1. 道士夜仗劍
道士司馬承楨
想來那是一千多年以前的某年春天，李白被被春天的風(fēng)和日麗所感染，無緣由地想起了六年前游歷時(shí)見到的那個(gè)道士，他叫司馬承禎。
這可真是一個(gè)仙風(fēng)道骨的人，像極了俗世之中能見到的神仙模樣，身為道士，卻是帝王師，年高德劭，名望達(dá)到了極致。而此時(shí)的李白，則是剛剛仗劍出蜀、辭親遠(yuǎn)游之時(shí)，不經(jīng)意的一次偶遇，徹底激發(fā)了李白詩(shī)歌藝術(shù)中自帶的縹緲仙氣。
開元十三年，司馬承禎路過江陵，李白碰巧也游歷至此，聞?dòng)嵓磳３贪菰L之。司馬承禎見李白不僅氣宇軒昂，詩(shī)作更是。于是贊嘆不已，稱其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”，并且以自己的深厚道行打包票，說李白有“仙根”。
這一夸不要緊，李白本身就自覺身世不凡，這下被大宗師承認(rèn)，無異于堅(jiān)定了其創(chuàng)作信心，于是當(dāng)即寫下《大鵬遇稀有鳥賦》，李白以大鵬自比，以稀有鳥比司馬承禎，抒發(fā)了自己的宏偉志向以及得遇知己的歡欣。
不僅如此，李白還表示要跟隨司馬承禎一起神游八極，即所謂的“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，當(dāng)時(shí)的唐朝以道家為尊，李白此舉可能有“終南捷徑”之嫌，但不可否認(rèn)的是，在與司馬承禎結(jié)為忘年交、互有詩(shī)賦往來的過程中，道家出塵飄逸的特質(zhì)已經(jīng)深深融入李白骨血之中。
2. 道士夜仗劍起點(diǎn)
類似《道士夜仗劍》的小說有：
?1、《茅山后裔》，該小說的作者是大力金剛掌；
?2、《我當(dāng)陰陽先生那幾年》，該小說的作者是崔走召；?
3、《隔世之咒》，該小說的作者是狂刀出鞘；
?4、《遵命女鬼大人》，該小說的作者是秋風(fēng)寒；
?5、《陰陽鬼探》，該小說的作者是秋風(fēng)寒；?
6、《墓之盜》，該小說的作者是古城黃。
3. 道士夜仗劍百度百科
這是電影里的臺(tái)詞，《田禹治》，姜東元林秀晶主演的一個(gè)魔幻喜劇片，很好看，姜東元演的道士。今年年底要被翻拍成電視劇了，很是期待 。臺(tái)詞完整的是：道士是什么呢，道士就是可以呼風(fēng)還可以喚雨，可以日行千里，可以仗劍天涯，沖鋒陷陣，統(tǒng)領(lǐng)天下，化萬千豪情為柔情萬種
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與武當(dāng)山關(guān)系密切的神獸是玄武。
古上四靈青龍、白虎、朱雀、玄武 ，玄武是上古四靈之一?！抖Y記·曲禮上》記載“玄武，龜也，龜有甲，能御侮用也”。
東漢起，玄武形象慢慢趨向龜蛇合體，開始出現(xiàn)神化的傾向。《重修緯書集成》認(rèn)為玄武是“北方七神之宿，實(shí)始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨?！毙浔蛔鳛樗癯绨?。 東漢魏伯陽的《周易參同契》：“雄不獨(dú)處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶”。玄武看做生殖之神和司命之神備加以崇拜。
唐中后期，民間已有《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》(簡(jiǎn)稱《神咒經(jīng)》)流傳 。經(jīng)書以妙行真人與北極紫微大帝問答的形式講述了玄武神出身為玄天圣祖八十二化而成，投胎于靜樂國(guó)王宮，后入武當(dāng)山修道四十二年，得道飛升。《神咒經(jīng)》成為后世種種玄武神跡的藍(lán)本。
玄武與武當(dāng)山關(guān)系密切，是因?yàn)椋?/p>
武當(dāng)山勢(shì)天然契合玄武?！兜啦?傳記》載：“武當(dāng)山，一名太和，一名大岳，一名仙室。中岳佐命之山。應(yīng)翼、軫、角、亢分野，在均州之南。......乾兌發(fā)原，盤亙?nèi)f里，回旋若地軸天關(guān)之象。地勢(shì)雄偉，非玄武不足以當(dāng)，因名之曰武當(dāng)?！?/p>
唐宋明皇室尊崇玄武。唐貞觀年間在武當(dāng)山修建五龍祠，唐后期陳摶老祖在五龍辟谷清修，聲名遠(yuǎn)播，對(duì)后世影響甚大。宋以真武為主神崇拜的武當(dāng)?shù)澜桃查_始興盛發(fā)展。明成祖朱棣大修武當(dāng)完全是按照真武修仙的故事在長(zhǎng)達(dá)300華里的建筑線上，鬼斧神工的布局了2000多間廟房，武當(dāng)山終成皇家道場(chǎng)。
皇家的尊崇對(duì)整個(gè)社會(huì)起著示范作用，加上武當(dāng)長(zhǎng)期靜安一隅利于修煉，使武當(dāng)山香火千年不衰，玄武與武當(dāng)?shù)年P(guān)系日益密切 。
5. 道士夜仗劍全文閱讀
向缺:主角，終南山下古今觀門徒，前半生都在為逆天改命而奔波，后半生陪著陳夏花前月下，一直到老。
余秋陽:向缺師叔，曾經(jīng)為了摯愛仗劍闖陰司，和自己師傅一起壓迫的陰司被迫低頭。知道向缺被欺負(fù)了，直接逼迫茅山，昆侖封山兩年。后來也為了向缺改命奔波勞碌。
祝淳剛:向缺師傅，曾經(jīng)布下國(guó)運(yùn)大陣的存在，一人壓的昆侖派幾十年抬不起頭。幾百年來第一個(gè)進(jìn)入洞天福地的人。在向缺剛剛出生幾個(gè)月就收向缺為徒，之后二十年里在古井觀教導(dǎo)向缺，等向缺出觀后為了幫他改命而奔波。
祁長(zhǎng)青:向缺師兄，在向缺上山教導(dǎo)了幾年之后，就獨(dú)自一人為向缺改名奔波，再知道向缺被天師教欺負(fù)時(shí)，一人獨(dú)上天師教，壓迫天師教低頭認(rèn)錯(cuò)。
王玄真:南公風(fēng)水世家王朝陽的孫子，摸金校尉傳人，楊公風(fēng)水當(dāng)代家主的女婿。和向缺無意中相識(shí)，和叛出茅山的王昆侖，向缺合稱鐵三角，在向缺改命時(shí)是向缺一大助力。
王昆侖:當(dāng)代茅山大師兄，因?yàn)楦星樵蚺殉雒┥奖幻┥阶窔?shù)年，和向缺因?yàn)橐淮我馔庀嘧R(shí)。不管人在哪里，只要向缺有吩咐他都會(huì)義無反顧。后來取了孔氏家族一女子為妻。
陳夏:寶鑫系女王，本書地球部分的女主。
陳三金:寶鑫系掌舵人，因?yàn)榧易灞蝗怂阌?jì)，上終南山請(qǐng)了向缺下山。后來把女兒許給了向缺。
曹善俊:西藏活佛轉(zhuǎn)世，懸空寺明悟大師的弟子，也是轉(zhuǎn)運(yùn)幫助人之一。
總之還有很多很多人
6. 道士夜仗劍防盜做的真好
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武，中國(guó)古代神話中的天之四靈之一，又名龜蛇。龜和蛇在中國(guó)古代認(rèn)為是靈獸，象征長(zhǎng)壽。玄武，源于上古星宿崇拜。從先秦時(shí)代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了壬癸與冬季。
中國(guó)古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。
玄武被后世的道士們升級(jí)做北方的大帝真武大帝。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了九天玄女。
傳說玄武改名成真武，是為了避趙家圣祖的諱。宋真宗授意寵臣，大搞“天書屢降”的神話。在此期間，全國(guó)各地所獻(xiàn)芝草、嘉禾、瑞獸等不計(jì)其數(shù)，全國(guó)掀起了一場(chǎng)少見的崇道狂潮。
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差不多都是帶點(diǎn)仙俠喔。喜歡的話望采納，謝謝！