節(jié)令都喝什么白酒，什么酒是適合春天喝的養(yǎng)生酒

月驚蟄，天氣轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇。這個時候的養(yǎng)生秘訣在于順應(yīng)陽氣的升發(fā)、萬物始生的特點(diǎn)，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達(dá)，生機(jī)盎然。在中國傳統(tǒng)節(jié)氣之驚蟄中，選擇黃酒補(bǔ)身養(yǎng)氣成為首選。驚蟄時人體最易犯寒，同時由于氣候較干容易上火，體內(nèi)易積毒素，而黃酒即能夠暖身，又能夠排毒，可謂一箭雙雕。建議喝手工的黃酒。

人參酒，適用于春季老人氣血不足、手腳冰涼、心悸失眠、神經(jīng)衰弱等癥狀;藥酒，適用于少女春季脾胃虛弱、食少乏力、容易感冒的癥狀;十全大補(bǔ)酒，主要針對婦女氣血虛弱、食少乏力、頭暈心悸、月經(jīng)過多等癥狀有較好的療效;狀元紅藥酒，這個藥酒性偏溫，適應(yīng)于春季體溫偏涼的人，也具有疏肝理氣的功效。

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團(tuán)圓酒，紅酒

中秋節(jié)，有的地方稱之為“仲秋節(jié)”，是在每年的農(nóng)歷八月十五。每每到了這個時候，不管是家人團(tuán)圓，或是摯友相會，大家都不會離開賞月與飲酒者兩樣。那么，究竟中秋節(jié)喝什么酒好呢？中秋節(jié)喝酒有什么樣的講究呢。且讓我們一同來了解下關(guān)于中秋節(jié)的酒文化吧。 文獻(xiàn)詩詞中對中秋節(jié)飲酒的反映比較多，《說林》記載：“八月黍成，可為酎酒”。五代王仁裕著的《天寶遺事》記載，唐玄宗在宮中舉行中秋夜文酒宴，并熄滅燈燭，月下進(jìn)行“月飲”。韓愈在詩中寫道：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？”及至清代，中秋節(jié)以飲桂花酒為習(xí)俗。據(jù)清代潘榮陛著的《帝京歲時記勝》記載，八月中秋，“時品”飲“桂花東酒”。 我國用桂花釀制露酒已有悠久歷史，在距今2300年的戰(zhàn)國時期，已經(jīng)釀有“桂酒”，在《楚辭》中有著“奠桂酒兮椒漿”的記載。 漢代郭憲的《別國洞冥記》也有“桂醪”及“黃桂之酒”的記載。 唐代釀桂酒比較流行，有的文人也善釀此酒，宋代葉夢得在《避暑錄話》有“劉禹錫傳信方有桂漿法，善造者暑月極美、凡酒用藥，未有不奪其味、沉桂之烈，楚人所謂桂酒椒漿者，要知其為美酒”的記載。 到了近代，北京在釀制“百花露名酒”中就釀制有桂花酒。 清代釀有“桂花東酒”，為京師傳統(tǒng)節(jié)令酒，也是所謂的宮廷御酒。這些在文獻(xiàn)當(dāng)中也是有記載的：“于八月桂花飄香時節(jié)，精選待放之花朵，釀成酒，入壇密封三年，始成佳釀，酒香甜醇厚，有開胃，怡神之功……”。一直到現(xiàn)在，不少地方還有著中秋節(jié)飲桂花陳酒的風(fēng)俗。

別喝酒對身體好

飲桂花酒 每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻穑纫槐鸹劬?，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句?？梢娢覈嫻鸹ㄡ劸频哪甏?，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。

老酒

團(tuán)圓酒

大團(tuán)圓白酒

中秋節(jié)，有的地方稱之為“仲秋節(jié)”，是在每年的農(nóng)歷八月十五。每每到了這個時候，不管是家人團(tuán)圓，或是摯友相會，大家都不會離開賞月與飲酒者兩樣。那么，究竟中秋節(jié)喝什么酒好呢？中秋節(jié)喝酒有什么樣的講究呢。且讓我們一同來了解下關(guān)于中秋節(jié)的酒文化吧。 文獻(xiàn)詩詞中對中秋節(jié)飲酒的反映比較多，《說林》記載：“八月黍成，可為酎酒”。五代王仁裕著的《天寶遺事》記載，唐玄宗在宮中舉行中秋夜文酒宴，并熄滅燈燭，月下進(jìn)行“月飲”。韓愈在詩中寫道：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？”及至清代，中秋節(jié)以飲桂花酒為習(xí)俗。據(jù)清代潘榮陛著的《帝京歲時記勝》記載，八月中秋，“時品”飲“桂花東酒”。 我國用桂花釀制露酒已有悠久歷史，在距今2300年的戰(zhàn)國時期，已經(jīng)釀有“桂酒”，在《楚辭》中有著“奠桂酒兮椒漿”的記載。 漢代郭憲的《別國洞冥記》也有“桂醪”及“黃桂之酒”的記載。 唐代釀桂酒比較流行，有的文人也善釀此酒，宋代葉夢得在《避暑錄話》有“劉禹錫傳信方有桂漿法，善造者暑月極美、凡酒用藥，未有不奪其味、沉桂之烈，楚人所謂桂酒椒漿者，要知其為美酒”的記載。 到了近代，北京在釀制“百花露名酒”中就釀制有桂花酒。 清代釀有“桂花東酒”，為京師傳統(tǒng)節(jié)令酒，也是所謂的宮廷御酒。這些在文獻(xiàn)當(dāng)中也是有記載的：“于八月桂花飄香時節(jié)，精選待放之花朵，釀成酒，入壇密封三年，始成佳釀，酒香甜醇厚，有開胃，怡神之功……”。一直到現(xiàn)在，不少地方還有著中秋節(jié)飲桂花陳酒的風(fēng)俗。

寒露之養(yǎng)生喝鎖陽酒配方：鎖陽30克，白酒500毫升。功效：益精壯陽，養(yǎng)血強(qiáng)筋。適用于腎虛陽痿,腰膝無力,遺精滑泄,精血不足等癥.做法：將鎖陽浸泡在白酒中，7天后棄藥渣,裝瓶飲用.每天2次,每次15-20毫升.寒露之養(yǎng)生喝菟絲子酒配方：菟絲子30克，五味子30克,白酒500毫升(或米酒).克，白酒500毫升(或米酒)。功效：補(bǔ)腎益精，養(yǎng)肝明目。適用于肝腎不足的目昏，耳鳴，陽痿，遺精，腰膝酸軟等癥。做法：將菟絲子、五味子裝布袋，置凈器中，用白酒浸泡，7天后棄藥渣飲用。每天2—3次，每次20-30毫升。寒露之養(yǎng)生喝板栗酒配方：板栗500克，白酒1500毫升。功效：滋補(bǔ)心脾，補(bǔ)腎助陽。適用于男子陽痿，滑精等癥。做法：洗凈板栗，逐個切口，放入白酒中浸泡，7天后飲用，每次性交前適量飲用。　　寒露之養(yǎng)生喝韭菜子酒配方：韭菜子100克。米酒500毫升(或高梁酒)。功效：助陽固精。適用于陽痿，遺精，早泄，腰膝冷痛等癥。做法：韭菜子研碎、浸于米酒中，7天后可飲用，每天3次，每次10毫升飯后服。寒露之養(yǎng)生喝石燕酒配方：石燕2—5只，高粱酒1000毫升，鹽、姜、蔥、醋各適量。功效：添精補(bǔ)髓，壯陽益氣。做法：石燕去毛和內(nèi)臟，加四味佐料炒熟，用酒浸泡3天。寒露之養(yǎng)生喝鹿茸酒配方：嫩鹿茸6克，山藥片10克，白酒500毫升。功效：補(bǔ)腎助陽。做法：將嫩鹿茸切片，加山藥片裝布袋內(nèi)，置酒中浸泡7天，即可飲服。寒露之養(yǎng)生喝蛤蚧酒配方：蛤蚧l對，黃酒500毫升。功效：補(bǔ)腎壯陽，平咳止喘。做法：將蛤蚧去頭、足、鱗，浸于黃酒中，20日后可服用。

擬方：50歲的人飲用：黃芪10克，黨參20克，當(dāng)歸15克，枸杞20克，紅棗12枚，淫羊藿15克，丁香2克，白豆蔻1克，冰糖適量。用55度左右白酒浸泡15天，浸泡其間需要遮光陰涼。15天后將瓶子倒轉(zhuǎn)，使得藥液全部翻轉(zhuǎn)，最好再浸泡7天，然后取出三分之二另外放置以備日常飲用，余酒再放白酒浸泡七天。這七天后藥渣就可以扔掉換新的了。祝健康！ 每次飲用其實(shí)最好是臨睡前30分鐘，溫服，效果更好，隨餐食用的話，藥性可能會被食物中的某些成分中和。

其實(shí)什么酒都是有利于身體的,適量有益,過量傷身. 1．飲量適度：這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。古今關(guān)于飲酒害利之所以有較多的爭議，問題的關(guān)鍵即在于飲量的多少。少飲有益，多飲有害。宋代邵雍詩日：“人不善飲酒，唯喜飲之多；人或善飲酒，難喜飲之和。飲多成酪酊，酪酊身遂疴；飲和成醺酣，醺酣顏遂酡。”這里的“和”即是適度。無太過，亦無不及。太過傷損身體，不及等于無飲，起不到養(yǎng)生作用。 2．飲酒時間：一般認(rèn)為，酒不可夜飲?！侗静菥V目》有載：人知戒早飲，而不知夜飲更甚。既醉且飽，睡而就枕，熱擁傷心傷目。夜氣收斂，酒以發(fā)之，亂其清明，勞其脾胃，停濕生瘡，動火助欲，因而致病者多矣。由些可見，之所以戒夜飲，主要因?yàn)橐箽馐諗?，一方面所飲之酒不能發(fā)散，熱壅于里，有傷心傷目之弊；另一方面酒本為發(fā)散走竄之物，又?jǐn)_亂夜間人氣的收斂和平靜，傷人之和。此外，在關(guān)于飲酒的節(jié)令問題上，也存在兩種不同看法。一些人從季節(jié)溫度高低而論，認(rèn)為冬季嚴(yán)寒，宜于飲酒，以溫陽散寒。 3．飲酒溫度：在這個問題上，一些人主張冷飲，而也有一些人主張溫飲。主張冷飲的人認(rèn)為，酒性本熱，如果熱飲，其熱更甚，易于損胃。如果冷飲，則以冷制熱，無過熱之害。元代醫(yī)學(xué)家朱震亨說：酒“理直冷飲，有三益焉。過于肺入于胃，然后微溫，肺先得溫中之寒，可以補(bǔ)氣；次得寒中之溫，可以養(yǎng)胃。冷酒行遲，傳化以漸，人不得恣飲也?！钡迦诵煳腻鰟t提倡溫飲，他說酒“最宜溫服”，“熱飲傷肺”、“冷飲傷脾”。比較折中的觀點(diǎn)是酒雖可溫飲，但不要熱飲。至于冷飲溫飲何者適宜，這可隨個體情況的不同而有所區(qū)別對待。 4．辨證選酒：根據(jù)中醫(yī)理論，飲酒養(yǎng)生較適宜于年老者、氣血運(yùn)行遲緩者、陽氣不振者，以及體內(nèi)有寒氣、有痹阻、有瘀滯者。這是就單純的酒而言，不是指藥酒。藥酒隨所用藥物的不同而具有不同的性能，用補(bǔ)者有補(bǔ)血、滋陰、溫陽、益氣的不同，用攻者有化痰、燥濕、理氣、行血、消積等的區(qū)別，因而不可一概用之。體虛者用補(bǔ)酒，血脈不通者則用行氣活血通絡(luò)的藥酒；有寒者用酒宜溫，而有熱者用酒宜清。有意行藥酒養(yǎng)生者最好在醫(yī)生的指導(dǎo)下作選擇。 5．堅持飲用：任何養(yǎng)身方法的實(shí)踐都要持之以恒，久之乃可受益，飲酒養(yǎng)生亦然。古人認(rèn)為堅持飲酒才可以使酒氣相接。唐代大醫(yī)學(xué)家孫思貌說：“凡服藥酒，欲得使酒氣相接，無得斷絕，絕則不得藥力。多少皆以和為度，不可令醉及吐，則大損人也。”當(dāng)然，孫思貌只年累月、堅持終生地飲用，他可能是指在一段時間里要持之以恒。 6.空腹不宜飲酒：空腹飲酒容易刺激胃黏膜，引起胃炎和胃潰瘍等多種病變。人體會很容易出現(xiàn)低血糖，進(jìn)而頭暈、出冷汗、心悸，嚴(yán)重者導(dǎo)致低血糖昏迷甚至死亡。

健酒?？刹灰澅璥

比如，X圈，人頭馬，勁酒。。對身體是大大的有好處的、

比如，x圈，人頭馬，勁酒。。對身體是大大的有好處的 酒吧，還是少喝點(diǎn)。。。。。

其實(shí)什么酒都是有利于身體的,適量有益,過量傷身. 1．飲量適度：這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。古今關(guān)于飲酒害利之所以有較多的爭議，問題的關(guān)鍵即在于飲量的多少。少飲有益，多飲有害。宋代邵雍詩日：“人不善飲酒，唯喜飲之多；人或善飲酒，難喜飲之和。飲多成酪酊，酪酊身遂疴；飲和成醺酣，醺酣顏遂酡?！边@里的“和”即是適度。無太過，亦無不及。太過傷損身體，不及等于無飲，起不到養(yǎng)生作用。 2．飲酒時間：一般認(rèn)為，酒不可夜飲?！侗静菥V目》有載：人知戒早飲，而不知夜飲更甚。既醉且飽，睡而就枕，熱擁傷心傷目。夜氣收斂，酒以發(fā)之，亂其清明，勞其脾胃，停濕生瘡，動火助欲，因而致病者多矣。由些可見，之所以戒夜飲，主要因?yàn)橐箽馐諗?，一方面所飲之酒不能發(fā)散，熱壅于里，有傷心傷目之弊；另一方面酒本為發(fā)散走竄之物，又?jǐn)_亂夜間人氣的收斂和平靜，傷人之和。此外，在關(guān)于飲酒的節(jié)令問題上，也存在兩種不同看法。一些人從季節(jié)溫度高低而論，認(rèn)為冬季嚴(yán)寒，宜于飲酒，以溫陽散寒。 3．飲酒溫度：在這個問題上，一些人主張冷飲，而也有一些人主張溫飲。主張冷飲的人認(rèn)為，酒性本熱，如果熱飲，其熱更甚，易于損胃。如果冷飲，則以冷制熱，無過熱之害。元代醫(yī)學(xué)家朱震亨說：酒“理直冷飲，有三益焉。過于肺入于胃，然后微溫，肺先得溫中之寒，可以補(bǔ)氣；次得寒中之溫，可以養(yǎng)胃。冷酒行遲，傳化以漸，人不得恣飲也?！钡迦诵煳腻鰟t提倡溫飲，他說酒“最宜溫服”，“熱飲傷肺”、“冷飲傷脾”。比較折中的觀點(diǎn)是酒雖可溫飲，但不要熱飲。至于冷飲溫飲何者適宜，這可隨個體情況的不同而有所區(qū)別對待。 4．辨證選酒：根據(jù)中醫(yī)理論，飲酒養(yǎng)生較適宜于年老者、氣血運(yùn)行遲緩者、陽氣不振者，以及體內(nèi)有寒氣、有痹阻、有瘀滯者。這是就單純的酒而言，不是指藥酒。藥酒隨所用藥物的不同而具有不同的性能，用補(bǔ)者有補(bǔ)血、滋陰、溫陽、益氣的不同，用攻者有化痰、燥濕、理氣、行血、消積等的區(qū)別，因而不可一概用之。體虛者用補(bǔ)酒，血脈不通者則用行氣活血通絡(luò)的藥酒；有寒者用酒宜溫，而有熱者用酒宜清。有意行藥酒養(yǎng)生者最好在醫(yī)生的指導(dǎo)下作選擇。 5．堅持飲用：任何養(yǎng)身方法的實(shí)踐都要持之以恒，久之乃可受益，飲酒養(yǎng)生亦然。古人認(rèn)為堅持飲酒才可以使酒氣相接。唐代大醫(yī)學(xué)家孫思貌說：“凡服藥酒，欲得使酒氣相接，無得斷絕，絕則不得藥力。多少皆以和為度，不可令醉及吐，則大損人也?！碑?dāng)然，孫思貌只年累月、堅持終生地飲用，他可能是指在一段時間里要持之以恒。 6.空腹不宜飲酒：空腹飲酒容易刺激胃黏膜，引起胃炎和胃潰瘍等多種病變。人體會很容易出現(xiàn)低血糖，進(jìn)而頭暈、出冷汗、心悸，嚴(yán)重者導(dǎo)致低血糖昏迷甚至死亡。

紅酒吧``什么東西吃多了對身體都不好``適量都挺好``但是白酒``啤酒``紅酒里面的話肯定就是紅酒好啦``然后就是藥酒吧``呵呵``

中國人一年中的幾個重大節(jié)日，都有相應(yīng)的飲酒活動，如端午節(jié)飲“菖蒲酒”，重陽節(jié)飲“菊花酒”，除夕夜的“年酒”。在一些地方，如江西民間，春季插完禾苗后，要?dú)g聚飲酒，慶賀豐收時更要飲酒，酒席散盡之時，往往是“家家扶得醉人歸”。節(jié)日的全新解釋是：必須選擇一些日子讓人們歡聚暢飲，于是便有了節(jié)日。而且節(jié)日很多，幾乎月月都有。代代相傳的舉國共飲的節(jié)日——春節(jié)又要到了，讓我們一起來看看這些節(jié)日里的飲酒學(xué)問。　　春節(jié) 俗稱過年。漢武帝時規(guī)定正月初一為元旦；辛亥革命后，正月初一改稱為春節(jié)。春節(jié)期間要飲用屠蘇酒、椒花酒（椒柏酒）；寓意吉祥、康寧、長壽?！　　巴捞K”原是草庵之名。相傳古時有一人住在屠蘇庵中，每年除夕夜里，他給鄰里一包藥，讓人們將藥放在水中浸泡，到元旦時，再用這井水對酒，合家歡飲，使全家人一年中都不會染上瘟疫。后人便將這草庵之名作為酒名。飲屠蘇酒始于東漢。明代李時珍的《本草綱目》中有這樣的記載：“屠蘇酒，陳延之《小品方》云，‘此華佗方也’?！薄　　霸╋嬛僖甙O一切不正之氣?！憋嬘梅椒ㄒ差H講究，由“幼及長”。“椒花酒”是用椒花浸泡制成的酒，它的飲用方法與屠蘇酒一樣。梁宗懔在《荊楚歲時記》中有這樣的記載，“俗有歲首用椒酒，椒花芬香，故采花以貢樽。正月飲酒，先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故后與酒?！彼未醢彩凇对芬辉娭袑懙溃骸氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”北周庾信在詩中寫道：“正朝辟惡酒，新年長命杯。柏吐隨銘主，椒花逐頌來?！薄　艄?jié) 又稱元宵節(jié)、上元節(jié)。這個節(jié)日始于唐代，因?yàn)闀r間在農(nóng)歷正月十五，是三官大帝的生日，所以過去人們都向天官祈福，必用五牲、果品、酒供祭。祭禮后，撤供，家人團(tuán)聚暢飲一番，以祝賀新春佳節(jié)結(jié)束。晚上觀燈、看煙火、食元宵（湯元）?！　≈泻凸?jié) 又稱春社日，時在農(nóng)歷二月一日，祭祀土神，祈求豐收，有飲中和酒、宜春酒的習(xí)俗，說是可以醫(yī)治耳疾，因而人們又稱之為“治聾酒”。宋代李在詩中寫道：“社翁今日沒心情，為乏治聾酒一瓶。惱亂玉堂將欲通，依稀巡到等三廳?！睋?jù)《廣記》記載：“村舍作中和酒，祭勾芒種，以祈年谷?！睋?jù)清代陳夢雷纂的《古今圖書集成?酒部》記載：“中和節(jié)，民間里閭釀酒，謂宜春酒?！薄　〕? 俗稱大年三十夜。時在一年最后一天的晚上。人們有別歲、守歲的習(xí)俗。即除夕夜通宵不寢，回顧過去，展望未來。始于南北朝時期。梁代徐君倩在《共內(nèi)人夜坐守歲》一詩中寫道：“歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風(fēng)入帳，燭盡炭成灰，勿疑鬢釵重，為待曉光催。”除夕守歲都是要飲酒的，唐代白居易在《客中守歲》一詩中寫道：“守歲樽無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾?！泵虾迫粚懹羞@樣的詩句：“續(xù)明催畫燭，守歲接長宴?！彼未K軾在《歲晚三首序》中寫道：“歲晚相饋問為‘饋歲’，酒食相邀呼為‘別歲’，至除夕夜達(dá)旦不眠為‘守歲’?！薄　〕︼嬘玫木破酚小巴捞K酒”、“椒柏酒”。這原是正月初一的飲用酒品，后來改為在除夕飲用。宋代蘇軾在《除日》一詩中寫道：“年年最后飲屠蘇，不覺來年七十歲?！泵鞔瑒P在《客中除夕》一詩中寫道：“一杯柏葉酒，未飲淚千行?！碧拼鸥υ凇抖盼徽貧q》一詩中寫道：“守歲阿成家，椒盤已頌花?！背ξ缫?，全家聚餐又名為團(tuán)圓酒，向長輩敬辭歲酒，這一習(xí)俗延續(xù)到今。