1. 飲中八仙歌的八仙是指
八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法
如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹藥，后世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生。
唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學(xué)士。今之所謂八仙，大約形成于元代，但人物不盡相同。
至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩(wěn)定下來。正式定型為漢鐘離（或鐘離權(quán)）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國舅。八仙人物出處不一，時代不同。最初見于史籍且確有其人的，是初盛唐時道術(shù)之士張果。
五代宋初，關(guān)于呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內(nèi)丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳“鐘呂金丹道”。金元時全真道教興起，為回應(yīng)中國民間信仰及傳說以宣揚(yáng)其教法，將鐘離權(quán)、呂洞賓等推為北五祖，中國民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內(nèi)容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。
道教的八仙緣起于唐宋時期，當(dāng)時民間已有“八仙圖”，在元朝馬致遠(yuǎn)的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和谷子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經(jīng)常變動。馬致遠(yuǎn)的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，并沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監(jiān)西洋記演義》中的八仙，則以風(fēng)僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。
起源二
所謂“八仙”，乃是中國傳統(tǒng)民間傳說中的八位神仙，即李鐵拐、鐘離權(quán)、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。然而這個排名及八仙的組成，其實有多種說法，下面簡單地介紹一下。
最早的八仙出現(xiàn)在漢代，是號稱“淮南八仙”的八個文學(xué)家，當(dāng)時稱作“八公”。《小學(xué)紺珠》記載：“淮南八公：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被?！?/p>
由此可見，淮南八仙只是八個文人，并非神仙。但后來因為有淮南王成仙的傳說，后世便附會在他門下的八公也成仙了，稱作“八仙”。
晉代譙秀所著《蜀紀(jì)》中，載有：“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隱于鴻闬，今青城山也；次李耳，生與蜀；三董仲舒，亦青城山隱士；四張道陵，今鶴鳴觀；五莊居平，卜肆在成都；六李八百，龍門洞在成都；七范長生，在青城山；八爾朱先生，在雅州?！鄙鲜龅摹鞍讼伞迸c后來所傳的八仙，都毫無關(guān)系。
八仙的事跡多散見于唐、宋時的書籍中，但當(dāng)時還沒有形成“八仙”這樣一個群體。真正集八人合稱“八仙”的，是在元人創(chuàng)作的雜劇中。這些雜劇都并稱八位神仙，但人名有出入，各家不盡相同。
馬致遠(yuǎn)的雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》第四折末《水仙子》，以呂洞賓的口吻，依次介紹八仙道：“第一個是漢鐘離權(quán)，現(xiàn)掌著群仙箓；這一個是鐵拐李，發(fā)亂梳；這一個是藍(lán)采和，板撤云陽木；這一個是張果老，趙州橋騎倒驢；這一個是徐神翁，身背著葫蘆；這一個是韓湘子，韓愈的親侄；這一個是曹國舅，宋朝的眷屬；則我是呂純陽，愛打的簡子愚鼓?！鄙鲜霭讼?，均為男性，沒有后來所傳八仙中的何仙姑，卻多了個徐神翁。
自從明代吳元泰的演義小說《東游記》一書問世后，“上洞八仙”才選定了。吳元泰排定了八仙的順次：一、鐵拐李，二、鐘離權(quán)，三、藍(lán)采和，四、張果老，五、何仙姑，六、呂洞賓，七、韓湘子，八、曹國舅。這八仙的組成及排名次序，已經(jīng)與后來所傳八仙完全吻合，說明大多數(shù)人接受了吳氏的說法。
2. 飲中八仙歌的意思是什么
飲中八仙歌 唐杜甫 知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎。恨不移封向酒泉，左相日興費(fèi)萬錢。飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天。皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前。醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇。長安市上酒家眠。天子呼來不上船。自稱臣是酒中仙，張旭三杯草圣傳。脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。------------------ 《飲中八仙歌》 賀知章酒后騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。左相李適為每日之興起不惜花費(fèi)萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風(fēng)。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈。李白飲酒十斗，立可賦詩百篇。他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座
3. 唐代杜甫飲中八仙歌的八仙是指
1.春望
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
2春夜喜雨
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
3絕句
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
4望岳
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
5茅屋為秋風(fēng)所破歌
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
6江南逢李龜年
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
7聞官軍收河南河北
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
8登高
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
9江畔獨(dú)步尋花·其六
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
10月夜憶舍弟[作者] 杜甫 [朝代] 唐
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
11蜀相
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
12絕句二首
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年。
13飲中八仙歌
唐代：杜甫
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，
銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風(fēng)前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，
揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
14八陣圖
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
15石壕吏
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
4. 飲中八仙歌題目
《飲中八仙歌》沒有選入《唐詩三百首》?！短圃娙偈住返木庍x者著眼于詩歌啟蒙、講究詩教，因此沒有選唐詩中那些直接描寫酒文化的詩歌。
《飲中八仙歌》是唐代詩人杜甫的詩作。此詩將當(dāng)時號稱“酒中八仙人”的李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人從“飲酒”這個角度聯(lián)系在一起，用追敘的方式，洗煉的語言，人物速寫的筆法，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。
全詩句句押韻，一韻到底；前不用起，后不用收；并列地分寫八人，句數(shù)多少不齊，但首、尾、中腰，各用兩句，前后或三或四，變化中仍有條理：在體裁上是一個創(chuàng)格。八人中，賀知章資格最老，所以放在第一位。其他按官爵，從王公宰相一直說到布衣。作者寫八人醉態(tài)各有特點(diǎn)，純用漫畫素描的手法，寫他們的平生醉趣，充分表現(xiàn)了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格，生動地再現(xiàn)了盛唐時代文人士大夫樂觀、放達(dá)的精神風(fēng)貌。
5. 飲中八仙歌的八仙是指哪八仙
八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹藥，后世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生。
唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學(xué)士。今之所謂八仙，大約形成于元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩(wěn)定下來。正式定型為漢鐘離（或鐘離權(quán)）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國舅
6. 飲中八仙歌中八仙有什么共同特點(diǎn)?
鐵拐李：葫蘆。俗傳其能煉丹藥，普濟(jì)眾生。
鐘離權(quán)：扇子。能起死回生。
曹國舅：玉板，或稱拍板、陰陽板。仙板神鳴，萬籟無聲。
何仙姑：荷花。其出污泥而不染，可修身養(yǎng)性。
呂洞賓：寶劍。有天盾劍法，可威鎮(zhèn)群魔。
韓湘子：洞簫。其妙音能令萬物生靈。
藍(lán)采和：花籃?；@內(nèi)神果異花，能廣通神韻。
張果老：漁鼓。能星相卦，靈驗生命。
7. 飲中八仙歌的八仙是指的是
飲中八仙歌
zhī zhāng qí mǎ sì chéng chuán ， yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián 。
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
rǔ yáng sān dǒu shǐ cháo tiān ， dào féng qū chē kǒu liú xián ， hèn bù yí fēng xiàng jiǔ quán 。
汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。
zuǒ xiàng rì xìng fèi wàn qián ， yǐn rú cháng jīng xī bǎi chuān ， xián bēi lè shèng chēng bì xián 。
左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。
zōng zhī xiāo sǎ měi shào nián ， jǔ shāng bái yǎn wàng qīng tiān ， jiǎo rú yù shù lín fēng qián 。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。
sū jìn cháng zhāi xiù fó qián ， zuì zhōng wǎng wǎng ài táo chán 。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
lǐ bái dǒu jiǔ shī bǎi piān ， cháng ān shì shàng jiǔ jiā mián ，
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，
tiān zǐ hū lái bù shàng chuán ， zì chēng chén shì jiǔ zhōng xiān 。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
zhāng xù sān bēi cǎo shèng chuán ， tuō mào lù dǐng wáng gōng qián ， huī háo luò zhǐ rú yún yān 。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
jiāo suì wǔ dǒu fāng zhuó rán ， gāo tán xióng biàn jīng sì yán 。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵
8. 飲中八仙歌百度百科
全詩是：
萬古江山一壺酒，
千年歲月吟成詩。
? ? ? ? 在李白生活的盛唐，國富民強(qiáng)，詩人云集，他們聚在一起，或縱酒高歌，語驚四座；或醉態(tài)百出，豪放不羈……留下了許多醉人的詩篇與典故。杜甫有感于此，寫下了《飲中八仙歌》一詩，以洗煉的語言，人物速寫的筆法，將他們會聚在一首詩里，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。
9. 唐代詩人杜甫飲中八仙歌的八仙是指
《飲中八仙歌》是唐代詩人杜甫的作品。
此詩將當(dāng)時號稱“酒中八仙人”的李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人從“飲酒”這個角度聯(lián)系在一起，用追敘的方式，洗煉的語言，人物速寫的筆法，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。
這首詩句句押韻，一韻到底；前不用起，后不用收；并列地分寫八人，句數(shù)多少不齊，但首、尾、中腰，各用兩句，前后或三或四，變化中仍有條理：在體裁上是一個創(chuàng)格。
八人中，賀知章資格最老，所以放在第一位。其他按官爵，從王公宰相一直說到布衣。作者寫八人醉態(tài)各有特點(diǎn)，純用漫畫素描的手法，寫他們的平生醉趣，充分表現(xiàn)了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格，生動地再現(xiàn)了盛唐時代文人士大夫樂觀、放達(dá)的精神風(fēng)貌。