廣州艾希酒業(yè)有限公司，尋找江門莫氏族譜

家譜序 莫違禮 字希周號丹泉新會人 吾莫氏先世，乃嶺南封川人也。始祖諱宣卿，字仲節(jié)，唐大中五年狀元及第。出為臺州別駕，以母老乞歸養(yǎng)，詔許之，表其鄉(xiāng)曰：文德居；其里曰：長樂。南人大魁自公始。至六世孫之用，宋元佑六年登進士，擢南雄路判，奠居羊城清風橋。次子魯遷南海西樵老村，至七世孫阿九偕其弟阿十，一居恩平，一居陽春大崗。后值元季兵焚，譜系遂亡，始祖之所從來幾不可考。洪武七年，詔天下人各開戶。自祖父贈武略將軍、錦衣衛(wèi)正千戶，淳 公嗣后皆有諱號開戶，而上則無載焉。吾謀修譜，伏見祖圖、諱號與昔所聞于父兄者不侔。乃悉心究歸西樵老村，搜于古譜，得其諱號以及生終蘆墓，悉具無疑。正德五年，吾父錦衣衛(wèi)正千戶竹山公，偕侄錦衣衛(wèi)正千戶、封云南道監(jiān)察御史玉泉公，同遷新會源清坊深涌居焉。伯父內(nèi)官監(jiān)大監(jiān)白石公，居官忠盡，為憲宗孝宗三朝倚重，侄輩從侍，置第京師，在玉河橋之西，金包巷之東，東江米。今居京師新會則皆淳巷公之裔也。圖系既成，肅紀其始末，以詔后之子孫。 嘉靖壬子（1522年）二月望日立 莫天粉 東莞人 重修家廟增修譜序 木之有本，水之有源，猶人之有祖宗所自而生也。余族自肖叟公由南雄凌水來居?xùn)|莞蕉利，逮今十有六傅。舊有祠、有譜，歷世久遠。自宋迄元，以兵燹 亂家廟，壞毀舊譜。猶存先人遺業(yè)，供蔬果之祭，先君會族之殷實，是貯積貨利，欲宏劫厥祠以為親睦之地，后竟以卜基未定，而沮至嘉靖己未。有命粉倡宗人再營其事，出己資及以己地充為祠址，經(jīng)營數(shù)載，隆慶丁卯落成。廟貌維新，先君又以譜不修輯，祭祀之時或有昭穆紊亂之失，于是翻舊譜而從新之，分列世系始末，詳述傳狀以警勸?；蛴袦S 綱常、乖戾國法、辱先敗家者，則名下直書其失，俾有所儆懲。則祀一舉昭穆明明，四百年之子孫皆相親睦于鼻祖之下。茲幸茍完，維我后人尚嗣而傳之，則木本水源、千秋勿替，是在后賢之懋修者。 大明萬歷丁亥年（1587年）冬十月吉日 鉅鹿家譜序 葉夢熊 歸善人賜進士巡撫總督三邊貴州南京兵部尚書加太子太保蔭二子 《譜》，古未有也。始于蘇氏父子，敘其宗族、世家，自鼻祖至曾、至玄、至來、至乃、至云，列孟、仲、叔、季、伯、叔、兄、弟而倫次之，使知尊卑有分，疏戚相聯(lián)。親其親，長其長，族則系于嫡，家則統(tǒng)于尊。凡冠、婚、喪、祭，以至歲時伏臘，莫不秩然有條。因而教仁、教讓，禮、義、忠、信、孝、弟、廉、節(jié)，罔不敦焉。捐貲建祠，每遇日至則集眾以報本，追遠履端亦然。春秋匪懈，享祀不二，故武功之族，子孫繩繩蟄蟄。載在簡冊，閱幾易姓，而替纓蟬聯(lián)三蘇，鼎族為千古喬門，良有以也。嘉靖四十四年乙丑，余幸南宮一第，告沐過光泮姚年家別業(yè)，因見一冊，披視之，適鉅鹿家乘作述。相仍后，先井列挨之三蘇，所敘均屬仁孝之思。質(zhì)姚所自來，姚謂：“封川硯友莫紹唐袖來上譜，欲求序于年兄。”余方筮仕觀政，謝未遑也。姚亦且置，乃裘葛違易。宦成復(fù)敘姚子，姚子猶記憶當日委，敘余，不敢方命復(fù)。援，紹唐偕歡伯濡毫迫余搦管。余以田野老休，耄昧野淺，不復(fù)知吮墨操觚染翰為何物，然以敘族大義，且經(jīng)委歲二三紀而復(fù)不比間間十畝，棄人亦何靳腕，而不為鉅鹿揚盛哉？猗歟此譜埋蛇好修，貽系千古。宜其大魁唐朝為嶺南人物之首倡也。由此回憶三蘇，爾時事相仿佛，因詳武功宗譜，敦睦報本以為鉅鹿左券。愿爾鉅鹿奕世多賢，冠裳接踵，邁乃祖而光前垂后也。 萬歷乙未（1595年）孟春吉旦 莫爾淮 字襄雷號亞大，順天乙酉舉人，寧?？h知縣

哎``我們這里姓莫的也有很多， 可惜不是廣東

莫氏族譜序 莫氏仝仁 全族大譜集序 莫姓原姬姓。觀各氏志云：“肇顓頊始，氏唐虞九官，歷至周宣王次子之裔也。”因幽王昏虐，迫弟裂土瓜分，蔓散各方。弟望遷鉅鹿，即今幽都，涿州郡河間府任丘縣，乃古之鉅鹿。至周文王三十三傳裔孫，周衷奏而嘆曰：“興姬振公，初仕執(zhí)戟，食采于鄚州鹿臺，而始于鄚姓?！焙笫軡h賜，去邑為莫，官至鉅鹿侯。遞至莫藏用公比部員外郎，家有萬乘。至振公三十七傳莫建川公，日精輿術(shù)，游粵至廣寧縣石牌尾，有真龍之穴，故建居廣寧縣， 又往端州至封川縣金縷村，建居開族焉。然后竇氏生子讓仁，媳梁氏宜人生宣卿公，于唐大中五年辛未科狀元及第，官至臺州別駕。以上祖名、世代，難徵靡考，錄莫氏始于振公。傳至三十九世孫大魁公，今者乃奉宣卿公為始祖也。備詳衍派，傳歷宗支，紀其秩序，里居來歷而彌長，蟄蟄繩繩糜有艾焉。因以建川公為入粵之太始祖，全族大譜云集序。 ————宋徽宗大觀戊子年（1108年）春二月，八世孫王府直講仕廣書序 述譜識 予于大觀丁亥（1107），由八行取士科補大學(xué)，上舍存養(yǎng)省察，不敢少懈，得授常州路教，遷王府直講，曉夕惕勵慮墜。前緒先祖諱宣卿，開建金井村人，唐大中五年狀元及第，是為一世祖。至六世大父建山公，以宋景佑進士，令閩之莆田，遷南雄路，始徙廣州。嚴恃（慈）以廣城繁雜，復(fù)遷番禺之葦涌定宅焉。吾慮后世忘其派之所由自出，謹按大父遺筆，譜自狀元始，及廣之身為八世，子汝言為九世。中四世五世有缺，傳者是大父。建山公久宦于外，因遷廣州城，于記不能無遺忘。且魯、鈍二叔自少遷居，予以宦游久別，譜亦未能詳，休乃足耳。謹書之，使后世有所本云。 時大宋徽宗政和七年，歲在丁酉（1117年）春正月，嗣孫仕廣識于官邸之冰玉軒。 莫慶隆 宋嘉定壬子科（1192年）舉人，特奏進士 始祖唐誥封崇祀、孝肅公大宗譜序 余族系出周宣王次子之裔，厥后奕業(yè)皆列清班。至祖振揚仕漢，歷官執(zhí)戈，功在漢室，食采古鉅鹿郡地，受漢賜姓莫氏。莫姓實始於此。迨傅至莫藏用，唐大歷間官比部員外郎，占藉肇慶封川金縷村珠璣里。數(shù)傅至祖讓仁，有隱德，生祖宣卿。卿少孤，七歲能文，唐大中五年辛未狀元及第，授臺州別駕。以母老乞歸養(yǎng)，居金縷村。上賜其鄉(xiāng)日：錦衣里；額其書室日：片玉亭；北有蓮池，時號龍吟水。唐懿宗特加崇祀，謚孝肅，蠲去其本支租稅，充為廟祀蒸償。正配夫人陳氏，合葬於麒麟白馬山。生三子。自祖振揚受姓，數(shù)傅至宣卿公，約計一百三十余世矣。世系遠而難徵，今奉宣卿祖為始祖，厥后宗支綿綿，皆為莫氏譜系云。 大宋開慶元年（1259年）五月吉日立 莫進義 東莞蕉利人，賜進士 修譜序說 古者族必有《譜》，以明世系宗法，序之以昭穆，辨之以禮義，尊尊親親長長之義于思乎明矣。唐宋以來，故家右族往往數(shù)百年來傳系不絕者，則其所為崇本厚始之道，亦未償不賴于《譜》。或不存，則少長親疏不特不能紀遠，且不能紀近。于是仁人孝子木本水源之思，有忘乎不得其所寄者，此《譜》所以不可待于久而修也。余族之世居于封川金縷，太祖孝肅公四傳至青州別駕諱懷者，占藉南雄保昌之凌水鄉(xiāng)；六傳諱永昌，宋景佑進士，任廣州學(xué)訓(xùn)，駐廣之清風橋，生三子。季子諱鈍，生我曾祖諱遺號肖叟，自南雄凌水來莞邑。公厭城市囂塵，卜居于邑之蕉利，是為蕉利始遷一世祖也。以獻策納粟，受奉政大夫，配宜人陳氏，合葬于圣娘崗槎嶺。舉七子傳七派，長我祖念一，居蕉利；念二公居大洲；念三公居后街；念四念五念六念七諸公或麻涌或白石或蟠溪水或英村，各擇地安居遷徙不一。自肖叟公至進義，今歷四傳，縉紳文物彬彬郁郁，家廟維新，祀田略置。著為《族譜》，列世系以聯(lián)宗支，老幼尊卑秩然有序，喜有慶兇有唁，歲時朔望，會耆碩親賢，有燕其乖國法辱祖先者，有罰祖廟堂垣時以酒掃春秋祀典不懈，合處則先王之法宗具是矣。百世而后子孫日：崇敦厚而詩書之澤不衰，或亦由此乎？ 宋淳佑己巳年（1269年）仲春既望日立 張養(yǎng)浩 西元臺御史中丞，贈功臣后平章政事，上柱國，追封濱國公，謚文忠，子引歷任南臺御史，山東濟南府人 封川金井莫氏族譜序 國家一理，齊治一機。治國以齊家為本，齊家以修身為本。圣人一，天下通，萬古大道也。鶴汀子其熟於是，勤於克治，力為存省，由是而登進士，身修矣。專志譜牒，維宗淑族，家齊矣。職翰林，司教柄，治國之道如是漸推矣。是以鶴汀之譜其族也，以修諸身者，行諸家寢，而及國焉耳。浩啻以諫疏入朝，論修身齊治，旋未及餐。君攜譜顧以序見屬。浩以鶴汀素厚，且以是格君，豈敢有辭焉。遂焚香啟牒，始末備覽，再拜言曰：大哉莫氏之宗！蕩蕩乎其有余慶也。世系自唐迄吾大元，載傅五百，啟源於金井狀元莫宣卿；再傅而剌史晉；三傅學(xué)士如松，縣尹如杞；四傅而別駕懷公團練使；六傅而路判永昌。由此北宋熙寧間，自雄遷廣，而廣州之派所由演也。八傅而王府直講愚仕廣；十三傅而路教必敬；十四傅而解元進士甲乙；十五傅而鶴汀恭與，登張起巖榜進士（元仁宗延佑二年，公元1315年），拜翰林宣教，柄居九載，行諸家，補前職。推諸國，恒張光弼，皇仁以治。昭前烈，則知嶺南瑋器，鉅鹿俾多賢而未艾也。云乃相承，將見龍吟之復(fù)振矣！浩故日：蕩蕩乎其有余慶也。日升月恒，松柏之茂，莫氏似之。詩云：無念爾祖，聿修厥德。永言配合，自求多福。后昌者，世守靡艾，則浩所謂余慶，萬代一日也。庶乎焉，奕乎斯譜。而亦不辱乎予之序。 大元文宗天歷元年（1328年）戊辰秋九月望日，鑒察御史改翰林院侍制，以禮部侍郎知貢舉事，濟南張養(yǎng)浩序

我是姓莫的、可惜了，我不是江門的。呵呵~~

江門等地的莫氏宗親和當?shù)孛癖娨蝗f五千多人,...根據(jù)《莫氏族譜》記載,莫宣卿與原配白氏生有三子莫齊、莫楚和莫晉。莫宣卿...要解開這一非常之迷,要從歷史和地理兩方面去尋找。

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