眾所周知，中國人的好客，在酒席上發(fā)揮得淋瀝盡致。人與人的感情交流往往在敬酒時(shí)得到升華。中國人敬酒時(shí)，往往都想對方多喝點(diǎn)酒，以表示自己盡到了主人之誼，客人喝得越多，主人就越高興，說明客人看得起自己，如果客人不喝酒，主人就會覺和有失面子，下面小編就給大家介紹一下怎么品白酒吧！
飲用白酒的步驟
1、觀色
白酒色澤的評定是通過人的眼睛來確定的。先把酒樣放在評酒桌的白紙上，用眼睛正視和俯視，觀察酒樣有無色澤和色澤深淺，同時(shí)做好記錄。在觀察透明度，有無懸浮物和沉淀物時(shí)，要把酒杯拿起來，然后輕輕搖動，使酒液游動后進(jìn)行觀察。根據(jù)觀察，對照標(biāo)準(zhǔn)，打分做出色澤的鑒評結(jié)論。
2、聞香
白酒的香氣是通過鼻子判斷確定的。當(dāng)被評酒樣上齊后，首先注意酒杯中的酒量多少，把酒杯中多余的酒樣倒掉，使同一輪酒樣中酒量基本相同之后，才嗅聞其香氣。
3、嘗味
白酒的味是通過味覺確定的。先將盛酒的酒杯端起，吸取少量酒樣于口腔內(nèi)，品嘗其味。
白酒品嘗注意事項(xiàng)
1、每次入口量要保持一致，以0.5—2.0ml為宜。
2、酒樣布滿舌面，仔細(xì)辯別其味道。
3、酒樣下咽后，立即張口吸氣，閉口呼氣，辯別酒的后味。
4、鼻子和酒杯的距離要一致，一般在1—3cm。
5、吸氣量不要忽大忽小，吸氣不要過猛。
6、嗅聞時(shí)，只能對酒吸氣，不要吸氣。
白酒的不同香型
1、醬香型酒：醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚、回味悠長。
2、濃香型酒：窖香濃郁、綿甜甘冽、香味協(xié)調(diào)、尾凈香長。
3、清香型酒：清香純正、諸味協(xié)調(diào)、醇甜柔口、余味爽凈。
4、米香型酒：蜜香清雅、入口綿柔、落口爽凈、回味怡暢。
5、醬香型的代表就是茅臺。因?yàn)榭毡憔褪且粋€(gè)醬油味，所以就取個(gè)醬香。
6、濃香型白酒的代表是四川五糧液，此外還包括古井貢酒，瀘州老窖、洋河、劍南春等等。
7、清香型的白酒代表是山西汾酒，此外赫赫有名的二鍋頭也屬清香型。
白酒的飲用溫度
主張冷飲的人認(rèn)為，酒性本熱，如果熱飲，其熱更甚，易于損胃。如果冷飲，則以冷制熱，無過熱之害。元代醫(yī)學(xué)家朱震亨說：酒“理直冷飲，有三益焉。過于肺入于胃，然后微溫，肺先得溫中之寒，可以補(bǔ)氣;次得寒中之溫，可以養(yǎng)胃。冷酒行遲，傳化以漸，人不得恣飲也?！?/p>
但清人徐文弼則提倡溫飲，他說酒“最宜溫服”，“熱飲傷肺”、“冷飲傷脾”。比較折中的觀點(diǎn)是酒雖可溫飲，但不要熱飲。至于冷飲溫飲何者適宜，這可隨個(gè)體情況的不同而有所區(qū)別對待。
飲用白酒注意事項(xiàng)
1、飲量適度：這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。古今關(guān)于飲酒害利之所以有較多的爭議，問題的關(guān)鍵即在于飲量的多少。少飲有益，多飲有害。宋代邵雍詩日：“人不善飲酒，唯喜飲之多;人或善飲酒，難喜飲之和。飲多成酪酊，酪酊身遂疴;飲和成醺酣，醺酣顏遂酡?！边@里的“和”即是適度。無太過，亦無不及。太過傷損身體，不及等于無飲，起不到養(yǎng)生作用。
2、飲酒時(shí)間：一般認(rèn)為，酒不可夜飲。《本草綱目》有載：人知戒早飲，而不知夜飲更甚。既醉且飽，睡而就枕，熱擁傷心傷目夜氣收斂，酒以發(fā)之，亂其清明，勞其脾胃，停濕生瘡，動火助欲，因而致病者多矣。由些可見，之所以戒夜飲，主要因?yàn)橐箽馐諗?，一方面所飲之酒不能發(fā)散，熱壅于里，有傷心傷目之弊;另一方面酒本為發(fā)散走竄之物，又?jǐn)_亂夜間人氣的收斂和平靜，傷人之和。此外，在關(guān)于飲酒的節(jié)令問題上，也存在兩種不同看法。一些人從季節(jié)溫度高低而論，認(rèn)為冬季嚴(yán)寒，宜于飲酒，以溫陽散寒。
3、飲酒溫度：在這個(gè)問題上，一些人主張冷飲，而也有一些人主張溫飲。主張冷飲的人認(rèn)為，酒性本熱，如果熱飲，其熱更甚，易于損胃。如果冷飲，則以冷制熱，無過熱之害。元代醫(yī)學(xué)家朱震亨說：酒“理直冷飲，有三益焉。過于肺入于胃，然后微溫，肺先得溫中之寒，可以補(bǔ)氣;次得寒中之溫，可以養(yǎng)胃。冷酒行遲，傳化以漸，人不得恣飲也?！钡迦诵煳腻鰟t提倡溫飲，他說酒“最宜溫服”，“熱飲傷肺”、“冷飲傷脾”。比較折中的觀點(diǎn)是酒雖可溫飲，但不要熱飲。至于冷飲溫飲何者適宜，這可隨個(gè)體情況的不同而有所區(qū)別對待。
4、辨證選酒：根據(jù)中醫(yī)理論，飲酒養(yǎng)生較適宜于年老者、氣血運(yùn)行遲緩者、陽氣不振者，以及體內(nèi)有寒氣、有痹阻、有瘀滯者。這是就單純的酒而言，不是指藥酒。藥酒隨所用藥物的不同而具有不同的性能，用補(bǔ)者有補(bǔ)血、滋陰、溫陽、益氣的不同，用攻者有化痰、燥濕、理氣、行血、消積等的區(qū)別，因而不可一概用之。體虛者用補(bǔ)酒，血脈不通者則用行氣活血通絡(luò)的藥酒;有寒者用酒宜溫，而有熱者用酒宜清。有意行藥酒養(yǎng)生者最好在醫(yī)生的指導(dǎo)下作選擇。
5、堅(jiān)持飲用：任何養(yǎng)身方法的實(shí)踐都要持之以恒，久之乃可受益，飲酒養(yǎng)生亦然。古人認(rèn)為堅(jiān)持飲酒才可以使酒氣相接。唐代大醫(yī)學(xué)家孫思貌說：“凡服藥酒，欲得使酒氣相接，無得斷絕，絕則不得藥。
學(xué)會品酒吧，喝酒只圖痛快遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。品它背后的土地、文化、工藝，感受不同風(fēng)格的魅力，才是每一個(gè)愛酒人為酒癡迷的真正原因。
