1,埋在地下一千年的酒出來(lái)以后叫什么
酒精,酒成精了嘛!
酒鬼。哈哈,給我了啥。陳年
佳釀還不是叫酒啊。還是酒叫“酒精”酒精
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2,天津市南開(kāi)區(qū)哪有好玩的地方
別瞎玩 最近可查得很緊天拖大樓華夏大酒店旁邊有。紅旗路陜西賓館旁邊有。密云路上有。天津商場(chǎng)有,服裝街有。。。。。。白堤路家樂(lè)福那有個(gè)洗浴中心叫名利達(dá)!王頂?shù)棠怯袩釒в炅趾脱诺霞?水上村那有帝都夜總會(huì),水木天成夜總會(huì)!南開(kāi)文化宮那有個(gè)酒吧叫公牛吧也不錯(cuò)
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3,onbar是什么意思
沒(méi)有這個(gè)字,只有octopus這個(gè)字,意思是章魚(yú)。章魚(yú)(英文名octopus),屬于軟體動(dòng)物門(mén)頭足綱八腕目,章魚(yú)科章魚(yú)屬(Octopoda)。因其頭上長(zhǎng)有八腕,且腕間有膜相連,長(zhǎng)短不一,腕上具有2行無(wú)柄的吸盤(pán),吸盤(pán)無(wú)柄,所以稱(chēng)作“八腕類(lèi)”。是海洋動(dòng)物。英文中的octo-就是八的意思。章魚(yú)體呈短卵圓形,囊狀,無(wú)鰭;頭與軀體分界不明顯,章魚(yú)的頭胴部約7~9.5厘米,頭上有大的復(fù)眼及8條可收縮的腕。每條腕均有兩排肉質(zhì)的吸盤(pán),短蛸的腕長(zhǎng)約12厘米,長(zhǎng)蛸的腕長(zhǎng)約48.5厘米,真蛸的腕長(zhǎng)約32.5厘米。平時(shí)用腕爬行,有時(shí)借腕間膜伸縮來(lái)游泳,能有力地握持他物,用頭下部的漏斗噴水作快速退游。腕的基部與稱(chēng)為裙的蹼狀組織相連,其中心部有口??谟幸粚?duì)尖銳的角質(zhì)腭及銼狀的齒舌,用以鉆破貝殼,刮食其肉。肉食性,以瓣鰓類(lèi)和甲殼類(lèi)(蝦、蟹等)為食,有些種類(lèi)食浮游生物。這不是它喜歡不喜歡的問(wèn)題,因?yàn)榉€(wěn)定的結(jié)構(gòu)肌紅蛋白是章魚(yú)在深海生存的必要條件,它與龍蝦拼個(gè)你死我活,就是為了爭(zhēng)奪蝦青素(英文稱(chēng)astaxanthin,簡(jiǎn)稱(chēng)ASTA)資源,蝦青素是最強(qiáng)的抗氧化劑,是保證肌紅蛋白結(jié)構(gòu)穩(wěn)定而不被氧化必要條件。根據(jù)2008年荷蘭萊頓大學(xué)的科學(xué)家弗朗西斯科·布達(dá)(Francesco Buda)教授和他的實(shí)驗(yàn)小組成員,通過(guò)精確的量子計(jì)算手段發(fā)現(xiàn)熟透的蝦、蟹、三文魚(yú)為代表魚(yú)類(lèi)等呈現(xiàn)出誘人的鮮紅色的原因,是因?yàn)槲r、蟹、三文魚(yú)為代表魚(yú)類(lèi)等都富含蝦青素,熟透的蝦、蟹、三文魚(yú)為代表魚(yú)類(lèi)等的天然紅色物質(zhì)就是蝦青素。章魚(yú)將水吸入外套膜,呼吸后將水通過(guò)短漏斗狀的體管排出體外。大部分章魚(yú)用吸盤(pán)沿海底爬行,但受驚時(shí)會(huì)從體管?chē)姵鏊?,噴射的水力?qiáng)勁,從而迅速向反方向移動(dòng)。遇到危險(xiǎn)時(shí)會(huì)噴出墨汁似的物質(zhì),作為煙幕。有些種類(lèi)產(chǎn)生的物質(zhì)可麻痹進(jìn)攻者的感覺(jué)器官。元音字母o在重讀閉音節(jié)中發(fā)短元音/ɑ/的音,發(fā)音時(shí),舌端靠近下齒,舌后部抬高,牙床接近全開(kāi),開(kāi)口較大,雙唇呈圓形,這個(gè)音出現(xiàn)在字首、字中和字尾位置,如:ox 公牛(閹割過(guò)的)October 十月octopus 章魚(yú)on 在……上面(強(qiáng)調(diào)接觸)ostrich 鴕鳥(niǎo)operate 操作,動(dòng)手術(shù)希望我能幫助你解疑釋惑。on bar在酒吧
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4,有關(guān)牛的相聲臺(tái)詞成語(yǔ)諺語(yǔ)歇后語(yǔ)
成語(yǔ):對(duì)牛彈琴 汗牛充棟 九牛一毛 牛刀小試 氣沖牛斗 犀牛望月 牛頭馬面 馬牛其風(fēng) 吳牛喘月 一牛九鎖 氣壯如牛 牛毛細(xì)雨歇后語(yǔ):按著牛頭喝水 勉強(qiáng)不得 把牛角安在驢頭上 四不像 抱著琵琶進(jìn)磨坊 對(duì)牛彈琴 背著牛頭不認(rèn)賬 死賴(lài) 笨牛吃麻雀 不好捉弄 逼著牯牛(公牛)生子 強(qiáng)人所難 壁上的春牛 離(犁)不得;跟(耕)不得 布袋里裝牛角 內(nèi)中有彎 蒼蠅飛進(jìn)牛眼里 找累(淚)吃 蒼蠅給牛抓癢癢 無(wú)濟(jì)于事 長(zhǎng)就的牛角 值(直)不得;直不了 車(chē)后拴小牛 歹毒(帶犢) 吃了魚(yú)鉤的牛打架 勾心斗角 沖溝里放牛 兩邊吃(比喻兩面受益,好處很多。) 初生的牛犢 不怕虎 穿了鼻子的牛 讓人牽著走 打獵的不說(shuō)魚(yú)網(wǎng),賣(mài)驢的不說(shuō)牛羊 三句話不離本行 大車(chē)后面拴小牛 歹毒(帶犢) 大牯牛落井里 有勁使不上;有力無(wú)處使 燈草打老牛 不痛不癢;無(wú)關(guān)痛癢 燈草套牯牛(公牛) 動(dòng)不得 燈心上煨牛筋 快不了 掉在枯井里的牛犢 有勁使不上;有力無(wú)處使 丟了黃牛攆(ni n追趕)蚊子 丟了黃牛攆兔子 不知哪大哪小 丟了一只羊,撿到一頭牛 吃小虧占大便宜 犢子踢牛婆(母牛) 恩將仇報(bào);以怨報(bào)德 端公(巫師)吹牛角,道士吹海螺 各師各教 對(duì)牛彈琴 不入耳,難入耳;充耳不聞;白費(fèi)勁;枉費(fèi)工 對(duì)牛吟詩(shī) 不入耳;難入耳 對(duì)著牛嘴打噴嚏(pen ti) 吹牛 躲過(guò)了老虎,又撞上了野牛 一個(gè)比一個(gè)兇(比喻災(zāi)禍一個(gè)比一個(gè)嚴(yán)重。) 躲過(guò)野牛碰上虎 一個(gè)更比一個(gè)兇 放牛娃去放馬 亂套了;亂了套 黃牛背上的跳蚤 自高自大 黃牛吃草 吞吞吐吐 黃牛打架 死頂 黃牛腳印水牛踩 一個(gè)更比一個(gè)歪 黃牛落泥塘 越陷越深 黃牛拴鼻繩 跑不了 黃牛咬黃連 吃苦耐勞 黃鼠狼拖牛 自不量力;大干一場(chǎng) 黃鼠狼戲水牛 大的沒(méi)有小的能 風(fēng)馬牛 互不相干;各不相干 瘋牛鉆進(jìn)死胡同 不好回頭 蛤蟆被牛踩 渾身是傷 蛤蟆跳到牛背上 自以為大 耕地里甩鞭子 吹(催)牛 耕牛吃羊草 怎能吃得飽 過(guò)河的牛尾巴 拽(zhu 好花插在牛糞上 可惜;真可惜 好花插在牛屎上 真可惜 耗子爬到牛角上 自以為大 耗子拖牛 大干一場(chǎng) 耗子鉆牛角 沒(méi)有出路;死路一條 黑天捉牛 摸不著角 畫(huà)上的春牛 中看不中用 見(jiàn)慣了駱駝 看不出牛大來(lái)(比喻眼光太高) 腳踩牛屎 一塌糊涂 叫牛坐板凳 辦不到;沒(méi)法辦, 金殼郎(金龜子)趕牛 自不量力;不自量 還要不要啊??已解決問(wèn)題 收藏 轉(zhuǎn)載到qq空間 關(guān)于牛的成語(yǔ),俗語(yǔ),諺語(yǔ)歇后語(yǔ) [ 標(biāo)簽:俗語(yǔ) 諺語(yǔ),諺語(yǔ),歇后語(yǔ) ] 關(guān)于牛的成語(yǔ),俗語(yǔ),諺語(yǔ)歇后語(yǔ)各三條 曉雨 回答:3 人氣:3 解決時(shí)間:2009-06-10 13:55 滿(mǎn)意答案 牛高馬大九牛一毛繭絲牛毛 庖丁解牛 牛頭不爛,多費(fèi)些柴炭:比喻遇到難辦的事,要多下功夫。胡正《汾水長(zhǎng)流》二七章:“‘不要看你后爹還是那么頑硬,到頭來(lái)也得把他化開(kāi)?!贿^(guò)我后爹可不像咱爹那么容易。牛頭不爛,多費(fèi)些柴炭,罷了!’”牛頭高,馬頭高:比喻互相爭(zhēng)高低,各不相讓。《何典》二回:“恰正釘子碰著鐵頭,兩個(gè)牛頭高,馬頭高,長(zhǎng)洲弗讓吳縣的就打起來(lái)了。”牛無(wú)力拉橫耙,人無(wú)理說(shuō)橫話:牛沒(méi)有力氣拉起耙來(lái)歪歪斜斜,人沒(méi)有理了說(shuō)話就會(huì)不正直。蘇群《大別山人》九:“‘牛無(wú)力拉橫耙,人無(wú)理說(shuō)橫話’,他既然貼出來(lái),必定編好一套鬼話,就是我們把他找來(lái),也必然是一套七扯八拉的詭辯,誰(shuí)有功夫聽(tīng)它?”牛是農(nóng)家寶,有勤無(wú)
牛白起早。耕牛農(nóng)家寶,定要照顧好。點(diǎn)燈省油,耕田愛(ài)牛。牛皮鼓 - 聲大肚子空(比喻聲勢(shì)大,但沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容)牛屁股縫里的牛蛇蟲(chóng) - 叉會(huì)鉆空子,又會(huì)吸血(比喻極壞,既會(huì)投機(jī)鉆營(yíng),又到處吮別人血)牛犢拉車(chē) - 亂套牛角上掛稻草 - 輕巧(比喻說(shuō)得十分簡(jiǎn)單,容易)牛龕里的蟲(chóng) - 硬鉆(比喻硬往里擠)成語(yǔ):【鞭打快?!吭绞亲叩每斓呐#绞怯帽拮哟蛩?,讓它走得更快。比喻賞罰不明,獎(jiǎng)懶罰勤。 【丙吉問(wèn)?!靠吹脚5漠惓O肫鹛鞖庾兓?,贊揚(yáng)官員關(guān)心百姓疾苦。 【伯牛之疾】伯牛:人名,春秋魯國(guó)人,孔子弟子。伯牛不幸生了癩瘡,那里是不治之癥。因此用以指人患的不治的惡疾。 【搏牛之虻】原意是說(shuō)主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲(chóng)一樣去滅掉秦國(guó),而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗。后來(lái)比喻其志在大而不在小。 【筆誤作?!亢笠蛞浴肮P誤作牛”喻隨機(jī)應(yīng)變,化拙成巧或持功補(bǔ)過(guò)。 【版筑飯?!堪嬷焱翂?;飯牛,喂牛。后以之為賢臣出身微賤之典。 【充棟汗?!恐笗?shū)籍堆得高及棟梁,多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書(shū)或著述之富。 【吹牛皮】說(shuō)大話,閑聊天。 【吹牛拍馬】吹牛:吹牛皮;拍馬:拍馬屁。指愛(ài)說(shuō)大話,喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結(jié)別人的行為。 【槌牛釃酒】殺牛濾酒。指?jìng)潆染埔匝嘞怼?【椎牛饗士】椎牛:殺牛;饗士:犒勞軍士。指慰勞作戰(zhàn)的官兵。 【草入牛口,其命不久】草進(jìn)到牛嘴里,牛一定會(huì)把它吃掉。比喻難以逃脫厄運(yùn)。 【初生牛犢不怕虎】犢:小牛。剛生下來(lái)的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮,敢作敢為。 【蠶絲牛毛】比喻多而細(xì)密。 【床下牛斗】聽(tīng)到床下螞蟻動(dòng),誤以為牛在相斗。形容體衰耳聰,極度過(guò)敏。 【喘月吳?!勘扔饕蚴苣呈挛镏喽窇制漕?lèi)似者。 諺語(yǔ):牛在十二生肖中是體積最大的,與老鼠成對(duì)比,所以多以“鼠”喻小或少,以“牛”喻多或大,如說(shuō)大材小用為“殺雞焉用牛刀”。牛體大,毛自然多,因此以“牛毛”喻眾多而細(xì)密,杜甫有“秦時(shí)任商鞅,法令如牛毛”的詞句,是古代法令繁苛的具體描寫(xiě)。在古時(shí),除祭孔子用牛,在國(guó)與國(guó)彼此會(huì)盟時(shí)亦須祭牛,只有主盟國(guó)的人才有“執(zhí)牛耳”的資格和機(jī)會(huì),因此,“執(zhí)牛耳”遂成為“權(quán)威”的象征名詞了。歇后語(yǔ):按著牛頭喝水 勉強(qiáng)不得 把牛角安在驢頭上 四不像 抱著琵琶進(jìn)磨坊 對(duì)牛彈琴 背著牛頭不認(rèn)賬 死賴(lài) 笨牛吃麻雀 不好捉弄 逼著牯牛(公牛)生子 強(qiáng)人所難 壁上的春牛 離(犁)不得;跟(耕)不得 布袋里裝牛角 內(nèi)中有彎 蒼蠅飛進(jìn)牛眼里 找累(淚)吃 蒼蠅給牛抓癢癢 無(wú)濟(jì)于事 長(zhǎng)就的牛角 值(直)不得;直不了 車(chē)后拴小牛 歹毒(帶犢) 吃了魚(yú)鉤的牛打架 勾心斗角 沖溝里放牛 兩邊吃(比喻兩面受益,好處很多。) 初生的牛犢 不怕虎 穿了鼻子的牛 讓人牽著走 打獵的不說(shuō)魚(yú)網(wǎng),賣(mài)驢的不說(shuō)牛羊 三句話不離本行 大車(chē)后面拴小牛 歹毒(帶犢) 大牯牛落井里 有勁使不上;有力無(wú)處使 燈草打老牛 不痛不癢;無(wú)關(guān)痛癢 燈草套牯牛(公牛) 動(dòng)不得
5,趙軌河南洛陽(yáng)人也這篇古文叫什么
“趙軌,河南洛陽(yáng)人也?!边@篇古文叫《趙軌傳》出自:《隋書(shū)》,作者:唐代魏征。原文為:趙軌,河南洛陽(yáng)人也。父肅,魏廷尉卿。軌少好學(xué),有行檢。周蔡王引為記室,以清苦聞。遷衛(wèi)州治中。高祖受禪,轉(zhuǎn)齊州別駕,有能名。其東鄰有桑,葚落其家,軌遣人悉拾還其主,誡其諸子曰:“吾非以此求名,意者非機(jī)杼之物,不愿侵人。汝等宜以為誡?!痹谥菟哪?,考績(jī)連最。持節(jié)使者郃陽(yáng)公梁子恭狀上,高祖嘉之,賜物三百段,米三百石,征軌入朝。父老相送者各揮涕曰:“別駕在官,水火不與百姓交,是以不敢以壺酒相送。公清若水,請(qǐng)酌一杯水奉餞?!避壥芏嬛?。既至京師,詔與奇章公牛弘撰定律令格式。時(shí)衛(wèi)王爽為原州總管,上見(jiàn)爽年少,以軌所在有聲,授原州總管司馬。在道夜行,其左右馬逸入田中,暴人禾。軌駐馬待明,訪禾主酬直而去。原州人吏聞之,莫不改操。后數(shù)年,遷硤州刺史,撫緝萌夷,甚有恩惠。尋轉(zhuǎn)壽州總管長(zhǎng)史。芍陂舊有五門(mén)堰,蕪穢不修。軌于是勸課人吏,更開(kāi)三十六門(mén),灌田五千余頃,人賴(lài)其利。秩滿(mǎn)歸鄉(xiāng)里,卒于家,時(shí)年六十二。子弘安、弘智,并知名。譯文為:趙軌是河南洛陽(yáng)人。他的父親趙肅是東魏的廷尉卿。趙軌少年時(shí)好學(xué),有操行。北周的蔡王引薦他做了記室,因守貧刻苦而知名。后升官為衛(wèi)州治中。隋高祖接受禪讓?zhuān)ㄗ龌实郏?,趙軌轉(zhuǎn)任齊州別駕,很有才能的名聲。他的東邊鄰居有桑樹(shù),桑葚落到了他的家,趙軌派人把桑葚全都拾起來(lái)還給它的主人,他告誡他幾個(gè)兒子說(shuō):“我不是用這種行為求得名聲,想來(lái)大概是不是勞作得來(lái)的東西,不愿意侵占別人。你們應(yīng)該把這話作為告誡?!彼邶R州四年,考核政績(jī)連續(xù)最佳。持節(jié)使者郃陽(yáng)公梁子恭的文狀上奏朝廷,隋高祖很贊許趙軌,賜給他物品三百匹綢緞,三百石米,征召他入朝做官。鄉(xiāng)親父老送別他的人各自擦眼淚說(shuō):“別駕在官任,水和火的小事都不觸犯百姓,因此不敢用一壺酒送別您。您清廉像水,我們斟上一杯水獻(xiàn)上餞行?!壁w軌接過(guò)來(lái)把水喝了。他到了京城之后,皇帝下令讓他與奇章公牛弘撰寫(xiě)制定法律、命令、規(guī)則。當(dāng)時(shí)衛(wèi)王楊爽做原州總管,皇帝見(jiàn)楊爽年輕,因?yàn)橼w軌做官的地方有名聲,任命趙軌做原州總管司馬。一次在路上夜行,趙軌身邊人的馬跑進(jìn)了田地里,馬踏壞了莊稼。趙軌停下馬等待到天明,查找莊稼的主人償付了錢(qián)才離開(kāi)。原州百姓官吏聽(tīng)到這件事,沒(méi)有誰(shuí)不改變操行。幾年后,趙軌升官為硤州刺史,他安撫聚合各族人民,對(duì)百姓很有恩惠。不久,他被任命為壽州總管長(zhǎng)史。芍陂先前有五門(mén)圍堰,荒廢了也不修整。趙軌于是鼓勵(lì)督促人們和官吏,又開(kāi)了三十六門(mén)圍堰,灌溉田地五千多頃,人們都依賴(lài)它們帶來(lái)的好處。趙軌為官期滿(mǎn)回到鄉(xiāng)里,在家中去世,當(dāng)時(shí)六十二歲。他的兒子趙弘安、趙弘智都很知名。擴(kuò)展資料:趙軌的典故:1、有一年的秋天,趙軌的老朋友得知趙軌習(xí)慣深夜讀書(shū)。屆時(shí),趙軌點(diǎn)燃沉香熏屋,幫助頭腦清醒。于是,那位老朋友給趙軌送來(lái)1斤沉香。當(dāng)時(shí),趙軌講了一則舊事,借題發(fā)揮,委婉地拒絕了這份珍貴禮物,“我家東鄰桑樹(shù)上的桑葚熟了,又大又紅,落在我家院子里,滿(mǎn)地都是。我趕緊叫家人把桑葚?fù)炱饋?lái)送還鄰居。并借機(jī)教育兒子:我絕不是借此謀求虛名,只想這不屬于自己的勞動(dòng)果實(shí),不應(yīng)該要,你們一定要以此為戒?!彼睦吓笥崖?tīng)后,敬重趙軌這番談?wù)摰闹家?,便把沉香帶回?、趙軌不僅修身自潔,對(duì)部下的約束也嚴(yán)。那是趙軌調(diào)到外地之后,有一次夜間出行,部下的馬匹誤入農(nóng)田踩壞莊稼。趙軌隨即下令停止前進(jìn),原地待命。直到天亮找見(jiàn)農(nóng)田主人,賠償損失后才率部繼續(xù)趕路。當(dāng)?shù)氐墓倮袈勚耸路浅8袆?dòng),相約以趙軌為榜樣養(yǎng)成良好操行。參考資料來(lái)源:搜狗百科-趙軌趙軌清廉如水 趙軌,河南洛陽(yáng)人也。父肅,魏廷尉卿。軌少好學(xué),有行檢。周蔡王引為記室,以清苦聞。遷衛(wèi)州治中。高祖受禪,轉(zhuǎn)齊州別駕,有能名。其東鄰有桑,葚落其家,軌遣人悉拾還其主,誡其諸子曰:“吾非以此求名,意者非機(jī)杼之物,不愿侵人。汝等宜以為誡。”在州四年,考績(jī)連最。持節(jié)使者郃陽(yáng)公梁子恭狀上,高祖嘉之,賜物三百段,米三百石,征軌入朝。父老相送者各揮涕曰:“別駕在官,水火不與百姓交,是以不敢以壺酒相送。公清若水,請(qǐng)酌一杯水奉餞?!避壥芏嬛?。既至京師,詔與奇章公牛弘撰定律令格式。時(shí)衛(wèi)王爽為原州總管,上見(jiàn)爽年少,以軌所在有聲,授原州總管司馬。在道夜行,其左右馬逸入田中,暴人禾。軌駐馬待明,訪禾主酬直而去。原州人吏聞之,莫不改操。后數(shù)年,遷硤州刺史,撫緝萌夷,甚有恩惠。尋轉(zhuǎn)壽州總管長(zhǎng)史。芍陂舊有五門(mén)堰,蕪穢不修?! ≤売谑莿裾n人吏,更開(kāi)三十六門(mén),灌田五千余頃,人賴(lài)其利。秩滿(mǎn)歸鄉(xiāng)里,卒于家,時(shí)年六十二。子弘安、弘智,并知名。出自《隋書(shū) · 列傳第三十八循吏》【原文】 趙軌,河南洛陽(yáng)人也。父肅,魏廷尉卿。軌少好學(xué),有行檢。周蔡王引為記室,以清苦聞。遷衛(wèi)州治中。隋高祖受禪,轉(zhuǎn)齊州別駕,有能名。其東鄰有桑,葚落其家,軌遣人悉拾還其主,誡其諸子曰:“吾非以此求名,意者非機(jī)杼之物,①不愿侵人。汝等宜以為誡?!痹谥菟哪昕伎?jī)連最。持節(jié)使者郃陽(yáng)公梁子恭狀上,高祖嘉之,賜物三百緞,米三百石,征軌入朝。父老相送者各揮涕曰:“別駕在官,水火不與百姓交,是以不敢以壺酒相送。公清若水,請(qǐng)酌一杯水奉餞?!避壥芏嬛?。既到京師,詔與奇章公牛弘撰定律令格式。時(shí)衛(wèi)王爽為原州總管,上見(jiàn)爽年少,以軌所在有聲,授原州總管司馬。在道夜行,其左右馬逸入田中,暴人禾。軌駐馬待明,訪禾主酬直而去。原州人聞之,莫不改操,后數(shù)年,遷硤州刺史,撫緝萌夷,②甚有恩惠。尋除壽州總管長(zhǎng)史。芍陂舊有五門(mén)堰,蕪穢不修,軌于是勸課人吏,更開(kāi)三十六門(mén),灌田五千余頃,人賴(lài)其利。秩滿(mǎn)歸鄉(xiāng)里,卒于家,時(shí)年六十二。子弘安、弘智,并識(shí)名?!咀ⅰ竣贆C(jī)杼:織布機(jī),機(jī)杼之物,指勞作得來(lái)的東西。②撫緝萌夷:安撫聚合各族人民?!咀g文】趙軌是河南洛陽(yáng)人。他的父親趙肅是東魏的廷尉卿。趙軌少年時(shí)好學(xué),有操行。北周的蔡王引薦他做了記室,因守貧刻苦而知名。后升官為衛(wèi)州治中。隋高祖接受禪讓?zhuān)ㄗ龌实郏?,趙軌轉(zhuǎn)任齊州別駕,很有能干的名聲。他的東邊鄰居有棵桑樹(shù),桑葚落到了他的家,趙軌派人把桑葚全都拾起來(lái)還給它的主人,他告誡他的幾個(gè)兒子說(shuō):“我不是用這種行為求得名聲,想來(lái)不是勞作得來(lái)的東西,不能侵占別人。你們應(yīng)該把這話作為準(zhǔn)則?!彼邶R州四年,考核政績(jī)連續(xù)最佳。持節(jié)使者郃陽(yáng)公子梁子恭以文狀上奏朝廷,隋高祖很贊許趙軌,賜給他三百匹綢緞,三百石米,征召他入朝做官。鄉(xiāng)親父老送別他的人各自擦眼淚說(shuō):“別駕在官任,燒水和點(diǎn)火做飯的小事都不與百姓接觸,因此不敢用一壺酒為您送別。您清廉像水,我們斟上一杯水獻(xiàn)上餞行?!壁w軌接過(guò)來(lái)把水喝了。他到了京城之后,皇帝下令讓他與奇章公牛弘撰寫(xiě)制定法律、命令、規(guī)則。當(dāng)時(shí)衛(wèi)王楊爽做原州總管,皇帝見(jiàn)楊爽年輕,因?yàn)橼w軌在做官的地方有名聲,任命趙軌做原州總管司馬。一次在路上夜行,趙軌身邊人的馬跑進(jìn)了田地里,馬踏壞了莊稼。趙軌停下馬等待天明,查找莊稼的主人償付了錢(qián)才離開(kāi)。原州百姓官吏聽(tīng)到這件事,沒(méi)有誰(shuí)不改變操行。幾年后,趙軌升官為硤州刺史,他安撫聚合各族人民,對(duì)百姓很有恩惠。不久,他被任命為壽州總管長(zhǎng)史。芍陂先前有五門(mén)圍堰,荒廢了也沒(méi)有修整。趙軌于是鼓勵(lì)督促人民和官吏,又開(kāi)了三十六門(mén)圍堰,灌溉田地五千多頃,人們都倚賴(lài)它們帶來(lái)的好處。趙軌為官期滿(mǎn)回到鄉(xiāng)里,在家中去世,當(dāng)時(shí)六十二歲。他的兒子趙弘安、趙弘智都很有名。這是哪篇古文的,應(yīng)該說(shuō)的是趙軌當(dāng)官的事吧:說(shuō)的是趙軌清政廉明就好像清水般
6,吹牛這詞是怎么得來(lái)的
吹牛的來(lái)歷 人們稱(chēng)呼說(shuō)大話叫吹牛皮。吹牛這一俗語(yǔ),來(lái)源于陜甘寧和內(nèi)蒙古一帶。以前,這些地方的人過(guò)河,靠的是皮筏子,皮筏子有羊皮的,也有牛皮的,用的時(shí)候,往里面吹氣,扎好口后,作為渡河的工具,把小筏子連在一起,可以成為大筏子,大筏子連在一起,可以承載數(shù)千斤的重物過(guò)河。 所謂吹牛,就是往皮筏子里吹氣,看似簡(jiǎn)單,其實(shí)是需要技巧的。 宋朝有一個(gè)人,叫楊璞,很愛(ài)吹牛,自稱(chēng)是東野遺民。宋真宗求賢,人家就把他舉薦了上去。他什么也不會(huì),在皇帝面前把屁給憋了出來(lái)也沒(méi)有作出詩(shī)來(lái)。宋真宗看他為難,可憐他年紀(jì)大,讓他第二天交一首詩(shī)。 楊璞一晚上沒(méi)睡著,輾轉(zhuǎn)反側(cè),餓死很多跳蚤,天亮?xí)r想起了從家里出來(lái)時(shí)老婆子的臨別贈(zèng)言,第二天,他就把老婆子的臨別贈(zèng)言獻(xiàn)了上去:更休落魄貪酒杯,亦莫猖狂亂詠詩(shī)。今日捉將宮里去,這回?cái)嗨屠项^皮。 宋真宗看完他的詩(shī)后,感到好笑,問(wèn)是誰(shuí)寫(xiě)的。他交待說(shuō)是出門(mén)時(shí)老婆子的話。宋真宗說(shuō):看在你老婆的份上,這次放過(guò)你這個(gè)吹牛大王,要不真要了你的老頭皮?!玖碚f(shuō)】源于屠夫。從前(現(xiàn)在也還有),殺豬宰羊,血放完了以后,屠夫會(huì)在豬羊的腿上靠近蹄子處割開(kāi)一個(gè)小口,用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅,然后把嘴湊上去使勁往里吹氣,直到豬羊全身都膨脹起來(lái)。這樣,剝皮的時(shí)候就會(huì)很方便,用刀輕輕一拉,皮就會(huì)自己裂開(kāi)。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對(duì)付牛,就叫吹牛。 但宰牛的時(shí)候,屠夫極少用這種方法,因?yàn)榕sw形龐大,皮又很堅(jiān)韌,皮下脂肪又少,要把整頭牛吹脹起來(lái),非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可,斷非常人所能為。誰(shuí)要是說(shuō)他能吹牛,那他百分之九十九點(diǎn)九九九九是在“吹?!保?“吹?!庇纸小按蹬Fぁ?,但不明其來(lái)源的人,為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義,將它連諧帶訛地說(shuō)成“吹牛B”或略作“牛B”;由于這最后一個(gè)字在書(shū)面上常用“×”來(lái)代替,所以,現(xiàn)在又有人把“吹?!闭f(shuō)成“牛叉”。 人在“吹?!钡臅r(shí)候,常常會(huì)顯得氣勢(shì)奪人。依據(jù)這一點(diǎn),人們又把運(yùn)勢(shì)走旺的人和事形容為“真?!保ㄕ姘簦9墒械摹芭J小薄靶苁小敝械摹芭!辈⒉粊?lái)源于此。股市上漲,走勢(shì)曲線便向上揚(yáng)起,形狀恰似昂頭立角的公牛的輪廓;下跌,曲線便呈下彎的弧形,與弓背垂首的熊相似。 不過(guò),“牛市”之“?!?,與“真?!敝芭!眮?lái)源雖不相同,但在“運(yùn)勢(shì)走旺”這一點(diǎn)上卻是一致的。在蘇州、貴州等地的方言中,吹牛又有聊天的意思.----你在干嗎呢?----我在幫同學(xué)一起吹牛! 相關(guān)吹牛網(wǎng)站牛魔網(wǎng):http://www.51chui.com中國(guó)吹牛協(xié)會(huì)指定官方網(wǎng)站:http://www.ourshow2003.com/nmw/吹翻天國(guó)際牛友會(huì):http://www.ourshow2003.com/nmw/documents/artical.asp?id=88吹牛的來(lái)歷 人們稱(chēng)呼說(shuō)大話叫吹牛皮。吹牛這一俗語(yǔ),來(lái)源于陜甘寧和內(nèi)蒙古一帶。以前,這些地方的人過(guò)河,靠的是皮筏子,皮筏子有羊皮的,也有牛皮的,用的時(shí)候,往里面吹氣,扎好口后,作為渡河的工具,把小筏子連在一起,可以成為大筏子,大筏子連在一起,可以承載數(shù)千斤的重物過(guò)河。 所謂吹牛,就是往皮筏子里吹氣,看似簡(jiǎn)單,其實(shí)是需要技巧的。 宋朝有一個(gè)人,叫楊璞,很愛(ài)吹牛,自稱(chēng)是東野遺民。宋真宗求賢,人家就把他舉薦了上去。他什么也不會(huì),在皇帝面前把屁給憋了出來(lái)也沒(méi)有作出詩(shī)來(lái)。宋真宗看他為難,可憐他年紀(jì)大,讓他第二天交一首詩(shī)。 楊璞一晚上沒(méi)睡著,輾轉(zhuǎn)反側(cè),餓死很多跳蚤,天亮?xí)r想起了從家里出來(lái)時(shí)老婆子的臨別贈(zèng)言,第二天,他就把老婆子的臨別贈(zèng)言獻(xiàn)了上去:更休落魄貪酒杯,亦莫猖狂亂詠詩(shī)。今日捉將宮里去,這回?cái)嗨屠项^皮。 宋真宗看完他的詩(shī)后,感到好笑,問(wèn)是誰(shuí)寫(xiě)的。他交待說(shuō)是出門(mén)時(shí)老婆子的話。宋真宗說(shuō):看在你老婆的份上,這次放過(guò)你這個(gè)吹牛大王,要不真要了你的老頭皮。【另說(shuō)】源于屠夫。從前(現(xiàn)在也還有),殺豬宰羊,血放完了以后,屠夫會(huì)在豬羊的腿上靠近蹄子處割開(kāi)一個(gè)小口,用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅,然后把嘴湊上去使勁往里吹氣,直到豬羊全身都膨脹起來(lái)。這樣,剝皮的時(shí)候就會(huì)很方便,用刀輕輕一拉,皮就會(huì)自己裂開(kāi)。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對(duì)付牛,就叫吹牛。 但宰牛的時(shí)候,屠夫極少用這種方法,因?yàn)榕sw形龐大,皮又很堅(jiān)韌,皮下脂肪又少,要把整頭牛吹脹起來(lái),非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可,斷非常人所能為。誰(shuí)要是說(shuō)他能吹牛,那他百分之九十九點(diǎn)九九九九是在“吹?!保?“吹?!庇纸小按蹬Fぁ?,但不明其來(lái)源的人,為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義,將它連諧帶訛地說(shuō)成“吹牛B”或略作“牛B”;由于這最后一個(gè)字在書(shū)面上常用“×”來(lái)代替,所以,現(xiàn)在又有人把“吹?!闭f(shuō)成“牛叉”。 人在“吹牛”的時(shí)候,常常會(huì)顯得氣勢(shì)奪人。依據(jù)這一點(diǎn),人們又把運(yùn)勢(shì)走旺的人和事形容為“真牛”(真棒)。股市的“牛市”“熊市”中的“?!辈⒉粊?lái)源于此。股市上漲,走勢(shì)曲線便向上揚(yáng)起,形狀恰似昂頭立角的公牛的輪廓;下跌,曲線便呈下彎的弧形,與弓背垂首的熊相似。 不過(guò),“牛市”之“?!保c“真?!敝芭!眮?lái)源雖不相同,但在“運(yùn)勢(shì)走旺”這一點(diǎn)上卻是一致的。在蘇州、貴州等地的方言中,吹牛又有聊天的意思.----你在干嗎呢?----我在幫同學(xué)一起吹牛!吹牛:源于屠夫。從前(現(xiàn)在也還有),殺豬宰羊,血放完了以后,屠夫會(huì)在豬羊的腿上靠近蹄子處割開(kāi)一個(gè)小口,用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅,然后把嘴湊上去使勁往里吹氣,直到豬羊全身都膨脹起來(lái)。這樣,剝皮的時(shí)候就會(huì)很方便,用刀輕輕一拉,皮就會(huì)自己裂開(kāi)。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對(duì)付牛,就叫吹牛。 但宰牛的時(shí)候,屠夫極少用這種方法,因?yàn)榕sw形龐大,皮又很堅(jiān)韌,皮下脂肪又少,要把整頭牛吹脹起來(lái),非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可,斷非常人所能為。誰(shuí)要是說(shuō)他能吹牛,那他百分之九十九點(diǎn)九九九九是在“吹?!保?“吹?!庇纸小按蹬Fぁ保幻髌鋪?lái)源的人,為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義,將它連諧帶訛地說(shuō)成“吹牛B”或略作“牛B”;由于這最后一個(gè)字在書(shū)面上常用“×”來(lái)代替,所以,現(xiàn)在又有人把“吹?!闭f(shuō)成“牛叉”。 人在“吹?!钡臅r(shí)候,常常會(huì)顯得氣勢(shì)奪人。依據(jù)這一點(diǎn),人們又把運(yùn)勢(shì)走旺的人和事形容為“真?!保ㄕ姘簦?。股市的“牛市”“熊市”中的“?!辈⒉粊?lái)源于此。股市上漲,走勢(shì)曲線便向上揚(yáng)起,形狀恰似昂頭立角的公牛的輪廓;下跌,曲線便呈下彎的弧形,與弓背垂首的熊相似。 不過(guò),“牛市”之“?!保c“真?!敝芭!眮?lái)源雖不相同,但在“運(yùn)勢(shì)走旺”這一點(diǎn)上卻是一致的。 參考資料:http://www.kanzhongguo.com/news/gb/articles/6/1/27/139581.html吹牛的來(lái)歷 人們稱(chēng)呼說(shuō)大話叫吹牛皮。吹牛這一俗語(yǔ),來(lái)源于陜甘寧和內(nèi)蒙古一帶。以前,這些地方的人過(guò)河,靠的是皮筏子,皮筏子有羊皮的,也有牛皮的,用的時(shí)候,往里面吹氣,扎好口后,作為渡河的工具,把小筏子連在一起,可以成為大筏子,大筏子連在一起,可以承載數(shù)千斤的重物過(guò)河。 所謂吹牛,就是往皮筏子里吹氣,看似簡(jiǎn)單,其實(shí)是需要技巧的。 宋朝有一個(gè)人,叫楊璞,很愛(ài)吹牛,自稱(chēng)是東野遺民。宋真宗求賢,人家就把他舉薦了上去。他什么也不會(huì),在皇帝面前把屁給憋了出來(lái)也沒(méi)有作出詩(shī)來(lái)。宋真宗看他為難,可憐他年紀(jì)大,讓他第二天交一首詩(shī)。 楊璞一晚上沒(méi)睡著,輾轉(zhuǎn)反側(cè),餓死很多跳蚤,天亮?xí)r想起了從家里出來(lái)時(shí)老婆子的臨別贈(zèng)言,第二天,他就把老婆子的臨別贈(zèng)言獻(xiàn)了上去:更休落魄貪酒杯,亦莫猖狂亂詠詩(shī)。今日捉將宮里去,這回?cái)嗨屠项^皮。 宋真宗看完他的詩(shī)后,感到好笑,問(wèn)是誰(shuí)寫(xiě)的。他交待說(shuō)是出門(mén)時(shí)老婆子的話。宋真宗說(shuō):看在你老婆的份上,這次放過(guò)你這個(gè)吹牛大王,要不真要了你的老頭皮。 蒙古入主中原,建立了元帝國(guó),定都在燕山腳下,建起了大都城,后來(lái)人把它稱(chēng)為“元大都”。 元朝住在北京的,蒙古人和色目人居多,因此,他們的文化也就逐漸滲透到北京文化中,例如:北京方言把街巷稱(chēng)為“胡同”,就是受蒙語(yǔ)的影響?!昂痹诿烧Z(yǔ)中就是“水井”和“帳篷之間的小道”的意思,草原上的“帳篷之間的小道”到了城里,不就變成“街巷”了嗎? 另外,我們常說(shuō)的吹牛、拍馬、捋須,也是元大都文化的遺產(chǎn),但是在流傳中改變了原意。 (一)吹牛 人,總希望自己血統(tǒng)高貴、家族富有、家史輝煌,尤其是在官場(chǎng),“苦出身”雖然可以說(shuō)明自己的奮斗和拼搏,但同時(shí)也說(shuō)明自己的“根基淺”、“關(guān)系弱”。所以,混在官場(chǎng)就要攀龍附鳳,就要夸贊自己從前的富有和現(xiàn)在的富裕。 蒙古人是游牧民族,富的標(biāo)志就是牛,所以官員湊在一起,都愛(ài)顯示自己曾經(jīng)在草原上擁有多少牛。就是在手下人的面前,也時(shí)常要夸一夸“老爺我想當(dāng)年。在草原上有多少多少牛?!?當(dāng)老爺正在興致勃勃地吹噓自己牛羊成群的時(shí)候,如果有下級(jí)官員來(lái)訪,仆人就會(huì)告訴他:“請(qǐng)稍候,大人正在吹牛呢?!?“吹牛”的原意本是“吹噓”、“顯示”的意思,四川到現(xiàn)在還把東一句西一句地閑聊叫做“吹?!保腥宋镉星楣?jié)地講故事才叫“擺龍門(mén)陣”呢。 漢族在殺豬的時(shí)候,為了容易把豬毛刮干凈,要從豬腿處插進(jìn)一截管子,往里吹氣,一直要把豬皮吹得鼓鼓的,這個(gè)動(dòng)作就叫“吹豬”。 當(dāng)“吹?!睆拿晒湃肆鱾鞯綕h人中間的時(shí)候,硬拿豬去套牛,就產(chǎn)生了誤解,于是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”,后來(lái)又發(fā)展成“吹牛Bi”了。 我們現(xiàn)在所說(shuō)的“吹?!保呀?jīng)成了“夸大事實(shí)”甚至“無(wú)中生有”的意思,“有了象就不吹牛了”這句話,就說(shuō)明吹牛就是夸大。而當(dāng)年的吹牛,可沒(méi)有浮夸的意思耶! (二)拍馬 蒙古是馬上得天下的民族,所以元朝的官員大多是武將出身,下級(jí)對(duì)上司最好的贊美,就是夸他的馬好。一方面是蒙古人對(duì)馬鐘愛(ài)有加,另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征,因此夸他的馬就等于是夸他。 下級(jí)見(jiàn)到了上司,往往要對(duì)上司的馬夸贊幾句,一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬,什么“膘肥體壯”,什么“鬃長(zhǎng)毛亮”,什么“追風(fēng)趕月”,什么“踏雪無(wú)痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。后來(lái),人們就把對(duì)上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥?,而拍馬的動(dòng)作是一樣的。 很少騎馬的漢人,用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”,就足見(jiàn)是外行了,既不符合邏輯也沒(méi)有事實(shí)依據(jù)。 拍馬,只能拍馬的腰,或是肚子或是背,如果拍了馬的屁股,就是給馬一個(gè)“開(kāi)路”的信號(hào),馬就會(huì)向前走了。馬走了,馬的主人當(dāng)然也要走了,所以“拍馬屁股”就等于攆上司走,您說(shuō),哪一個(gè)下級(jí)敢拍上司馬的屁股? 拍馬到了現(xiàn)在,就是“拍汽車(chē)”。要奉承你的上司,你就在他下車(chē)或是上車(chē)的時(shí)候,拍拍他的車(chē)說(shuō):“首長(zhǎng)的車(chē)真棒,流線型乳白色,又有氣派又夠時(shí)尚!”他聽(tīng)了一高興,興許就提你個(gè)一級(jí)半級(jí)的。 (三)“溜須” 在蒙古舞和新疆舞中,一到表現(xiàn)歡快的時(shí)候,男演員總是用大拇指從鼻子向左右抹他的胡子。在電影和電視劇里,我們經(jīng)常見(jiàn)到這樣的鏡頭,新疆和蒙古族的男人在喝完了酒或者奶茶以后,也要左右抹兩下胡子,然后就哈哈大笑,由此可見(jiàn),抹胡子就是蒙古人、新疆人(即色目人)高興時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)慣動(dòng)作。這個(gè)“抹胡子”的動(dòng)作,用漢語(yǔ)說(shuō)就是“捋須”了。 奴仆總是不愿意老爺煩悶焦躁、上司怒火中燒,因?yàn)樗麄兺鶗?huì)遷怒于下級(jí)和奴仆,所以,下級(jí)和奴仆的最好辦法,就是想方設(shè)法讓上司和老爺高興,上司和老爺心平氣和了,手開(kāi)始捋須了,大家懸著的心就像一塊石頭一樣落地了。后來(lái)簡(jiǎn)而化之,就把哄人高興稱(chēng)為“捋須”。 這種起于官場(chǎng)和大宅門(mén)的簡(jiǎn)稱(chēng),通過(guò)口耳相傳流入民間以后,發(fā)生了兩個(gè)變化,一個(gè)是把“捋須”變成了“溜須”,另一個(gè)是把捋須的人從上司和老爺變成了下級(jí)和奴仆。比如我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)的“XX又給領(lǐng)導(dǎo)溜須去啦?”或者說(shuō)“你又溜領(lǐng)導(dǎo)的須啦?”。 要知道,上司和老爺?shù)捻殻遣豢赡茏寗e人捋的,別人也不敢去捋,俗話說(shuō)“誰(shuí)敢給老虎捋須呀!” 再后來(lái)的“打溜須”就更沒(méi)有道理了,我們也只好讓步給約定俗成了。 吹牛、拍馬、溜須一詞的來(lái)歷 吹牛、拍馬、溜須——元大都的文化遺產(chǎn) 蒙古入主中原,建立了元帝國(guó),定都在燕山腳下,建起了大都城,后來(lái)人把它稱(chēng)為“元大都”。 元朝住在北京的,蒙古人和色目人居多,因此,他們的文化也就逐漸滲透到北京文化中,例如:北京方言把街巷稱(chēng)為“胡同”,就是受蒙語(yǔ)的影響。“胡同”在蒙語(yǔ)中就是“水井”和“帳篷之間的小道”的意思,草原上的“帳篷之間的小道”到了城里,不就變成“街巷”了嗎? 另外,我們常說(shuō)的吹牛、拍馬、捋須,也是元大都文化的遺產(chǎn),但是在流傳中改變了原意。 (一)吹牛 人,總希望自己血統(tǒng)高貴、家族富有、家史輝煌,尤其是在官場(chǎng),“苦出身”雖然可以說(shuō)明自己的奮斗和拼搏,但同時(shí)也說(shuō)明自己的“根基淺”、“關(guān)系弱”。所以,混在官場(chǎng)就要攀龍附鳳,就要夸贊自己從前的富有和現(xiàn)在的富裕。 蒙古人是游牧民族,富的標(biāo)志就是牛,所以官員湊在一起,都愛(ài)顯示自己曾經(jīng)在草原上擁有多少牛。就是在手下人的面前,也時(shí)常要夸一夸“老爺我想當(dāng)年。在草原上有多少多少牛?!?當(dāng)老爺正在興致勃勃地吹噓自己牛羊成群的時(shí)候,如果有下級(jí)官員來(lái)訪,仆人就會(huì)告訴他:“請(qǐng)稍候,大人正在吹牛呢?!?“吹牛”的原意本是“吹噓”、“顯示”的意思,四川到現(xiàn)在還把東一句西一句地閑聊叫做“吹?!?,有人物有情節(jié)地講故事才叫“擺龍門(mén)陣”呢。 漢族在殺豬的時(shí)候,為了容易把豬毛刮干凈,要從豬腿處插進(jìn)一截管子,往里吹氣,一直要把豬皮吹得鼓鼓的,這個(gè)動(dòng)作就叫“吹豬”。 當(dāng)“吹?!睆拿晒湃肆鱾鞯綕h人中間的時(shí)候,硬拿豬去套牛,就產(chǎn)生了誤解,于是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”,后來(lái)又發(fā)展成“吹牛Bi”了。 我們現(xiàn)在所說(shuō)的“吹牛”,已經(jīng)成了“夸大事實(shí)”甚至“無(wú)中生有”的意思,“有了象就不吹牛了”這句話,就說(shuō)明吹牛就是夸大。而當(dāng)年的吹牛,可沒(méi)有浮夸的意思耶! (二)拍馬 蒙古是馬上得天下的民族,所以元朝的官員大多是武將出身,下級(jí)對(duì)上司最好的贊美,就是夸他的馬好。一方面是蒙古人對(duì)馬鐘愛(ài)有加,另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征,因此夸他的馬就等于是夸他。 下級(jí)見(jiàn)到了上司,往往要對(duì)上司的馬夸贊幾句,一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬,什么“膘肥體壯”,什么“鬃長(zhǎng)毛亮”,什么“追風(fēng)趕月”,什么“踏雪無(wú)痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。后來(lái),人們就把對(duì)上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥?,而拍馬的動(dòng)作是一樣的。 很少騎馬的漢人,用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”,就足見(jiàn)是外行了,既不符合邏輯也沒(méi)有事實(shí)依據(jù)。 拍馬,只能拍馬的腰,或是肚子或是背,如果拍了馬的屁股,就是給馬一個(gè)“開(kāi)路”的信號(hào),馬就會(huì)向前走了。馬走了,馬的主人當(dāng)然也要走了,所以“拍馬屁股”就等于攆上司走,您說(shuō),哪一個(gè)下級(jí)敢拍上司馬的屁股? 拍馬到了現(xiàn)在,就是“拍汽車(chē)”。要奉承你的上司,你就在他下車(chē)或是上車(chē)的時(shí)候,拍拍他的車(chē)說(shuō):“首長(zhǎng)的車(chē)真棒,流線型乳白色,又有氣派又夠時(shí)尚!”他聽(tīng)了一高興,興許就提你個(gè)一級(jí)半級(jí)的。 (三)“溜須” 在蒙古舞和新疆舞中,一到表現(xiàn)歡快的時(shí)候,男演員總是用大拇指從鼻子向左右抹他的胡子。在電影和電視劇里,我們經(jīng)常見(jiàn)到這樣的鏡頭,新疆和蒙古族的男人在喝完了酒或者奶茶以后,也要左右抹兩下胡子,然后就哈哈大笑,由此可見(jiàn),抹胡子就是蒙古人、新疆人(即色目人)高興時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)慣動(dòng)作。這個(gè)“抹胡子”的動(dòng)作,用漢語(yǔ)說(shuō)就是“捋須”了。 奴仆總是不愿意老爺煩悶焦躁、上司怒火中燒,因?yàn)樗麄兺鶗?huì)遷怒于下級(jí)和奴仆,所以,下級(jí)和奴仆的最好辦法,就是想方設(shè)法讓上司和老爺高興,上司和老爺心平氣和了,手開(kāi)始捋須了,大家懸著的心就像一塊石頭一樣落地了。后來(lái)簡(jiǎn)而化之,就把哄人高興稱(chēng)為“捋須”。 這種起于官場(chǎng)和大宅門(mén)的簡(jiǎn)稱(chēng),通過(guò)口耳相傳流入民間以后,發(fā)生了兩個(gè)變化,一個(gè)是把“捋須”變成了“溜須”,另一個(gè)是把捋須的人從上司和老爺變成了下級(jí)和奴仆。比如我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)的“XX又給領(lǐng)導(dǎo)溜須去啦?”或者說(shuō)“你又溜領(lǐng)導(dǎo)的須啦?”。 要知道,上司和老爺?shù)捻殻遣豢赡茏寗e人捋的,別人也不敢去捋,俗話說(shuō)“誰(shuí)敢給老虎捋須呀!” 再后來(lái)的“打溜須”就更沒(méi)有道理了,我們也只好讓步給約定俗成了 俺也來(lái)混兩分,哈哈哈哈哈哈吹牛這詞~~是一個(gè)日本科學(xué)家~~他發(fā)明過(guò)時(shí)光隧道~~還有地球也是他發(fā)明的
7,圣經(jīng)中關(guān)于酒的經(jīng)文
加拉太書(shū)5:21 嫉 妒 , ( 有 古 卷 在 此 有 兇 殺 二 字 ) 醉 酒 , 荒 宴 等 類(lèi) , 我 從 前 告 訴 你 們 , 現(xiàn) 在 又 告 訴 你 們 , 行 這 樣 事 的 人 , 必 不 能 承 受 神 的 國(guó) 。 羅馬書(shū)13:13 行 事 為 人 要 端 正 , 好 像 行 在 白 晝 。 不 可 荒 宴 醉 酒 。 不 可 好 色 邪 蕩 。 不 可 爭(zhēng) 競(jìng) 嫉 妒 。 提多書(shū)1:7 監(jiān) 督 既 是 神 的 管 家 , 必 須 無(wú) 可 指 責(zé) , 不 任 性 , 不 暴 躁 , 不 因 酒 滋 事 , 不 打 人 , 不 貪 無(wú) 義 之 財(cái) , 提多書(shū)2:3 又 勸 老 年 婦 人 , 舉 止 行 動(dòng) 要 恭 敬 , 不 說(shuō) 讒 言 , 不 給 酒 作 奴 仆 , 用 善 道 教 訓(xùn) 人 。 提摩太前書(shū)3:8 論 執(zhí) 事 的 也 是 如 此 , 必 須 端 莊 , 不 一 口 兩 舌 , 不 好 喝 酒 , 不 貪 不 義 之 財(cái) 。 提摩太前書(shū)5:23 因 你 胃 口 不 清 , 屢 次 患 病 , 再 不 要 照 常 喝 水 , 可 以 稍 微 用 點(diǎn) 酒 。 以弗所書(shū)5:18 不 要 醉 酒 , 酒 能 使 人 放 蕩 , 乃 要 被 圣 靈 充 滿(mǎn) 。路加福音1:15 他 在 主 面 前 將 要 為 大 , 淡 酒 濃 酒 都 不 喝 , 從 母 腹 里 就 被 圣 靈 充 滿(mǎn) 了 。 路加福音21:34 你 們 要 謹(jǐn) 慎 , 恐 怕 因 貪 食 醉 酒 并 今 生 的 思 慮 , 累 住 你 們 的 心 , 那 日 子 就 如 同 綱 羅 忽 然 臨 到 你 們 。 彼得前書(shū)4:3 因 為 往 日 隨 從 外 邦 人 的 心 意 , 行 邪 淫 , 惡 欲 , 醉 酒 , 荒 宴 , 群 飲 , 并 可 惡 拜 偶 像 的 事 , 時(shí) 候 已 經(jīng) 夠 了 。具本人了解,政治/宗教/哲學(xué)/會(huì)搞死人的啊,各位要小心了??!圣經(jīng)中總共有291節(jié)經(jīng)文包含有“酒”這個(gè)字,太多了一點(diǎn):創(chuàng)9:21 他喝了園中的酒便醉了,在帳棚里赤著身子。創(chuàng)9:24 挪亞醒了酒,知道小兒子向他所作的事,創(chuàng)14:18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來(lái)迎接。他是至高神的祭司。創(chuàng)19:32 來(lái),我們可以叫父親喝酒,與他同寢。這樣,我們好從他存留后裔。創(chuàng)19:33 于是,那夜她們叫父親喝酒,大女兒就進(jìn)去和她父親同寢。她幾時(shí)躺下,幾時(shí)起來(lái),父親都不知道。創(chuàng)19:34 第二天,大女兒對(duì)小女兒說(shuō),我昨夜與父親同寢。今夜我們?cè)俳兴染?,你可以進(jìn)去與他同寢。這樣,我們好從父親存留后裔。創(chuàng)19:35 于是,那夜她們又叫父親喝酒,小女兒起來(lái)與她父親同寢。她幾時(shí)躺下,幾時(shí)起來(lái),父親都不知道。創(chuàng)27:25 以撒說(shuō),你遞給我,我好吃我兒子的野味,給你祝福。雅各就遞給他,他便吃了,又拿酒給他,他也喝了。創(chuàng)27:28 愿神賜你天上的甘露,地上的肥土,并許多五谷新酒。創(chuàng)27:37 以撒回答以掃說(shuō),我已立他為你的主,使他的弟兄都給他作仆人,并賜他五谷新酒可以養(yǎng)生。我兒,現(xiàn)在我還能為你作什么呢?創(chuàng)35:14 雅各便在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒,澆油。創(chuàng)40:1 這事以后,埃及王的酒政和膳長(zhǎng)得罪了他們的主埃及王,創(chuàng)40:2 法老就惱怒酒政和膳長(zhǎng)這二臣,創(chuàng)40:5 被囚在監(jiān)之埃及王的酒政和膳長(zhǎng)二人同夜各作一夢(mèng),各夢(mèng)都有講解。創(chuàng)40:9 酒政便將他的夢(mèng)告訴約瑟說(shuō),我夢(mèng)見(jiàn)在我面前有一棵葡萄樹(shù),創(chuàng)40:13 三天之內(nèi),法老必提你出監(jiān),叫你官?gòu)?fù)原職,你仍要遞杯在法老的手中,和先前作他的酒政一樣。創(chuàng)40:20 到了第三天,是法老的生日,他為眾臣仆設(shè)擺筵席,把酒政和膳長(zhǎng)提出監(jiān)來(lái),創(chuàng)40:21 使酒政官?gòu)?fù)原職,他仍舊遞杯在法老手中。創(chuàng)40:23 酒政卻不記念約瑟,竟忘了他。創(chuàng)41:9 那時(shí)酒政對(duì)法老說(shuō),我今日想起我的罪來(lái)。創(chuàng)43:34 約瑟把他面前的食物分出來(lái),送給他們。但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂(lè)。創(chuàng)44:5 這不是我主人飲酒的杯嗎?豈不是他占卜用的嗎?你們這樣行是作惡了。創(chuàng)49:11 猶大把小驢拴在葡萄樹(shù)上,把驢駒拴在美好的葡萄樹(shù)上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。創(chuàng)49:12 他的眼睛必因酒紅潤(rùn)。他的牙齒必因奶白亮。出22:29 你要從你莊稼中的谷和酒榨中滴出來(lái)的酒拿來(lái)獻(xiàn)上,不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。出25:29 要作桌子上的盤(pán)子,調(diào)羹,并奠酒的爵和瓶,這都要用精金制作。出29:40 和這一只羊羔同獻(xiàn)的,要用細(xì)面伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調(diào)和,又用酒一欣四分之一作為奠祭。出37:16 又用精金作桌子上的器皿,就是盤(pán)子,調(diào)羹,并奠酒的瓶和爵。利10:9 你和你兒子進(jìn)會(huì)幕的時(shí)候,清酒,濃酒都不可喝,免得你們死亡,這要作你們世世代代永遠(yuǎn)的定例。利23:13 同獻(xiàn)的素祭,就是調(diào)油的細(xì)面伊法十分之二,作為馨香的火祭,獻(xiàn)給耶和華。同獻(xiàn)的奠祭,要酒一欣四分之一。民4:7 又用藍(lán)色毯子鋪在陳設(shè)餅的桌子上,將盤(pán)子,調(diào)羹,奠酒的爵,和杯擺在上頭。桌子上也必有常設(shè)的餅。民6:3 他就要遠(yuǎn)離清酒濃酒,也不可喝什么清酒濃酒作的醋。不可喝什么葡萄汁,也不可吃鮮葡萄和干葡萄。民6:20 祭司要拿這些作為搖祭,在耶和華面前搖一搖。這與所搖的胸,所舉的腿同為圣物,歸給祭司。然后拿細(xì)耳人可以喝酒。民15:5 無(wú)論是燔祭是平安祭,你要為每只綿羊羔,一同預(yù)備奠祭的酒一欣四分之一。民15:7 又用酒一欣三分之一作奠祭,獻(xiàn)給耶和華為馨香之祭。民15:10 又用酒半欣作奠祭,獻(xiàn)給耶和華為馨香的火祭。民18:12 凡油中,新酒中,五谷中至好的,就是以色列人所獻(xiàn)給耶和華初熟之物,我都賜給你。民18:27 這舉祭要算為你們場(chǎng)上的谷,又如滿(mǎn)酒榨的酒。民18:30 所以你要對(duì)利未人說(shuō),你們從其中將至好的舉起,這就算為你們場(chǎng)上的糧,又如酒榨的酒。民28:7 為這一只羊羔,要同獻(xiàn)奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中,你要將醇酒奉給耶和華為奠祭。民28:14 一只公牛要奠酒半欣,一只公羊要奠酒一欣三分之一,一只羊羔也奠酒一欣四分之一。這是每月的燔祭,一年之中要月月如此。申7:13 他必愛(ài)你,賜福與你,使你人數(shù)增多,也必在他向你列祖起誓應(yīng)許給你的地上賜福與你身所生的,地所產(chǎn)的,并你的五谷,新酒,和油,以及牛犢,羊羔。申11:14 他(原文作我)必按時(shí)降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五谷,新酒,和油申12:17 你的五谷,新酒,和油的十分之一,或是牛群羊群中頭生的,或是你許愿獻(xiàn)的,甘心獻(xiàn)的,或是手中的舉祭,都不可在你城里吃。申14:23 又要把你的五谷,新酒,和油的十分之一,并牛群羊群中頭生的,吃在耶和華你神面前,就是他所選擇要立為他名的居所。這樣,你可以學(xué)習(xí)時(shí)常敬畏耶和華你的神。申14:26 你用這銀子,隨心所欲,或買(mǎi)牛羊,或買(mǎi)清酒濃酒,凡你心所想的都可以買(mǎi)。你和你的家屬在耶和華你神的面前吃喝快樂(lè)。申15:14 要從你羊群,禾場(chǎng),酒榨之中多多地給他。耶和華你的神怎樣賜福與你,你也要照樣給他。申16:13 你把禾場(chǎng)的谷,酒榨的酒收藏以后,就要守住棚節(jié)七日。申18:4 初收的五谷,新酒和油,并初剪的羊毛,也要給他。申21:20 對(duì)長(zhǎng)老說(shuō),我們這兒子頑梗悖逆,不聽(tīng)從我們的話,是貪食好酒的人。申28:39 你栽種,修理葡萄園,卻不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因?yàn)楸幌x(chóng)子吃了。申28:51 他們必吃你牲畜所下的和你地土所產(chǎn)的,直到你滅亡。你的五谷,新酒,和油,以及牛犢,羊羔,都不給你留下,直到將你滅絕。申29:6 你們沒(méi)有吃餅,也沒(méi)有喝清酒濃酒。這要使你們知道,耶和華是你們的神。申32:14 也吃牛的奶油,羊的奶,羊羔的脂油,巴珊所出的公綿羊和山羊,與上好的麥子,也喝葡萄汁釀的酒。申32:33 他們的酒是大蛇的毒氣,是虺蛇殘害的惡毒。申32:38 就是向來(lái)吃他們祭牲的脂油,喝他們奠祭之酒的,在哪里呢?他可以興起幫助你們,護(hù)衛(wèi)你們。申33:28 以色列安然居住。雅各的本源獨(dú)居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。書(shū)9:4 就設(shè)詭計(jì),假充使者,拿舊口袋和破裂縫補(bǔ)的舊皮酒袋馱在驢上,書(shū)9:13 這皮酒袋,我們盛酒的時(shí)候還是新的??茨?,現(xiàn)在已經(jīng)破裂。我們這衣服和鞋,因?yàn)榈缆飞踹h(yuǎn),也都穿舊了。士6:11 耶和華的使者到了俄弗拉,坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹(shù)下。約阿施的兒子基甸正在酒榨那里打麥子,為要防備米甸人。士7:25 捉住了米甸人的兩個(gè)首領(lǐng),一名俄立,一名西伊伯。將俄立殺在俄立磐石上,將西伊伯殺在西伊伯酒榨那里。又追趕米甸人,將俄立和西伊伯的首級(jí)帶過(guò)約旦河,到基甸那里。士9:13 葡萄樹(shù)回答說(shuō),我豈肯止住使神和人喜樂(lè)的新酒,飄搖在眾樹(shù)之上呢?士9:27 示劍人出城到田間去,摘下葡萄,踹酒,設(shè)擺筵宴,進(jìn)他們神的廟中吃喝,咒詛亞比米勒。士13:4 所以你當(dāng)謹(jǐn)慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。士13:7 卻對(duì)我說(shuō),你要懷孕生一個(gè)兒子,所以清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。因?yàn)檫@孩子從出胎一直到死,必歸神作拿細(xì)耳人。士13:14 葡萄樹(shù)所結(jié)的都不可吃,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都當(dāng)遵守。士19:19 其實(shí)我有糧草可以喂驢,我與我的妾,并我的仆人,有餅有酒,并不缺少什么。撒上1:14 以利對(duì)她說(shuō),你要醉到幾時(shí)呢?你不應(yīng)該喝酒。撒上1:15 哈拿回答說(shuō),主阿,不是這樣。我是心里愁苦的婦人,清酒濃酒都沒(méi)有喝,但在耶和華面前傾心吐意。撒上1:24 既斷了奶,就把孩子帶上示羅,到了耶和華的殿。又帶了三只公牛,一伊法細(xì)面,一皮袋酒。那時(shí)孩子還小。撒上10:3 你從那里往前行,到了他泊的橡樹(shù)那里,必遇見(jiàn)三個(gè)往伯特利去拜神的人,一個(gè)帶著三只山羊羔,一個(gè)帶著三個(gè)餅,一個(gè)帶著一皮袋酒。撒上16:20 耶西就把幾個(gè)餅和一皮袋酒,并一只山羊羔,都馱在驢上,交給他兒子大衛(wèi),送與掃羅。撒上25:18 亞比該急忙將二百餅,兩皮袋酒,五只收拾好了的羊,五細(xì)亞烘好了的穗子,一百葡萄餅,二百無(wú)花果餅,都馱在驢上,撒上25:37 到了早晨,拿八醒了酒,他的妻將這些事都告訴他,他就魂不附體,身僵如石頭一般。撒下13:28 押沙龍吩咐仆人說(shuō),你們注意,看暗嫩飲酒暢快的時(shí)候,我對(duì)你們說(shuō)殺暗嫩,你們便殺他,不要懼怕。這不是我吩咐你們的嗎?你們只管壯膽奮勇。撒下16:1 大衛(wèi)剛過(guò)山頂,見(jiàn)米非波設(shè)的仆人洗巴拉著備好了的兩匹驢,驢上馱著二百面餅,一百葡萄餅,一百個(gè)夏天的果餅,一皮袋酒來(lái)迎接他。撒下16:2 王問(wèn)洗巴說(shuō),你帶這些來(lái)是什么意思呢?洗巴說(shuō),驢是給王的家眷騎的。面餅和夏天的果餅是給少年人吃的。酒是給在曠野疲乏人喝的。王上10:5 席上的珍饈美味,群臣分列而坐,仆人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾,又見(jiàn)他上耶和華殿的臺(tái)階(或作他在耶和華殿里所獻(xiàn)的燔祭),就詫異得神不守舍。王上20:12 便哈達(dá)和諸王正在帳幕里喝酒,聽(tīng)見(jiàn)這話,就對(duì)他臣仆說(shuō),擺隊(duì)吧。他們就擺隊(duì)攻城。王下6:27 王說(shuō),耶和華不幫助你,我從何處幫助你。是從禾場(chǎng),是從酒榨呢?王下18:32 等我來(lái)領(lǐng)你們到一個(gè)地方與你們本地一樣,就是有五谷和新酒之地,有糧食和葡萄園之地,有橄欖樹(shù)和蜂蜜之地,好使你們存活,不至于死。希西家勸導(dǎo)你們,說(shuō)耶和華必拯救我們;你們不要聽(tīng)他的話。代上9:29 又有人管理器具和圣所的器皿,并細(xì)面,酒,油,乳香,香料。代上12:40 靠近他們的人以及以薩迦,西布倫,拿弗他利人將許多面餅,無(wú)花果餅,干葡萄,酒,油,用驢,駱駝,騾子,牛馱來(lái),又帶了許多的牛和羊來(lái),因?yàn)橐陨腥松跏菤g樂(lè)。代上27:27 掌管葡萄園的是拉瑪人示每。掌管葡萄園酒窖的是實(shí)弗米人撒巴底。代下2:10 你的仆人砍伐樹(shù)木,我必給他們打好了的小麥二萬(wàn)歌珥,大麥二萬(wàn)歌珥,酒二萬(wàn)吧特,油二萬(wàn)吧特。代下2:15 我主所說(shuō)的小麥,大麥,酒,油,愿我主運(yùn)來(lái)給眾仆人。代下9:4 席上的珍饈美味,群臣分列而坐,仆人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾,酒政,和酒政的衣服裝飾,又見(jiàn)他上耶和華殿的臺(tái)階,就詫異得神不守舍,代下11:11 羅波安又堅(jiān)固各處的保障,在其中安置軍長(zhǎng),又預(yù)備下糧食,油,酒。代下31:5 諭旨一出,以色列人就把初熟的五谷,新酒,油,蜜,和田地的出產(chǎn)多多送來(lái),又把各物的十分之一送來(lái)的極多。代下32:28 又建造倉(cāng)房,收藏五谷,新酒,和油,又為各類(lèi)牲畜蓋棚立圈。拉3:7 他們又將銀子給石匠,木匠。把糧食,酒,油給西頓人,推羅人,使他們將香柏樹(shù)從利巴嫩運(yùn)到海里,浮海運(yùn)到約帕,是照波斯王古列所允準(zhǔn)的。拉6:9 他們與天上的神獻(xiàn)燔祭所需用的公牛犢,公綿羊,綿羊羔,并所用的麥子,鹽,酒,油,都要照耶路撒冷祭司的話,每日供給他們,不得有誤。拉7:22 就是銀子直到一百他連得,麥子一百柯珥,酒一百吧特,油一百吧特,鹽不計(jì)其數(shù),也要給他。尼1:11 主阿,求你側(cè)耳聽(tīng)你仆人的祈禱,和喜愛(ài)敬畏你名眾仆人的祈禱,使你仆人現(xiàn)今亨通,在王面前蒙恩。我是作王酒政的。尼2:1 亞達(dá)薛西王二十年尼散月,在王面前擺酒,我拿起酒來(lái)奉給王。我素來(lái)在王面前沒(méi)有愁容。尼5:11 如今我勸你們將他們的田地,葡萄園,橄欖園,房屋,并向他們所取的銀錢(qián),糧食,新酒,和油,百分之一的利息都?xì)w還他們。尼5:15 在我以前的省長(zhǎng)加重百姓的擔(dān)子,每日索要糧食和酒,并銀子四十舍客勒,就是他們的仆人也轄制百姓。但我因敬畏神不這樣行。尼5:18 每日預(yù)備一只公牛,六只肥羊,又預(yù)備些飛禽。每十日一次,多預(yù)備各樣的酒。雖然如此,我并不要省長(zhǎng)的俸祿,因?yàn)榘傩辗凵踔亍D?0:37 并將初熟之麥子所磨的面和舉祭,各樣樹(shù)上初熟的果子,新酒與油奉給祭司,收在我們神殿的庫(kù)房里,把我們地上所產(chǎn)的十分之一奉給利未人,因利未人在我們一切城邑的土產(chǎn)中當(dāng)取十分之一。尼10:39 以色列人和利未人要將五谷,新酒,和油為舉祭,奉到收存圣所器皿的屋子里,就是供職的祭司,守門(mén)的,歌唱的所住的屋子。這樣,我們就不離棄我們神的殿。尼13:5 便為他預(yù)備一間大屋子,就是從前收存素祭,乳香,器皿,和照命令供給利未人,歌唱的,守門(mén)的五谷,新酒,和油的十分之一,并歸祭司舉祭的屋子。尼13:12 猶大眾人就把五谷,新酒,和油的十分之一送入庫(kù)房。尼13:15 那些日子,我在猶大見(jiàn)有人在安息日榨酒(原文作踹酒榨),搬運(yùn)禾捆馱在驢上。又把酒,葡萄,無(wú)花果,和各樣的擔(dān)子在安息日擔(dān)入耶路撒冷,我就在他們賣(mài)食物的那日警戒他們。斯1:7 用金器皿賜酒,器皿各有不同。御酒甚多,足顯王的厚意。斯1:8 喝酒有例,不準(zhǔn)勉強(qiáng)人,因王吩咐宮里的一切臣宰,讓人各隨己意。斯1:10 第七日,亞哈隨魯王飲酒,心中快樂(lè),就吩咐在他面前侍立的七個(gè)太監(jiān),米戶(hù)幔,比斯他,哈波拿,比革他,亞拔他,西達(dá),甲迦,斯3:15 驛卒奉王命急忙起行,旨意也傳遍書(shū)珊城。王同哈曼坐下飲酒,書(shū)珊城的民卻都慌亂。斯5:6 在酒席筵前,王又問(wèn)以斯帖說(shuō),你要什么,我必賜給你。你求什么,就是國(guó)的一半也必為你成就。斯7:2 這第二次在酒席筵前,王又問(wèn)以斯帖說(shuō),王后以斯帖阿,你要什么,我必賜給你。你求什么,就是國(guó)的一半也必為你成就。斯7:7 王便大怒,起來(lái)離開(kāi)酒席往御園去了。哈曼見(jiàn)王定意要加罪與他,就起來(lái),求王后以斯帖救命。斯7:8 王從御園回到酒席之處,見(jiàn)哈曼伏在以斯帖所靠的榻上。王說(shuō),他竟敢在宮內(nèi),在我面前凌辱王后嗎?這話一出王口,人就蒙了哈曼的臉。伯1:13 有一天,約伯的兒女正在他們長(zhǎng)兄的家里,吃飯喝酒,伯1:18 他還說(shuō)話的時(shí)候,又有人來(lái)說(shuō),你的兒女正在他們長(zhǎng)兄的家里吃飯喝酒。伯12:25 他們無(wú)光,在黑暗中摸索,又使他們東倒西歪,像醉酒的人一樣。伯24:11 在那些人的圍墻內(nèi)造油,榨酒,自己還口渴。伯32:19 我的胸懷如盛酒之囊,沒(méi)有出氣之縫,又如新皮袋快要破裂。詩(shī)4:7 你使我心里快樂(lè),勝過(guò)那豐收五谷新酒的人。詩(shī)60:3 你叫你的民遇見(jiàn)艱難。你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。詩(shī)69:12 坐在城門(mén)口的談?wù)撐?。酒徒也以我為歌曲。?shī)75:8 耶和華手里有杯。其中的酒起沫。杯內(nèi)滿(mǎn)了攙雜的酒。他倒出來(lái)。地上的惡人必都喝這酒的渣滓,而且喝盡。詩(shī)78:65 那時(shí)主像世人睡醒,像勇士飲酒呼喊。詩(shī)104:15 又得酒能悅?cè)诵?,得油能?rùn)人面,得糧能養(yǎng)人心。詩(shī)107:27 他們搖搖幌幌。東倒西歪,好像醉酒的人。他們的智慧無(wú)法可施。箴3:10 這樣,你的倉(cāng)房,必充滿(mǎn)有余,你的酒榨,有新酒盈溢。箴4:17 因?yàn)樗麄円约閻撼燥?,以?qiáng)暴喝酒。箴9:2 宰殺牲畜,調(diào)和旨酒,設(shè)擺筵席。箴9:5 你們來(lái),吃我的餅,喝我調(diào)和的酒。箴20:1 酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷。凡因酒錯(cuò)誤的,就無(wú)智慧。箴21:17 愛(ài)宴樂(lè)的,必致窮乏。好酒愛(ài)膏油的,必不富足。箴23:20 好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來(lái)往。箴23:21 因?yàn)楹镁曝澥车模刂仑毟F。好睡覺(jué)的,必穿破爛衣服。箴23:30 就是那流連飲酒,常去尋找調(diào)和酒的人。箴23:31 酒發(fā)紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。箴23:35 你必說(shuō),人打我,我卻未受傷,人鞭打我,我竟不覺(jué)得,我?guī)讜r(shí)清醒,我仍去尋酒。箴31:4 利慕伊勒阿,君王喝酒,君王喝酒不相宜。王子說(shuō),濃酒在那里也不相宜。箴31:6 可以把濃酒給將亡的人喝。把清酒給苦心的人喝。傳2:3 我心里察究,如何用酒使我肉體舒暢,我心卻仍以智慧引導(dǎo)我。又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生當(dāng)行何事為美。傳9:7 你只管去歡歡喜喜吃你的飯。心中快樂(lè)喝你的酒。因?yàn)樯褚呀?jīng)悅納你的作為。傳10:17 邦國(guó)阿,你的王若是貴胄之子,你的群臣按時(shí)吃喝,為要補(bǔ)力,不為酒醉,你就有福了。傳10:19 設(shè)擺筵席,是為喜笑。酒能使人快活,錢(qián)能叫萬(wàn)事應(yīng)心。歌1:2 愿他用口與我親嘴。因你的愛(ài)情比酒更美。歌1:4 愿你吸引我,我們就快跑跟隨你。王帶我進(jìn)了內(nèi)室,我們必因你歡喜快樂(lè)。我們要稱(chēng)贊你的愛(ài)情,勝似稱(chēng)贊美酒。他們愛(ài)你是理所當(dāng)然的。歌4:10 我妹子,我新婦,你的愛(ài)情何其美。你的愛(ài)情比酒更美。你膏油的香氣勝過(guò)一切香品。歌5:1 我妹子,我新婦,我進(jìn)了我的園中,采了我的沒(méi)藥和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜。喝了我的酒和奶。我的朋友們,請(qǐng)吃,我所親愛(ài)的,請(qǐng)喝,且多多地喝。歌7:2 你的肚臍如圓杯,不缺調(diào)和的酒。你的腰如一堆麥子,周?chē)邪俸匣ā8?:9 你的口如上好的酒,女子說(shuō),為我的良人下咽舒暢,流入睡覺(jué)人的嘴中。歌8:2 我必引導(dǎo)你,領(lǐng)你進(jìn)我母親的家。我可以領(lǐng)受教訓(xùn),也就使你喝石榴汁釀的香酒。賽1:22 你的銀子,變?yōu)樵遥愕木?,用水?dāng)v對(duì)。賽5:2 他刨挖園子,撿去石頭,栽種上等的葡萄樹(shù),在園中蓋了一座樓,又鑿出壓酒池。指望結(jié)好葡萄,反倒結(jié)了野葡萄。賽5:10 三十畝葡萄園只出一吧特酒,一賀梅珥谷種只結(jié)一伊法糧食。賽5:11 禍哉,那些清早起來(lái),追求濃酒,留連到夜深,甚至因酒發(fā)燒的人。賽5:12 他們?cè)隗巯蠌椙?,鼓瑟,擊鼓,吹笛,飲酒,卻不顧念耶和華的作為,也不留心他手所作的。賽5:22 禍哉,那些勇于飲酒,以能力調(diào)濃酒的人。賽16:10 從肥美的田中,奪去了歡喜快樂(lè)。在葡萄園里,必?zé)o歌唱,也無(wú)歡呼的聲音。踹酒的在酒榨中不得踹出酒來(lái)。我使他歡呼的聲音止息。賽19:14 耶和華使乖謬的靈,攙入埃及中間。首領(lǐng)使埃及一切所作的都有差錯(cuò),好像醉酒之人嘔吐的時(shí)候,東倒西歪一樣。賽22:13 誰(shuí)知,人倒歡喜快樂(lè),宰牛殺羊,吃肉喝酒,說(shuō),我們吃喝吧,因?yàn)槊魈煲懒?。?2:24 他父家所有的榮耀,連兒女帶子孫,都掛在他身上,好像一切小器皿,從杯子到酒瓶掛上一樣。賽24:7 新酒悲哀,葡萄樹(shù)衰殘,心中歡樂(lè)的,俱都嘆息。賽24:9 人必不得飲酒唱歌。喝濃酒的,必以為苦。賽24:11 在街上因酒有悲嘆的聲音。一切喜樂(lè)變?yōu)榛璋?。地上的歡樂(lè)歸于無(wú)有。賽24:20 地要東倒西歪,好像醉酒的人。又搖來(lái)?yè)u去,好像吊床。罪過(guò)在其上沉重,必然塌陷,不能復(fù)起。賽25:6 在這山上萬(wàn)軍之耶和華,必為萬(wàn)民用肥甘設(shè)擺筵席,用陳酒和滿(mǎn)髓的肥甘,并澄清的陳酒,設(shè)擺筵席。賽27:2 當(dāng)那日有出酒的葡萄園。你們要指這園唱歌,說(shuō),賽28:1 禍哉,以法蓮的酒徒,住在肥美谷的山上,他們心里高傲,以所夸的為冠冕,猶如將殘之花。賽28:3 以法蓮高傲的酒徒,他的冠冕,必被踏在腳下。賽28:7 就是這地的人,也因酒搖搖晃晃,因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃,被酒所困,因濃酒東倒西歪。他們錯(cuò)解默示,謬行審判。賽29:9 你們等候驚奇吧。你們宴樂(lè)昏迷吧。他們醉了,卻非因酒。他們東倒西歪,卻非因濃酒。賽36:17 等我來(lái)領(lǐng)你們到一個(gè)地方,與你們本地一樣,就是有五谷和新酒之地,有糧食和葡萄園之地。賽49:26 并且我必使那欺壓你的吃自己的肉,也要以自己的血喝醉,好像喝甜酒一樣。凡有血?dú)獾?,必都知道我耶和華是你的救主,是你的救贖主,是雅各的大能者。賽51:21 因此,你這困苦卻非因酒而醉的,要聽(tīng)我言。賽55:1 你們一切干渴的都當(dāng)就近水來(lái)。沒(méi)有銀錢(qián)的也可以來(lái)。你們都來(lái),買(mǎi)了吃。不用銀錢(qián),不用價(jià)值,也來(lái)買(mǎi)酒和奶。賽56:12 他們說(shuō),來(lái)吧,我去拿酒,我們飽飲濃酒。明日必和今日一樣,就是宴樂(lè)無(wú)量極大之日。賽62:8 耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓,說(shuō),我必不再將你的五谷給你仇敵作食物,外邦人也不再喝你勞碌得來(lái)的新酒。賽63:2 你的裝扮為何有紅色,你的衣服為何像踹酒榨的呢?賽63:3 我獨(dú)自踹酒榨。眾民中無(wú)一人與我同在。我發(fā)怒將他們踹下,發(fā)烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上,并且污染了我一切的衣裳。賽65:8 耶和華如此說(shuō),葡萄中尋得新酒,人就說(shuō),不要?dú)模驗(yàn)楦T谄渲?。我因我仆人的緣故也必照樣而行,不將他們?nèi)粴?。?5:11 但你們這些離棄耶和華,忘記我的圣山,給時(shí)運(yùn)擺筵席,(原文作桌子)給天命盛滿(mǎn)調(diào)和酒的。耶13:12 所以你要對(duì)他們說(shuō),耶和華以色列的神如此說(shuō),各壇都要盛滿(mǎn)了酒。他們必對(duì)你說(shuō),我們豈不確知各壇都要盛滿(mǎn)了酒呢?耶16:7 他們有喪事,人必不為他們掰餅,因死人安慰他們。他們喪父喪母,人也不給他們一杯酒安慰他們。耶23:9 論到那些先知,我心在我里面憂(yōu)傷,我骨頭都發(fā)顫。因耶和華和他的圣言,我像醉酒的人,像被酒所勝的人。耶25:15 耶和華以色列的神對(duì)我如此說(shuō),你從我手中接這杯忿怒的酒,使我所差遣你去的各國(guó)的民喝。耶31:12 他們要來(lái)到錫安的高處歌唱,又流歸耶和華施恩之地,就是有五谷,新酒,和油,并羊羔,牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子。他們也不再有一點(diǎn)愁煩。耶35:2 你去見(jiàn)利甲族的人,和他們說(shuō)話,領(lǐng)他們進(jìn)入耶和華殿的一間屋子,給他們酒喝。耶35:5 于是我在利甲族人面前設(shè)擺盛滿(mǎn)酒的碗和杯,對(duì)他們說(shuō),請(qǐng)你們喝酒。耶35:6 他們卻說(shuō),我們不喝酒。因?yàn)槲覀兿茸胬椎膬鹤蛹s拿達(dá)曾吩咐我們說(shuō),你們與你們的子孫永不可喝酒,耶35:8 凡我們先祖利甲的兒子約拿達(dá)所吩咐我們的話,我們都聽(tīng)從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒,耶35:14 利甲的兒子約拿達(dá)所吩咐他子孫不可喝酒的話,他們已經(jīng)遵守,直到今日也不喝酒,因?yàn)樗麄兟?tīng)從先祖的吩咐。我從早起來(lái)警戒你們,你們卻不聽(tīng)從我。耶40:10 至于我,我要住在米斯巴,伺候那到我們這里來(lái)的迦勒底人。只是你們當(dāng)積蓄酒,油,和夏天的果子,收在器皿里,住在你們所占的城邑中。耶40:12 這一切猶大人就從所趕到的各處回來(lái),到猶大地的米斯巴基大利那里,又積蓄了許多的酒,并夏天的果子。耶48:11 摩押自幼年以來(lái)常享安逸,如酒在渣滓上澄清,沒(méi)有從這器皿倒在那器皿里,也未曾被擄去。因此,它的原味尚存,香氣未變。耶48:12 耶和華說(shuō),日子將到,我必打發(fā)倒酒的往她那里去,將她倒出來(lái),倒空她的器皿,打碎她的壇子。耶48:33 肥田和摩押地的歡喜快樂(lè)都被奪去。我使酒榨的酒絕流,無(wú)人踹酒歡呼。那歡呼卻變?yōu)槌饠车膮群埃ㄔ淖髂菤g呼卻不是歡呼)。耶51:7 巴比倫素來(lái)是耶和華手中的金杯,使天下沉醉。萬(wàn)國(guó)喝了她的酒就顛狂了。耶51:39 他們火熱的時(shí)候,我必為他們?cè)O(shè)擺酒席,使他們沉醉,好叫他們快樂(lè),睡了長(zhǎng)覺(jué),永不醒起。這是耶和華說(shuō)的。哀1:15 主輕棄我中間的一切勇士,招聚多人(原文作大會(huì))攻擊我,要壓碎我的少年人。主將猶大居民踹下,像在酒榨中一樣。哀2:12 那時(shí),他們?cè)诔莾?nèi)街上發(fā)昏,好像受傷的,在母親的懷里,將要喪命。對(duì)母親說(shuō),谷酒在哪里呢?結(jié)23:42 在那里有群眾安逸歡樂(lè)的聲音,并有粗俗的人和酒徒從曠野同來(lái),把鐲子戴在二婦的手上,把華冠戴在她們的頭上。結(jié)27:18 大馬色人因你的工作很多,又因你多有各類(lèi)的財(cái)物,就拿黑本酒和白羊毛與你交易。結(jié)44:21 祭司進(jìn)內(nèi)院的時(shí)候都不可喝酒。但1:5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒,每日賜他們一分,養(yǎng)他們?nèi)?。滿(mǎn)了三年,好叫他們?cè)谕趺媲笆塘?。?:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監(jiān)長(zhǎng)容他不玷污自己。但1:16 于是委辦撤去派他們用的膳,飲的酒,給他們素菜吃。但5:1 伯沙撒王為他的一千大臣設(shè)擺盛筵,與這一千人對(duì)面飲酒。但5:2 伯沙撒歡飲之間,吩咐人將他父(父或作祖下同)尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來(lái),王與大臣,皇后,妃嬪好用這器皿飲酒。但5:3 于是他們把耶路撒冷神殿庫(kù)房中所掠的金器皿拿來(lái),王和大臣,皇后,妃嬪就用這器皿飲酒。但5:4 他們飲酒,贊美金,銀,銅,鐵,木,石所造的神。但5:23 竟向天上的主自高,使人將他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣,皇后,妃嬪用這器皿飲酒。你又贊美那不能看,不能聽(tīng),無(wú)知無(wú)識(shí),金,銀,銅,鐵,木,石所造的神,卻沒(méi)有將榮耀歸與那手中有你氣息,管理你一切行動(dòng)的神。但10:3 美味我沒(méi)有吃,酒肉沒(méi)有入我的口,也沒(méi)有用油抹我的身,直到滿(mǎn)了三個(gè)七日。何2:5 他們的母親行了淫亂,懷他們的母做了可羞恥的事,因?yàn)樗f(shuō),我要隨從所愛(ài)的,我的餅,水,羊毛,麻,油,酒都是他們給的。何2:8 她不知道是我給她五谷,新酒,和油,又加增她的金銀。她卻以此供奉(或作制造)巴力。何2:9 因此,到了收割的日子,出酒的時(shí)候,我必將我的五谷新酒收回,也必將她應(yīng)當(dāng)遮體的羊毛和麻,奪回來(lái)。何2:22 地必應(yīng)允五谷,新酒,和油,這些必應(yīng)允耶斯列民(耶斯列就是神栽種的意思)。何4:11 奸淫和酒,并新酒,奪去人的心。何7:5 在我們王宴樂(lè)的日子,首領(lǐng)因酒的烈性成病。王與褻慢人拉手。何7:14 他們并不誠(chéng)心哀求我,乃在床上呼號(hào)。他們?yōu)榍笪骞刃戮凭奂?,仍然悖逆我。?:2 谷場(chǎng)和酒榨,都不夠以色列人使用,新酒也必缺乏。何9:4 他們必不得向耶和華奠酒,即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物,必如居喪者的食物,凡吃的必被玷污,因他們的食物,只為自己的口腹,必不奉入耶和華的殿。何14:7 曾住在他蔭下的必歸回,發(fā)旺如五谷。開(kāi)花如