1，圣經(jīng)里伯大尼是什么意思
伯大尼(Bethany)在希臘原文為“棗”或“無花果之家”，意為困苦之家。主耶穌在耶路撒冷，屢遭猶太教首領(lǐng)棄絕；但是在伯大尼，卻備受愛他的人歡迎。（太二一17，可十一1。）他曾在此使拉撒路復(fù)活，并且醫(yī)治了患麻瘋的西門，西門感激之余，在家中為主和他的門徒擺設(shè)筵席。（太二六6～7。）愛主至深的馬利亞，就是在此筵席中，抓住了千載難逢的機會，將至貴的真哪噠香膏，澆在主耶穌頭上，成就了永遠的美事。雖然主耶穌在地上沒有枕頭的地方，并且到處有捉拿他的聲音，然而借著復(fù)活的生命，在伯大尼這名不見經(jīng)傳的小村落，他得著了一個家，是他可以坐席、安息、并滿足的地方。因此，伯大尼這筵宴之家，乃為正常教會生活的小影，描述出教會的光景。
你好！伯大尼(Bethany)在希臘原文為“棗”或“無花果之家”，意為困苦之家。伯大尼，位于橄欖山東麓，（可十一11，路二一37，）是約但河西一個小小的村莊，離耶路撒冷約六里之遙，在耶路撒冷通往耶利哥城的路上，四圍是綠色的丘陵臺地，和生趣盎然的橄欖樹。馬大、馬利亞、和她們的弟弟拉撒路家居于此，患麻瘋的西門也客居此地。如有疑問，請追問。
伯大尼(Bethany)在希臘原文為“棗”或“無花果之家”，意為困苦之家。伯大尼，位于橄欖山東麓，（可十一11，路二一37，）是約但河西一個小小的村莊，離耶路撒冷約六里之遙，在耶路撒冷通往耶利哥城的路上，四圍是綠色的丘陵臺地，和生趣盎然的橄欖樹。馬大、馬利亞、和她們的弟弟拉撒路家居于此，患麻瘋的西門也客居此地。
2，伯大尼是什么意思
伯大尼希臘原文為棗或無花果之家，意困苦之家。伯大尼位於橄欖山東麓，（可十一11，路二一37，）是約但河西一個小小的村莊，離耶路撒冷約六里之遙，在耶路撒冷通往耶利哥城的路上，四圍是綠色的丘陵臺地，和生趣盎然的橄欖樹。前往耶路撒冷的客旅，常在此歇宿。馬大、馬利亞、和她們的弟弟拉撒路家居於此，患麻瘋的西門也客居此地。（約十一1，太二六6。）
主耶穌在耶路撒冷，屢遭猶太教首領(lǐng)棄絕；但是在伯大尼，卻備受愛他的人歡迎。（太二一17，可十一1。）他曾在此使拉撒路復(fù)活，并且醫(yī)治了患麻瘋的西門，西門感激之余，在家中為主和他的門徒擺設(shè)筵席。（太二六6～7。）愛主至深的馬利亞，就是在此筵席中，抓住了千載難逢的機會，將至貴的真哪噠香膏，澆在主耶穌頭上，成就了永遠的美事。雖然主耶穌在地上沒有枕頭的地方，并且到處有捉拿他的聲音，然而藉著復(fù)活的生命，在伯大尼這名不見經(jīng)傳的小村落，他得著了一個家，是他可以坐席、安息、并滿足的地方。因此，伯大尼這筵宴之家，乃為正常召會生活的小影，描述出召會的光景。按著約翰福音十二章一至十一節(jié)裏關(guān)於伯大尼的記載，我們可以看到一個正常的召會生活不外乎：
（一）是由復(fù)活的生命所產(chǎn)生拉撒路；（約十一43～44；）
（二）是由蒙潔凈的罪人所組成患麻瘋的西門；
（三）在外面看來是困苦的伯大尼的原意；
（四）在裏面卻是在主的同在中，與主一同享受愛筵；（2；）
（五）各有不同的功用，有馬大的服事，有拉撒路的見證，有愛主的馬利亞。
（六）是試驗并暴露人的地方；（6，10；）
（七）生活上能帶進許多信徒。（11。）
這樣一個外在雖苦，內(nèi)裏卻滿了愛、甜美、奉獻、與主同在，并復(fù)活之新鮮的召會生活，實在是我們所向往的。圣經(jīng)上的啟示也就是主對我們的應(yīng)許，這些都要應(yīng)驗在我們的召會生活中。
伯大尼之名，在圣經(jīng)中尚有一意。約翰福音一章二十八節(jié)說，『在約但河外的伯大尼，』此乃另有所指。這伯大尼希臘原文，意渡口之屋，在約但河?xùn)|，是約翰施浸的地方。從此地至迦拿約一天的行程，非馬大、馬利亞、拉撒路所住之伯大尼。▓
