1. 日本是什么語(yǔ)系
日語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系、因?yàn)槿毡菊Z(yǔ)有著非常顯著的阿爾泰語(yǔ)系的語(yǔ)言特征。流音不會(huì)出現(xiàn)在本土詞匯(固有詞)的首個(gè)音節(jié)上元音和諧律(或稱元音調(diào)和)。 黏著語(yǔ)的特征
日語(yǔ)的這三個(gè)語(yǔ)言特征為該觀點(diǎn)提供了相當(dāng)有力的支持。但是日語(yǔ)跟阿爾泰語(yǔ)系的其他語(yǔ)言之間的同源詞匯卻非常少、反對(duì)該觀點(diǎn)的學(xué)者一般都以此作為反駁的力證。
2. 日本人是什么語(yǔ)系
日文中的君和桑的區(qū)別如下：
1、“君”：くん這是對(duì)男性的一種尊稱。日本人對(duì)禮節(jié)方面很重視，所以都會(huì)加些稱謂以表示感情，這就是表尊敬。
2、“醬”：ちゃん這是對(duì)非常親密的人才會(huì)使用的稱呼。無(wú)論說(shuō)話者是男是女，都可以這么說(shuō)對(duì)方。此稱呼給人的感覺較為親昵，但它不但可以用在人的身上，也可用在別的事物身上。
3、”?！埃氦丹筮@是比較正式、正規(guī)的禮節(jié)性稱呼。它的運(yùn)用是范圍最廣的，所有關(guān)系都可以用桑來(lái)稱呼。但是熟悉的人之間用桑來(lái)稱呼會(huì)有距離感。擴(kuò)展資料：日語(yǔ)（Japanese language），屬于扶余語(yǔ)系（日本-高句麗語(yǔ)系），母語(yǔ)人數(shù)有1億2500萬(wàn)人，使用日語(yǔ)的人數(shù)占世界人口的1.6%。有一種假設(shè)認(rèn)為南島語(yǔ)系、壯侗語(yǔ)系和日本語(yǔ)系可以組成南島-臺(tái)語(yǔ)門（Austro-Tai languages），即認(rèn)為三者都有共同的起源。三國(guó)時(shí)代，漢字傳入日本，唐代時(shí)日本人發(fā)明了通行于女性之間的假名，官文為文言文，因此現(xiàn)代日本語(yǔ)受古代漢語(yǔ)影響極大。以昭和31年（1956年）的《例解國(guó)語(yǔ)辭典》為例，在日本語(yǔ)的語(yǔ)匯中，和語(yǔ)占36.6%、漢語(yǔ)占53.6%，昭和39年（1964年）日本國(guó)立研究所對(duì)90種雜志用語(yǔ)進(jìn)行了調(diào)查研究，得出了和語(yǔ)占36.7%、漢語(yǔ)占47.5%、西洋語(yǔ)占近10%的結(jié)論。
3. 日本是什么語(yǔ)系的國(guó)家
第一語(yǔ)言(first1anguage)是指一個(gè)人出生之后最先接觸并獲得的語(yǔ)言。比如一個(gè)兒童出生之后首先接觸井獲得了英語(yǔ)，英語(yǔ)就成為他的第一語(yǔ)言。一個(gè)人的第一語(yǔ)言通常是他的母語(yǔ)。但第一語(yǔ)言不同于母語(yǔ)，也不同于本族語(yǔ)。他們最先教你的應(yīng)該是中文吧，所以中文還是你的第一語(yǔ)言和母語(yǔ)，除非在家你爸媽都說(shuō)日語(yǔ)
4. 日本屬于什么語(yǔ)系
日語(yǔ)字譯過(guò)來(lái)的，加油的意思。
日語(yǔ)（英語(yǔ)：Japanese；日語(yǔ)：日本語(yǔ)；日語(yǔ)假名：にほんご），又稱日本語(yǔ)，為日本國(guó)的官方語(yǔ)言，母語(yǔ)人數(shù)有1億2500萬(wàn)人，使用日語(yǔ)的人數(shù)占世界人口的1.6%。
日語(yǔ)的起源一直爭(zhēng)論不斷，明治時(shí)代的日本人把日語(yǔ)劃為阿爾泰語(yǔ)系，此說(shuō)法已經(jīng)普遍遭到否定，默·赫爾伯特和大野晉認(rèn)為日語(yǔ)屬于達(dá)羅毗荼語(yǔ)系，西田龍雄認(rèn)為日語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，白桂思認(rèn)為日語(yǔ)屬于日本-高句麗語(yǔ)系（即扶余語(yǔ)系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆認(rèn)為日本語(yǔ)言和琉球語(yǔ)言可以組成日本語(yǔ)系。有一種假設(shè)認(rèn)為南島語(yǔ)系、壯侗語(yǔ)族和日本語(yǔ)系可以組成南島-臺(tái)語(yǔ)門，即認(rèn)為三者都有共同的起源。
5. 漢語(yǔ)日語(yǔ)是一個(gè)語(yǔ)系嗎
日語(yǔ)，韓語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系
泰語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支
印度尼西亞語(yǔ)屬于馬來(lái)-波利尼西亞語(yǔ)系
漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族漢語(yǔ)支
6. 日本話是什么語(yǔ)系
大家一般認(rèn)為日本話只有一種 但是在日本話中還有很多方言 屬于日本語(yǔ)系的方言我們中國(guó)的方言也是非常非常多的 日語(yǔ)大致可分為東部方言、西部方言和九州方言、又可以進(jìn)一步分為北海道方言、東北方言、關(guān)東方言、東海東山方言、八丈島方言、北陸方言、近畿方言、云伯方言、四國(guó)方言、豐日方言、中國(guó)方言（這里不要誤會(huì)名字和中國(guó)一樣而已它還是日本語(yǔ)系）、云伯方言、四國(guó)方言、豐日方言、肥筑
7. 日本語(yǔ)是什么語(yǔ)系
日語(yǔ)的發(fā)明沒有準(zhǔn)確的考證，但肯定來(lái)源于漢語(yǔ)。以下兩個(gè)觀點(diǎn)：
1.鄭和下西洋，與日本人文化交流時(shí)把一些中國(guó)文字傳入了日本。
2.在日本侵略中國(guó)的時(shí)候，一些日本軍官把大量中國(guó)文字傳入日本。
合成一個(gè)觀點(diǎn)，日語(yǔ)的發(fā)明主要來(lái)源于中國(guó)漢字，日本人根據(jù)自己的文化特色進(jìn)行修改后成為了現(xiàn)在的日語(yǔ)。
日本最早出現(xiàn)文字的文物大約是在公元1世紀(jì)、那時(shí)的日本學(xué)者使用漢字來(lái)給日語(yǔ)表音、稱為“訓(xùn)讀”。在這一基礎(chǔ)上發(fā)展出了萬(wàn)葉假名、最早出現(xiàn)在日本最早的詩(shī)歌總集《萬(wàn)葉集》中。這種方式借用了漢語(yǔ)的表音功能而舍棄了其結(jié)構(gòu)性、再加上漢語(yǔ)沒有詞形的活用和缺少助動(dòng)詞、在公元9世紀(jì)先后創(chuàng)造了以漢字正體為藍(lán)本的片假名和以漢字草體為藍(lán)本的平假名、將日本的文字徹底進(jìn)化到表記文字的時(shí)代。
8. 日本是什么語(yǔ)系的學(xué)校
日語(yǔ)N2和原來(lái)日本語(yǔ)能力測(cè)試二級(jí)水平是相同的，并且已經(jīng)具備日語(yǔ)n2考試水平的學(xué)生，能夠通過(guò)除日語(yǔ)專業(yè)之外其他的一些考試，就比如說(shuō)考研究生或者考博士。這也意味著去日本留學(xué)就讀語(yǔ)言學(xué)校或者高中的水平。
在國(guó)內(nèi)，對(duì)于沒有日語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果想要將自身的日語(yǔ)水平達(dá)到N2，需要學(xué)習(xí)600課時(shí)，其實(shí)考取n2證書，這是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，實(shí)際語(yǔ)言交流能力需要達(dá)到n4水平。
如果是全日制學(xué)習(xí)的話，總共需要6個(gè)月的時(shí)間，從0基礎(chǔ)達(dá)到日語(yǔ)水平N2，如果是業(yè)余學(xué)習(xí)就需要一年或者是一年半的時(shí)間，達(dá)到日語(yǔ)水平N2。但是對(duì)于一些學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，利用4個(gè)半月的時(shí)間就可以達(dá)到日語(yǔ)水平N2。
其實(shí)大家不管是選擇什么樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，考取n2證書的難度，要低于真正語(yǔ)言交際達(dá)到N2水平。
9. 日語(yǔ)屬于哪種語(yǔ)系
一、三國(guó)時(shí)代，漢字傳入日本，唐代時(shí)日本人發(fā)明了通行于女性之間的假名，官文為文言文，因此現(xiàn)代日本語(yǔ)受古代漢語(yǔ)影響極大。
以昭和31年（1956年）的《例解國(guó)語(yǔ)辭典》為例，在日本語(yǔ)的語(yǔ)匯中，和語(yǔ)占36.6%、漢語(yǔ)占53.6%，昭和39年（1964年）日本國(guó)立研究所對(duì)90種雜志用語(yǔ)進(jìn)行了調(diào)查研究，得出了和語(yǔ)占36.7%、漢語(yǔ)占47.5%、西洋語(yǔ)占近10%的結(jié)論。
二、日語(yǔ)的起源一直是爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。明治時(shí)代的日本人把日語(yǔ)劃為阿爾泰語(yǔ)系，但阿爾泰語(yǔ)系這個(gè)說(shuō)法已經(jīng)普遍遭到否定，霍默·赫爾伯特（Homer Hulbert）和大野晉認(rèn)為日語(yǔ)屬于達(dá)羅毗荼語(yǔ)系，西田龍雄認(rèn)為日語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系；
白桂思（Christopher I. Beckwith）認(rèn)為日語(yǔ)屬于日本-高句麗語(yǔ)系（即扶余語(yǔ)系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆（Leon Angelo Serafim）認(rèn)為日本語(yǔ)和琉球語(yǔ)可以組成日本語(yǔ)系。
有一種假設(shè)認(rèn)為南島語(yǔ)系、壯侗語(yǔ)族和日本語(yǔ)系可以組成南島-臺(tái)語(yǔ)門（Austro-Tai languages），即認(rèn)為三者都有共同的起源。
日語(yǔ)基本信息
一、日語(yǔ)與漢語(yǔ)的聯(lián)系很密切，在古代（唐朝）的時(shí)候，受到漢文化的影響，大量的古代漢語(yǔ)詞匯隨著漢字由中國(guó)東北的渤海國(guó)和朝鮮等地被傳入日本。
近代明治維新以后，日本開始其近代化及工業(yè)化進(jìn)程，大量的歐美詞匯隨著工業(yè)革命成果及啟蒙運(yùn)動(dòng)思想一同引入日本（主要是英文，此外亦有德文和法文）。
又由日本人重新組合成大量現(xiàn)代日語(yǔ)詞匯并被傳到鄰近的中韓兩國(guó)，因此被漢語(yǔ)采用，如電話、干部、共產(chǎn)黨、社會(huì)主義、機(jī)器、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事、列強(qiáng)、物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物、英語(yǔ)、航空母艦等等。
二、日語(yǔ)極富變化，不單有口語(yǔ)和書面語(yǔ)的區(qū)別，還有簡(jiǎn)體和敬體、普通和鄭重、男與女、老與少的區(qū)別，不同行業(yè)和職務(wù)的人說(shuō)話也不同，這體現(xiàn)出日本社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)和團(tuán)隊(duì)思維。
日語(yǔ)中的敬語(yǔ)發(fā)達(dá)，敬語(yǔ)的使用使得公眾場(chǎng)合下的日語(yǔ)十分典雅，但過(guò)于繁復(fù)的語(yǔ)法使得學(xué)習(xí)敬語(yǔ)異常困難，即使土生土長(zhǎng)的日本人也不能完全熟練掌握。
三、日語(yǔ)和南亞語(yǔ)系都有密切的關(guān)系，受漢語(yǔ)影響很大，吸收了本來(lái)作為漢藏語(yǔ)系特點(diǎn)的聲調(diào)和量詞，因此使日語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)歸屬變得十分復(fù)雜。語(yǔ)言學(xué)家對(duì)于日語(yǔ)的起源存在不同的意見。
國(guó)際學(xué)術(shù)界許多著名學(xué)者認(rèn)為，從語(yǔ)法和句法上，日語(yǔ)與朝鮮語(yǔ)是近親屬語(yǔ)言的關(guān)系得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可，二者的語(yǔ)言同源性非常大。也有證據(jù)表明，日語(yǔ)詞法和詞匯在與古代中國(guó)東北地區(qū)的民族國(guó)家高句麗語(yǔ)言有親緣關(guān)系。
四、日語(yǔ)不等同于和語(yǔ)。日語(yǔ)中包含和語(yǔ)(即日本民族固有的語(yǔ)言)，但日語(yǔ)并不只有和語(yǔ)一種類型，反而在日語(yǔ)中和語(yǔ)所占的比例是最少的一部分。其他的例如外來(lái)語(yǔ)，漢字詞都稱之為日語(yǔ)。
10. 日本話屬于什么語(yǔ)系
關(guān)于日語(yǔ)語(yǔ)系有以下五種觀點(diǎn)：
第一類觀點(diǎn)認(rèn)為日本語(yǔ)即使屬于阿爾泰語(yǔ)系，也只能在阿爾泰超語(yǔ)系假說(shuō)（Macro-Altaic theory）上成立，因?yàn)槌r語(yǔ)有著一些阿爾泰語(yǔ)系的語(yǔ)言特征，而日語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)又有著不少類似之處。
第三類觀點(diǎn)認(rèn)為日本語(yǔ)跟琉球語(yǔ)共屬于一個(gè)新的語(yǔ)系，即日本語(yǔ)系。由于日本語(yǔ)跟琉球語(yǔ)之間確有不少相似性，故此觀點(diǎn)得到了一些學(xué)者的支持，但仍然并沒有被廣泛認(rèn)同。
第四類觀點(diǎn)認(rèn)為日本語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)一樣，都是孤立語(yǔ)言，而它們跟目前世界上已知的語(yǔ)系都沒有關(guān)聯(lián)。
持該觀點(diǎn)的學(xué)者們以“同源詞問(wèn)題”支持該觀點(diǎn)。
第五類觀點(diǎn)認(rèn)為日本語(yǔ)應(yīng)當(dāng)歸屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，主要以西田龍雄為代表的一些日本學(xué)者，認(rèn)為日本語(yǔ)的語(yǔ)序與緬甸語(yǔ)等絕大多數(shù)藏緬語(yǔ)（除克倫語(yǔ)和白語(yǔ)外，這兩種語(yǔ)言據(jù)悉分別受到主謂賓的泰語(yǔ)和漢語(yǔ)影響，成了主謂賓語(yǔ)序）相同，而且日本語(yǔ)固有詞中也有與緬甸語(yǔ)及中國(guó)南方方言近似的詞匯，甚至在音韻上也有好些類似之處，因而主張日本語(yǔ)應(yīng)歸屬藏緬語(yǔ)族。擴(kuò)展資料日語(yǔ)與漢語(yǔ)的聯(lián)系很密切，在古代（唐朝）的時(shí)候，由于受到漢文化的影響，大量的古代漢語(yǔ)詞匯隨著漢字由中國(guó)東北的渤海國(guó)和朝鮮等地被傳入日本，到了近代的時(shí)候，由于明治維新，日本學(xué)習(xí)西方，大量的歐美詞匯被引入日本（主要是英文，當(dāng)然也有德文和法文），又由日本人重新組合成大量現(xiàn)代日語(yǔ)詞匯并被傳到鄰近的中韓兩國(guó)，因此被漢語(yǔ)采用，如電話、干部、共產(chǎn)黨、社會(huì)主義、機(jī)器、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事、列強(qiáng)、物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物、英語(yǔ)、航空母艦等等。源氏物語(yǔ)抄源氏物語(yǔ)抄日語(yǔ)極富變化，不單有口語(yǔ)和書面語(yǔ)的區(qū)別，還有簡(jiǎn)體和敬體、普通和鄭重、男與女、老與少的區(qū)別，不同行業(yè)和職務(wù)的人說(shuō)話也不同，這體現(xiàn)出日本社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)和團(tuán)隊(duì)思維。
日語(yǔ)中的敬語(yǔ)發(fā)達(dá)，敬語(yǔ)的使用使得公眾場(chǎng)合下的日語(yǔ)十分典雅，但過(guò)于繁復(fù)的語(yǔ)法使得學(xué)習(xí)敬語(yǔ)異常困難，即使土生土長(zhǎng)的日本人也不能完全熟練掌握。
同樣敬語(yǔ)發(fā)達(dá)的語(yǔ)言還有藏語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、蒙古語(yǔ)等。
日語(yǔ)和阿爾泰語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系都有密切的關(guān)系，受漢語(yǔ)影響很大，吸收了本來(lái)作為漢藏語(yǔ)系特點(diǎn)的聲調(diào)和量詞，因此使日語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)歸屬變得十分復(fù)雜。
語(yǔ)言學(xué)家對(duì)于日語(yǔ)的起源存在不同的意見。
國(guó)際學(xué)術(shù)界許多著名學(xué)者認(rèn)為，從語(yǔ)法和句法上說(shuō)，日語(yǔ)接近諸如蒙古語(yǔ)之類的阿爾泰語(yǔ)系語(yǔ)言。
尤其要注意的是，日語(yǔ)與朝鮮語(yǔ)是近親屬語(yǔ)言的關(guān)系得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可，二者的語(yǔ)言同源性非常大。
也有證據(jù)表明，日語(yǔ)詞法和詞匯在與古代中國(guó)東北地區(qū)的民族國(guó)家高句麗語(yǔ)言有親緣關(guān)系。日語(yǔ)不等同于和語(yǔ)。日語(yǔ)中包含和語(yǔ)(即日本民族固有的語(yǔ)言)，但日語(yǔ)并不只有和語(yǔ)一種類型，反而在日語(yǔ)中和語(yǔ)所占的比例是最少的一部分。
其他的例如外來(lái)語(yǔ)，漢字詞都稱之為日語(yǔ)。
11. 日本語(yǔ)言是什么語(yǔ)系
漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，日本語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)和越南話屬于阿爾泰語(yǔ)系。
目前人們一般把世界的語(yǔ)言劃分為九大語(yǔ)系：
1）漢藏語(yǔ)系，2）印歐語(yǔ)系，3）阿爾泰語(yǔ)系，4）閃－含語(yǔ)系，5）烏拉爾語(yǔ)系，6）伊比利亞－高加索語(yǔ)系，7）馬來(lái)－玻里尼西亞語(yǔ)系，8）南亞語(yǔ)系，9）達(dá)羅毗荼語(yǔ)系。此外，還有非洲和美洲的一些語(yǔ)言和一些系屬不明的語(yǔ)言。①漢藏語(yǔ)系 下分漢語(yǔ)和藏緬、壯侗、苗瑤等語(yǔ)族，包括漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、緬甸語(yǔ)、克倫語(yǔ)、壯語(yǔ)、苗語(yǔ)、瑤語(yǔ)等。②阿爾泰語(yǔ)系。以現(xiàn)在中、俄、哈、蒙交界的阿爾泰山為中心，廣泛分布于亞洲腹部的荒漠和草原地區(qū)。下分三個(gè)語(yǔ)族，即突厥語(yǔ)族、蒙古語(yǔ)族、通古斯?jié)M語(yǔ)族。一些語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，朝鮮語(yǔ)、日本語(yǔ)的主要成份，屬于這個(gè)語(yǔ)系。