土地神為什么要白酒，敬供土地神的酒和茶怎么處理

倒在地上吧，就當(dāng)敬他們酒和茶他們喝了！不然倒到下水道里，那不是對(duì)他們不敬嗎

當(dāng)然是準(zhǔn)備上貢品，魚(yú)和肉啊擺在神像前再倒上一杯白酒默念，請(qǐng)您老過(guò)年喝酒吃肉啦

任務(wù)占坑

可以的，每年清明節(jié)去掃墓，除了給親人燒錢(qián)，還給土地公燒錢(qián)。還是以前奶奶說(shuō)的，一定要給的

可以供品：飯、肉（可準(zhǔn)備一只雞腿或幾片豬肉，葷食）、三杯酒及紙金、香，　隨力供養(yǎng)，心誠(chéng)則靈。

可以啊，花得著啊。再看看別人怎么說(shuō)的。

土地一般都是供在一樓門(mén)口的，這樣可以起到鎮(zhèn)宅、守護(hù)、招財(cái)?shù)男ЧＨ绻堑刂?，那就供在室?nèi)，保居家太平。　　1，每天供奉1杯白酒，日日換酒，日日上香?！　?,，供奉鮮花，日日換水，花不新鮮后就換掉?！　?，每次初一、十五要記得供奉土地公?；?、香、燈、茶、三牲、四果、牛奶、蜂蜜、白酒等要全部換新。（供奉完的東西分給朋友們吃，人緣會(huì)很好。）

土地一般都是供在一樓門(mén)口的，這樣可以起到鎮(zhèn)宅、守護(hù)、招財(cái)?shù)男Ч?。如果是地主，那就供在室?nèi)，保居家太平。

【年味】寒假中的許多時(shí)間我都草草地虛度過(guò)去，唯有過(guò)年那幾天我是真真切切度過(guò)去。愈利年關(guān)，過(guò)年味愈濃。排在年味之首就是那一陣陣濃郁的鞭炮味。從地上忽然飛向天空就是那一個(gè)個(gè)花炮，垂直地飛向天空，以一種傲慢的姿態(tài)在天空中綻放，閃現(xiàn)出一個(gè)一個(gè)的“小星星”，轉(zhuǎn)眼間又消失在黛藍(lán)色的天空中。它完美地飛躍，完美地落下，完美地展示給我們看，又一顆接替它，在天空中綻開(kāi)出一朵巨大、閃爍、晶亮的花朵，仿佛花朵上鑲滿(mǎn)了水鉆，又消失了。吸吸空氣，里面有氧氣夾雜著那股硝煙味，雖不好聞，但是聞著聞著也習(xí)慣了，這股硝煙味還真是隨處可聞呢。年味之二當(dāng)然要酒香味了，我們這城市雖不釀酒，但是非常鐘愛(ài)喝酒。在過(guò)年這么重大的日子里，喝酒當(dāng)然是必不可少的。家家戶(hù)戶(hù)會(huì)在過(guò)年的前夕準(zhǔn)備上好的陳年老酒。在過(guò)年時(shí)，許多愛(ài)藏酒的人都會(huì)紛紛打開(kāi)自己珍藏多年的好酒，也許只有在這種日子了，他們才會(huì)收斂自己對(duì)酒的吝嗇。在過(guò)年，不管是會(huì)不會(huì)喝酒的人，都得沾沾酒氣，這不，喝著喝著倒也能品出些這酒的好了。餃子味在年味中也是不可缺少的。北方人特別愛(ài)在過(guò)年時(shí)吃餃子。那肥中帶瘦的餡，加上些料酒，那味兒真是讓人口水流下三千尺。再在餡中加入蔥、姜、蒜，那滋味無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。蒸煮完后，香味那真是撲鼻而來(lái)。一碗醋，一大碗餃子，可能還填不飽肚子哩。吮吮餃子上的醋，一咬開(kāi)餃子，又會(huì)有一股汁混著醋一起流入口腔中。仔細(xì)想想，其實(shí)年味很多。都飽含著新年的溫馨美好。想象一大家子人圍坐在一張大圓桌邊吃飯，雖有些擠，但是誰(shuí)都互相夾菜，這種溫馨只有在過(guò)年才能得到。

寫(xiě)出過(guò)年的地方風(fēng)俗特點(diǎn)就行，也就是人家一看就知道這個(gè)地方的年是如何過(guò)的。我們那個(gè)地方的風(fēng)俗：貼春聯(lián)、團(tuán)圓飯、壓歲錢(qián)、初一“出行”（全村拜祖宗、拜土地神，路線(xiàn)有講究，年年不一樣）、拜年，如果我把這些寫(xiě)下來(lái)，就是我們那里的年味啦！

清平樂(lè) 檢校山園書(shū)所見(jiàn) 辛棄疾 連云松竹，萬(wàn)事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。 這是一首鄉(xiāng)情詞。其顯著特點(diǎn)是用日常的口語(yǔ)和白描的手法，不事渲染，表現(xiàn)樸素的農(nóng)村生活，勾勒鮮明的藝術(shù)形象。 上片描寫(xiě)安居樂(lè)業(yè)的農(nóng)村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。 “連云松竹，萬(wàn)事從今足?！痹旗F繚繞，籠罩著生長(zhǎng)茂盛、郁郁蔥蔥的松、竹，環(huán)境優(yōu)美、生活舒適和諧，所以說(shuō)“從今萬(wàn)事足”。下二句“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，是對(duì)“萬(wàn)事足”的補(bǔ)充說(shuō)明，字里行間透露出生活的甜美溫馨?！吧纭保讣漓胪恋厣竦幕顒?dòng)，《史記·陳丞相世家》：“里中社，平為宰，分肉甚均。”可知逢到“社”日，就要分肉，所以有“分社肉”之說(shuō)。 下片攝取一個(gè)情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使本詞具有濃郁的生活氣息。“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！边@既有很強(qiáng)的情節(jié)性，又具強(qiáng)烈的行動(dòng)性、連續(xù)性?？梢栽O(shè)想，如果畫(huà)家把這場(chǎng)面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)；如果作家用散文把這場(chǎng)面和人物的活動(dòng)記下來(lái)，又可成功為一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的小品。只是平常的幾句話(huà)卻具繪畫(huà)的立體美，又具散文的情節(jié)美，稼軒運(yùn)用語(yǔ)言文字功力嫻熟，由此也可見(jiàn)一斑。 毋庸諱言，這首鄉(xiāng)情詞，描寫(xiě)的農(nóng)村是一片升平氣象，沒(méi)有矛盾，沒(méi)有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。盡管在當(dāng)時(shí)的情況下，江南廣大農(nóng)村局部的安寧是有的，但也很難設(shè)想，絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民生活得很幸福、愉快。當(dāng)然，這不是說(shuō)辛棄疾有意粉飾太平，而是因?yàn)樗佑|下層人民的機(jī)會(huì)很少，所以大大限制了他的眼界，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)不免受到局限。（

老夫難發(fā)少年狂，自是愛(ài)看稚童頑。詩(shī)意就免了吧，太簡(jiǎn)白了啊。莫遣：不要使，不要叫。小孩偷桿，老頭不要人家去驚擾他，卻樂(lè)于在旁欣賞其樂(lè)趣。

賞析　　　　這首詩(shī)寫(xiě)閨中人一夜間的情思，抒情細(xì)膩，結(jié)構(gòu)工巧。篇中的女主人公因丈夫遠(yuǎn)行，離情縈懷。計(jì)時(shí)的漏壺在靜夜里響起“丁丁”的滴水聲，一滴滴、一聲聲，仿佛都敲打在她心坎上。她聽(tīng)著，數(shù)著，心里著急地在想，夜怎么這么長(zhǎng)??！她百無(wú)聊賴(lài)地把目光投向天空，天幕上無(wú)邊無(wú)際的輕云在緩慢地移動(dòng)，月亮?xí)r而被遮住，時(shí)而又露了出來(lái)。思婦在失眠時(shí)的所見(jiàn)所聞，無(wú)不引動(dòng)并加重著她的凄清孤寂的感情。 在失眠的長(zhǎng)夜里，暗處的秋蟲(chóng)通宵一直在鳴叫著。聽(tīng)著聽(tīng)著，她突然想到該是給丈夫準(zhǔn)備寒衣的時(shí)候了。第三句中的“通夕”二字明是寫(xiě)秋蟲(chóng)的鳴叫的時(shí)間之長(zhǎng)，實(shí)際是暗示思婦通宵達(dá)旦未能成眠?！氨啤弊钟玫蒙衩睿取氨啤背銮锵x(chóng)的叫聲，襯出思婦難耐的寂寞，又“逼”得思婦轉(zhuǎn)而想到丈夫寒衣，自然引出抒情的末一句。 第四句“征衣未寄莫飛霜”是思婦內(nèi)心的獨(dú)白。她是在向老天爺求告呢，還是在徑直命令呢？求告也罷，命令也罷，總之都可以從這天真的出語(yǔ)中窺見(jiàn)她對(duì)丈夫的無(wú)限深情。 這首詩(shī)采用了畫(huà)龍點(diǎn)睛的寫(xiě)法。前三句雖然是以情取景，但若沒(méi)有末一句的點(diǎn)題，讀者既無(wú)法領(lǐng)會(huì)景中之情，也不可能知道全詩(shī)主要抒寫(xiě)什么感情，詩(shī)中的主人公又是誰(shuí)。最后一句響起思婦情濃意深的一片心聲，使人恍然大悟：原來(lái)詩(shī)人在《秋夜曲》中所要彈奏的，不是別的，而是思婦心上的那根悠思綿綿的情弦。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。 本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。 《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。 書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

1西游記之如來(lái)辨真圣 2西游記之趣經(jīng)女兒國(guó) 3西游記之奇緣女兒國(guó) 4西游記之勇闖西天路 5西游記之大鬧披香殿 6西游記之奇緣孔雀仙 7西游記之遇仙孔雀臺(tái) 8西游記之大戰(zhàn)獅陀嶺 9西游記之如來(lái)收大鵬 10西游記之巧遇杏仙情 11西游記之天竺收玉兔 12西游記之大鬧天宮 13西游記之題字五指山 14西游記之天宮慶舞 15西游記之困囚五行山 16西游記之獨(dú)行西天路 17西游記之唐僧冤貶行者 18西游記之真假美猴王 19西游記之金猴出世 20西游記之金猴拜師 靈根育孕源流出 心性修持大道生 花果山的仙石育出石猴，石猴與其它猴類(lèi)發(fā)現(xiàn)水簾洞，并且稱(chēng)王。 為了不死、成仙，石猴去找祖師學(xué)藝！ 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 在蟠桃大會(huì)上搗亂,偷了仙丹,天神們都來(lái)抓他 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 在蟠桃大會(huì)上搗亂,偷了仙丹,天神們都來(lái)抓他 三借芭蕉扇 唐僧師徒四人，一路風(fēng)塵仆仆朝西行去。走著走著，漸漸覺(jué)得熱氣襲人，難以忍受。此進(jìn)正值秋天，大家感到很奇怪。一打聽(tīng)才知道前方有座火焰山，方圓八百里寸草不生。又從賣(mài)糕少年嘴里聽(tīng)說(shuō)，要想過(guò)山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火后才能通過(guò)。司空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與司空結(jié)下了冤仇，鐵扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)蹤無(wú)影。靈吉菩薩得知實(shí)情，給他一粒“定風(fēng)丹”再去借扇。悟空二次來(lái)借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定風(fēng)丹，一動(dòng)不動(dòng)。公主急忙回洞，閉門(mén)不出。悟空變作一只小蟲(chóng)，乘公主喝茶之際進(jìn)入鐵扇公主腹中。公主腹疼難忍，答應(yīng)借扇，但給的是一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追趕，悟空與牛魔王大戰(zhàn)。八戒、沙僧上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng) 三打白骨精 西天路上，云山萬(wàn)重。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，歷盡千辛，來(lái)到宛子山前。在宛子山波月洞內(nèi)，有一個(gè)千年尸魔白骨精，兇殘、狡猾并善于偽裝。為使自己長(zhǎng)生不老，它一心想吃唐僧肉，但畏懼神通廣大的孫悟空。它利用孫悟空外出巡山的機(jī)會(huì)，先后變成上山送齋的村姑與朝山進(jìn)香的老嫗，花言巧語(yǔ)使唐僧和八戒上了當(dāng)，可兩次均被孫悟空識(shí)破并打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精第三次化為一個(gè)老丈，利用唐僧面慈心軟、善惡不分的弱點(diǎn)，三施攻心計(jì)，孫悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧執(zhí)迷不悟，即使老丈為妖怪所化也不準(zhǔn)孫悟空去打，還念緊箍咒來(lái)懲戒孫悟空。孫悟空為了取經(jīng)，忍住痛苦，終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，孫悟空懇求師父收回成命，唐僧不允，孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧、沙僧中計(jì)就擒，八戒乘隙逃走，去花果山請(qǐng)孫悟空來(lái)救師父。孫悟空雖被貶回山，仍不忘取經(jīng)大業(yè)和師父的安危，準(zhǔn)備下山。見(jiàn)八戒來(lái)求援，立即趕往波月洞。途中，孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己變成老妖模樣來(lái)到洞內(nèi)，伺機(jī)搭救師父。在筵前，孫悟空為用事實(shí)教育唐僧，設(shè)計(jì)誘使白骨精重又變化成村姑、老嫗和老丈的模樣，使唐僧目睹妖怪的本來(lái)面目，痛悔自己不該亂發(fā)善心，不分人妖，逐走孫悟空。這時(shí)，孫悟空現(xiàn)出本相，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經(jīng)過(guò)此番磨難，重又踏上征途。 大鬧天宮 東勝神州傲來(lái)國(guó)有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來(lái)，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)后自號(hào)“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王開(kāi)頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺(jué)得委屈了自己，于是打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。 玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已?，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭(zhēng)持不下，觀(guān)音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開(kāi)爐，孫悟空依然無(wú)傷，在天宮大批出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，反孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。 ●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為"水簾洞"的石洞，被群猴擁戴為王。又過(guò)三五百年，石猴忽為人生無(wú)常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見(jiàn)須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。 ●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及"筋斗云"。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?shù)，引起祖師不快，被逐出洞?；氐交ü剑c占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。 ●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類(lèi)盡除名 悟空使攝法將傲來(lái)國(guó)庫(kù)館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 悟空被授以"弼馬溫"之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來(lái)悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。 ●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。 ●第六回 觀(guān)音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣 南海觀(guān)音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀(guān)音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀(guān)戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。 ●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。