1. 云南勸酒歌
“喝小點(diǎn)”的意思是說“喝一點(diǎn)點(diǎn)”、“少量的喝點(diǎn)”。這些方言，多是在餐桌上勸酒的話。云南人熱情、質(zhì)樸，很多少數(shù)民族的男人都喜歡喝酒，漢族男人也受影響，也喜歡餐桌上喝點(diǎn)酒。
如果在餐桌上，云南人敬你酒，你那么不會(huì)喝，這個(gè)時(shí)候你都得喝一點(diǎn)點(diǎn)，入鄉(xiāng)隨俗，否則他們會(huì)覺得你難相處、瞧不起人。
如果喝酒很爽快的，你立馬能變成他們的兄弟加朋友，辦事也會(huì)順利得多。所以，如果下次云南人讓你“喝小點(diǎn)”，那就喝一點(diǎn)點(diǎn)，可別一點(diǎn)都不喝哦！
2. 云南勸酒視頻
云南老表和江西老表是不一樣的，江西老表是就是，咱們都認(rèn)同是一個(gè)民族的人，但是呢，他不是表情那么的關(guān)心，社會(huì)上的人不知道明確不了關(guān)系的明確不了的，不知道什么關(guān)系都叫他叫老表，這就叫籠統(tǒng)的稱呼，就像咱們內(nèi)地稱呼大哥小兄弟一樣，比較這個(gè)，他叫老表銀蘭的老表，那可真是表情關(guān)系，他們之間就是有表情表示叫老表。
3. 云南勸酒歌 喜歡的要喝
鮮花拳
彝語南部方言童謠，流傳于云南省玉溪市紅塔區(qū)彝族聚居區(qū)。主要是在民間較隆重的喜慶宴席上飲酒時(shí)，在眾人觀看下由二人約定講唱猜拳勸酒歌，具有兒歌語調(diào)性質(zhì)起助興娛樂作用。內(nèi)容以鮮花、兩朵梅為領(lǐng)銜稱呼猜+指，編唱一次次完整唱段，誰輸誰飲酒。表明飲酒罰酒過程有禮有節(jié)，親切感人。歌中前奏唱道:“鮮花的酒呀，兩朵梅呀，三紅四喜兩朵梅，喜事好靈酒呀?！敝虚g出拳定勝負(fù)唱道:“桃源三呀(魁就魁、四季財(cái)?shù)?，兩朵梅呀喜事好靈酒呀。"結(jié)尾決出勝負(fù)喝酒時(shí)雙方站起來合唱:“小的端起杯，大的接過酒，喝了這杯喜歡酒，再來往下轉(zhuǎn)。
4. 勸酒歌彝族
彝族具有悠久歷史和古老文化，在我國(guó)少數(shù)民族中人口少于壯、滿、回、維吾爾族居第五，1990年人口普查有6572173人。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。
彝族人世代在云貴高原和康藏高原的東南部邊緣地帶的高山河谷間生產(chǎn)勞作，繁衍生息。神奇秀美而廣袤豐饒的土地江川養(yǎng)育了一代代的彝族人，也孕育出彝族人悠遠(yuǎn)的歷史和樸素而多彩的民族文化。
彝族支系繁多，多數(shù)自稱“諾蘇”、“納蘇”、“ 聶蘇”等。新中國(guó)成立后，正式定名為彝族，彝族有自己的語言文字，有6 種方言；彝族還有自己的歷法；彝族音樂富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等 ，頗富民族特色。彝族喜歡飲酒，席地而坐，圍成一圈，遞傳酒杯，依次飲用，彝家歷來好客，勸酒一片真誠(chéng)。
火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，最隆重的節(jié)日是火把節(jié)，火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二 十四或二十五日舉行，到夜晚，人們點(diǎn)上火把，火把行列從村頭照到田野，人們圍著熊熊燃燒的 火堆，盡情歌舞，云南巍山的“打歌”，彌勒、宜良的“阿 細(xì)跳月”，楚雄的“打跳”，石林的“大三弦”，紅河 的“羅作舞”，涼山的“朵洛荷”等歡快的集體舞在這 天都會(huì)大展風(fēng)采。
彝族的節(jié)日很多，楚雄州大姚縣曇華山一帶的“插 花節(jié)”別具一格。人們把絢麗的馬櫻花戴在頭上，插在門前， 表達(dá)對(duì)抗暴除惡英雄咪依魯?shù)馁澝?。在馬櫻花盛開的時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)匾妥迦嗣癯杼つ_，盡情歡樂，慶祝幸福的新生活。
彝族地區(qū)地形氣候復(fù)雜多樣。經(jīng)過社會(huì)生產(chǎn)的長(zhǎng)期發(fā)展，彝族地區(qū)現(xiàn)有三種經(jīng)濟(jì)文化類型:四川、云南大小涼山地區(qū)屬雜谷栽培農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類型;云南中心壩區(qū)及南部彝區(qū)屬稻作農(nóng)耕經(jīng) 濟(jì)文化類型;貴州部分彝區(qū)及涼山部分彝區(qū)具有豐富的水草資源，他們除從事一定的農(nóng)作物栽培外，還從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，屬畜混合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化類型。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彝族人的物質(zhì)生活條件日新月異。經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，彝族人正在改革大潮中勤勞致富，奔小康。逐漸告別往日落后的耕作方式，科技化搞生產(chǎn)，開拓其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。在許多地方，彩電，農(nóng)用汽車拖拉機(jī)已經(jīng)走入彝家。 彝族人的生活富裕起來，彝鄉(xiāng)變了，但只要你到彝族村寨走一走，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，彝族人特有的樸素和熱情還在，在彝族人看來，作為中華民族大家庭中一根龍脈，彝族人樸素的倫理道德和多姿多彩的文化也是中華文化的一朵奇葩。
5. 云南勸酒歌,不干三杯不能走
一杯：一心一意，大富大貴，一生平安，一帆風(fēng)順。二杯：一干二凈，好事成雙，兩全其美，愛情事業(yè)雙豐收。三杯：三星高照，三羊開泰，芝麻開花節(jié)節(jié)高，步步高升。四杯：四平八穩(wěn)，四季平安，四季都發(fā)財(cái)。五杯：五谷豐登，五福臨門，大展宏圖。六杯：六六大順。七杯：齊心協(xié)力，旗開得勝。八杯：八面玲瓏，八仙過海。九杯：天長(zhǎng)地久，九九歸一。十杯：十全十美，實(shí)心實(shí)意。
6. 云南勸酒山歌
廣西壯族《勸酒歌》歌詞：
吃飯=跟兜
我愛你=古挨蒙
去哪=杯吶 （根挨） = 早飯
?。ǜ`） = 午飯
?。ǜ穑?= 晚飯
喝吧，來自山外的朋友
莫說山里人不會(huì)待客
一見面，就給你
端上一碗酒
人們說舒心的酒不會(huì)醉
你就一口干了這碗灑
酒，酒，酒
干了酒話才更稠
說實(shí)話早些年來山上
給你的是失望和憂愁
不是我們山里人不會(huì)待客
我們只是愁當(dāng)酒……
喝吧，喝了這碗酒
慢慢再看山里的美景
不是山里人一夜巧打扮
把處處裝點(diǎn)得紅花綠柳
憂愁的日子象流水一樣流走
好日子就像這香甜醇郁的酒
喝吧，來自山外的朋友
快喝下山里人敬你的灑
也許從廣播里聽過我們的歌
也許我們?cè)趫?bào)紙上打過招呼
也許在電視上見過我們的生活
心里有幾分幸福的高興
喝吧，來自山外的朋友
快請(qǐng)品嘗一下我們生活的蜜汁
有沒有山外那么香甜醉人
7. 云南民歌敬酒歌
美酒飄香啊歌聲飛，朋友啊請(qǐng)你干一杯，請(qǐng)你干一杯
勝利的十月永難忘，杯中灑滿幸福淚
來來來來來來來來，十月里響春雷，億萬人民舉金杯
舒心的酒啊濃又美，千杯萬盞也不醉
手捧美酒啊望北京，豪情啊勝過長(zhǎng)江水，勝過長(zhǎng)江水
錦繡前程黨指引，萬里山河盡朝暉
來來來來來來來來，瞻未來無限美，人人胸中春風(fēng)吹
美酒澆旺心頭火，燃得斗志永不退
今天啊暢飲勝利酒，明日啊上陣勁百倍
為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，愿灑熱血和汗水
來來來來來來來來，征途上戰(zhàn)鼓擂，條條戰(zhàn)線捷報(bào)飛
待到理想化宏圖，咱重?cái)[美酒再相會(huì)
來來來來來來來來，咱重?cái)[美酒啊再相會(huì)
8. 云南勸酒歌 一杯一杯又一杯 歌詞
勸酒詞：三杯通大道，一醉解千愁。
解釋：三杯酒下肚，心情就會(huì)好，喝個(gè)大醉，什么憂愁都煙消云散了。
出自：《增廣賢文·上集》，又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》，是中國(guó)明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。
內(nèi)容：《增廣賢文》集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。