 春秋早期青銅器形制和組合與西周晚期基本相同, 紋飾也沿襲西周的特點。春秋中期以后的青銅器以蟠螭紋的流行為標志。春秋晚期至戰(zhàn)國早期, 青銅器紋飾發(fā)展成浮雕狀，繁復的鏤空花紋則達到了東周時期青銅器制作的頂峰。到了戰(zhàn)國中晚期，許多銅器都變成素面的，而且服御器、日用器大量增加。 春秋戰(zhàn)國時期青銅器的主要特點是： ①列國器物大量出現(xiàn)。當時王室衰微而諸侯、大夫及家臣勢力不斷壯大的形勢相吻合。 ②地域風格的形成。大體上呈現(xiàn)以三晉為中心的中原、以秦國為中心的西方和以楚國為中心的南方三足鼎立的格局。此外，北方、西南方、東南方等幾處少數(shù)民族區(qū)域也各有其獨特風格。 ③各地區(qū)之間逐漸交流。例如吳越地區(qū)流行的細線云雷紋在楚地也時有發(fā)現(xiàn)，而原先用于北方的帶鉤也傳播到了南方，從物質文化角度反映出東周時期走向統(tǒng)一的歷史趨勢。 ④鑄造技術的長足進步。器物制作方面主要體現(xiàn)在合范法鑄造的高度發(fā)達、失蠟法的應用、模印法制范、鑲嵌工藝的普遍流行，以及兵器的表面處理技術等。 春秋時代對于周天子及其維護者而言是一個“禮崩樂壞”的時代，王室衰微，諸侯爭霸的直接結果是新價值觀、新風格、新趣味的不斷確立，藝術新潮的涌動因而成為遍及春秋列國的歷史現(xiàn)象。 戰(zhàn)國時代是中國封建社會的開端，物質文化已進入鐵器時代。這時的青銅冶鑄業(yè)以制造精致靈巧的日用器為主，裝飾手法也愈來愈多姿多彩，鎏金、鑲嵌、鏤刻、金銀錯等無不技藝精湛?，F(xiàn)實生活的場景和圖像，也出現(xiàn)在青銅器的裝飾花紋中，標志著青銅器藝術的世俗化。 紋飾與鑄造工藝 ： 以春秋戰(zhàn)國為代表的青銅器紋飾，時代特點尤為鮮明，從紋飾的內容到形式出現(xiàn)了前所未有的新格局，以接近生活的寫實面貌和比較自由地表現(xiàn)出現(xiàn)實生活中的人間趣味，體現(xiàn)出藝術與現(xiàn)實的密切關系。春秋末期線刻藝術開始萌芽，到了戰(zhàn)國時期，得到空前的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期金屬細工得到充分發(fā)展，錯金銀，嵌紅銅，嵌松石、針刻紅銅，鎏金都是此期出現(xiàn)的新工藝，出土與傳世的器物很多。 這一時期值得注意的是發(fā)明了失蠟法工藝。這是我國匠師的絕技，這種鑄造法首先以蜂蠟做成器物的模型成為蠟模，再用細泥漿在上面反復涂抹，然后加熱燒制，蠟模熔化流出成為空腔，最后澆注銅液。用失蠟法鑄造的青銅器表面光潔，精密度高。如湖北隨縣曾侯乙墓出土的“盤尊”即是用失蠟法鑄造的最精品。 銘文 ：有銘文的青銅器減少，且文字簡短，書史性衰退，多記載容積、重量，這與當時經濟的發(fā)展是密不可分的。這一時期無論是兵器上還是其它器物的題銘常有職官名?！拔锢展っ?，以考其誠”是春秋戰(zhàn)國到秦漢時期青銅器銘文的特點。銘文格式一般包括器主、作坊的工匠、放置地點、容量、重量等。銘文字體呈現(xiàn)多樣化，文字繁簡并用，南北風格截然不同。中原文字端莊秀美，行款排列較整齊；南方諸國文字筆劃纖細，清新秀麗并在春秋末年出現(xiàn)了以鳥蟲作裝飾的美術字，亦稱“鳥蟲書”，即把文字畫成或加上盤旋曲折的鳥蟲形，風格獨特，多施于兵器上，極難辨認。 夏商到戰(zhàn)國初年，一千多年的時間，都算是青銅器的鼎盛期，這段時間中國的青銅工藝有最大的發(fā)展。 戰(zhàn)國末年開始，整個社會有很大的發(fā)展，新材料的運用于發(fā)現(xiàn)，慢慢得讓青銅器越來越走下 坡， 但工藝上活潑許多， 有時會用其他金屬來裝飾點綴， 甚至是彩繪， 但大量器物的日用化， 青銅器逐漸被排擠在外，到東漢末年之后，青銅器的發(fā)展幾乎就只剩下銅鏡的舞臺了 。

商朝是我國青銅文化的燦爛時期，青銅器生產規(guī)模大，品種多，工藝精美。西周青銅器種類更豐富，大量用于祭祀。春秋戰(zhàn)國用鐵多。