1. 達(dá)特茅斯會(huì)議是哪一年召開的
1956年夏天在美國(guó)達(dá)特茅斯召開
2. 以下哪位沒有參加達(dá)特茅斯會(huì)議
人工智能學(xué)科誕生的標(biāo)志是1956年的“達(dá)特茅斯會(huì)議”。
1956年達(dá)特茅斯會(huì)議上提出人工智能的定義是：“學(xué)習(xí)或者智能的任何其他特性的每一個(gè)方面都應(yīng)能被精確地加以描述，使得機(jī)器可以對(duì)其進(jìn)行模擬”。這次會(huì)議上人工智能的名稱和任務(wù)得以確定，同時(shí)出現(xiàn)了最初的成就和最早的一批研究者，因此這一事件被廣泛承認(rèn)為AI誕生的標(biāo)志。
3. 達(dá)特茅斯會(huì)議共識(shí)
1956年8月，在美國(guó)漢諾斯小鎮(zhèn)寧?kù)o的達(dá)特茅斯學(xué)院中，約翰·麥卡錫（John McCarthy）、馬文·閔斯基（Marvin Minsky，人工智能與認(rèn)知學(xué)專家）、克勞德·香農(nóng)（Claude Shannon，信息論的創(chuàng)始人）、艾倫·紐厄爾（Allen Newell，計(jì)算機(jī)科學(xué)家）、赫伯特·西蒙（Herbert Simon，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）等科學(xué)家正聚在一起，討論著一個(gè)完全不食人間煙火的主題：用機(jī)器來模仿人類學(xué)習(xí)以及其他方面的智能。
會(huì)議足足開了兩個(gè)月的時(shí)間，雖然大家沒有達(dá)成普遍的共識(shí)，但是卻為會(huì)議討論的內(nèi)容起了一個(gè)名字：人工智能。因此，1956年也就成為了人工智能元年。
4. 達(dá)特茅斯會(huì)議是在哪一年召開的
1956年夏天，召開了“達(dá)特茅斯夏季人工智能研究會(huì)議”。正是在這次會(huì)議中，麥卡錫首次提出了人工智能(AI)這一概念，讓機(jī)器的行為看起來就像是人所表現(xiàn)出的智能行為一樣。
那次討論確立了人工智能的研究目標(biāo)，使人工智能成為計(jì)算機(jī)科學(xué)中一門獨(dú)立的學(xué)科。1959年，麥卡錫開發(fā)了人工智能界第一個(gè)廣泛流行的語(yǔ)言——LISP語(yǔ)言，并于1960年將其設(shè)計(jì)發(fā)表在《美國(guó)計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)通訊》上。
5. 達(dá)特茅斯會(huì)議提出的概念
他們不是同一個(gè)人的關(guān)系。
計(jì)算機(jī)之父是馮·諾依曼，人工智能之父是馬文·明斯基。
馮·諾依曼，原籍匈牙利，布達(dá)佩斯大學(xué)數(shù)學(xué)博士。20世紀(jì)最重要的數(shù)學(xué)家之一，在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)、博弈論、核武器和生化武器等領(lǐng)域內(nèi)的科學(xué)全才之一，被后人稱為“計(jì)算機(jī)之父”和“博弈論之父”。
馬文·明斯基是“人工智能之父”和框架理論的創(chuàng)立者。和麥卡錫一起在1956年發(fā)起“達(dá)特茅斯會(huì)議”并提出人工智能概念的計(jì)算機(jī)科學(xué)家馬文·明斯基被授予了1969年度圖靈獎(jiǎng)，是第一位獲此殊榮的人工智能學(xué)者。
6. 達(dá)特茅斯會(huì)議在美國(guó)哪個(gè)州
是正確的。
人工智能的概念正是起源于1956年的達(dá)特茅斯會(huì)議。
人工智能，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。
人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等。
人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。
7. 達(dá)特茅斯會(huì)議是誰(shuí)發(fā)起的
人工智能是1956年提出的。 人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。
8. 達(dá)特茅斯會(huì)議被廣泛承認(rèn)
人工智能是1956年達(dá)特茅斯會(huì)議提出的概念。近些年來在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級(jí)計(jì)算、傳感網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)烈需求的共同驅(qū)動(dòng)下,該領(lǐng)域加速發(fā)展,呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征。
9. 達(dá)特茅斯會(huì)議有哪些突出成果
1956年8月，在美國(guó)漢諾斯小鎮(zhèn)寧?kù)o的達(dá)特茅斯學(xué)院中，約翰·麥卡錫、馬文·閔斯基（人工智能與認(rèn)知學(xué)專家）、克勞德·香農(nóng)（信息論的創(chuàng)始人）、艾倫·紐厄爾（計(jì)算機(jī)科學(xué)家）、赫伯特·西蒙（諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）等科學(xué)家正聚在一起，討論著一個(gè)完全不食人間煙火的主題：用機(jī)器來模仿人類學(xué)習(xí)以及其他方面的智能。
會(huì)議足足開了兩個(gè)月的時(shí)間，雖然大家沒有達(dá)成普遍的共識(shí)，但是卻為會(huì)議討論的內(nèi)容起了一個(gè)名字：人工智能。因此，1956年也就成為了人工智能元年。